在“百年未有之大變局”的背景下，中國詩壇里的詩門派、詩分類及詩方式比雨后春筍還茂盛。它們大都具有暫時(shí)的不定型的特征，不乏浮躁，也不乏活躍與穩(wěn)健。當(dāng)代詩歌事業(yè)的大繁榮不可低估，勢(shì)不可擋。同時(shí)，當(dāng)代詩歌也漸漸走入了狹長(zhǎng)的瓶頸。尤其是浪漫主義詩歌的泡沫化比較嚴(yán)重，相對(duì)現(xiàn)實(shí)主義詩歌顯得有些頹勢(shì)。詩人王躍強(qiáng)竭盡大半生的精力，不忘詩歌之初心，匍匐在浪漫主義詩歌的路上，保持原創(chuàng)的定力與獨(dú)到的個(gè)性，創(chuàng)作出膾炙人口的浪漫主義詩篇上千首。而且，他不斷地注入詩歌的蓬勃與未來，探索出現(xiàn)代浪漫主義詩歌的新路徑。
　　他的浪漫主義詩歌的路徑可以用“123”模版來具體描述。“1”指浪漫主義詩歌的個(gè)性。“2”指加減法則，即浪漫主義詩歌的“揚(yáng)棄”。“3”指浪漫主義詩歌三個(gè)維度的和諧統(tǒng)一，即語言、意境及價(jià)值的統(tǒng)一。
　　 　　
　　浪漫主義詩歌與所有詩歌一樣必須具有獨(dú)特的完全的鮮明個(gè)性，它與現(xiàn)實(shí)主義詩歌的個(gè)性呈現(xiàn)狀態(tài)有所不同。它的個(gè)性里充滿了奇特而大膽的想象或無法想象的想象，化不可能為可能，在合理與不合理的邊區(qū)擦來擦去，甚至在合理的半徑以外大尺寸地越位，但意會(huì)可以抵達(dá)詩的內(nèi)核。
　　 　　
　　仰望長(zhǎng)天
　　有個(gè)想法沖出大腦
　　大鵬展翅樣的剖開云霧
　　扶搖直上地嘶鳴
　　它不想以高制高，像位英雄
　　要把江山提起來
　　讓美人細(xì)看
　　
　　這首短詩里可以提煉八種不同的浪漫元素， 凸現(xiàn)其強(qiáng)烈的個(gè)性色彩。
　　個(gè)性元素之一:意象選拔，妙在神似。從眾鳥中選鷹為主演，鷹具有勇敢、頑強(qiáng)、不屈不撓的特質(zhì)，言征服自然，不怕困難，追求夢(mèng)想之意 ；
　　個(gè)性元素之二:時(shí)間節(jié)點(diǎn)，靈動(dòng)獨(dú)特。以瞬間入詩，言仰慕或思索良久，以秒言長(zhǎng)。在稍縱即逝中捕捉靈感，證明了詩不拘于時(shí)間的浪漫命題。
　　個(gè)性元素之三:詞性鮮活，助長(zhǎng)浪漫。“剖開”一詞既是活詞，又是細(xì)節(jié)，意義早已遠(yuǎn)超詞面，非千錘百煉不可偶得。用任何磅礴之詞修飾其氣概或氣勢(shì)都黯然失色。與云霧巧配，隱含大無畏的精神與戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的勇氣。詞性的浪漫不在于富麗，在于惟妙惟肖，在于生命化的變式。
　　個(gè)性元素之四:張力飽滿，外延遼闊。詞、句與篇的含金量高，容量龐大。譬如，“以高制高”里面的兩個(gè)“高”字，既有自然之高，又有社會(huì)之高，還有理想之高。“讓美人細(xì)看”，看什么？為什么看？這姑且不論。篇中隱含的信息膨脹，動(dòng)人心魄。無頹廢萎靡之意，有奮斗、追求之志。單從“江山”“美人”來看，就能穿越古今，讓人浮想聯(lián)翩。
　　個(gè)性元素之五:比喻奇崛，夸張豪邁。“剖開云霧”，“把江山提起來”，看似囈語，實(shí)則妙語。調(diào)動(dòng)了大腦所有想象細(xì)胞，在詩人日積月累的閱讀、觀察與感受的儲(chǔ)備中突然以靈感的姿態(tài)奔瀉而出，讓一切皆有可能。文本中的鷹如一只機(jī)翼向高空盤旋，又小角度地超低空俯沖，讓人驚心動(dòng)魄；
