十年前的初冬時(shí)節(jié)，川南2014年中青年作家文學(xué)創(chuàng)作培訓(xùn)班在宜賓開(kāi)班授課，伍松喬、李自國(guó)等零距離進(jìn)行了各有千秋的精彩講課。來(lái)自宜賓、瀘州、自貢的60多位中青年作家接受了為期五天的文學(xué)創(chuàng)作培訓(xùn)，他們表示……其時(shí)，見(jiàn)到家鄉(xiāng)詩(shī)人李自國(guó)倍感親切。

　　2017年之秋，第二屆富順文化守望者頒獎(jiǎng)，詩(shī)人李自國(guó)赫然在列。為此，他在《獨(dú)立蒼茫寫(xiě)故鄉(xiāng)》里獨(dú)白：“大地啊，以你的一寸寸光陰，獨(dú)立我歲月的蒼茫吧！故鄉(xiāng)啊，以你的一尺尺水位，展露我心靈的歷程吧!”其時(shí)，詩(shī)人李自國(guó)再度撞入我的視野。

詩(shī)人，一個(gè)城市的面子
 

　　2017年國(guó)慶節(jié)，富順縣隆重召開(kāi)張新泉詩(shī)歌鑒賞暨“富順詩(shī)歌現(xiàn)象”研討會(huì)。那是富順詩(shī)顏值足夠高的一次文學(xué)盛會(huì)，是富順詩(shī)人可以盡情狂歡的節(jié)日。他們說(shuō)，詩(shī)人是一個(gè)城市的面子——鳥(niǎo)落民間，詩(shī)潤(rùn)富順。那樣的富順很有面子。

　　詩(shī)歌鑒賞會(huì)上，一個(gè)高貝聲音激情朗誦，讓在座諸位眼前錚亮——李自國(guó)放膽歌吟《張新泉的鐵或他橫飛的笛音》：“昨天我跟著一滴水，在富順新民路幼兒園/碰見(jiàn)你的男中音和它的吉它們/和它的眾姐妹們/早已長(zhǎng)出翅膀/在西湖的火焰里飛，在三道拐的吆喝里飛……”富順西湖，新民路，三道拐，匯聚高端人氣，才子之鄉(xiāng)正當(dāng)時(shí)。那樣的富順真有面子。

　　兩年后，陽(yáng)春三月、草長(zhǎng)鶯飛的季節(jié)，詩(shī)人李自國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作研討會(huì)在家鄉(xiāng)舉行，富順再次迎來(lái)詩(shī)顏值的高光時(shí)刻。葉延濱、張淥波、龔學(xué)敏、羅偉章、曹紀(jì)祖、蔣登科、魯娟、干海兵、黎正明 、趙雷……更有從富順本土出走又返鄉(xiāng)的詩(shī)人朱先樹(shù)、白漁、李加建、章勇、劉曉簫、逸西、印子君、李華、蔣涌、丁信才……加上本土厚實(shí)的詩(shī)人群體，一道構(gòu)筑起富順古城群星璀璨的面子。海德格爾說(shuō)：詩(shī)人的天職是還鄉(xiāng)；有詩(shī)人，才有本真的安居。李自國(guó)，就是這次“本真的安居”的充分理由。

　　剛剛好，以詩(shī)歌的名義，讓富順就這么一直有面子下去，方不虧欠又富又順的才子之鄉(xiāng)的好名聲。
 

候鳥(niǎo)，再生稻或伍松喬
 

　　筆者翻閱《富順，和它醒著的魚(yú)》，李自國(guó)第N本詩(shī)集，第二輯“才子之鄉(xiāng)打開(kāi)詩(shī)歌的候鳥(niǎo)”。詩(shī)人寫(xiě)家鄉(xiāng)的富順古人，寫(xiě)第一進(jìn)士李冕和他的知監(jiān)老師周延俊，“塵封的記憶，已爛醉如泥//魚(yú)是醒著的江山，魚(yú)是人間的/另一雙眼睛”。寫(xiě)梅澤、晏鐸、熊過(guò)，一直寫(xiě)到戊戌君子劉光第、新學(xué)巨子宋育仁、厚黑教主李宗吾——神奇的富順二中校長(zhǎng)李宗吾——“劃過(guò)夜空的是你的怪才/醉過(guò)沱江水的，是你吐出的潦倒和貧寒”。才子與貧寒，莫非是一對(duì)生死冤家?吃得咸來(lái)看得淡，候鳥(niǎo)飛走又飛回。詩(shī)人李自國(guó)，喚醒了那些熟睡的名字，讓富順的歷史天空越發(fā)星光熠熠。

