北方有佳人，遺世而獨立。（漢·李延年《佳人曲》）
　　而詩人冰虹就是生長自虹園的美神。優(yōu)雅的裙子，裊娜的體態(tài)，怡然自得，態(tài)柔容冶，清秀的玉貌。近距交談，芳蘭竟體，令人想起易安之句：“有暗香盈袖”。《詩經(jīng)》一句“靜女其姝”，恰如其人。流年漸逝，不逝的是詩情畫意之心；良才美質(zhì)，雋永的是馥美仙蘭之質(zhì)。
　　常見冰虹于曲苑幽徑漫步，人景合一，神態(tài)怡然，水木清華。
　　夏季，冰虹喜著花色長裙，持一把陽傘，偶爾會看到她撐著小傘裊裊地從人群穿行，從不曾奔走疾呼。遠(yuǎn)觀，軒然霞舉，風(fēng)儀秀整；近看，目波澄鮮，眉嫵連卷。似乎這紛爭的世間與她無關(guān)，她只是以遺世而獨立的姿態(tài)，來世間游走一遭。
　　她是美的使者，注定不同尋常，悠悠芳華，只為來這世間游走一遭。冰虹不僅擁有獨立優(yōu)雅的美麗，她的性格也是溫婉而善良的。
　　曾有人認(rèn)為她高傲不可接近。有朋友問我，冰虹老師看起來很高傲的樣子，你是怎么敢和她交談的？
　　我如實相告：“我并沒有覺得冰虹老師高傲。詩人心底一定柔軟，愛文學(xué)的人都有一顆普世責(zé)任之心，我堅信冰虹老師不會冰冷拒絕我。”
　　果如自己預(yù)料，我得到冰虹老師相贈的詩集。我內(nèi)心算是剛直自我的，寫文之風(fēng)雖不同于冰虹老師的溫婉和煦，卻尊重‘蘭心慧質(zhì)’之人。與冰虹老師的第二次見面有幸得到她饋贈的詩集《夏水九疊》，并感到了她的隨和和修養(yǎng)，有個細(xì)節(jié)尤其讓我感動：我送了冰虹老師一條手鏈，彩石線編的，并不昂貴，而老師為了表示尊重，當(dāng)場佩戴上了。又怕天色已晚，特意送我至學(xué)校北門。這讓我見識到了冰虹老師的人品?；仡欁约旱娜松?，我總結(jié)出一個道理：當(dāng)自己還渺小的時候，會景仰對方的地位和才華；當(dāng)自己足夠強(qiáng)大的時候，第一欣賞的絕對是對方的人品。所幸現(xiàn)在的我內(nèi)心已有了足夠的堅韌成熟，擁有了獨立的判斷力。敬人者人自敬之，著名詩人冰虹作為曲園的一名老師，平等待人，尊重學(xué)生，我發(fā)自內(nèi)心地贊賞敬仰她。
　　冰虹是位深愛生活、內(nèi)心豐富的詩人。她喜歡旅游，喜愛動物們，她心態(tài)年輕，永葆青春的芳華。她解釋過自己的筆名：“冰”恰好切合了出生時的征候——那是冰的世界。“虹”又與“宋紅霞”的本名相襯相映。冰而狀虹，是謂“冰虹”。
　　至清者冰，至美者虹。來世一遭，堅守愛和美。 唯有堅持之人，可受人敬重。做純文學(xué)是一件寂寞的事，永不似消費文學(xué)般繁華。“我能否繼續(xù)/背負(fù)紅塵的痛楚走下去？能否不倦地為春天的詩卷注入甜蜜？把心瑩如玉的芳香傳遞？”《虹問》這首詩反映了冰虹作為詩人的責(zé)任感，“人間要好詩”，即使紅塵痛楚，風(fēng)雨兼程，也要堅持創(chuàng)作，不負(fù)蒼生，為心中的繆斯點燃光明，將生命活成一首浩大的史詩。
　　詩人冰虹的性格于親和、堅持之外，還有一層閑適悠然。
　　世上的人可分兩類：嫻靜之人與奔波之人。
　　寧靜是一種狀態(tài)，是一種不可多得的心境。要么物質(zhì)上的豐裕，要么實現(xiàn)心靈上的自足。而后者，更加需要大徹大悟的大智慧及如入無人之境的灑脫。這讓我想起頗為喜歡的一個故事：“ 惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：‘莊子來，欲代子相。’于是惠子恐，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰；‘南方有鳥，其名為鵷鶵，子知之乎？夫鵷鶵發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鵷鶵過之，仰而視之曰：嚇！今子欲以子之梁國而嚇我邪？’”呵呵，難道鳳凰也稀罕那個臭老鼠嗎？
　　莊子的價值不需要外界承認(rèn)，他的價值評價系統(tǒng)是內(nèi)在的、自我，所以莊子才會擁有怡然垂釣，直拒楚使，逍遙游的瀟灑人生。
　　說起出世與莊子，就會想到詩人冰虹的理想國——虹園。
　　莊子把自己放逐到了濮水，詩人冰虹則徜徉于虹園之中。 
?。ɡ瞵|瑋，曾任《風(fēng)景》主編）