把自己耕種進黑土地
 
我的血液是鋼鐵的顏色，
撞擊著金屬的聲音  它在歌唱啊
嗓子有點沉悶、嘶啞，像黑龍江，松花江
烏蘇里江疲倦了，舔著自己的身體入睡
 
陽光下耕種
我是一片躺著的大平原,
被三條大江捆綁，隨它縱橫奔涌
拖拉機的犁鏵在我身旁鋒利地劃過
牽引出綠浪翻滾的海洋。連天的莊稼望著我
一陣陣孩子般爽朗的笑聲為黑土地喝彩
 
我想喊一聲爺爺
那個披著一身戰(zhàn)火硝煙
拉犁拓荒的倔老頭
他已睡在黑土地的下面
怎樣才能再次摸到他的疤痕
他早已化作泥土，喂肥的莊稼
又通過另一種方式汩汩地淌進我的血管,
變成一片金色的火焰
 
我想喊一聲娘
一個流著沂蒙紅嫂血液的女人
在馬架子里摟緊六個子女
把呼嘯的大煙泡捂暖
將熊吼狼嚎講成童話
娘已葬在亭亭玉立的白樺林里
沒有墓碑的墳?zāi)购苄?br />像一只倒扣飯碗
靜靜地等著我們回家吃飯
 
我已花完五十多年時光
精心地耕耘這片土地
明天，我也像先輩一樣
把自己耕種進這片黑土地
讓靈魂隨著滾滾稻浪
——拍打藍(lán)天 

　　布日古德點評：北大荒人是土命，在這一片大荒原上，一代北大荒人已然完成了自己的使命，這一個使命的背后有一種責(zé)任和囑托。為了祖國糧食和祖國飯碗，一個詩人的情感傾注在父輩耕耘的土地上。按照詩以境界為上的為詩之道，這首詩一是抓住了立意的核心。整首詩通過黑土地抒發(fā)了一代代北大荒人對黑土地的愛。詩貴有人物，有故事，這逼真的藝術(shù)形象再現(xiàn)，刻骨銘心。詩的結(jié)尾瞬間把自己的精神指向帶入文本，至此，一首有血有肉的詩立刻揚起來。一個“種”字，主題鮮明，立意高遠(yuǎn)，春天永恒，秋天金黃！
 
 
與黑土地相伴
 
與黑土地為伴
我生命的整個過程
都有炊煙和稻穗的飄香
從亙古的洪荒時代
到鐮刀鋤頭的近代文明
再到機械化、數(shù)字化的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)
我們這片黑土地
——依然缺鈣
 
如何讓我們的母親
生機勃勃 無病無災(zāi)
我想從自己的身體里
抽出幾根骨頭
打碎 磨細(xì)
和種子一起播進泥土
來年的莊稼
定會在我的希望中豐收
我倒下的地方——
犁鏵走過，黑浪翻滾

　　布日古德點評：為黑土地注入鈣質(zhì)，立意新穎，客觀。因為我們的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代文明還需要進一步提高站位，貼近時代。傳統(tǒng)中的一些落后的，比如思想，比如觀念等等都需要強筋健骨。當(dāng)然這些鈣質(zhì)就要必須具備時代性。“誰”與黑土地相伴？兩段式的短詩，立意高遠(yuǎn)，意味綿長。其實，詩人還是對著黑土地，表達誠摯感情。你看：“我想從自己的身體里/抽出幾根骨頭/打碎 磨細(xì)/和種子一起播進泥土/來年的莊稼/定會在我的希望中豐收”一首樸實無華的詩，貴在真感情，真投入，這一點一泰做到了，而且“我倒下的地方——/犁鏵走過，黑浪翻滾/”。
 
