雪域高原上那一朵盛開的雪蓮——讀馬文秀詩集《雪域回聲》
2019-07-04 21:40:30 作者:周維強 | 來源:中詩網(wǎng) | 閱讀: 次
詩歌是一種聲音,是生命在時間長河中不斷翻滾,然后回歸到本源,去探究生命真諦時的那一次次悸動。
與馬文秀有過一面之緣。2018年,第二屆沁朗杯全國青年文學(xué)獎在北京舉行頒獎典禮,我和她同是獲獎人員,馬文秀很安靜地坐在會場的前排,安靜地像一首小詩?!堆┯蚧芈暋肥邱R文秀的處女詩集,從一首小詩到一本詩集,我的腦海里始終浮現(xiàn)著馬文秀內(nèi)斂、沉郁的詩人氣質(zhì)。
近幾年,馬文秀的出鏡率很高。在90后詩人中,她的詩歌獨具一格,詩風(fēng)一辨即明。且各大報刊也發(fā)表了她的不少詩作,獲獎更是頻頻。回到《雪域回聲》這本詩集的文本上,可以看出,詩人是有所準(zhǔn)備的。那就是用一顆赤誠的詩心來擁抱生活,用高原雪蓮的姿態(tài)來展現(xiàn)自己。
如果橫向去比較,我在馬文秀這個年齡,還沒有機會去出版詩集。一個是自己的創(chuàng)作那時候還不夠成熟,二是從寫作和發(fā)表的“量”上,也遠(yuǎn)未達到出版的水準(zhǔn)。大學(xué)校園里的青春詩歌寫作,出版詩集,就像一個華麗的夢境。但是,從某種角度上來講,校園詩歌尤其是大學(xué)校園詩歌,很多時候是詩壇儲備生力軍的地方。當(dāng)今詩壇很多優(yōu)秀的詩人,都曾經(jīng)是校園里活躍的青春詩人。年輕就是最好的詩,年輕就有無限的可能?!堆┯蚧芈暋烦霭鏁r,馬文秀還是一個大學(xué)生,在花一樣的年齡,擁有自己的第一本詩集,本身就像詩歌意境般美好。
讀完《雪域回聲》,讓我多了一份期待??梢哉f,2016年出版詩集時,馬文秀的詩歌寫作已經(jīng)有了進一步寫出優(yōu)秀文本的潛質(zhì)。她的詩,清新、靈動,有自己鮮明的個性和抒情風(fēng)格,不拘泥俗套,在詞語的準(zhǔn)備上,喜歡借助一種跳躍的節(jié)奏,去沖破內(nèi)心情感的掙扎。作為回族新生代的女詩人,自然會有人給她貼標(biāo)簽。從馬文秀最新的詩作來看,她很清醒地認(rèn)識到自己寫作的不足。對于外界的評價和褒獎,也有自己清醒地評判和自我調(diào)整。
詩歌是一種聲音,是生命在時間長河中不斷翻滾,然后回歸到本源,去探究生命真諦時的那一次次悸動。固然,吸引別人注意的有馬文秀的民族身份,90后詩人、大學(xué)生等標(biāo)簽。但是詩人的文本,卻是真正讓人關(guān)注的焦點。詩集《雪域回聲》里,馬文秀將日常生活經(jīng)驗處理得干凈而簡潔,將自己對生活的思考沉淀在詩句中。“她的詩歌抒情,情調(diào)憂傷,內(nèi)含著北方女孩的某種大氣與蒼涼,同時又具有穆斯林女性的民族意識和細(xì)膩的情感。詩人善于捕捉生命中不經(jīng)意間的感動和苦難,并以此為出發(fā)點,很有見解的進行書寫,凸顯出詩人敏銳的洞察力。”(譚五昌語)
像《高原印記》:“外灘在熱鬧中絢爛/心卻在盛滿故鄉(xiāng)星辰的火焰里游蕩/我癡戀于高原雪山之巔的格?;?祁連山雪線以下/跳動的古老篝火放牧的秘密/悵然,悠長//牧人的棗紅馬,攜著草原成群牛羊/披著干凈敞亮的月光/一路悠然,劃過靜謐的倒淌河//油菜籽漫過山坡,季節(jié)就暖了/我,輕妝粉黛/任黃昏輕染黃浦江/升到胸口的想念如一粒沙/我應(yīng)幸福暴曬在三點鐘/背著鐮刀在田里賣力/打著新麥,忙于灶頭//拔開霓虹里的夜上海/飄緲中,尋覓禪意包裹的高原氣息/三江源里的神話/緊挨著,飛針走線里的彩虹故鄉(xiāng)//高原在扎滿了泥土的情感里/細(xì)數(shù)著黑土地里的掌紋,一深一淺”,通過對異地和故鄉(xiāng)的情境對比,寫出內(nèi)心波動的思緒。城市的喧囂,讓詩人留戀西北的寧靜。其實,從詩歌的意境美的營造上來說,雪山、棗紅馬、油菜籽本身就是美的化身。而詩人就像一個采蘑菇的小姑娘,提著一個小花籃,把詩句像蘑菇一樣撿入籃中。
