幸得賈胄文兄青睞，又贈(zèng)我一本新出版的詩集《遙遠(yuǎn)的白樺林》。我微信回復(fù)：“文兄，祝賀新書出版，書收到，學(xué)習(xí)中。”他謙虛的回復(fù)：“多指教。”指教哪敢，真是學(xué)習(xí)。

　　賈胄文兄的這本《遙遠(yuǎn)的白樺林》，第一部分是詩歌，第二部分是評論。從開篇第一首詩《春天的小院》學(xué)習(xí)到末篇《日歷》，感覺就像重游了一段故鄉(xiāng)路，重溫了那段故鄉(xiāng)情，短晤了幾位記憶中的人，更清晰了賈胄文兄的瓊瑤般純凈的詩心。

　　那一串串記憶的回放，直讓我想起以前的我、現(xiàn)在的我，不由的在心里產(chǎn)生共鳴，萌發(fā)著來自內(nèi)心的一種惆悵和懷念。當(dāng)年我也是一個(gè)來自農(nóng)村貧寒家庭的孩子，初中沒畢業(yè)就回家務(wù)農(nóng)了，所幸因?yàn)橄矚g鼓弄文字，寫些小詩，被二道崗鄉(xiāng)政府錄用為通訊員兼打字員。也因?yàn)閻蹖?，?chuàng)辦了《飛瀑》詩社，在《佳木斯日報(bào)》農(nóng)村版發(fā)了一篇“小豆腐塊”，當(dāng)上了二道崗鄉(xiāng)廣播站編采、團(tuán)委書記，后來有幸進(jìn)入了體制內(nèi)。這與賈胄文兄的經(jīng)歷多么相似。與我們經(jīng)歷相似的人還有依蘭縣寶井村創(chuàng)辦《星火》文學(xué)社，現(xiàn)為依蘭縣教育局長的趙曉明;樺南縣明義鄉(xiāng)創(chuàng)辦文學(xué)社，現(xiàn)任雙鴨山市人大副主任的于世軍;富錦市上街基鄉(xiāng)三合村，創(chuàng)辦《達(dá)子香》詩刊的三王之一的《三江晚報(bào)》記者王小蟬;依蘭縣迎蘭鄉(xiāng)創(chuàng)建文學(xué)社，現(xiàn)任依蘭縣某局干部的陳海霞;還有樺川縣創(chuàng)建雛菊文學(xué)社，現(xiàn)供職《佳木斯日報(bào)》的李陽等等，當(dāng)年的我們風(fēng)華正茂，雖然有的落榜了，有的學(xué)歷不高，但是也都秉承著農(nóng)民的純樸善良勤勞勤奮，農(nóng)村人的本性本分和農(nóng)家的“詩書傳家久丶耕讀繼世長”的傳統(tǒng)家訓(xùn)家風(fēng)，憑著一顆追求文學(xué)夢的青春執(zhí)著，對詩歌丶文學(xué)創(chuàng)作的熱愛和傾心堅(jiān)持，詩心滿懷，筆耕前行，才提升了文筆功底，增長了才干，創(chuàng)造并抓住了機(jī)遇，成就了現(xiàn)在的我們。

　　賈胄文兄的本集詩歌雖然沒有分門別類，各設(shè)專題，但是詩歌作品中卻表現(xiàn)了別樣的懷舊，思緒的律動(dòng)，深情的告白，心靈的呼喚：一池春水/倒咉幾個(gè)頑童/最淘氣的孩子/也不愿打碎你《春天的小院》)，作者以自已童年的家為藍(lán)本，從熟悉的農(nóng)家開篇，告訴了讀者從哪里來，記述那里的創(chuàng)造本源的美好靜謐與春播繁忙的對比。他的生活丶工作也有波折：走了好遠(yuǎn)，走的好累/肩上的擔(dān)子越來越重……沿著遠(yuǎn)方那走不完的路/好發(fā)些牢騷 感慨人生……悟出的道理都會作為奮斗的方向《這些日子》)，但他都像春天的白樺樹一樣，奮發(fā)向上，砥礪前行。

　　從這九十五篇的詩歌中，體現(xiàn)了他對詩歌概念的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)及詩觀的定位，在經(jīng)典性手法之外，偶爾也有神來之筆多樣性的色彩。 打破陳舊(原有)的思維方式。作家陳建功的說法就是“來點(diǎn)邪的”，詩歌就是創(chuàng)造，創(chuàng)作就是要給讀者一些新的東西。在學(xué)習(xí)這些詩歌中，我參悟到了一二。