　　在《青花瓷》里，作曲家王錫仁“舉起青瓷音樂(lè)酒杯的主題/便舉起釉料與烈火升騰的心/用它去打開(kāi)通俗和美聲”。太陽(yáng)最紅，毛主席最親，黎英海這個(gè)富順的音樂(lè)才子亮晶晶。經(jīng)由李自國(guó)的詩(shī)意書(shū)寫(xiě)，“讓樂(lè)曲中的陽(yáng)關(guān)、簫鼓、楓橋/用A大調(diào)，去九天攬?jiān)?/span>”(《鋼琴，語(yǔ)言的礦脈》)。后來(lái)的《富順新晉才子：再生稻》，“在文字中施肥、灌水、中耕、除草/在內(nèi)心風(fēng)暴里安營(yíng)扎寨”。詩(shī)人們，鄉(xiāng)親們，請(qǐng)記住有一位新晉的富順才子——“再生稻”。“再生稻之鄉(xiāng)”，是袁隆平題贈(zèng)給富順的絕版榮耀，是富順縣著力打造的又一張名片。

　　家鄉(xiāng)詩(shī)人李自國(guó)，寫(xiě)家鄉(xiāng)詩(shī)人朱先樹(shù)、張新泉、白漁、李加建、周開(kāi)岳……最終用連續(xù)兩個(gè)詩(shī)篇，追憶《才子縈繞的人間》里那個(gè)“死了依然活著”的伍松喬，那也是筆者的文學(xué)憂傷，正如李自國(guó)一清二白的憂傷：“你就是富順的一五一十、一清二白//我用一千畝莊稼，去生長(zhǎng)你的名字”，卻換不回成都紅星中路“九天四季”里伍松喬先生決絕的英才早逝。

　　轉(zhuǎn)眼七年，詩(shī)人們都好嗎?富順好好的，我們?cè)诟豁樅煤玫摹?/p>

萬(wàn)坳，和它出走的詩(shī)人
 

　　筆者越過(guò)第三輯，在第四輯里尋覓，遂闖入李自國(guó)微觀又微妙的故鄉(xiāng)——萬(wàn)坳公社(今龍萬(wàn)鄉(xiāng))，又叫萬(wàn)家坳，就像童家寺代家寺的名字建構(gòu)——那個(gè)詩(shī)人敢于效仿魯迅棄醫(yī)從文的地方。“總有一天我會(huì)離開(kāi)你/小時(shí)候我總是這么想/想著想著天就亮了/想著想著我就真的離開(kāi)了//我靠萬(wàn)家坳三個(gè)字生長(zhǎng)/我的生命旅程/就留下了它的胎跡，留下它無(wú)端的夢(mèng)想”。打上了萬(wàn)家坳的烙印，一生一世都是萬(wàn)家坳的人。一旦離開(kāi)，便要用一輩子來(lái)完成“還鄉(xiāng)”，這是“詩(shī)人的天職”，容不得半點(diǎn)馬虎。

　　讀懂了故鄉(xiāng)，讀懂了詩(shī)人，才能讀懂“祖屋是一張牽引世代的紙上流光/或讓文火平步青云，或令石碑壯懷激烈//誰(shuí)在地下，輕輕喚我一聲乳名”。萬(wàn)家坳化名“西村”的“李五”，他要“靠寫(xiě)詩(shī)打牙祭”——那是詩(shī)人的月亮所呈現(xiàn)的姿勢(shì)，而“對(duì)故鄉(xiāng)的深情歌吟，是文化自覺(jué)的詩(shī)性表現(xiàn)(野松)”，更是故園情深的詩(shī)意回歸。