馬文秀的詩歌,讀起來并不難懂。她的詩歌鄉(xiāng)愁來自青海,來自雪山融化的雪水流淌的地方。而詩人更像是一朵靜靜盛開的雪蓮花。雪水的滋養(yǎng)讓詩句更加地澄澈。讀馬文秀的詩,就像走進了草原、高山,在她的詩句中領(lǐng)略西部的風(fēng)情,感受一望無垠地遼闊。
著名旅澳詩人、評論家、華僑大學(xué)教授莊偉杰說,作為90后詩人,馬文秀善于把思維觸角延伸到生活的諸多角落。其洋溢的情感意緒恰似光和水,流到哪里便是哪里的風(fēng)景。無論是游走的、跋涉的,還是宣泄的、離溯的,抑或是沉默的、奔涌的,并不像那些流動的詞語,能夠任意地跨越時間與空間。于是,如同在潰退的潮水中踮腳張望著時光,驅(qū)使詩人在詞語的向度上生發(fā)出幸福與疼痛、歡樂與悲歌,既閃爍詩性智慧的光芒,也帶有生命個體對人間風(fēng)情繁雜而茫然的觀照。走在剛剛出發(fā)的路上,其高起點的寫作以及淡定而從容的姿態(tài),殊為難得。相信只要不斷地向生命內(nèi)部勘探,自覺地將文字深植于靈魂里,就有可能在神性的回歸中,以生命和自然的節(jié)奏旋舞心靈的回聲,并用人性的芬芳喂養(yǎng)苦難的詩歌。
我則要說,馬文秀的詩歌寫作,從故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情中,汲取寫作的營養(yǎng)。她的詩歌如涓涓細(xì)流,如閃電火花,如蜜蜂采蜜,總之,她讓詩歌呈現(xiàn)的形式,是于無聲處的滲透。是細(xì)膩的情感在與文字交融,是雪蓮花的冰清玉潔與雪山草原互為背景,留下一幀相片。當(dāng)然,對于馬文秀的寫作我是充滿期待的,在詩意的拓展和題材的發(fā)掘上,還可以再向內(nèi)心深處開進。在詩歌的技巧上,也需要再成熟一些。從《雪域回聲》這部詩集里,我看見了一顆詩星的冉冉升起,一顆來自高原上空的詩星。
近幾年,馬文秀的出鏡率很高。在90后詩人中,她的詩歌獨具一格,詩風(fēng)一辨即明。且各大報刊也發(fā)表了她的不少詩作,獲獎更是頻頻。回到《雪域回聲》這本詩集的文本上,可以看出,詩人是有所準(zhǔn)備的。那就是用一顆赤誠的詩心來擁抱生活,用高原雪蓮的姿態(tài)來展現(xiàn)自己。
如果橫向去比較,我在馬文秀這個年齡,還沒有機會去出版詩集。一個是自己的創(chuàng)作那時候還不夠成熟,二是從寫作和發(fā)表的“量”上,也遠(yuǎn)未達到出版的水準(zhǔn)。大學(xué)校園里的青春詩歌寫作,出版詩集,就像一個華麗的夢境。但是,從某種角度上來講,校園詩歌尤其是大學(xué)校園詩歌,很多時候是詩壇儲備生力軍的地方。當(dāng)今詩壇很多優(yōu)秀的詩人,都曾經(jīng)是校園里活躍的青春詩人。年輕就是最好的詩,年輕就有無限的可能?!堆┯蚧芈暋烦霭鏁r,馬文秀還是一個大學(xué)生,在花一樣的年齡,擁有自己的第一本詩集,本身就像詩歌意境般美好。
讀完《雪域回聲》,讓我多了一份期待??梢哉f,2016年出版詩集時,馬文秀的詩歌寫作已經(jīng)有了進一步寫出優(yōu)秀文本的潛質(zhì)。她的詩,清新、靈動,有自己鮮明的個性和抒情風(fēng)格,不拘泥俗套,在詞語的準(zhǔn)備上,喜歡借助一種跳躍的節(jié)奏,去沖破內(nèi)心情感的掙扎。作為回族新生代的女詩人,自然會有人給她貼標(biāo)簽。從馬文秀最新的詩作來看,她很清醒地認(rèn)識到自己寫作的不足。對于外界的評價和褒獎,也有自己清醒地評判和自我調(diào)整。