　　他的詩“來點(diǎn)邪的”新的東西，我以為他以自然、造化為師，在細(xì)微觀察中發(fā)現(xiàn)。在經(jīng)驗(yàn)的沃土萌發(fā)著發(fā)現(xiàn)，把思索的酒提純，把心儀敬重自然的背景板調(diào)亮，煉就了詩的含蓄內(nèi)斂，靈心慧性的詩眼。就像白樺樹上多情的眸子，與讀者心有靈犀。

　　他寫一年四季，更側(cè)重寫春天，也許作者心里的春天是綠色、是原生態(tài)、是希望吧：柳樹一夜之間會變綠/再有信息就是夏天(《北方的季節(jié)總是遲到》);人生要經(jīng)歷多少這樣的季節(jié)/心緒隨之蕩漾……這是多么好的輪回呀(《春天來了》);風(fēng)從南方來/春天啊就踏上了/北方的舢板……向前是她的本性/花季之后……碩果飄香(《春風(fēng)向北刮來》);《春天的景致》《家鄉(xiāng)的杜鵑花》《春天的任務(wù)》《寫給剛剛醒來的土地》《春天，田野上紅色的拖拉機(jī)》巜清明》等作品，觀察著春天，贊美著春天，思考著春天;他寫夏天：《北方之夏》是濕地生態(tài)的家園、《夏日的校園》回憶是孤獨(dú)的心的幸福時(shí)光、《草帽》是一張唱片/播放著夏天的夢;他寫《秋天》葉子懂得的心事，鄉(xiāng)愁猶如游子歸鄉(xiāng)、《秋水茫?！吠逻h(yuǎn)征，攝入清晰的年輪;他寫冬天：《走進(jìn)冬天的最深處》《白雪》《落雪關(guān)東》《雪野中的紅蒲棒》《冬天的小鳥》《透過公路邊的樹林我看見被白雪映照的故鄉(xiāng)》《雪落無聲似有聲》，冬天的雪白，燃燒起了他的詩情、思緒像雪地的足音踏響……

　　他寫《故鄉(xiāng)》是游子的獨(dú)白：《鄉(xiāng)思》《鄉(xiāng)情》《土地》《三江平原》《遠(yuǎn)方》巜饒河之遙遠(yuǎn)》《日岀烏蘇里》《東去的路上，唱起了烏蘇里船歌》《雁窩島》《炮臺山》巜雙鴨山》

　　巜雙鴨山的柞樹林》《在這個(gè)小鎮(zhèn)里生活過》《田園生活》《蛙鳴》《農(nóng)家飯好吃》無不表現(xiàn)著鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)戀丶鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)思和對故鄉(xiāng)的每一處土地純純的熱愛和贊賞!《北大荒 北大倉》是他有感于習(xí)總書記來北大荒，以表心情的兩段文字：這就是我的家鄉(xiāng)北大荒/一個(gè)生長綠色收獲金黃的大糧倉……往事隨心收獲著/這就是我們自己的飯碗。行數(shù)不多，十二行，卻反映出了一位民主黨派主委的政治站位及政治態(tài)度和愛國情懷(《祖國啊，假如你需要》我化作螺絲釘……我化作泥土……我化作一棵樹……)。

　　他寫人物，體現(xiàn)著對親人的眷戀和懷念：《母親游子》《思》《回家》《媽媽是一盞明亮的燈》巜清明祭》，他寫友人：《同學(xué)》《同學(xué)錄》《老鄉(xiāng)》《老鄉(xiāng)老鄉(xiāng)》《信》等。特別是《消失的紅帆船》，對文友早逝的遺憾無奈和友誼的深情。他還寫《農(nóng)民工》《挖煤工》關(guān)注著底層，油然心底的同情和贊美。

　　他寫物：《麥子》《草垛》，大都關(guān)注關(guān)心關(guān)懷著農(nóng)業(yè)丶農(nóng)村丶農(nóng)民，由骨子里贊美他們，感恩他們，由內(nèi)到外融著農(nóng)家子弟的根魂。