　　個(gè)性元素之六:細(xì)枝末節(jié)，精雕細(xì)琢。短短七行，行行皆細(xì)節(jié)，酷如一部動(dòng)作微電影，讓人有一種在場(chǎng)的驚喜。打破了浪漫主義詩歌唯浪漫，唯畫面的僵局，把細(xì)節(jié)的刻畫從現(xiàn)實(shí)主義詩歌里借鑒過來，實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)共榮。
　　個(gè)性元素之七:現(xiàn)實(shí)兜底，浪漫馳騁。一提到浪漫主義的詩歌，就有人與現(xiàn)實(shí)割裂開來。于是，假造了諸多貌似浪漫的空中樓閣之詩句，讓人生活在不食人間煙火的偽浪漫里。此詩巧妙地把現(xiàn)實(shí)化作詩歌的真實(shí)，在詩歌的真實(shí)里醞釀著浪漫。切實(shí)做到了現(xiàn)實(shí)的浪漫，浪漫的現(xiàn)實(shí)，達(dá)到了以虛仿真的效果。
　　個(gè)性元素之八:不在表達(dá)，在于發(fā)現(xiàn)。浪漫主義詩歌一般側(cè)重奇特、荒誕、大膽、富麗的表達(dá)，但他卻主張偏重細(xì)節(jié)支撐下的文本發(fā)現(xiàn)。讀罷此詩，當(dāng)我們愉悅于眼前的文字時(shí)，腦洞里有一種追溯的欲望，如一位獵人捕捉了一只小野鹿，在端詳小野鹿的出處。心里涌起一種探究的渴望，除了讀者對(duì)浪漫的慣性解讀之外，文本背面還密藏著什么。不難發(fā)現(xiàn)，詩人以一種幻覺式的呈現(xiàn)來傾瀉了內(nèi)心的情緒。愛情也罷，誓言也罷，奮斗也罷，無論如何解讀，都應(yīng)得到尊重。總之，鷹是詩人的崇拜者、夢(mèng)想者、激勵(lì)者與情感的寄托者。
　　他主張浪漫主義詩歌個(gè)性的完全性不僅在于語詞的個(gè)性，語句的個(gè)性，篇章的個(gè)性，更在于文本的思想或價(jià)值上的個(gè)性。同時(shí)，要把思想或價(jià)值的個(gè)性寄托在文本的詞語上，反映在字里行間，集中在出彩的詩句。決不能為了思想或價(jià)值個(gè)性而貼標(biāo)簽，決不能把內(nèi)容與思想分割成兩張皮或把兩張皮硬性粘貼，切實(shí)做到“潤(rùn)物細(xì)無聲”，形成有機(jī)的生命共同體。
　　浪漫主義詩歌的浪漫個(gè)性不是擠出來的，更不是生造出來，是經(jīng)過了孜孜不倦的學(xué)習(xí)，經(jīng)歷了無數(shù)次的觀察、體驗(yàn)與感受，經(jīng)受了生活的磨礪、磨難及疼痛而自然漫出來的。它突出地表現(xiàn)在關(guān)鍵詞句上。好比一桌盛筵，不可能也不須盤盤碟碟都精彩絕倫，只求一碟開眼開心開胃的菜即可。浪漫主義詩歌也是同樣道理，需要含金量高的詩句作文本支撐，拉伸文本的境界，增強(qiáng)作品的辨識(shí)度，形成浪漫主義詩歌的獨(dú)立風(fēng)格。
　　千百年來，流傳下來的浪漫主義詩歌的名句有的被人們當(dāng)作座佑銘或日常語，婦孺皆知。如“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，“與爾同銷萬古愁”，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”等等。這些名句如詩中的一盞明亮之燈照耀著文本的通篇，讓其熠熠閃光，千年不熄。
　　詩人王躍強(qiáng)主動(dòng)到古典浪漫主義詩歌里去，吸取營(yíng)養(yǎng)與智慧。又自覺從古典浪漫主義詩歌中走出來，在現(xiàn)代浪漫主義詩歌的路上謹(jǐn)慎好學(xué)，潛心鉆研，創(chuàng)作了一大批優(yōu)質(zhì)浪漫主義詩歌，并難得了不少文學(xué)性，思想性，藝術(shù)性極高的佳句。如，“我可以請(qǐng)?zhí)?