祁人:行吟中,一塊帶有母愛的玉,浮于天地之間
——趙福治詩話之:祁人名篇《和田玉》
2019-06-27 作者:趙福治,祁人 | 來源:中詩網(wǎng) | 閱讀: 次
在帕米爾高原看見和田玉時(shí),想起故鄉(xiāng),想起故鄉(xiāng)的母親,想起母親純粹、內(nèi)蘊(yùn)和溫潤(rùn)慈愛的眼神,想起自己童年時(shí)母親縫補(bǔ)的衣服,想起母親對(duì)遠(yuǎn)行的他的絲絲牽掛,心不由得隱隱作痛………
和田玉
——獻(xiàn)給母親
文/祁人(北京)
當(dāng)我穿越帕米爾高原
看見一只普通的和田玉
是那么地像母親的眼睛
她的純粹、內(nèi)蘊(yùn)和溫潤(rùn)
令我懷想起遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)
想起故鄉(xiāng)的天空下
那一絲母親的牽掛
今生,我無法變成一棵樹
在故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)站立在母親身旁
當(dāng)我走出南疆的戈壁與沙漠
為母親獻(xiàn)上這一只玉鐲
樸素的玉石,如無言的詩句
就綻開在母親的手心
如今,母親將玉鐲
戴在一個(gè)女孩的手腕
溫潤(rùn)的玉鐲輝映著母親的笑顏
一圈圈地開放在我的眼前
戴玉鐲的女孩
成了我的新娘
為什么叫作新娘?
新娘啊,是母親將全部的愛
變做妻子的模樣
從此陪伴在我的身旁
——原載《人民日?qǐng)?bào)》 2006-07-12 第16版
祁人是我們這個(gè)時(shí)代的行吟詩人,他像愛故鄉(xiāng)一樣愛著詩歌。詩兄洪燭曾說過:祁人是不是為詩而生我不知道,但他一定是為詩而活的人!
“行吟”,出自《史記》,意為:邊行走邊吟唱。用“行吟”一詞來形容祁人先生,也許是最恰當(dāng)不過的了。我最初知道祁人先生是在2003年的《中詩網(wǎng)》上(原:中國(guó)詩歌網(wǎng)),初次見面是2004年在外地的一次詩人活動(dòng)中,2006年到京工作后,與他的見面和交流就多了起來,對(duì)他的了解也更加深入,對(duì)他對(duì)詩歌的熱愛與付出也愈發(fā)敬佩。
在我看來,“行吟”是一種姿態(tài),一種信仰,更是詩人在世間的一種修行。
祁人先生為詩,行吟萬里,心懷詩壇,一雙足踏遍天下。故鄉(xiāng)、親情之外,詩歌可以說是祁人先生的最愛。他先后組織各類詩歌活動(dòng)很多次,把自己的一生都奉獻(xiàn)給了詩歌和詩歌建設(shè)。祁人先生對(duì)這個(gè)時(shí)代的詩歌重要貢獻(xiàn),概括起來有兩點(diǎn),一是:1994年前后與著名詩評(píng)家張同吾老師,創(chuàng)建了中國(guó)詩歌學(xué)會(huì),為全國(guó)的詩人搭建了一個(gè)“詩歌交流的平臺(tái)”;二是:策劃發(fā)起并建立了“中國(guó)詩歌萬里行組委會(huì)”,組織了“中國(guó)詩歌萬里行”系列大型詩歌采風(fēng)活動(dòng)。“中國(guó)詩歌萬里行”自2004年在屈原的故鄉(xiāng)——湖北秭歸舉辦啟動(dòng)儀式以來,已先后走進(jìn)全國(guó)20多個(gè)省、市及海外數(shù)個(gè)國(guó)家和地區(qū),活動(dòng)達(dá)百余場(chǎng)次,對(duì)推動(dòng)國(guó)內(nèi)詩歌交流、區(qū)域詩歌文化建設(shè)、和中西方文化交流做出了積極的貢獻(xiàn)。“中國(guó)詩歌萬里行”現(xiàn)今已經(jīng)成為中國(guó)詩壇活動(dòng)的第一品牌,也是最具國(guó)際影響力的中國(guó)詩歌活動(dòng)品牌。祁人先生把對(duì)故鄉(xiāng)和祖國(guó)的愛,付諸于詩歌建設(shè)中,是我們這個(gè)時(shí)代的行吟詩人,他像愛故鄉(xiāng)一樣深深地愛著詩歌。
