漢語中，回文詩是一種雅趣橫生、妙不可言的詩體，是中國(guó)古典詩歌中一種較為獨(dú)特的體裁，也是中華文化獨(dú)有的一朵奇花。它在我國(guó)歷史悠久，相傳始于晉代傅咸、溫嶠，詩皆不傳,今所見有蘇蕙《璇璣圖》詩等;它在宋代有較大發(fā)展,不僅受益于當(dāng)時(shí)寬松的創(chuàng)作環(huán)境和文化氛圍，而且得益于百姓用它來表達(dá)自己的生活情趣。說回文詩絕妙全在詩中字句，從頭至尾往復(fù)回環(huán)，讀之成韻;有的可以反復(fù)回旋地讀，得詩更多。然而，回文詩不是沒有約束、沒有規(guī)范，它亦有一定的格式和創(chuàng)作技巧;因此，回文詩的制創(chuàng)頗為不易。

　　漢語是分析型語言,缺乏嚴(yán)格意義上的形態(tài)變化，這是產(chǎn)生回文詩的宏觀背景;另外，古漢語沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，這讓回文詩作表現(xiàn)的更加富有文學(xué)色彩。對(duì)于回文詩，不僅作者本人具有高超的文字駕馭能力，欣賞者也必須具備相當(dāng)?shù)牡滋N(yùn)才能領(lǐng)悟其美妙之處?；匚脑娮x來回環(huán)往復(fù)、綿延無盡，給人以蕩氣回腸、意興盎然的美感，頗有情趣;它體現(xiàn)了漢語文化的博大精深，蘊(yùn)含著中華民族的深刻智慧，以及豐厚的人生哲理。

　　回文詩在創(chuàng)作手法上，突出地繼承了詩反復(fù)詠嘆的藝術(shù)特色，來達(dá)到其“言志述事”的目的，產(chǎn)生強(qiáng)烈的回環(huán)疊詠的藝術(shù)效果。有人曾經(jīng)把回文詩當(dāng)成一種文字游戲，認(rèn)為它完全沒有藝術(shù)價(jià)值;實(shí)際上，這是對(duì)回文詩的誤解。民國(guó)年代的學(xué)者劉坡公先生在1934年出版的《學(xué)詩百法》一書中指出：“回文詩反復(fù)成章，鉤心斗角，不得以小道而輕之。”當(dāng)代詩人、語文教育家周儀榮先生曾經(jīng)認(rèn)為，回文詩雖無十分重大的藝術(shù)價(jià)值，但不失為中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫中的一枝奇葩。

　　回文詩有很多種形式，如“通體回文”“就句回文”“雙句回文”“本篇回文”“環(huán)復(fù)回文”等。通體回文是指一首詩從末尾一字讀至開頭一字另成一首新詩;就句回文是指一句內(nèi)完成回復(fù)的過程，每句的前半句與后半句互為回文;雙句回文是指下一句為上一句的回讀;本篇回文是指一首詩詞本身完成一個(gè)回復(fù)，即后半篇是前半篇的回復(fù);環(huán)復(fù)回文是指先連續(xù)至尾，再從尾連續(xù)至開頭。其中，尤以“通體回文”最難駕馭，有人把這種形式的回文詩稱作“倒讀詩”，認(rèn)為它是回文詩中的絕品。例如宋代大文豪蘇軾(1037—1101)的《題金山寺》：