/到我的詩中喝酒/ 我陪同它”——選自《太陽》 ，“夜總是要來的 /我們暮色蒼茫，在回家的路上 /慢慢走成燈盞”——選自《一天》， “烏鴉的黑永恒 /風(fēng)絕對(duì)不會(huì)說烏鴉的黑是抄襲”——選自《烏鴉的黑》 ，“要把江山提起來/ 讓美人細(xì)看”——選自《望見鷹的瞬間》， “孤島想哭，如果一滴淚水 /大過海洋”——選自《孤島》， “白牡丹，你當(dāng)是牡丹花譜中的白貴妃 /我將用銀輝反復(fù)為你鍍色”——選自《白牡丹》 ， “你終于來了，一眼/ 就看見 / 我的夜有根須”——選自《我的夜》， “我正在想：大雪臨窗 /紙上的文字 /不必驚恐，它們肯定不會(huì)凍僵/ 越來越多的冷 /只會(huì)激發(fā)溫暖，讓紙張發(fā)熱——選自《我正在想》，“她曾早早地告訴我：花開即愛/花粒不屬于憤怒”——選自《清晨》。
　　以上金句都深深地蓋上了詩人特制的印章，既無華麗的詞藻，又無虛華的詩句，更無浮華的說教。自然無華，以細(xì)節(jié)中的細(xì)節(jié)予以陌生而不生硬的呈現(xiàn)，成為文本的立柱，支撐詩旨，放飛或輻射詩意。以簡(jiǎn)陋之詞撞出火花，把樸實(shí)化成浪漫，日臻形成現(xiàn)代浪漫主義詩歌探索路上的一個(gè)路標(biāo)。
　　 　　
　　從古典浪漫主義詩歌走到今天浪漫主義詩歌，再向未來浪漫主義詩歌奮進(jìn)的過程中，不少現(xiàn)代詩家努力學(xué)習(xí)，潛心研究，不輟實(shí)踐，總結(jié)了大量有效的具有指導(dǎo)性的詩歌經(jīng)驗(yàn)。詩人王躍強(qiáng)在此方面進(jìn)行了更加專業(yè)的探索，建立了自己獨(dú)特的認(rèn)知與創(chuàng)作模式。他主張現(xiàn)代浪漫主義詩歌要運(yùn)用辯證唯物主義的思想、觀點(diǎn)及方法，切實(shí)做好加減法。揚(yáng)古典浪漫主義詩歌之長(zhǎng)，補(bǔ)古典浪漫主義詩歌之短。
　　他認(rèn)為，對(duì)浪漫主義詩歌的加減要遵循對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，遵循詩歌的發(fā)展規(guī)律。并不是主觀臆想式的毫無根據(jù)的加減，而是科學(xué)的有針對(duì)性的加減。加什么？加上詩歌積極的樂觀的具有鮮明時(shí)代感的精神元素，加大細(xì)節(jié)支撐的力度。補(bǔ)什么？補(bǔ)詩之骨頭里面的鈣質(zhì)，補(bǔ)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，補(bǔ)人間的一切正能量。減什么？減去詩歌里的悲觀、消極、落后與腐朽的成分。減去那些浪漫過度或嚴(yán)重不足的表現(xiàn)手法，以及唯浪漫主義的浮腫、浮華的非詩成分。讓現(xiàn)代浪漫主義詩歌保留或繼承古典浪漫主義詩歌的良好而正宗的基因，割舍負(fù)面的因素，增加具有生命情趣和理趣的活性因子。
　　現(xiàn)以他的部分優(yōu)秀詩作來一一闡釋其現(xiàn)代浪漫主義詩歌的增減性。
　　 　　
　　十月的柿子紅如小墳?zāi)?br />　　里面的核
　　是何人的木乃伊？至今，仍透出燈籠光
　　也許，這靜靜的暖
　　勝過微螢
　　可以傳遞給后來人，尤其是它會(huì)點(diǎn)亮
　　那些無蒂的黑暗
　　也許
　　會(huì)有一個(gè)夜晚白極了，看上去，像一張
　　雪色的大紙
　　壓滿紅柿子的影子
　　但它們已不是
　　小墳?zāi)?，而是紅燈籠，閃射著新生的光芒
　　
　　　　《十月的紅柿子》改變了傳統(tǒng)的大紅大紫的熱鬧式的虛胖式的浪漫主義詩歌色彩，凸顯了樸素的浪漫主義詩歌的表現(xiàn)手法。詩人精心挑選的柿子意象極其普通，卻把俗物擦拭出浪漫主義的光芒。
