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生命是一場盛大的旅行——小議甘建華地理詩

2020-04-09 11:19:07 作者: 舒 然[新加坡]? | 來源:中詩網(wǎng) | 閱讀:
舒然,女,江西省贛南人,曾居北京,現(xiàn)居新加坡。詩人、畫家、武術(shù)家、收藏家、藝術(shù)策展人。第四屆中國詩歌春晚形象大使,中外華語十大精英詩人。現(xiàn)任國際漢語詩歌協(xié)會理事,中國書畫雜志社新加坡社長,《中外文化傳媒》副主編,香港《圓桌詩刊》《中國流派詩刊》編委。詩作散見于中國大陸、港臺地區(qū)及東南亞報刊,連續(xù)多年入選詩歌知名選本及排行榜,多次榮獲國際詩歌大獎。首部詩集《以詩為銘》由洛夫先生題簽,另有詩集《鏡中門徒》、合集《女人之約》。
        讀到湖南甘建華老師即將出版的地理詩集文本,恰逢庚子年春天祖國各地的人民居家抗疫之時。遠(yuǎn)在新加坡的我,考慮到疫情的影響堅守在家,把他電郵過來的地理詩、訪談、隨筆、演講打印成冊,逐日細(xì)加品讀,從中汲取精神養(yǎng)分。隨著詩人的地理詩時而上山入海,追云逐月;時而驅(qū)車策馬,重返夢境。遨游衡岳湘水,暢想西部之西,于四海八荒行吟勝景,在青海之上鶴舞幽思。足不出戶亦能翱翔萬里,居家抗疫也可穿越時空,真的有吳越王錢镠當(dāng)年信中的意境:“陌上花開,可緩緩歸矣。”
        許多朋友都知道,甘建華是一位奇異多能之士,跨越了文學(xué)、新聞、地理、歷史、攝影、編輯出版、文旅策劃、平面設(shè)計、書畫鑒藏等多個界別,也是中國地理學(xué)界目前最為知名的現(xiàn)代詩人。中國科學(xué)院院士、美國人文與科學(xué)院外籍院士傅伯杰先生曾這樣夸贊他:“感謝你以詩的方式對地理學(xué)的貢獻(xiàn)。”中國文學(xué)地理學(xué)會會長、廣州大學(xué)博導(dǎo)曾大興教授說:“閱讀甘建華的地理詩,讓我想起陶淵明的田園詩,謝靈運(yùn)的山水詩,岑參、高適的邊塞詩,范成大、陸游的紀(jì)行詩。同時想起馬丁·海德格爾,‘詩意地棲居在大地上’,這是我們幾乎所有人的憧憬與追求。”所謂棲居是指人的生存狀態(tài),所謂詩意是指通過詩歌獲得心靈的解放與自由,而詩意的棲居就是尋找人的精神家園。德國著名詩人荷爾德林《遠(yuǎn)景》中亦有如是描繪:“當(dāng)人的棲居生活通向遠(yuǎn)方,在那里,在那遙遠(yuǎn)的地方,葡萄閃閃發(fā)光。那也是夏日空曠的田野,森林顯現(xiàn),帶著幽深的形象。自然充滿著時光的形象,自然棲留,而時光飛速滑行。這一切都來自完美。于是,高空的光芒照耀人類,如同樹旁花朵錦繡。”這些在我看來,其實就是地理詩寫作的背景和方向。說到底,地理知識是當(dāng)代人必備的一種重要競爭能力。“我們在思考和反映一個地方時所持的立場,不僅是它位于哪里,更為重要的是了解那里有什么,或者我們認(rèn)為那里有什么。提到一個地方或者一個區(qū)域,往往使我們聯(lián)想起那里的自然特征,或者那里的人們在干什么,這通常表明我們會不假思索地聯(lián)想起那些自然事物和活動是怎樣相互關(guān)聯(lián)的。”(《地理學(xué)與生活》,阿瑟·格蒂斯、朱迪絲·格蒂斯、杰爾姆·D.費(fèi)爾曼合著)就像我們現(xiàn)在提起“衡岳湘水”這個地理名詞,馬上就會聯(lián)想起衡陽人甘建華和他的詩歌一樣。