　　詩(shī)人李自國(guó)自問(wèn)自答：“熟悉一個(gè)城市要耗掉幾片月光”?涼山雷波森工局，富順林場(chǎng)青山嶺，千年鹽場(chǎng)自流井……是詩(shī)人逐次告別的過(guò)往。而唯有老家萬(wàn)坳，才成為詩(shī)人心甘情愿的回望與祈禱，成為詩(shī)人一生的糾結(jié)與嚎啕：“切膚之愛(ài)、刮骨之痛的老家/永遠(yuǎn)屬于我的萬(wàn)家坳”。就在萬(wàn)家坳，“歷歷往事靜立墳冢，我已是/你留守在塵世，一再裝病的人(《清明祭父》)”。詩(shī)人與父母的距離，詩(shī)人與故鄉(xiāng)的距離，兌換成一首詩(shī)的長(zhǎng)度，寄存在老家某個(gè)隱秘的房間。“感謝生活，感謝我自己/如同打開(kāi)老家的房間/靈魂，依然芬芳而燦爛”，所以，只剩下歸途的詩(shī)人李自國(guó)說(shuō)：“我恨死了遠(yuǎn)方”(《自流井?dāng)⑹隆?。

　　萬(wàn)家坳啊，好個(gè)有“家”的萬(wàn)坳，出走的詩(shī)人一直念叨著你呢，你可曾以詩(shī)人為傲嬌?

豆花，任憑詩(shī)人來(lái)泅渡
 

　　聊到這里，詩(shī)人李自國(guó)寫(xiě)給故鄉(xiāng)富順的第三輯重裝登場(chǎng)——《為富順豆花泅渡，此去路遠(yuǎn)》。這是在為富順為豆花詩(shī)意盎然地正名。

　　詩(shī)人李自國(guó)用28首詩(shī)歌，為豆花之城樹(shù)立起一座特別的詩(shī)碑，刻畫(huà)下“一首咸味最濃最稠的鄉(xiāng)愁詩(shī)”。從豆花飯、豆花女、豆花莊，到香辣醬、黃豆、膽巴、窖水、石磨，再到豆花西施，再到豆花村的雪。這樣統(tǒng)攬富順豆花全局的核心書(shū)寫(xiě)，該是怎樣的唯美與浪漫?又該是怎樣的用心與用情?

　　富順豆花制作工藝入選第一批四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄，非遺工作正是筆者所負(fù)責(zé)的重要內(nèi)容之一。年前，富順豆花剛剛獲得首批“非遺四川·百城百藝”非遺品牌，正需要詩(shī)人這樣奇崛非凡的文化賦能，以詩(shī)歌的名義，那就顯得尤為特別。接下來(lái)，我們跟著李自國(guó)的心路去閱讀。去發(fā)現(xiàn)。去審美。去自以為是，去領(lǐng)略詩(shī)人巴心巴肝的豆花情結(jié)。

　　富順豆花，被詩(shī)人李自國(guó)賦予了諸多喻體，籠統(tǒng)于此，便是詩(shī)人對(duì)豆花的詩(shī)意簇?fù)恚?ldquo;一個(gè)涉世未深的女子”“一款深情的風(fēng)”“一朵開(kāi)不敗的人心之花”“如轉(zhuǎn)世投胎的靈童”“是豆子在鍋中盛開(kāi)的永不言棄永不枯竭的長(zhǎng)江黃河”“是心口的朱砂痣/是眼里的白月光”“是兩只腳奔跑的魚(yú)/是八條腿走正步的光”“一碗絮絮叨叨的江河水/一碗郁郁蔥蔥的故鄉(xiāng)云/一碗英雄過(guò)崗的豪情”……必須佩服詩(shī)人橫溢的才華，靈感奔涌，想象絢爛，思維跳躍，幾近于逍遙游。所以，李自國(guó)讓富順豆花變得偉大變得持恒久遠(yuǎn)，變得“我在豆花里，好好地活著”，變得“小南門(mén)豆花飯店遇見(jiàn)李白”。