祁人先生為人,寧靜致遠(yuǎn),虛懷若谷,一只筆寫意歲月。他先后著有《忘卻是一種美麗》、《命運(yùn)之門》、《鮮花與墓地》、《掌心的風(fēng)景》等詩集多部,其作品以情入詩,以真為美,以歲月頓悟付諸筆端,“我手寫我心”——以手中的筆寫自己的心,創(chuàng)作出了一些頗為優(yōu)秀的詩歌作品。
有些事,有些物,有些風(fēng)景,只有遇到有心的人,一點(diǎn)即可入眼入心,即便剎那,也是永恒。有一次,祁人先生在新疆采風(fēng)時(shí),喜得和田玉一塊。望著這塊溫潤(rùn)堅(jiān)密、瑩透純凈、如同凝脂、潔白無瑕的羊脂美玉,他想起了遠(yuǎn)在數(shù)千里之外的母親。“兒行千里母擔(dān)憂”,這玉“純粹、內(nèi)蘊(yùn)和溫潤(rùn)”像母親眼睛里的牽掛。他自1992年來到北京后,整日為詩歌而奔走,不能常年守在母親身邊,內(nèi)心里對(duì)母親有著深深的愧疚。得到這塊美玉后,第一個(gè)念頭就是用此玉為母親打造了一只手鐲,戴在母親手腕上,替代遠(yuǎn)行它鄉(xiāng)的自己伴隨母親。
從四川到北京,遠(yuǎn)隔千里,祁人先生緊緊地把母親放在心里,把“百善孝為先”守在心間。每年的6月18日自己生日的這天,祁人先生都盡可能的回到四川老家陪伴母親。2006年6月,他在自己出生日期前,回到榮縣看望母親,望著白發(fā)蒼蒼的母親,他心懷感恩,慧至心靈地寫下了《和田玉》這首詩,獻(xiàn)給母親。他深知:自己的生日,就是母親的難日。
母愛入詩,妙筆自然成至真至善之文。在《和田玉》這首詩的第一節(jié)里,寫祁人先生在帕米爾高原看見和田玉時(shí),想起故鄉(xiāng),想起故鄉(xiāng)的母親,想起母親純粹、內(nèi)蘊(yùn)和溫潤(rùn)慈愛的眼神,想起自己童年時(shí)母親縫補(bǔ)的衣服,想起母親對(duì)遠(yuǎn)行的他的絲絲牽掛,心不由得隱隱作痛………詩的第二節(jié),他說“今生,我無法變成一棵樹 / 在故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)站立在母親身旁”,“當(dāng)我走出南疆的戈壁與沙漠 / 為母親獻(xiàn)上這一只玉鐲”后,“樸素的玉石,如無言的詩句 / 就綻開在母親的手心。”毫無疑問,“無言的詩句”就是祁人樸素的心聲,這詩句無須千言萬語,只要綻放在“母親的掌心”,就是世間獻(xiàn)給母親最美的詩行,就像把手鐲戴在母親的手腕上。玉鐲里有一顆兒子的心在跳動(dòng)。
古代,以玉喻女子,以玉喻示世間玉一樣美的女子,更是對(duì)以玉喻示世間母愛的禮贊。詩作《和田玉》從一塊玉石,想起母親的牽掛,再到蘊(yùn)涵兒子孝心戴在母親手腕上的手鐲,短短兩小結(jié)、十三行文字里,異鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)兩個(gè)片段的描述中,時(shí)光交錯(cuò)和虛實(shí)轉(zhuǎn)換間把母親對(duì)兒子的牽掛,和兒子對(duì)母親的愛不著聲色地呈現(xiàn)出來,直指人們內(nèi)心的柔軟。