        作為青海師范大學(xué)地理系恢復(fù)高考后的第一屆學(xué)生,甘建華畢業(yè)后志愿奔赴柴達(dá)木盆地,在那個人稱“生命禁區(qū)”的高海拔地帶,開辟了“西部之西”的文學(xué)寫作版圖,并使這個虛構(gòu)的地理名詞成為一個文學(xué)語詞,不僅被國際旅游界用來指稱青海高原的西部地區(qū),而且被許多作家、詩人、畫家征引,寫進(jìn)詩文歌詞,以之為題揮毫作畫。多年以后,在接受母校地理學(xué)客座教授聘書時,甘建華特意做了一場精彩的演講《地理學(xué)讓我們擁有詩和遠(yuǎn)方》,談到了古今中外許多地理學(xué)家對他的影響。其中給我印象最深的是兩個美國人,一個是亨德里克·威廉·房龍,名著《地理的故事》一書中說:“一座大山,在被人類看見、涉足之前,在被一代又一代饑餓的人類占領(lǐng)、開發(fā)和掠奪之前,只不過就是一座大山而已。亙古不變的大西洋,深邃、遼闊、苦咸而潮濕,但是,13世紀(jì)初人類的那次橫渡卻把它變成了一座橋梁,一座溝通美洲新大陸和歐洲舊大陸的橋梁,一條連接?xùn)|西方的貿(mào)易通道。”另一個是獲得諾貝爾文學(xué)獎的歐內(nèi)斯特·米勒爾·海明威,年輕時曾經(jīng)在法國巴黎生活過,那是一段既貧窮又幸福的日子,晚年回憶錄《流動的盛宴》中說:“巴黎永遠(yuǎn)沒有個完,每一個在巴黎住過的人的回憶與其他人的都不相同。我們總會回到那里,不管我們是什么人,她怎么變,也不管你到達(dá)那兒有多么困難或者多么容易。”
        正是因為出身地理科班,所以甘建華能以地理學(xué)人的素養(yǎng)、見識和胸襟,回望中國地理學(xué)的歷史進(jìn)程,藉此傳播地理學(xué)曾經(jīng)的榮光和今日的輝煌,推動了母校母系的學(xué)科建設(shè)和品牌聲譽(yù)。作為一個地理詩人,他觀天象,識人心,通地理,懂習(xí)俗,草木皆可下筆,瑣事均能入文,渺小之物不厭其小,往事經(jīng)年歷久彌新。“地古多喬木,游人到且吟。”(唐人韋莊《題許仙師院》)江海寄興,游而有詩,這是中國詩歌的一大傳統(tǒng)。但游吟之余,詩人往往劍有所指,山水之外,或思鄉(xiāng)懷國,或憶故念舊。其賦也善,其情也真,如此自有詩歌之美,甘建華的地理詩當(dāng)屬于此。
        生命是一場盛大的旅行,人們藉此欣賞沿途如畫的美景。對于詩人甘建華而言,他的旅行不僅場面盛大,而且華章流彩,讓隨行者和旁觀者歆羨不已。他游歷的許多地方都是我迄今尚未抵達(dá)的,而他的文人血脈早已深入河川幽谷,雪峰草原,井臺田壟,峣巖險灘,鹽茶古道,盆地礦泉。他身在旅途中,念在云水間,或走或停,但憑心緒而行,“慢慢走,欣賞啊!”或許這就是無憾的人生吧!