 
聽骨骼折斷的聲音
 
我的骨骼里灌滿了鋼
面對世間的柔弱
我體內(nèi)的鋼是流動的血液和骨髓
 
遇見殺戮善良的惡人
我的骨髓瞬間冷卻成鋼
讓那些逼我彎腰的人
——刀刀卷刃
 
這么多年了
沒有人能讓我彎下腰身
只有自己讓自己低下頭來
在夜深人靜的時候
凝望心河——
聽體內(nèi)骨骼折斷的聲音

　　布日古德點評：整首詩的主題都在結(jié)尾。你仔細(xì)讀一讀，會發(fā)現(xiàn)，“這么多年了　沒有人能讓我彎下腰身/只有自己讓自己低下頭來”；也只有在“在夜深人靜的時候/凝望心河——聽體內(nèi)骨骼折斷的聲音”。一個堅強而又性格的漢子，不低俗，不媚俗，能敢于面對現(xiàn)實“讓那些逼我彎腰的人，——刀刀卷刃”含義多么深刻?。恐挥羞@樣言為心聲的詩，詩才有靈性，才有高度！“折斷”給人震撼的力量，其實這也是詩人的一種懺悔。
 
 
讓石頭說話
 
這塊大石頭太內(nèi)向了
多少年了，一直沉默不語
我擔(dān)心會憋出病來
想讓它開口講話
 
我用鋼釬、鑿子、錘頭誘導(dǎo)它
大石頭終于張開嘴
吐出了一塊塊的小石頭
滾落低處的小石頭
停下來后依舊沉默不語
 
大石頭沉默我們習(xí)以為常
可眾多弱小的石頭也緘口不語
讓我感覺到危險的存在

　　布日古德點評：這首詩注重的是思想性。大石頭與小石頭的個性形象是一致的，這是本質(zhì)。人世間，石頭可以說話，那就是擲地有聲，石頭可以不說話，它在緘默中，是一種無聲的抗拒！
 
 
我是一塊礦石
 
我是一塊沉默的礦石
我的體內(nèi)盈滿金屬
我需要提煉
像從沉默里提煉吶喊
冰冷里提煉火熱
柔軟里提煉堅硬的骨頭
 
提煉后的身體變成石渣
我仍能和水泥沙子一起
團結(jié)成混凝土
流到哪 哪里就會成為固守
哪里就會生長出雄偉挺拔

　　布日古德點評：很可貴的是自己一定要樹立一個堅毅，挺拔的形象。詩人在詩中做了很多象征性的隱喻。這些隱喻很有層次的骨質(zhì)，個性都在一步步升華。一攻一守的寫法，嫻熟。這首詩有氣質(zhì)，有神韻，更有境界。
 
 
心 燈
 
我身體的房間里
有許多燈盞 亮著
我彎腰前行 或者低首后退
它們都會搖頭晃腦
像蛇吐出的芯子
灼傷我的痛感
因此 我必須保持
身體的平衡和直立
幾十年了 我一直默守
這種姿勢
至今無沒人發(fā)現(xiàn)
一個人的時候
我小心地打開
一一查看 所幸
這些燈盞依然亮著

　　布日古德點評：心燈是一種原則的底線，它亮著，指引我正確的前程。多情世界，無論蛇怎樣吐出惡毒的芯子，“我必須保持/身體的平衡和直立/幾十年了 我一直默守/這種姿勢”。這是一種感言而自豪的詩。這首詩以另一種座右銘的方式，幻化而出。新穎，強勁，耐人尋味兒。喻體，象征在一根神經(jīng)上，敏感透徹。
 
　　結(jié)束語：環(huán)境決定，改變思想意識，價值觀。李一泰生在沂蒙山區(qū)，長在北大荒。紅色基因，正能量是他人生、工作的主色調(diào)。他能夠把熱愛北大荒，黑土地極其富有情感的具象三維，用組詩的形式表達出來，能夠把自己的精神意志控制把握在黑土地文字的開拓進取上，用他特制的語境，詩文之道謳歌北大荒，傾注、拷問他的黑土地。“提煉后的身體變成石渣/我仍能和水泥沙子一起/團結(jié)成混凝土/流到哪 哪里就會成為固守/哪里就會生長出雄偉挺拔”!從文字上看，一是一泰先生的詩，文字洗煉，注重思維中的情感；二是他的詩一直講究自己真實情感的呈現(xiàn)與流露；三是樸實無華的語句均是從內(nèi)心出發(fā)，有思想，有時代站位的高度。詩以境界為上，他能夠把無我之境帶入到自己的有我之境中來。一組好詩，首先是在思想，思想建立在境界之上；其次是順暢自然。一泰的詩不眩暈，不晦澀，可以是北大荒、黑土地從事、研究、踐行詩歌的一個好文本，活教材。