　　他寫自然：巜河》《平原上的風(fēng)》《藍(lán)天》《野菊花》《想念那片沒有耕耘的土地》，擅長著自然的描摹，由《鳥的鳴叫是環(huán)境保護(hù)的標(biāo)志》可以看出一位民主黨派主委對生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)注，可見他參政議政的熱心和關(guān)注在詩歌寫作上的反映。

　　他的哲思：新房子也會變成舊房子/舊房子也會變成新房子(《站在樓上看房子》)是一種斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)過境遷;于是，我想到了更高的山/去看看世界的模樣(《走上山頂看世界》)是一種欲窮千里目，更上一層樓;閉上眼睛之后/要比睜開眼睛看到的多(《閉上眼睛想心事》)是一種一念一世界的禪思;站著進(jìn)來躺著出去/躺著進(jìn)來站著出去……生命這輛車需要檢修/才能順暢通行(《到醫(yī)院去看看》)是一種未雨綢繆的心態(tài)：這鋼筋水泥/沒有生長的條件/違背常規(guī)/單憑經(jīng)驗(yàn)也會犯錯(cuò)誤(樓上長了一棵樹》)是一種打破常規(guī)的頓悟;雨天顯露人的外形/雨天看得見人與人之間的關(guān)系(《看雨》)是一種也可意會也可言傳的情境。

　　他的希望:留下的是回憶/看到的是希望(《日歷》)

　　誠然，哪位大家的作品不能每一篇都是精品。且不說精到的技巧、時(shí)髦的流派(生態(tài)詩等)、紛繁的修辭手法，賈胄文兄的詩，總體給我的感覺就是思想返樸歸真，藝術(shù)大道至簡，風(fēng)格獨(dú)具，為源遠(yuǎn)流長的三江平原的文學(xué)詩草又續(xù)寫了鮮活濃郁的一葉。通過學(xué)習(xí)這部詩集，認(rèn)為是他近幾年以時(shí)間順序創(chuàng)作的詩作，體會到他體察社會生活，靜度時(shí)代風(fēng)云，對生活丶對生態(tài)自然的熱愛和敬畏心。

　　閱讀《遙遠(yuǎn)的白樺林》，再次走進(jìn)賈胄文兄詩的世界。詩是詩人的魂魄，她以與生俱來的形式滲入到詩人的生命之中，把鐘情她的人的生活詩話，把生存的現(xiàn)實(shí)價(jià)值取向詩化，賈胄文兄雖然是詩人。但他還與詩人有別。

　　詩歌是精神領(lǐng)域最高的境界之一，可以說美好的愿望就是詩的愿望，最純凈的境界就是詩的境界，最美好的表述就是詩的表述;最通透的語言就是詩歌的語言。賈胄文兄的詩作就充分的體現(xiàn)了在這方面了。他的有別于其他詩人是他用思想，用行動(dòng)丶用文章詮釋了、補(bǔ)充了他的詩觀丶詩作，通過他的品格、經(jīng)歷、業(yè)績、著作才能全方位了解他這位詩人，比如你讀了他的《筆底風(fēng)華》，雖然他自謙那“風(fēng)華”是他寫的人事物，我認(rèn)為那“風(fēng)華”就是如白樺樹一樣漢子的他呀，那“風(fēng)華”就是他詩的培養(yǎng)基、營養(yǎng)液啊。

　　世間不缺美，而是缺少發(fā)現(xiàn)(法國雕塑家羅丹語意)。而發(fā)現(xiàn)最傾情于發(fā)現(xiàn)者的愛心。“美呀，在愛中找你自己吧(印度詩人泰戈?duì)栒Z)。”詩呀，也在愛中閃現(xiàn)吧!賈胄正是在美的生活里、美的四季中，用愛尋找愛，用愛發(fā)現(xiàn)愛，用愛表達(dá)愛，通過心、通過筆、通過詩、通過文章記錄下自己的熱情、純情、真情、鐘情。用愛心擁抱自然、擁抱鄉(xiāng)親、擁抱鄉(xiāng)土的萬物丶擁抱屬于自己的四季世界。

　　法國作家都德曾說過：詩人是還能用兒童的眼光去看的人。王國維的《人間詞話》曾寫道：詞人者，不失其赤子之心者也。此赤子之心就是童心啊。它體現(xiàn)出了真誠，純潔、不會掩飾做作，不虛偽。如賈胄的詩：山水敲打石頭唱歌/給山間小溪伴奏〈巜鳥聲》)、站在童年望世界/世間越加可愛(《走進(jìn)森林》)，還有這首《春天的景致》：牧羊人的小羊羔/行走在布谷聲聲里……