        《甘建華地理詩選》分六輯:衡岳湘水、茅洞橋記、衡山之南、青海在上、浙中之旅、四海八荒,洋洋一百五六十首詩,我無法做到全部品賞,只能就《四海八荒》這一輯,略做一番簡要的闡述。
        詩歌理論家燎原《昌耀詩歌地理縱論》一文中說:“在中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌中,昌耀詩歌內(nèi)部密集的地理元素,既是一種罕見的現(xiàn)象,也構(gòu)成了一道特殊的詩學(xué)命題。”地理學(xué)首先是地名學(xué),甘建華“四海八荒”這輯三十多首詩中,地理元素也是繁富密集的,其中提到的中外地名上百處。先看中國城市:北京、上海、西安、衡陽、長沙、臺灣、香港、廣州、桂林、武漢、南寧、永州、洛陽、眉山、敦煌、煙臺、貴州、浙江臨海等。再看建筑景觀:天安門、長安街、晴好居、梅溪湖藝術(shù)中心、毛澤東文學(xué)院、柳子廟、漢明長城、白云國際機(jī)場、羊城小蠻腰、源遠(yuǎn)堂甘氏宗祠、阿克塞客棧等。
        涉及國外的地名有:歐羅巴、英倫、美國、好萊塢、日本、印度、巴基斯坦、赫爾辛基、俄羅斯、莫斯科、圣彼得堡、紅場、蒙古、烏蘭巴托、越南、澳洲、法蘭西、巴黎圣母院、敘利亞、伊拉克、丹麥、格陵蘭島、美索不達(dá)米亞、普希金劇院等。
全球地理景觀有:南北極、南北半球、青藏高原、喜馬拉雅、珠峰冰川、昆侖山、祁連山、阿爾金山、長江、黃河、西部之西、柴達(dá)木盆地、四川盆地、河西走廊、蒙古高原、塔什庫爾干、喬戈里峰、紅其拉甫口岸、西摩島、太平洋、非洲平原、北高加索、伏爾加河、維多利亞瀑布、菲律賓群島、亞馬遜雨林、伊盧利薩特、湘中、岳麓大道、洞庭湖、零陵西山、茅洞橋雙龍口、清水?dāng)嘌?、蘇花公路、九龍半島、尖沙咀、二沙島、楊家橋、疏勒河、涼州、瓜州、民勤、騰格里沙漠、巴丹吉林沙漠、依協(xié)克帕提湖、蘭新線、新疆、烏鞘嶺、獨(dú)秀峰、莫家灣、曲阜、孔林、瓊島、十三村等。
        物候是地理學(xué)的專業(yè)術(shù)語,主要指動植物的生長、發(fā)育、活動規(guī)律與非生物的變化對節(jié)候的反應(yīng)。在甘建華的詩中,我們能夠見到:桂花(丹桂、金桂)、月季、玫瑰、三角梅、芙蓉花、木槿花、舌唇蘭、櫻桃、櫻花、李子、薔薇、蘭花、金玉滿堂花、香菜、芨芨草、信陽毛尖、安吉白茶、峨眉山雀舌、湘西保靖黃金茶、小龍蝦、敦煌李廣杏、黃河蜜瓜、梭梭、板栗南瓜等。此外,還有大宛白馬、和平鴿、云豹、藏野驢、藏羚羊、華南虎、東北虎、鴻雁、北極熊、企鵝、海象、猛瑪象、猴子、蝴蝶、蝙蝠、天鵝、蝗蟲、鰱魚、金魚、寒武紀(jì)的蝦、毛驢、騾子、火狐、寒鴉、響尾蛇、果子貍、獅子、鯨魚、海鷗、知更鳥等。
        尤其值得注意的是,與一般抒情詩不同,甘建華地理詩中出現(xiàn)了許多人物,他們作為一個個文化符號,其實背后都有著各自不同的故事。譬如:俄國女皇葉卡捷琳娜二世、中國新古典主義油畫開山祖靳尚誼、中國女排主教練郎平、獲得茅盾文學(xué)獎的作家路遙、世界著名鋼琴家郎朗、英國建筑設(shè)計大師哈迪德、孔老夫子、屈原、鳩摩羅什、唐僧玄奘、懷素、柳宗元、蘇東坡、周敦頤、馮夢龍、何紹基、齊白石、慈禧太后、末代皇帝溥儀等。還有許多沒有寫出真實姓名的人物,包括西門大官人、敦煌友人、塔吉克新娘、新疆女孩、海航空姐、紅場警察、快遞小哥、中國男足、敘利亞教練、穿白衣的戰(zhàn)士等。此外,還有甘建華的家人:內(nèi)子王錦芳、小女甘恬、甘氏宗親、桂林姐姐及兩個外甥等。
