回文詩:中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫中的一枝奇葩
漢語中,回文詩是一種雅趣橫生、妙不可言的詩體,是中國(guó)古典詩歌中一種較為獨(dú)特的體裁,也是中華文化獨(dú)有的一朵奇花。它在我國(guó)歷史悠久,相傳始于晉代傅咸、溫嶠,詩皆不傳,今所見有蘇蕙《璇璣圖》詩等;它在宋代有較大發(fā)展,不僅受益于當(dāng)時(shí)寬松的創(chuàng)作環(huán)境和文化氛圍,而且得益于百姓用它來表達(dá)自己的生活情趣。說回文詩絕妙全在詩中字句,從頭至尾往復(fù)回環(huán),讀之成韻;有的可以反復(fù)回旋地讀,得詩更多。然而,回文詩不是沒有約束、沒有規(guī)范,它亦有一定的格式和創(chuàng)作技巧;因此,回文詩的制創(chuàng)頗為不易。
漢語是分析型語言,缺乏嚴(yán)格意義上的形態(tài)變化,這是產(chǎn)生回文詩的宏觀背景;另外,古漢語沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),這讓回文詩作表現(xiàn)的更加富有文學(xué)色彩。對(duì)于回文詩,不僅作者本人具有高超的文字駕馭能力,欣賞者也必須具備相當(dāng)?shù)牡滋N(yùn)才能領(lǐng)悟其美妙之處?;匚脑娮x來回環(huán)往復(fù)、綿延無盡,給人以蕩氣回腸、意興盎然的美感,頗有情趣;它體現(xiàn)了漢語文化的博大精深,蘊(yùn)含著中華民族的深刻智慧,以及豐厚的人生哲理。
回文詩在創(chuàng)作手法上,突出地繼承了詩反復(fù)詠嘆的藝術(shù)特色,來達(dá)到其“言志述事”的目的,產(chǎn)生強(qiáng)烈的回環(huán)疊詠的藝術(shù)效果。有人曾經(jīng)把回文詩當(dāng)成一種文字游戲,認(rèn)為它完全沒有藝術(shù)價(jià)值;實(shí)際上,這是對(duì)回文詩的誤解。民國(guó)年代的學(xué)者劉坡公先生在1934年出版的《學(xué)詩百法》一書中指出:“回文詩反復(fù)成章,鉤心斗角,不得以小道而輕之。”當(dāng)代詩人、語文教育家周儀榮先生曾經(jīng)認(rèn)為,回文詩雖無十分重大的藝術(shù)價(jià)值,但不失為中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫中的一枝奇葩。
回文詩有很多種形式,如“通體回文”“就句回文”“雙句回文”“本篇回文”“環(huán)復(fù)回文”等。通體回文是指一首詩從末尾一字讀至開頭一字另成一首新詩;就句回文是指一句內(nèi)完成回復(fù)的過程,每句的前半句與后半句互為回文;雙句回文是指下一句為上一句的回讀;本篇回文是指一首詩詞本身完成一個(gè)回復(fù),即后半篇是前半篇的回復(fù);環(huán)復(fù)回文是指先連續(xù)至尾,再從尾連續(xù)至開頭。其中,尤以“通體回文”最難駕馭,有人把這種形式的回文詩稱作“倒讀詩”,認(rèn)為它是回文詩中的絕品。例如宋代大文豪蘇軾(1037—1101)的《題金山寺》:
潮隨暗浪雪山傾,遠(yuǎn)捕漁舟釣月明。
橋?qū)λ麻T松徑小,檻當(dāng)泉眼石波清。
迢迢綠樹江天曉,靄靄紅霞晚日晴。
