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90后詩歌大展：黃健

2017-11-30 12:32:52 作者：黃健 | 來源：中詩網(wǎng) | 閱讀： 次
野老，原名黃健。90后，土家族，貴州沿河人。獲第二十屆“圣陶杯”作文大賽“三等獎”；貴州省“中華民族一家親”征文比賽三等獎等。著有詩集《黑色的森林》（待出版）。
作品散見《作家世界》《貴州90后詩選》《梵凈山》《長江詩歌》《西南文學(xué)》《現(xiàn)代詩歌》《貴州作家》《鐘鼎山》《中國網(wǎng)絡(luò)詩歌》《作家導(dǎo)讀》《鄉(xiāng)土作家》《文學(xué)與藝術(shù)》《青年詩歌》《潮頭文學(xué)》《邊緣文藝》等刊物。悅看小說網(wǎng)簽約作家，代表作《染色的青春》。
野老.png
 
 
 
詩評：
       作者是我的學(xué)生，當我接到學(xué)生的詩作時，我很驚詫，沒成想到我還有登高能賦、才華橫溢的學(xué)生，自然心里開始埋怨鉆營于繁雜行政事務(wù)的我有多么不敬業(yè)，竟然忘了自己的學(xué)生！只是苦于學(xué)語言學(xué)的我黔驢技窮，敷陳一段淺見，聊備一笑。詩作者對鄉(xiāng)土，對父親有著深沉的愛，一如稻谷對田地的愛，漸行漸遠的是鄉(xiāng)土，最親近，最親愛的也是鄉(xiāng)土。千百年前，有人帶著生活與夢想走到了這里，現(xiàn)如今，我又踩著這條鄉(xiāng)間的山路尋找來時路。人存一世，自然載萬年，生生死死，死死生生，那一掊泥土，或許就有一個故事。詩作者生活在鄉(xiāng)土中，鄉(xiāng)土也在父親平凡的耕作中，更在父親與作者的傳承中。云中的梯子自然扶不住，有長在大地上的梯田撐著，本來就是生活的意義。我們歌頌稻谷、梯田，揚鞭吆喝于腸道，就是對鄉(xiāng)土與父親的敬意。鐮刀割向稻束，而詩意，向左割向鄉(xiāng)土，向右割向遠方。衷心祝我的學(xué)生能在詩歌的路上走得更高更遠！
          ――雷勵（中國音韻學(xué)會會員，中國文字學(xué)會會員，興義民族師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院院長、講師、教授。）
 
老屋
 
老屋不大
透過兩扇落地窗，可以看見
村前的山脊，山下的河水匆匆遠去
一把生銹的鎖，鎖不住陽光
兒時的記憶卻至今不曾潛逃
 
老屋在風(fēng)吹雨打的年輪里
日漸蒼老
睡在里面的孩子，長大了
住在里面的老人，不見了
 
 
山路
 
前朝的農(nóng)民背著行囊走到了我的故鄉(xiāng)
在山間半腰踏出了一條路
路的起點是天邊的云彩下
路的盡頭是故鄉(xiāng)的河水岸
 
冬天的山路是最安靜的
錠錠碎碎的路霜在路間鋪墊成毯
偶爾有只寂寞的麻雀跳到路間覓食
我用它的眼睛，感覺著山路的無奈
山路沒有留下前人的尸體
留下的足跡和吆喝的聲音
沉淀化為露水流入江河
升化成為炊煙卷入天空
此時我只想山路化為飛馬
帶我飛奔故鄉(xiāng)
回到家里的火灶旁
 
 
稻谷與父親
 
成熟的稻束和父親一樣，在田間彎了腰，皺了媚梢
成熟的稻束被鐮刀割斷的頭顱，像父親被時光之刀剪出來的平頭
一丘稻谷，在一丘田野生老病死
一個人，守著一丘田野當墓地
父親沿著梯田慢慢的爬
我在云層里扶不住梯子
父親和被風(fēng)吹掉的谷粒一樣，一樣留在了田野
埋的很深
 