        我之所以將它們悉數(shù)指明,緣于甘建華所說:“地理作為一門特殊學(xué)科,也是一門文理兼通的學(xué)問,探究的是那些知識點背后的‘為什么’。它讓地理學(xué)人活得與別人不一樣:上懂天文,下知地理,中曉人和。如果用文學(xué)的語言解讀一下,是不是可以這樣說:世界上只有兩種人,一種是地理學(xué)人,另一種不是?”作為詩翁洛夫生前最器重的同鄉(xiāng)后學(xué),甘建華始終保持著對中國傳統(tǒng)文化發(fā)自內(nèi)心的敬重,繼承了中國古典詩詞最精華的特質(zhì)和底蘊(yùn),將最先鋒、最傳統(tǒng)的因素融會貫通,因而在全球化語境下,才能創(chuàng)作出有底氣、接地氣、有品格、有高度的地理詩。他的作品縱橫五洲,馳騁四海,跨度之大,地域之寬,人物的歡喜哀愁,皆有涉及。已有論者指出:“其中一些作品的風(fēng)格差異之大,讀者甚至很難判斷它們是同一人所作,而甘建華詩歌的可能性也正在于此。”(蔣雨珊《詩歌寫作中的“三體”合一與“三味”并舉——淺談甘建華的地理詩》)
        就我所知,甘建華是國內(nèi)最早對武漢爆發(fā)的新冠肺炎病毒源頭提出置疑的詩人,不管這種置疑有沒有道理,《除夕夜北望武漢》一詩對疫區(qū)人民給予了熱切關(guān)注與深切同情。“我聽到了,黑暗中的笑聲/卻苦于拿不出一點證據(jù)/如同一只羔羊,眼睜睜地看著/那把無形的鈍刀,呼嘯著/劃過長江的腹肌,這是/我的悲哀,淚奔猶如春雨/而我,寧愿這個猜想是錯誤的”。他疾聲大呼“挺住!大武漢”,聲若洪鐘,穿透黑暗;“拜托!那些逆行的背影”,“致敬!穿白衣的戰(zhàn)士”,陽剛正氣的祝禱,沉穩(wěn)堅定的心聲,足以掀起讀者心中的狂瀾。其后寫的《地球的壞消息》,形式上如同一座矗立的高山,直面已經(jīng)發(fā)生、正在發(fā)生或?qū)⒁l(fā)生的災(zāi)難:全球氣溫升高,珠峰冰川長草,南極血紅一片,北極熊瀕臨死絕,青藏高原遠(yuǎn)古病毒將破土而出,75億人的生命安全危在旦夕。“壞消息不斷地傳來,這個世界還會好嗎?”既是一個詩人應(yīng)有的悲天憫人的情懷,也顯示了一個地理學(xué)家的良知和擔(dān)當(dāng)。最后以十個連續(xù)排比句發(fā)出倡議:“保護(hù)地球,保護(hù)共同的家園,刻不容緩!”呼吁人們不能再自詡?cè)f物之靈長,絕不能再裝睡,不要等待地球自己凈化,不要奢望地球永遠(yuǎn)吞咽掉我們制造的垃圾,必須從我開始,從小事開始:減少廢氣排放、節(jié)約水電、使用環(huán)保產(chǎn)品、減少使用一次性碗筷、垃圾分類、回收資源,等等?!陡窳晏m島最后的美》詩寫世界盡頭伊盧利薩特,一個寂寂無名的小鎮(zhèn),卻有著色彩炫麗的天堂模樣。“黃昏前的夕暉/交織出紫色和藍(lán)色的夢幻/絳紅色的三角帆尖/高高地挑起午夜的日落/月亮則在峽灣的背后升起/巨大的冰墻前/緩緩泅泳著碩大的鯨魚”。這是多么美艷的人間,確實能夠閃爆眼球。然而,來自五大洲的游客們,卻假裝不知道格陵蘭島冰蓋已經(jīng)提前大半個世紀(jì)加速融化了,北歐許多城市將被洪水淹沒。詩人嘆息道:“冰峰上的那只海鷗/或許就是/丹麥/最后一只知更鳥”。