　　豆花多情，銘記富順，別忘了詩(shī)人李自國(guó)。

　　豆花醉酒解酒亦解夢(mèng)，一縷縷鐫刻在富順這座城市的DNA系統(tǒng)里。“富順豆花，高昂著豐饒的頭顱/懸掛在粗衣糲食的崎嶇遠(yuǎn)方//幾百年了，豆花一點(diǎn)也不顯老/它是天底下最柔軟最細(xì)嫩最清白的/西施娘娘(《豆花西施》)”。豆花就是富順人的一種味蕾記憶與集體性格，綿而不老，嫩而不溏，潔白如雪，味道悠長(zhǎng)。詩(shī)人喜歡富順豆花不需要理由，因?yàn)?ldquo;有一種滋味，是品富順豆花/有一種癡與迷，是興味盎然勿相忘/有一種癲與狂，是白雪豆花兩芬芳”。這是李自國(guó)的豆花濃情，一旦解開(kāi)“豆花的外套”，詩(shī)人便“降掉渾身功名利祿燕羽輕”。

　　為富順豆花泅渡。詩(shī)人到底想“泅渡”什么呢?可能吧，詩(shī)人想通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)豆花的泅渡，來(lái)完成對(duì)自我出走的救贖。無(wú)論多么“此去路遠(yuǎn)”，萬(wàn)坳的李自國(guó)，富順的李自國(guó)，豆花的李自國(guó)，詩(shī)意的李自國(guó)，終究是要回歸的。這是詩(shī)人的天職。

　　詩(shī)人回來(lái)了，李自國(guó)回來(lái)了。“蒼茫大地，一派風(fēng)月無(wú)邊/在豆花之歌里，遇見(jiàn)最綿扎的自己”(《更像是一朵白云，豆花姓富》)。高仁斌《豆花，一座城市的浪漫主義》是好樣的，印子君《豆花十三屏》是好樣的，聶作平《富順豆花賦》是好樣的，王文炳《我傾聽(tīng)著你綻放的聲音》是好樣的……詩(shī)人們都是好樣的，就像富順豆花本身是好樣的。王孝謙從豆花之中讀出了“富順豆花之人文性格”，更接地氣的何安平則感嘆“鄉(xiāng)下那誘人的豆花飯”……富順豆花，這位全民豆花、全城豆花的“百城百藝”啊，還有民間文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、攝影、書(shū)法、戲劇、曲藝、民俗等諸多表達(dá)方式，都是對(duì)滋養(yǎng)我們的富順豆花的泅渡與禮贊。“最綿扎”的詩(shī)人，謝謝你讓富順豆花從此“風(fēng)月無(wú)邊”。

　　“辣得善良、勤快而耿直/辣出劉光第/辣出抗日川軍/辣出百萬(wàn)人口的風(fēng)景名勝//我從你的糍粑海椒里發(fā)現(xiàn)了原始俊美/多么國(guó)色天香的舊詞/多么可口可樂(lè)的美文團(tuán)隊(duì)”(《香辣醬，醬做的辣妹》)。香辣醬，那是獨(dú)屬于富順味道的豆花稟賦與錚錚傲骨，亦是穿越千年的一脈靈根與無(wú)限青春，富了鹽城蕓蕓眾生，順了沱江汩汩流淌。感謝詩(shī)人替我們道出了內(nèi)心的柔軟與呼喚：“我要活在你的慢里/慢街道、慢黃豆、慢春風(fēng)/慢起早、慢紙鈔、慢負(fù)擔(dān)/在你慢條斯理的人間草木/我要蓋上一座房子/過(guò)上豆花般的世俗生活”。慢工出細(xì)活，慢火點(diǎn)豆花，慢春風(fēng)里慢人家。慢，才是富順詩(shī)歌的真經(jīng)，就像大詩(shī)人張新泉老師絕頂?shù)奈幕鸸Ψ颉?/p>

　　豆花，讓富順人詩(shī)意地棲居在川南大地上。

著名詩(shī)人舒婷與李自國(guó)于2024年10月出訪西班牙時(shí)合影

沱江，和它拐過(guò)的彎
 

　　《然而，饑餓的河像一頭母狼》：“生是一種深度。死/是另一種深度。命運(yùn)的陰影/依附在，河水恐怖的鬃毛上”。誰(shuí)見(jiàn)過(guò)河水的鬃毛?陰森森、冷沁沁、轟隆隆、轱轆轆，一股接一股，像極了撕咬人的餓狼。那是美麗沱江的B面。“我必須淪陷自己/我要一步步走向沱江的河心//千種聲音呼救過(guò)我/打撈過(guò)我/活在魚(yú)類中間/活在生命的激流中間”(《我不能久留岸邊》)。日子會(huì)拐彎，道路會(huì)拐彎，命運(yùn)會(huì)拐彎，拐彎抹角的沱江才能匯入長(zhǎng)江。