　　　　詩的起筆平凡中見非凡，選了三個(gè)隱辭（“小墳?zāi)?rdquo;、“木乃伊”、“燈籠”），令人瞠目！如何解密柿子與這三個(gè)詞的聯(lián)系？大多詩評(píng)者都認(rèn)為其間跨度寬大，涵義深邃，只能從意會(huì)的角度來自圓其說。其實(shí)，它們之間內(nèi)線嚴(yán)謹(jǐn)，既符合自然的邏輯，又符合生命的法則。十月的柿子熟了，昭示著生命的終結(jié)，自然地走向墳?zāi)?。柿子采摘以后，有一部分新鮮上市，另一部分風(fēng)干水份變成柿餅。這與“木乃伊”形神兼似。“木乃伊”是一種歷史厚重的物件，更是一座生命的雕塑。柿子保留著生命的內(nèi)核，以紅燈籠象征新生的延續(xù)，生活的紅火。
　　　　詩人的高明之處在于把喜慶的紅柿子故意染上悲壯的浪漫主義色彩，制造尖銳的矛盾，撩撥讀者的神經(jīng)，以達(dá)到戲劇性效果。
　　　　以色列著名的戲劇大師漢諾赫.列文在《冬季的葬禮》中把葬禮與婚禮安排在一起，以渲染喜劇的浪漫主義氣氛。這首詩與《冬季的葬禮》有異曲同工之妙。
　　　　詩的浪漫無大小之分，偉大與渺小都可以以浪漫身份入詩，有效的細(xì)節(jié)支持或支撐更是一種難得的浪漫手法。“柿子”很小，詩人從微處掀起生命意義的狂瀾。通篇以小型的細(xì)節(jié)揭示了一個(gè)生命存在的宏大主題。這是對(duì)古典浪漫主義詩歌的一個(gè)弘揚(yáng)與發(fā)展。
　　 　　撕碎一片大雪
　　停下紛飛的寒風(fēng)
　　去山坡上，挖出冬天的骨頭
　　
　　翻閱了太多樹皮上的生活
　　手掌枯成落葉
　　每節(jié)指頭生滿了黑銹
　　迎面而來的火焰結(jié)出清冷的冰了
　　窄窄的天空
　　只剩下撕碎的雪花
　　和一根紅梅扛著的樹枝
　　
　　詩人不露聲色，布下了由“雪”、“寒風(fēng)”、“冰”等兇惡勢(shì)力組合的浪漫詩境。貌似埋頭寫冬，實(shí)則一心向春。字里行間有一種生命的力量在暴動(dòng)，在暗涌。
　　“冬天的骨頭”喻指為了奪取勝利而犧牲的一切生命（動(dòng)物與植物），為了春天的到來而付出的代價(jià)。同時(shí)也暗指一種不可阻擋，百折不撓的精神象征。
　　自古以來，寫冬去春來的詩多于牛毛，而此詩不落窠臼，文字隱蔽嚴(yán)實(shí)，意在言外。“醉翁之意不在酒”，以冬之殘酷與慘烈襯托春的來之不易。
　　“紅梅扛著的樹枝”，可謂半句蓋全篇。它把詩意推向了情感之巔，一個(gè)革命者的英雄形象和革命樂觀主義的情懷躍然紙上。讀者仿佛置身于一場(chǎng)冬春的搏斗之中。紅梅扛著的不是樹枝，而是一起戰(zhàn)斗的戰(zhàn)友，更是以一個(gè)征服者的浪漫姿態(tài)走向春天。
　　大多古典浪漫型的詩歌以愁、愛、恨為主基調(diào)，其原因是受時(shí)代的局限。這首《冬天的骨頭》以挑戰(zhàn)的姿態(tài)，從頭至尾都彌漫著正義的離子，給人以無窮無盡的力量。
　　 　　
　　紫藤之上并非是一架夢(mèng)
　　蝴蝶也不可能將所有的花朵吻完
　　在上午和下午之間
　　仍然是時(shí)間，我活在這中間即正午
　　我每天都在
　　接受太陽鮮紅的刺，每夜也在用月光
　　涂抹我的黑
　　最終，我將以對(duì)還對(duì)，以美還美
　　當(dāng)沉思陷入沉思
　　沉思的石頭里
　　一對(duì)眼睛，睜開了
　　
　　詩人從自然界萬千事物中精心篩選出“紫藤”、“蝴蝶”、“花朵”、“太陽”、“月光”與“石頭”等帶有浪漫色彩的具象詞，經(jīng)深度考量之后，提煉出生活和生命的稀有元素，闡釋了知無涯，學(xué)無境的深刻道理。只有不輟學(xué)習(xí)與反思，反復(fù)磨煉，獲取智慧，才能不斷地填充自己的“黑”，才能穿越一切障礙。即使是石頭，也會(huì)睜開感動(dòng)的雙眼。
　　“我每天都在/ 接受太陽鮮紅的刺，每夜也在用月光/ 涂抹我的黑”，“沉思的石頭里/ 一對(duì)眼睛，睜開了”。這些句子既充滿了浪漫型的意境，又充滿了智慧型的意味。