        化用歷史典故,巧借專業(yè)術(shù)語,將復(fù)雜的環(huán)境與美麗的景觀糅合,甘建華對此有著高度的文化自覺和自信,長詩短制信手拈來如烹小鮮。《風(fēng)雪烏鞘嶺》詩中,“河西走廊,匈奴的千年讖語”,絕妙地將歷史與地理融合,頗具靈魂的詩意與哲思,完全源于詩人開闊的視野和開放的思維?!犊琢峙畬?dǎo)游》寫世界上保存最完整的家族墓地,也是切不斷的中國文脈。“漂亮的導(dǎo)游,自稱孔門媳婦/曲阜鄉(xiāng)音悅耳動聽,隨手一指/‘看!那塊墳地就是我的!’”這一句石破天驚奇崛突兀,聽聞?wù)邿o不感覺有如五雷轟頂,達(dá)到了中國古代詩論所說的“以一馭萬”的效果。巴黎圣母院是法國及歐洲文化的象征,大火肆虐是人類文明的一場浩劫。甘建華在電視中目睹這幕慘劇,立刻想到了著名文學(xué)家雨果及其《巴黎圣母院》中的人物,以一種奇特而新穎的詩結(jié)構(gòu),宣泄自己心中的憤怒與悲傷,成為這個題材最被人們看好的詩作,海內(nèi)外許多報刊都做了轉(zhuǎn)載。
 
花窗上的玫瑰
一聲尖叫




 
法蘭西的心



 
哦!卡西莫多
哦!愛絲梅拉達(dá)
哦!維克多•雨果
我寧愿從來
就不知道你們的名字
 
        “四海八荒”這輯詩中,許多朋友都點贊《蒙古馬的傳說》。詩人根據(jù)20世紀(jì)60年代一個真實故事而寫,雖然描述的是異域一匹神奇的駿馬,因為甘建華自身曾在大西北長期工作生活,走過雪山草地、荒漠戈壁,對駿馬的習(xí)性和牧民的心態(tài)有所了解,駿馬是牧民最疼愛的寶貝,也是詩人心中真正的英雄。此詩給人的感覺就像羅文、甄妮合唱電視劇《射雕英雄傳》主題曲,《鐵血丹心》前奏甫一出來,就是連續(xù)急促上行的弦樂,鋪天蓋地黃沙般的和聲,人也立馬進(jìn)入了“猛風(fēng)沙、野茫茫”的情景,英雄“射雕引弓塞外奔馳,笑傲此生無厭倦”,聲線里歷歷都是歌者盛年的意氣風(fēng)發(fā)和功力勁道。那么好吧,且讓我引用這首詩作為本文的結(jié)尾:
 
它又臟又瘦,站在遠(yuǎn)處的草地上
流著熱淚,等待主人走過去
驚喜地抱住它的頭,放聲痛哭
就像失散多年的兄弟,劫后重逢
時間凝滯,人與馬肺腑痛徹
想一想吧,這是一匹多么
令人心疼的馬兒啊!在被國家
作為名貴禮物,用專車送往越南
半年之后,在烏蘭巴托郊外
何止萬里之遙,它竟然獨(dú)自個
回到草原,回到祖先的血脈大地
想一想吧,關(guān)山重重
它得經(jīng)過多少道關(guān)卡,還得
渡過瀾滄江,渡過長江和黃河
跋涉無數(shù)條彎曲的河道。想一想吧
它得翻越一座座高山峻嶺,還要在
連綿起伏的丘陵間,辨識方向
它得繞過四川盆地的阡陌,躍上
青藏高原的雪山,小心翼翼地避過
隨時可能滅頂?shù)恼訚桑?dú)自徜徉
荒漠戈壁,前方祁連新月如弓
回首處,則是昆侖鐵灰色的身影
最最不可思議的,它是如何
避開城市的刀俎,獵手的槍索
想一想吧,人類的好奇與貪欲
是怎樣驚嚇到一只云豹,一只藏羚羊
是怎樣令華南虎失魂,東北虎落魄
難道它是駕著云朵,與南來的鴻雁
結(jié)伴飛回來的么?想一想吧
多么不可思議的事情,就這樣發(fā)生了
故鄉(xiāng)與一匹馬,在藍(lán)色的蒙古高原
相擁而泣,只是因為北風(fēng)的緣故
2020年3月,于獅城
 
[作者簡介] 舒然,女,江西省贛南人,曾居北京,現(xiàn)居新加坡。詩人、畫家、武術(shù)家、收藏家、藝術(shù)策展人。第四屆中國詩歌春晚形象大使,中外華語十大精英詩人。現(xiàn)任國際漢語詩歌協(xié)會理事,中國書畫雜志社新加坡社長,《中外文化傳媒》副主編,香港《圓桌詩刊》《中國流派詩刊》編委。詩作散見于中國大陸、港臺地區(qū)及東南亞報刊,連續(xù)多年入選詩歌知名選本及排行榜,多次榮獲國際詩歌大獎。首部詩集《以詩為銘》由洛夫先生題簽,另有詩集《鏡中門徒》、合集《女人之約》。