　　更多時(shí)候，沱江是一支舒緩的小夜曲。詩(shī)人寫(xiě)有獻(xiàn)給四十不惑的《富順文藝》的感念文字。“你是一條佇立在源頭的河流/嫵媚著我的初戀、夢(mèng)想和喘息/春天已悄然來(lái)臨，大地返青//我與你四十年前的那個(gè)壯美約定/無(wú)論低飛或沸騰，無(wú)論斑斕或清澈/我將徜徉在這條你中有我的河流”(《思想的河流》)。去年，《富順文藝》迎來(lái)創(chuàng)刊五十周年，我們沒(méi)有驚動(dòng)在外的詩(shī)人，只是靜靜地捧出了一朵《五十之年猶芬芳》——那是富順文藝的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，那是李嘉良等的執(zhí)念守望。“我的兩首兒歌伴隨著星星上路了，第一次發(fā)表在富順縣創(chuàng)辦室編的《業(yè)余文藝創(chuàng)作選》(《富順文藝》前身)上”。少年李自國(guó)，詩(shī)人李自國(guó)，沿著沱江主宰的詩(shī)歌之魂，就這樣驕傲地上路了。

　　“人生在世，就是一條/越走越遙遠(yuǎn)，越走越流離失所的河流//一粒身高一米七的露珠/懸掛在沱江內(nèi)心的漩渦/不停叩拜人生茫茫的塵世蒼穹”(《沱江，滄浪之書(shū)》)。叩拜，是一種禮儀，是一種堅(jiān)守，更是一種傾心。“沱江南岸的村莊/靠我左上胸最熟悉的地方/與醒著的魚(yú)共舞，與憂郁的鋤禾同框”(《故鄉(xiāng)》)。與醒著的魚(yú)共舞?得了吧，左上胸最熟悉的地方，不就是萬(wàn)坳場(chǎng)?那正是詩(shī)人的心之所向。

　　讓沱江偉大，讓故鄉(xiāng)偉大，讓萬(wàn)坳偉大……詩(shī)人李自國(guó)，一直久久為功。

富順，和它醒著的詩(shī)
 

　　此時(shí)，這首詩(shī)叫富順，是我們的面子和理想；此刻，這個(gè)詩(shī)人叫李自國(guó)，是富順的呢喃和心遠(yuǎn)。

　　《第三只眼》醒著，《生命之鹽》醒著，《告訴世界》醒著，《行走的森林》醒著，《水洗的歌謠》醒著，《大海的誕生》醒著，《騎牧者的神靈》醒著，持續(xù)眨眼的《星星》詩(shī)刊醒著……

　　一個(gè)盛夏的上午，李自國(guó)給家鄉(xiāng)郵來(lái)數(shù)本“醒著的魚(yú)”，筆者負(fù)責(zé)將它分流到該去的地方：縣圖書(shū)館、縣文化館、縣檔案館、縣方志辦……詩(shī)人的天職是還鄉(xiāng)，家人的天職是守望。作為家鄉(xiāng)人的我們，將“醒著的魚(yú)”流放到它合適的地方，當(dāng)是分內(nèi)的應(yīng)有之義。

　　詩(shī)人《鑿穿千載之夢(mèng)的西湖》醒著，“它是一張臉，是百萬(wàn)富順人民/拿來(lái)?yè)巫∨_(tái)面的一張大臉//瓜子臉的湖，荷花臉的湖/九曲回廊就是它曲徑通幽的鼻梁”。荷花就是富順西湖的面子，也是富順詩(shī)人的浪漫。詩(shī)人的《文廟飛渡》醒著，“早已把才子們的靈氣骨氣銳氣/濃縮成‘德配天地’之高遠(yuǎn)/‘道冠古今’之堂皇//才華橫溢的文廟/史話連篇從不打盹的文廟/趴在雪地上，像一只愈燃愈旺的火盆”。悅讀時(shí)分，只需靜靜地與詩(shī)人一起脈動(dòng)，一起分享，一起睜開(kāi)“第三只眼”，就能遇見(jiàn)更多的富順細(xì)節(jié)，遇見(jiàn)更多的沱江之戀，遇見(jiàn)更多的才子纏綿。