詩歌是一種聲音,是生命在時間長河中不斷翻滾,然后回歸到本源,去探究生命真諦時的那一次次悸動。固然,吸引別人注意的有馬文秀的民族身份,90后詩人、大學(xué)生等標(biāo)簽。但是詩人的文本,卻是真正讓人關(guān)注的焦點。詩集《雪域回聲》里,馬文秀將日常生活經(jīng)驗處理得干凈而簡潔,將自己對生活的思考沉淀在詩句中。“她的詩歌抒情,情調(diào)憂傷,內(nèi)含著北方女孩的某種大氣與蒼涼,同時又具有穆斯林女性的民族意識和細(xì)膩的情感。詩人善于捕捉生命中不經(jīng)意間的感動和苦難,并以此為出發(fā)點,很有見解的進行書寫,凸顯出詩人敏銳的洞察力。”(譚五昌語)
像《高原印記》:“外灘在熱鬧中絢爛/心卻在盛滿故鄉(xiāng)星辰的火焰里游蕩/我癡戀于高原雪山之巔的格?;?祁連山雪線以下/跳動的古老篝火放牧的秘密/悵然,悠長//牧人的棗紅馬,攜著草原成群牛羊/披著干凈敞亮的月光/一路悠然,劃過靜謐的倒淌河//油菜籽漫過山坡,季節(jié)就暖了/我,輕妝粉黛/任黃昏輕染黃浦江/升到胸口的想念如一粒沙/我應(yīng)幸福暴曬在三點鐘/背著鐮刀在田里賣力/打著新麥,忙于灶頭//拔開霓虹里的夜上海/飄緲中,尋覓禪意包裹的高原氣息/三江源里的神話/緊挨著,飛針走線里的彩虹故鄉(xiāng)//高原在扎滿了泥土的情感里/細(xì)數(shù)著黑土地里的掌紋,一深一淺”,通過對異地和故鄉(xiāng)的情境對比,寫出內(nèi)心波動的思緒。城市的喧囂,讓詩人留戀西北的寧靜。其實,從詩歌的意境美的營造上來說,雪山、棗紅馬、油菜籽本身就是美的化身。而詩人就像一個采蘑菇的小姑娘,提著一個小花籃,把詩句像蘑菇一樣撿入籃中。
馬文秀的詩歌,讀起來并不難懂。她的詩歌鄉(xiāng)愁來自青海,來自雪山融化的雪水流淌的地方。而詩人更像是一朵靜靜盛開的雪蓮花。雪水的滋養(yǎng)讓詩句更加地澄澈。讀馬文秀的詩,就像走進了草原、高山,在她的詩句中領(lǐng)略西部的風(fēng)情,感受一望無垠地遼闊。
著名旅澳詩人、評論家、華僑大學(xué)教授莊偉杰說,作為90后詩人,馬文秀善于把思維觸角延伸到生活的諸多角落。其洋溢的情感意緒恰似光和水,流到哪里便是哪里的風(fēng)景。無論是游走的、跋涉的,還是宣泄的、離溯的,抑或是沉默的、奔涌的,并不像那些流動的詞語,能夠任意地跨越時間與空間。于是,如同在潰退的潮水中踮腳張望著時光,驅(qū)使詩人在詞語的向度上生發(fā)出幸福與疼痛、歡樂與悲歌,既閃爍詩性智慧的光芒,也帶有生命個體對人間風(fēng)情繁雜而茫然的觀照。走在剛剛出發(fā)的路上,其高起點的寫作以及淡定而從容的姿態(tài),殊為難得。相信只要不斷地向生命內(nèi)部勘探,自覺地將文字深植于靈魂里,就有可能在神性的回歸中,以生命和自然的節(jié)奏旋舞心靈的回聲,并用人性的芬芳喂養(yǎng)苦難的詩歌。
我則要說,馬文秀的詩歌寫作,從故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情中,汲取寫作的營養(yǎng)。她的詩歌如涓涓細(xì)流,如閃電火花,如蜜蜂采蜜,總之,她讓詩歌呈現(xiàn)的形式,是于無聲處的滲透。是細(xì)膩的情感在與文字交融,是雪蓮花的冰清玉潔與雪山草原互為背景,留下一幀相片。當(dāng)然,對于馬文秀的寫作我是充滿期待的,在詩意的拓展和題材的發(fā)掘上,還可以再向內(nèi)心深處開進。在詩歌的技巧上,也需要再成熟一些。從《雪域回聲》這部詩集里,我看見了一顆詩星的冉冉升起,一顆來自高原上空的詩星。
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