　　詩人以一種嫻熟的語言技巧，把一組詩性的詞精準(zhǔn)安放，構(gòu)成了內(nèi)線嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?；以謙卑的姿態(tài)，悟出了生活的真諦。
　　詩是由邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、語言精準(zhǔn)和精神境界三只勁足支起的浪漫文本。本詩把生活道理蟄伏在浪漫的文字里，把內(nèi)線邏輯隱蔽在字里行間， 把表達(dá)的精準(zhǔn)焊接在詞縫，三位一體。
　　
　　 　　
　　今后，少說寒冷
　　即便
　　有更多的雪堆在心邊
　　
　　我自帶火焰
　　飲著沸騰后的茶水
　　桌面上空
　　來了一對(duì)聞香尋愛的蝴蝶
　　
　　鳥雀的叫聲把飛雪融化
　　枝條里的熱氣重了
　　魚懂得微笑，分開水面
　　露出緋紅面龐
　　
　　此時(shí)，二月出現(xiàn)在北方
　　你驀然立春
　　我站在一棵飽經(jīng)風(fēng)霜的樹下
　　用微信向你發(fā)出桃花
　　
　　今后，少說寒冷
　　多談陽光
　　我們相互取暖時(shí)懂得了珍惜
　　
　　　　《今后，少說寒冷》擷取了人性中最常見的抱怨（“寒冷”）入詩，指明了人性短板的準(zhǔn)確方位，提供了一種樂觀豁達(dá)的處世方法，闡釋了修復(fù)人性的具體方略。讓詩真正回應(yīng)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切，回應(yīng)社會(huì)的關(guān)注，回應(yīng)人文的關(guān)懷。讓浪漫生根，開花，結(jié)果。
　　　　詩人以敏銳的洞察力，看中了“寒冷”這一自然界最普遍的物理現(xiàn)象，將其作為詩的主體意象；以浪漫主義手法，以強(qiáng)大的思考力，把“寒冷”元素與人性中的負(fù)面因素進(jìn)行了暗合對(duì)接，提煉出有關(guān)人性問題的特質(zhì)，轉(zhuǎn)化為與人間息息相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)象，讓文字產(chǎn)生深度的化學(xué)反應(yīng)。
　　　　詩人在文本中給生活的抱怨者開出五劑春風(fēng)化雨的良方:
　　　　1、“自帶火焰”。讓生活和生命充滿激情，向消極說“不”。
　　　　2、“鳥雀的叫聲”。驅(qū)散心頭的陰影，多聽奮進(jìn)的聲音，多看正面的主打色，多讀正義的書刊。
　　　　3、“懂得微笑”。微笑是晴空里的云霞，是大海里的浪花。沒有比微笑更美的風(fēng)景，沒有比微笑更溫暖的表達(dá)。
　　　　4、“發(fā)出桃花”。在處世的哲學(xué)中，既要有克服困難的勇氣，又要學(xué)會(huì)分享。一份風(fēng)雨，分成兩份，每人分擔(dān)一半。一份喜悅，分給兩人，就有了兩個(gè)喜悅。
　　　　5、“多談陽光”。在日常生活中，不可能一帆風(fēng)順。生活的坎坎坷坷和人生的磕磕碰碰是客觀實(shí)在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。我們不能傳遞負(fù)面的情緒，不能傳導(dǎo)陰暗的基因，不能傳送消極的言語。
　　　　這種引導(dǎo)人們正面而積極的生活態(tài)度是當(dāng)代浪漫主義詩歌的稀有元素，是對(duì)古典浪漫主義詩歌的有效補(bǔ)充，彌足珍貴。
　　 　　
　　如果早幾年
　　我一定會(huì)陪著那樹梨花
　　在香氣流淌的山坡
　　開出白云一樣的兩朵
　　我們?cè)谔斓刂g并肩怒放
　　天下的雪
　　全都落在我們身上
　　
　　如果早幾年
　　我一定會(huì)潛伏在花苞上
　　做著亮到盡頭也不黑的夢(mèng)
　　如今我老了
　　花瓣在指尖從白變黃
　　梨花微涼啊