　　實(shí)際上，筆者從開(kāi)始就不是在寫(xiě)什么詩(shī)評(píng)，不過(guò)是一次主角缺席的單相私聊。那些被詩(shī)人“煮舊了時(shí)光”的前世今生，完全容得下每一位讀者的呢喃。1983年元月，富順文學(xué)作者協(xié)會(huì)成立。勇敢走出萬(wàn)家坳棄醫(yī)從文、心比天高的李自國(guó)，一直策劃著那些讓人呢喃的詩(shī)題、詩(shī)眼，像“磨破嗓子、深入骨髓”的《石磨》一樣，軋?jiān)谠?shī)人的策案里，一不小心打開(kāi)，讀著讀著就醉了。

　　靠文字續(xù)命，一個(gè)個(gè)故人都醒著；靠豆花續(xù)命，一個(gè)個(gè)村莊都醒著;靠詩(shī)歌續(xù)命，一個(gè)個(gè)詩(shī)人都在目力所及的范圍內(nèi)醒著……

　　詩(shī)人周春文以《故土，追憶與溯源的詩(shī)意表達(dá)》獻(xiàn)給詩(shī)人李自國(guó)：“父母的墳頭，青山的翠柏，手里的供品，腳下的步履，沒(méi)有哪一樣不是詩(shī)人回向內(nèi)心深處的叩問(wèn)，沒(méi)有哪一樣不是詩(shī)人日夜輪回的悵惘”。惺惺相惜，詩(shī)人相親，詩(shī)與詩(shī)相應(yīng)。

　　“活在生命的激流中間”。詩(shī)潮澎湃的2017年，李自國(guó)繼續(xù)朗聲誦讀：“你讓詩(shī)歌的河床改道，讓靈感的河水變彎//都說(shuō)富順人愛(ài)面子，你是它的另一張面子/你在為那些行尸走肉的詩(shī)歌召魂//你懂得寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)到了火候，就得讓靈魂/在冷水缸里去淬火”(《張新泉的鐵或他橫飛的笛音》)?；鸷虻搅耍銢](méi)有旁觀者，人人都可以成為淬火者。老鄉(xiāng)致敬老鄉(xiāng)，詩(shī)人致敬詩(shī)人，詩(shī)魂致敬詩(shī)魂。這是值得欣慰的理由，值得詩(shī)歌在沱江邊葳蕤拔節(jié)，迎水而飛。

　　如果說(shuō)一個(gè)人是一首詩(shī)，那么每個(gè)富順人都是一首豆花詩(shī)。不信?且聞聞他們身上的乳香、清香、油香、酸香、甜香、苦香、辣香、醬香、丁香、魚(yú)香、沉香……“聞香知雅意”，富順豆花，叫人想家。

　　到了該合上詩(shī)集的時(shí)候，筆者有必要去萬(wàn)家坳走一遭，去看看能否遇見(jiàn)那位“最綿扎”的詩(shī)人，能否遇見(jiàn)“身高一米七的露珠”。我們知道，因了富順豆花的滋養(yǎng)，詩(shī)人李自國(guó)滾燙的詩(shī)心依舊年輕。

　　鹽之源，豆的花，富又順，千年光陰潤(rùn)古城……不論故鄉(xiāng)抑或遠(yuǎn)方，總有好客的富順鄉(xiāng)民，盛滿一碗熱氣騰騰的豆花，等詩(shī)人回家。
 

　　作者簡(jiǎn)介：

　　徐玉財(cái)，中學(xué)高級(jí)教師，中國(guó)民協(xié)會(huì)員，富順縣歷史文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，富順民協(xié)副主席、散文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，現(xiàn)任富順縣文化館副館長(zhǎng)、《富順文藝》執(zhí)行主編。已出版?zhèn)€人散文集《歲月傾城》《歲月錚錚》《歲月在線》，編撰出版地方特色書(shū)籍《富順?lè)窖浴贰陡豁樂(lè)沁z》《富順民間文藝專輯》等。