　　潮隨暗浪雪山傾，遠(yuǎn)捕漁舟釣月明。

　　橋?qū)λ麻T松徑小，檻當(dāng)泉眼石波清。

　　迢迢綠樹江天曉，靄靄紅霞晚日晴。

　　遙望四邊云接水，碧峰千點(diǎn)數(shù)鷗輕。

　　把它倒轉(zhuǎn)來讀也是一首完整的七言律詩：

　　輕鷗數(shù)點(diǎn)千峰碧，水接云邊四望遙。

　　晴日晚霞紅靄靄，曉天江樹綠迢迢。

　　清波石眼泉當(dāng)檻，小徑松門寺對(duì)橋。

　　明月釣舟漁捕遠(yuǎn)，傾山雪浪暗隨潮。

　　這首內(nèi)容與形式俱佳的“通體回文”詩，生動(dòng)傳神地寫出了鎮(zhèn)江金山寺月夜泛舟和江天破曉兩種景致。順讀、倒讀意境不同，可作為兩首詩來賞析;如果順讀是月夜景色到江天破曉的話，那么倒讀則是黎明曉日到漁舟唱晚。由于構(gòu)思奇特，組織巧妙，整首詩順讀倒讀都極為自然，音順意通，境界優(yōu)美，值得玩味，被譽(yù)為回文詩的上乘佳作。一首詩從末尾一字讀至開頭一字，能夠成為另一首新詩，這樣的文字功力十分了得，這般“文才”不是什么人都敢“賣弄”的。

　　在回文詩中，最為出名的要數(shù)清代女詩人吳絳雪(1650—1674)的《詠四季詩》，這是一首贊美春夏秋冬四季景色的四季詩(四季詩屬于雜體詩的一種)，每季都是從十個(gè)字的詩文中回環(huán)出來，所描寫的四季特色分明，讓人回味無窮，被世人譽(yù)為回文詩之珍品。這首四季回文詩為：《春》詩：鶯啼岸柳弄春晴夜月明?！断摹吩姡合闵彵趟畡?dòng)風(fēng)涼夏日長(zhǎng)?！肚铩吩姡呵锝闼奚持逌\水流?！抖吩姡杭t爐透炭炙寒風(fēng)御隆冬。它可以派生出四首七言詩：

　　《春》

　　鶯啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明。

　　明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼鶯。

　　《夏》

　　香蓮碧水動(dòng)風(fēng)涼，水動(dòng)風(fēng)涼日月長(zhǎng)。

　　長(zhǎng)月日涼風(fēng)動(dòng)水，涼風(fēng)動(dòng)水碧蓮香。

　　《秋》

　　秋江楚雁宿沙洲，雁宿沙洲淺水流。

　　流水淺洲沙宿雁，洲沙宿雁楚江秋。

　　《冬》

　　紅爐透炭炙寒風(fēng)，炭炙寒風(fēng)御隆冬。

　　冬隆御風(fēng)寒炙炭，風(fēng)寒炙炭透爐紅。

　　它還可以派生出四首五言詩：

　　《春》

　　鶯啼岸柳弄，春晴夜月明。

　　明月夜晴春，弄柳岸啼鶯。

　　《夏》

　　香蓮碧水動(dòng)，風(fēng)涼夏日長(zhǎng)。

　　長(zhǎng)日夏涼風(fēng)，動(dòng)水碧蓮香。

　　《秋》

　　秋江楚雁宿，沙洲淺水流。

　　流水淺洲沙，宿雁楚江秋。

　　《冬》

　　紅爐透炭炙，寒風(fēng)御隆冬。

　　冬隆御風(fēng)寒，炙炭透爐紅。

　　這些由派生而來的回文詩，很有韻味，意境極佳，細(xì)細(xì)品味的確妙趣無窮。要說《詠四季詩》的魅力和影響力，如今湖南桃花源向路橋有《詠荷花池》詩碑，浙江溫州雁蕩山維摩洞，廣西陽朔蓮花巖，乃至湖北荊州花鼓戲《站花墻》(王美容出題，楊玉春答對(duì))，都引用了吳絳雪的這首四季回文詩，可見此詩之妙之趣。

　　需要指出的是，具有妙趣橫生和意境深邃的回文詩在當(dāng)代已較為罕見，這與它難以創(chuàng)作有關(guān)，也與人們對(duì)它的認(rèn)知有關(guān)。雖然回文詩帶有一定的文字游戲的性質(zhì)，但它構(gòu)思巧妙，手法獨(dú)特，音韻和諧，字句凝練，整齊優(yōu)美，妙趣橫生，是我國(guó)詩苑中的絢麗奇葩。工作之余、茶余飯后，偶爾讀幾首回文詩，會(huì)令人情趣盎然和陶醉神往。