　　穿著我從前穿過的薄衣裳
　　
　　愛美是人的天性，優(yōu)雅的詩是美的形象代言。所有人都喜歡T臺(tái)上的名模，這首詩就是在打造名模。詩的整體上流露出非凡的氣質(zhì)，養(yǎng)眼又養(yǎng)心。
　　文本里不光是純粹的浪漫的美，而是成功地選中了梨花這一帶傷的浪漫意象。桃花太紅，海棠太艷，菜花太俗，蒲公英太悲。詩題中的一個(gè)“微”字，把梨花美麗的弱點(diǎn)表現(xiàn)得分毫不差；一個(gè)“涼”字，寫出了恰如其分的感傷之美。讓讀者有一種奮不顧身讀下去的欲望，有一種裸奔到文本想擁有的渴望。
　　果然，詩沒有令人失望。每一個(gè)詞如名模的每一處裝飾，每一句如名模的每一個(gè)精致的部位。詩意的流動(dòng)如其優(yōu)雅行走的浪漫姿態(tài)。
　　讀罷此詩，一個(gè)帶雨的梨花向心湖走來。徐徐地一個(gè)華麗轉(zhuǎn)身，一個(gè)帶涼的梨花向遠(yuǎn)方走去。一個(gè)個(gè)傻傻的讀者掉入了詩人布下的不能自控的浪漫陷阱，被撩撥得意亂情迷，失魂落魄。除了浪漫主義的好詩，沒有其它的文本有如此能耐。
　　我們從詩人王躍強(qiáng)的代表作里可以清晰地看到:他對(duì)古典浪漫主義詩歌的研讀達(dá)到了一個(gè)人們難以企及的高度，靈活地取舍，科學(xué)地?fù)P棄，把長(zhǎng)處發(fā)揮得更長(zhǎng)，把短板補(bǔ)得更齊，把薄弱變得更強(qiáng)大。在世界觀，人生觀，價(jià)值觀的取向方面與古典浪漫主義詩歌迥然不同，打下了鮮明的時(shí)代印記，為人的精神成長(zhǎng)提供了優(yōu)質(zhì)食糧。
  　　
　　　　維納斯之所以被尊為女神，因?yàn)樗纳聿膭蚍Q、協(xié)調(diào)，三圍（臀圍、腰圍與胸圍）符合人體黃金比例。更因?yàn)樗チ穗p臂，給人以遼闊的想象。這與浪漫主義詩歌有著驚人相似之處。詩之所以成為詩，它的三個(gè)維度（語言、意境與價(jià)值）必須高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一。詩人王躍強(qiáng)主張?jiān)姼璧娜S如同空間的三維坐標(biāo)系，語言相當(dāng)于縱軸，要具有寬度。意境相當(dāng)于橫軸，要有長(zhǎng)度。價(jià)值相當(dāng)于豎軸，要有高度。三維所占有的空間相當(dāng)于詩意的空間。
　　　　1、浪漫主義詩歌的語言體現(xiàn)在特質(zhì)化，異質(zhì)化。它的寬度主要表現(xiàn)在一個(gè)新字上，但不只是簡(jiǎn)單的新。如，修飾語的前置或后置，詞語搭配的矛盾統(tǒng)一，修辭的靈活運(yùn)用等等，這都是淺層的新。語言深層的新表現(xiàn)在詞性或語句的容量上，表現(xiàn)在所承載或儲(chǔ)備的信息量上，表現(xiàn)在生命張力的飽滿系數(shù)上。詩是詩人替萬物言說，把萬物以生命化的狀態(tài)呈現(xiàn)，并非盲目追求陌生與跳躍。尤其是浪漫主義詩歌語言的生命化程度要求更高，更有質(zhì)感。
　　 　　
　　那個(gè)孤島，一目了然
　　無樹無花
　　四面惡浪包圍，像個(gè)恐懼
　　突然
　　一只白鷗闖入
　　孤島顛簸起來，它多么的不容易
　　才等來這帶羽毛的信侶
　　但白鷗剎那離去
　　消失了一道芬芳的閃電
　　孤島更孤
　　孤島想哭，如果一滴淚水
　　大過海洋
　　那將是我疼痛至極
　　蚌中
　　乍現(xiàn)落日
　　