 
收稻谷
 
秋天的鐮刀
割向金黃的田野
 
風(fēng)在田埂上蠕動
落霞與倒下的稻谷平視
 
稻谷節(jié)里流著
比父親血液還鮮紅的血液
 
我是一只在稻田里緘默的麻雀
拾著稻谷縫補屬于父親的田野
 
酒神，賜我一碗飲不盡的酒
半碗敬天地
半碗祭父親
 
 
扁擔
 
一棵老樹把扁擔傳給了父親
扁擔在父親結(jié)繭的肩膀上
一頭是大山，一頭是風(fēng)雨
一頭是黃昏，一頭是煙囪
一頭是麥穗，另一頭是我
 
后來啊
父親把扁擔交給了我
光禿的扁擔上
一頭是泥巴，一頭是衣裳
一頭是棺材，一頭是骨灰
一頭是記憶，一頭是未來
 
以后啊
我不再把扁擔交給孩子
抑或妻子
我要交給黑夜的天空
夜空挑著扁擔
一頭是星星，一頭是月亮
一頭是我，另一頭是父親
 
 
思念
 
思念這本沉重的書
我用鋤頭于扉頁耕種星星
門外的寒風(fēng)不請自來
太師椅在祠堂踮腳
坐太師椅的人不呼自去
點燃一根香，燃起地上的灰
燃到月光邊，我在觀望
地上的海飛了起來
天上的鳥慢慢墜落
 
 
 
詩歌小論壇：詩歌是一種記錄生活與情感的方式
       詩歌于我，是一種記錄生活與情感的方式，就像一些人，喜歡攝影記錄，寫日記記錄一樣……而我喜歡用詩歌記錄，喜歡詩歌創(chuàng)作。
       《文學(xué)創(chuàng)作論》中講力戒空泛、抽象的概念演繹，始終著重于對形象與生活、作家情感的矛盾作系統(tǒng)的具體分析，從審美形象的感覺、語言、邏輯和一般理性思維的矛盾錯位，全面揭示出形象構(gòu)成的深層奧秘。詩歌作為一個文學(xué)體裁，其奧秘是最讓我探索的。而我用詩歌的方式記錄我的生活與情感，也許這可以接近詩歌的靈魂深處。
       很多人認為，詩歌是天才的奇妙想象，虛構(gòu)出來的文學(xué)產(chǎn)品。我毫無芥蒂地說：“我一點天才的基因都沒有。”而我卻零零碎碎地創(chuàng)作了一些不成詩歌的詩歌，只是歸結(jié)于對多姿多彩生活的記錄。
       “黎明將我送出大山，我要將靈魂搬回去。”這是我寫詩歌的原始，意在于我生活在大山，我就要熱愛著大山里的生活。所以我的詩歌都是與大山的土壤息息相關(guān)。山脊、風(fēng)雨、山路、稻田、炊煙、父親等意象是我常用的。如：“我是一只在稻田里緘默的螞蟻/拾著稻谷縫補屬于讀書的田野（《收稻谷》）”。父親是在田野生活一生的，長大后的我，離故鄉(xiāng)的田野越來越遠，時常對故鄉(xiāng)的田野魂牽夢縈。
       每每有機會回到故鄉(xiāng)，我都會選擇去田野看看，不管是刮風(fēng)下雨，還是落下帷幕。只有在故鄉(xiāng)的田野，才能聽見父親的喘息之聲，才能看到父親手握鐮刀割稻谷的情景。這便如艾青所說：“為什么我的眼里常含淚水/因為我對這片土地愛的深沉”的緣故吧！
       對于詩歌，我只能源于生活抒發(fā)感情。因為涉世不深，所以創(chuàng)作的詩歌都是與鄉(xiāng)土的對話，或是心靈的對白。盡管如此，我依然深愛著詩歌，就像追逐人生真帝的鑰匙一樣……
       熱愛不是出擊，詩歌也不需要出擊，而是要回歸與恢復(fù)。中國歷來是一個詩歌的國度，中國人歷來也只有學(xué)習(xí)，無法超越，我更是學(xué)習(xí)之學(xué)習(xí)。但我深深記住了高曉松的一句歌詞：“生活不止有眼前的茍且，還有詩和遠方的田野。”
       于是，我用詩歌記錄著生活和情感方式。