　　有人說賈胄的詩缺少浪漫，是的，擅長浪漫不是他的風(fēng)格，但詩人的作品真不能少了浪漫，我從他的詩集名《遙遠(yuǎn)的白樺林》品味出意象白樺林的浪漫，藍(lán)天下的白樺林多美啊，在白樺樹中的時(shí)光：少年、青春、愛情……這內(nèi)涵與外延不是浪漫嗎?這浪漫浪漫得質(zhì)樸而不纏綿，自然而不浮華，你看看他筆下的樺樹丶白樺林不是嗎：黑樺樹先前也是個(gè)白嫩女人，也因地火調(diào)戲/默默孑然一身(《 黑樺樹 》)，雖然寫的是黑樺樹，但在作者的意象中分明是一位婷婷女子，佇立面前;夏風(fēng)拂過/你就越加清澈/似乎一夜間/寧靜的叢林中/嵌滿了眼睛/都有一種渴望/讓目光與目光交流(《小白樺》)，寫實(shí)與擬人的手法鋪墊著小白樺：這個(gè)時(shí)候/胸懷最坦蕩/坦蕩的自我驕傲;想象當(dāng)年高高的白樺林下廣大的知青/這里是他們青春流淌的地方……與那白樺林一起茁壯成長……眼前一排排白樺林在風(fēng)雪中挺拔……那田野還在/那藍(lán)天白云還在/那些回憶還在留著淡淡的憂傷(《遠(yuǎn)方的白樺林流淌著淡淡的憂傷》)，作者看見茫茫雪野中的白樺林，以聯(lián)想代入那時(shí)那人那事，為知青們的情結(jié)淺吟低唱;成群地佇立于雪野之上/明亮 潔凈 多姿 可人……白樺林是屬于邊疆和遼遠(yuǎn)的……白樺林是屬于歌聲和想象的……白樺林是屬于遼闊的土地和天空的(《遠(yuǎn)方的白樺林》)，作者用三個(gè)屬于的段落贊美白樺林與雪之潔白相比美/與天空之藍(lán)相輝映……展示與天際盡頭/生與死都無愧于這片黑土和藍(lán)天。這就是作者詩中的白樺林丶這就是作者意象中的白樺林、這就是作者魂?duì)繅衾@的白樺林、這就是作者浪漫的白樺林。這浪漫在他的詩作中像羞澀的村姑、像皓月懸掛天空的晨星浪漫得多么的琵琶半遮面，質(zhì)樸而深沉!

　　文中第二部分，是文朋詩友的十七篇評論，或作品賞評，或詩集讀后感，或書信往來，人際交流，或交往認(rèn)知，人性品評，雖然文風(fēng)各異，著眼點(diǎn)不同，但都真摯平白，厚重深刻，可謂精細(xì)精深，從中體悟到為人做事寫詩的一些經(jīng)驗(yàn)方法。第二部分的文章可以說是對了解作者創(chuàng)作歷程，對作品的賞讀加以延伸和拓展。如果先讀后面的第二部分，它可以引導(dǎo)讀者尋察詩人的創(chuàng)作靈思，作品的共同點(diǎn)和特異性，看到他們鑒賞經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體感受，從而尋覓到走進(jìn)《遙遠(yuǎn)的白樺林》的一條捷徑，尋找到詩歌作品的閱讀欣賞的最佳方式和有益的啟示。從感性認(rèn)識深入到理性認(rèn)識層面，更能領(lǐng)略和探究每一篇作品的內(nèi)蘊(yùn)、形式特點(diǎn)和風(fēng)格。