　　　　《孤島》以極限的夸張、隱喻等表現(xiàn)手法，借孤島來表達(dá)詩人的極端情緒。詩人從明暗兩條射線同步放射:一條以島為明線，呈現(xiàn)了島的孤獨(dú)而荒涼，悲憤而無助；另一條以光明與力量為暗線在文本涌動(dòng)。詩人善于制造文本的矛盾沖突，以辨識(shí)度清晰，個(gè)性化突出的語言細(xì)膩刻畫了島之孤。“那個(gè)孤島，一目了然/無樹無花”，詩句再現(xiàn)一座孤島，讓人感覺一種在場(chǎng)的真實(shí)以及生命的絕望。“四面惡浪包圍，像個(gè)恐懼”，詩人把一個(gè)正常的句子“四面惡浪包圍，島恐懼”變成了一個(gè)假性的非常的比喻句，既有陌生化，又有生命感，更凸顯了島的無奈與善良。“但白鷗剎那離去/ 消失了一道芬芳的閃電”，詩人慣用奇崛的象征與隱喻，光明正義的力量在與“孤”進(jìn)行較量。“孤島想哭，如果一滴淚水/ 大過海洋”，以浪漫主義的夸張模式構(gòu)筑了標(biāo)志性的語言城堡。語言的拉伸度由一滴淚神化成一片海，其遼闊，其浪漫，足以抵近李白的“白發(fā)三千丈”?；蛟S詩人就是從“白發(fā)三千丈”中尋找靈感與智慧得到的驚俗之語。“乍現(xiàn)落日”，既是文本的點(diǎn)睛之筆，又是詩人內(nèi)心的向往，更是對(duì)追求光明的禮贊。詩人沒有選用“太陽”、“陽光”、“夕陽”，而用“落日”，從詞性上講，更具生命的動(dòng)感，因?yàn)?ldquo;落日”是活詞；從意義上講，“孤島”、“白鷗”與惡勢(shì)力作艱苦卓絕的搏斗，時(shí)間之長(zhǎng)，斗爭(zhēng)之苦，以至落日。詩人以悲言壯，堪稱現(xiàn)代浪漫主義詩語一絕。
　　　　2、浪漫主義詩歌的意境是詩人的主觀情感與詩中的生活圖象有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界，是詩人感情與客觀事物的勾兌而形成的水乳交融的產(chǎn)物。意境的意是詩人對(duì)萬物反映出的真情，要意味深長(zhǎng)。意境的境是詩人用物象排布的藝術(shù)圖畫，要讓人身臨其境。情與景是意境的兩個(gè)基本支撐點(diǎn)，情景交融是意境的最佳飽合狀態(tài)；情感的真摯、形象的真實(shí)和語言的真切是意境的具體要求。詩人創(chuàng)造意境常以“觸景生情”和“寓情于景”兩種樣態(tài)呈現(xiàn)。
　　
　　 　　
　　烏鴉的黑，從來招惹罵名
　　還有惡毒的詛咒
　　但烏鴉忍了
　　一再忍了，對(duì)這種指責(zé)和侮辱從不發(fā)聲
　　但雪山知道烏鴉的內(nèi)心
　　比攻訐他的不少人高尚、堅(jiān)韌、圣潔
　　而且，烏鴉沉默時(shí)
　　往往是紅日高照，或者星月生輝
　　烏鴉的黑永恒
　　風(fēng)絕對(duì)不會(huì)說烏鴉的黑是抄襲
　　
　　　　《烏鴉的黑》中的“烏鴉”在古今中外的詩中以及民間諺語中都以負(fù)面角色出現(xiàn)，但詩人王躍強(qiáng)一反常態(tài)，不墨守成規(guī)，打破定律，從傳統(tǒng)的意境中殺出一條血路突圍出來，以隱忍與堅(jiān)貞不渝的形象展現(xiàn)在讀者的面前。這一種異質(zhì)化的意境來自于詩人對(duì)現(xiàn)代浪漫主義詩歌的非常感悟與超常駕馭。
　　例如， “烏鴉的黑永恒/ 風(fēng)絕對(duì)不會(huì)說烏鴉的黑是抄襲”，一個(gè)初心不改，永不褪色的強(qiáng)者造型在詩人的筆下定型。這就是詩人對(duì)烏鴉的獨(dú)特反映而呈現(xiàn)的文字圖象，產(chǎn)生與眾不同的意境。
　　按照人們慣性思維，烏鴉是渺小而猥瑣的，在詩人的筆下烏鴉卻是浪漫而強(qiáng)大的；按照人們的定勢(shì)思維，對(duì)黑色帶有偏見。在詩人的眼里黑與白是平等的，是有旺盛生命力的。這彰顯了詩人包容萬物的博大胸懷，以及對(duì)弱勢(shì)生命群體關(guān)注和追求平等自由的情懷。