遙望四邊云接水,碧峰千點(diǎn)數(shù)鷗輕。
把它倒轉(zhuǎn)來讀也是一首完整的七言律詩:
輕鷗數(shù)點(diǎn)千峰碧,水接云邊四望遙。
晴日晚霞紅靄靄,曉天江樹綠迢迢。
清波石眼泉當(dāng)檻,小徑松門寺對(duì)橋。
明月釣舟漁捕遠(yuǎn),傾山雪浪暗隨潮。
這首內(nèi)容與形式俱佳的“通體回文”詩,生動(dòng)傳神地寫出了鎮(zhèn)江金山寺月夜泛舟和江天破曉兩種景致。順讀、倒讀意境不同,可作為兩首詩來賞析;如果順讀是月夜景色到江天破曉的話,那么倒讀則是黎明曉日到漁舟唱晚。由于構(gòu)思奇特,組織巧妙,整首詩順讀倒讀都極為自然,音順意通,境界優(yōu)美,值得玩味,被譽(yù)為回文詩的上乘佳作。一首詩從末尾一字讀至開頭一字,能夠成為另一首新詩,這樣的文字功力十分了得,這般“文才”不是什么人都敢“賣弄”的。
在回文詩中,最為出名的要數(shù)清代女詩人吳絳雪(1650—1674)的《詠四季詩》,這是一首贊美春夏秋冬四季景色的四季詩(四季詩屬于雜體詩的一種),每季都是從十個(gè)字的詩文中回環(huán)出來,所描寫的四季特色分明,讓人回味無窮,被世人譽(yù)為回文詩之珍品。這首四季回文詩為:《春》詩:鶯啼岸柳弄春晴夜月明?!断摹吩姡合闵彵趟畡?dòng)風(fēng)涼夏日長(zhǎng)?!肚铩吩姡呵锝闼奚持逌\水流?!抖吩姡杭t爐透炭炙寒風(fēng)御隆冬。它可以派生出四首七言詩:
《春》
鶯啼岸柳弄春晴,柳弄春晴夜月明。
明月夜晴春弄柳,晴春弄柳岸啼鶯。
《夏》
香蓮碧水動(dòng)風(fēng)涼,水動(dòng)風(fēng)涼日月長(zhǎng)。
長(zhǎng)月日涼風(fēng)動(dòng)水,涼風(fēng)動(dòng)水碧蓮香。
《秋》
秋江楚雁宿沙洲,雁宿沙洲淺水流。
流水淺洲沙宿雁,洲沙宿雁楚江秋。
《冬》
紅爐透炭炙寒風(fēng),炭炙寒風(fēng)御隆冬。
冬隆御風(fēng)寒炙炭,風(fēng)寒炙炭透爐紅。
它還可以派生出四首五言詩:
《春》
鶯啼岸柳弄,春晴夜月明。
明月夜晴春,弄柳岸啼鶯。
《夏》
香蓮碧水動(dòng),風(fēng)涼夏日長(zhǎng)。
長(zhǎng)日夏涼風(fēng),動(dòng)水碧蓮香。
《秋》
秋江楚雁宿,沙洲淺水流。
流水淺洲沙,宿雁楚江秋。
《冬》
紅爐透炭炙,寒風(fēng)御隆冬。
冬隆御風(fēng)寒,炙炭透爐紅。
這些由派生而來的回文詩,很有韻味,意境極佳,細(xì)細(xì)品味的確妙趣無窮。要說《詠四季詩》的魅力和影響力,如今湖南桃花源向路橋有《詠荷花池》詩碑,浙江溫州雁蕩山維摩洞,廣西陽朔蓮花巖,乃至湖北荊州花鼓戲《站花墻》(王美容出題,楊玉春答對(duì)),都引用了吳絳雪的這首四季回文詩,可見此詩之妙之趣。
需要指出的是,具有妙趣橫生和意境深邃的回文詩在當(dāng)代已較為罕見,這與它難以創(chuàng)作有關(guān),也與人們對(duì)它的認(rèn)知有關(guān)。雖然回文詩帶有一定的文字游戲的性質(zhì),但它構(gòu)思巧妙,手法獨(dú)特,音韻和諧,字句凝練,整齊優(yōu)美,妙趣橫生,是我國(guó)詩苑中的絢麗奇葩。工作之余、茶余飯后,偶爾讀幾首回文詩,會(huì)令人情趣盎然和陶醉神往。
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