　　知識改變命運(yùn)，詩情涵養(yǎng)精神。賈胄文兄，一九六一年九月出生在黑龍江省寶清縣。研究生學(xué)歷，二級作家，做過記者，區(qū)政府副區(qū)長，掛職企業(yè)副總。曾任雙鴨山市政協(xié)副主席，兼任雙鴨山市民建市委主委、工商聯(lián)、文聯(lián)主席，黑龍江省政協(xié)十一屆、十二屆委員，中國民間文藝家協(xié)會會員，黑龍江省政府參事室特約研究員，黑龍江省作家協(xié)會全委會成員，中國詩歌協(xié)會會員。曾在《詩刊》《人民日報(bào)》《文學(xué)報(bào)》《黑龍江日報(bào)》《萌芽》《星星詩刊》、香港《大公報(bào)》以及新加坡《海峽詩刊》、泰國《中華日報(bào)》、美國的《詩天空》等國內(nèi)外百余種報(bào)刊發(fā)表作品。曾在《人民日報(bào)》《人民政協(xié)報(bào)》《中國政協(xié)》雜志發(fā)表政協(xié)和民主黨派理論文章多篇。獲全國性文學(xué)類和新聞?lì)愖髌藩?jiǎng)八十余次。著有《賈胄詩選》《遠(yuǎn)離赤道的主題》《北方的白樺林》《回望綠色的村莊》《筆底風(fēng)華》《春天紀(jì)事》等詩文集，編輯出版巜中國大陸青年詩人抒情詩選》巜三泉文集》等五部書籍，主編過《涓滴文學(xué)》《雪林詩刊》巜雪林詩報(bào)》巜黑土詩報(bào)》《北方文苑》巜雙鴨山民建》，詩集巜回望綠色的村莊》獲得國際炎黃文化研究會龍文化金獎(jiǎng)，名字被收入巜中國詩人大詞典》巜中國知名專家詞典》等書籍。

　　從他的業(yè)績成果看他是勤奮的。從他的著作看他是思索的。從他的經(jīng)歷看他是豐富的。從彵的品德看他是質(zhì)樸敦厚的。從他的事業(yè)看他是成功的。從他的內(nèi)涵看，他是值得我們大家學(xué)習(xí)的。向他學(xué)習(xí)，就是學(xué)習(xí)他的精神：賈胄精神。抽象意象的也是白樺樹的精神：喜歡陽光，生命力強(qiáng)，它冬季里與白雪相映，藍(lán)天白云下更堪與歲寒三友松竹梅媲美，它生機(jī)勃發(fā)，木秀與林，更不甘于平庸和低沉，卓爾不群。

　　學(xué)習(xí)他的精神，就是學(xué)習(xí)他做一個(gè)新時(shí)代的思想者;學(xué)習(xí)他的精神，就是學(xué)習(xí)他做一個(gè)新時(shí)代的引領(lǐng)者;學(xué)習(xí)他的精神，就是學(xué)習(xí)他做一個(gè)新時(shí)代的踐行者;學(xué)習(xí)他的精神，就是學(xué)習(xí)他做一個(gè)新時(shí)代的創(chuàng)新者;學(xué)習(xí)他的精神就是學(xué)習(xí)他做一個(gè)新時(shí)代的先覺者、先行者、先倡者 (他的很多篇調(diào)研報(bào)告都是超前的睿智的，被登在國家級報(bào)刊，為執(zhí)政者看重)。

　　《遙遠(yuǎn)的白樺林》中的作品，可謂是言簡意賅，深入淺出。朱熹說：“涵永玩索，久之當(dāng)自有。”在躁煩的暑天，躺在涼席之上，靜靜的品讀，把心思沉浸在每一篇作品中時(shí)，盡自己的愚思努力的尋察到作者為人做詩的方法：為人誠實(shí)敦厚，作詩勤學(xué)敏思，盡可能的體會作者的深意，調(diào)動(dòng)起自己的熱情，對號自己的生命生活體驗(yàn)，努力以一顆澄明的詩心和愛心，用尋找發(fā)觀贊賞弘揚(yáng)真善美的眼睛去閱讀，從中感受到如身臨晨光中的白樺林的清爽氣息直浸心脾，從中領(lǐng)略意氣風(fēng)發(fā)自信志向的黑土地上的漢子沉穩(wěn)倜儻。在精神的回歸里，不禁萌發(fā)岀了一股彌漫心田的溫馨和剎那的感動(dòng)。 這怎么不讓我一起和賈胄文兄一樣對詩歌對鄉(xiāng)村對自然心懷感恩呢，這怎么不讓我讀完寫上一段文字呢。

　　詩是愛的心語，意象是心語的音符。賈胄文兄就是我人生勵(lì)志長詩的意象。感謝詩歌，感謝遇見你，感謝這段文友緣。