　　　　3、浪漫主義詩歌與所有詩歌一樣，詩的價(jià)值與審美取向是詩的不二的特征。無論你如何言表，無論你如何玩弄技巧，沒有價(jià)值或意義或?qū)徝狼槿さ奈谋灸鞘且黄狈駴Q的垃圾文本。價(jià)值是詩的靈魂，詩的標(biāo)高?，F(xiàn)實(shí)的真正詩人應(yīng)先立標(biāo)，再立意或境，后立筆。在浪漫主義詩歌的文本價(jià)值發(fā)掘方面，詩人王躍強(qiáng)有他一以貫之的底線，那就是詩里至少務(wù)必有微光。詩的最高境界是一致的。詩雖然“橫看成嶺側(cè)成峰”，但無論從哪個(gè)角度看，應(yīng)該符合大眾審美的規(guī)范。文本散發(fā)出的光芒應(yīng)該令人暖心，振奮，感動(dòng)，啟迪，奮發(fā)，向上，向遠(yuǎn)，向善。即使悲，也是悲壯的。即使愁，也有愁消眉開時(shí)。即使黑暗，也是有星光閃現(xiàn)的。即使疼痛與磨難，也會(huì)在其中開出花朵。即使灰暗，黯淡，也是可以磨出光澤的。即使俗，也可俗到極致成雅。
　　 　　
　　讀杜甫的時(shí)候，我的詩句起風(fēng)了
　　無數(shù)虎嘯狼嚎
　　成噸的驚雷，成捆的閃電
　　瘋狂襲來
　　企圖嚇倒我，掀翻靈魂的屋頂
　　讓我無室可居
　　覺出唐代的寒冷，瑟瑟戰(zhàn)栗
　　讓我抱緊
　　身體中的殘梁斷柱
　　頓足呼號(hào)
　　但我，偏不這樣！因?yàn)橛卸鸥Φ陌凉侵挝?br />　　有廣廈，大片大片地
　　矗立，在眼前
　　
　　　　杜甫是現(xiàn)實(shí)主義詩歌杰出代表，詩人王躍強(qiáng)不唯浪漫而浪漫，而是從不同流派的古典作品補(bǔ)充鈣片，強(qiáng)筋健骨。他如一只蜜蜂一樣，采萬千朵花釀出好蜜。其實(shí)，浪漫主義詩歌與現(xiàn)實(shí)主義詩歌沒有嚴(yán)格的界限，如日與夜一樣不可割裂。杜甫的詩里有不少浪漫主義成分，如“窗含西嶺千秋雪”等。李白的不少詩句不乏現(xiàn)實(shí)主義的色彩。我們不能“一葉障目，不見泰山”，不能片面、孤立地理解現(xiàn)實(shí)主義詩歌與浪漫主義詩歌。必須以詩歌主體及精神取向來定義詩人的風(fēng)格。在二者互補(bǔ)或融合方面，詩人王躍強(qiáng)進(jìn)行了不懈的嘗試，不倦的探討。如《讀杜甫的時(shí)候》以浪漫的筆觸再現(xiàn)杜甫的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，而不是簡(jiǎn)單的復(fù)制與還原，把“安得廣廈千萬間”的憂嘆鑄成錚錚鐵骨，支撐眾我的精神大廈，催人奮進(jìn)向上。
　　　　語言、意境與價(jià)值的三維坐標(biāo)有原點(diǎn)，而無終點(diǎn)。特別是對(duì)于浪漫主義詩歌來講，無終點(diǎn)是探索無止境，并非胡亂作為。不要為了語言的陌生而生造、拼湊或拼接以及故作玄虛與晦澀，不要語言因不保持克制或節(jié)制而浪費(fèi)的文字，浪漫不是無度的浪漫，自由不是毫不顧忌的自由；不要“腳踩西瓜皮，滑到哪里是哪里”式的意境，要對(duì)客觀事物認(rèn)真感受，感知，先開肉眼，后開腦洞，再開心眼，從無限的意與境中選擇融合的意境鋪設(shè)在有限的文本里；不要把價(jià)值硬塞或蒼白表述，要在文本里暗示或揭示或警示。詩的三個(gè)維度如一架三輪馬車，兩個(gè)后輪分別是詩語與意境，前輪理當(dāng)是價(jià)值。三輪平衡，協(xié)調(diào)，才能讓馬車穩(wěn)健行駛，抵達(dá)詩的遠(yuǎn)方。
　　　　詩人王躍強(qiáng)的現(xiàn)代浪漫主義詩歌在吸取古典浪漫主義詩歌精華的同時(shí)，又吸納古典現(xiàn)實(shí)主義詩歌的智慧，還學(xué)習(xí)與鑒別當(dāng)代中外各門派詩歌的特點(diǎn)、特長(zhǎng)與特色，容百家之長(zhǎng)，補(bǔ)一己之短，形成“細(xì)節(jié)+情境”的浪漫主義風(fēng)格，走出了一條與未來浪漫主義詩歌有效對(duì)接之路。