母愛是偉大的,大到可以為子女付出一切;母愛是最不能忘懷的,母親總把自己最好的留給子女。在詩作的第三小節(jié)里,祁人先生詩作畫面一轉(zhuǎn),寫道“如今,母親將玉鐲 / 戴在一個(gè)女孩的手腕”, 那“溫潤(rùn)的玉鐲輝映著母親的笑顏 / 一圈圈地開放在我的眼前 / 戴玉鐲的女孩 / 成了我的新娘。”自己送給母親的的玉石手鐲,在母親眼里是無價(jià)的,也是最珍貴的,但母親毫不心痛地送給了一個(gè)“女孩”,這個(gè)“女孩”是兒子的新娘。那溫潤(rùn)的玉鐲上輝映著母親的笑顏,這笑顏里有母親對(duì)兒子一生一世的祝福。
“為什么叫作新娘?”在詩作的第四小節(jié)第一行里,祁人先生發(fā)問。然后自問自答,“新娘啊,是母親將全部的愛 / 變做妻子的模樣 / 從此陪伴在我的身旁。”人世間,母愛,是最美的給與。母愛的美好在于無私和傳遞,只要子女幸福,在母親眼里就是最美的回報(bào)。母愛,是母親一生的修行。
長(zhǎng)篇敘事史詩除外,一般詩歌趨于抒情,《和田玉》全詩四小節(jié)計(jì)二十六行,卻有著小說手法里的幾個(gè)故事情節(jié)。通過一塊玉石為原點(diǎn)生發(fā)敘述情節(jié),由玉念母,由母寫新娘,文中有景,景中有情,情中有事,事中有感,把母親、新娘寫作愛的賦予、輪回與延續(xù),既達(dá)到了小說的敘事效果,更達(dá)到了詩歌作品抒情內(nèi)涵的內(nèi)在訴求,不能不說是詩歌寫作方面的一種創(chuàng)新與突破。
一首詩褪去修辭后還有什么?寫詩三十多年來,我一直在想這個(gè)問題。在祁人先生這首《和田玉》里我找到了答案,人世間,有些事、有些物、有些愛,有些詩作是不需要修辭的。比如無私的母愛,不摻雜其他——她純粹、平凡而偉大。比如,詩作《和田玉》里的玉鐲。
《和田玉》詩作里的玉,屬于詩者祁人。那玉做的手鐲,是唯一的,她獨(dú)屬于祁人筆下的母親;這塊玉做的手鐲,也是世人的,她帶有天下的母愛,屬于天下所有的母親。
“母愛如海”。生命中的最美,就是母親。世上最動(dòng)聽的聲音,便是母親的呼喚。世上最美的愛,便是母親的牽掛。在二零零六年六月,祁人于火紅的夏日,用一只純凈溫潤(rùn)的玉質(zhì)手鐲為母愛作序,為天下母愛代言。在他人生的行吟中,自會(huì)有一塊帶有母愛的玉,浮于天地之間!
祁人簡(jiǎn)介:祁人,著名詩人、評(píng)論家,中國(guó)作協(xié)會(huì)員,祖籍四川榮縣。四川師大政教系行政管理本科畢業(yè)。歷任榮縣成佳區(qū)就業(yè)管理站副站長(zhǎng)、中國(guó)詩人培訓(xùn)中心主任、人民日?qǐng)?bào)《市場(chǎng)報(bào)》“文化廣場(chǎng)”副刊編輯、中國(guó)詩歌學(xué)會(huì)常務(wù)副秘書長(zhǎng)、北京大學(xué)中日詩歌比較研究會(huì)顧問等?,F(xiàn)為中國(guó)詩歌萬里行總策劃、組委會(huì)秘書長(zhǎng)。
詩歌成就:1992年,首屆詩國(guó)獎(jiǎng);1994年;與張同吾創(chuàng)建中國(guó)詩歌學(xué)會(huì);
2004年,策劃并組織實(shí)施“中國(guó)詩歌萬里行”活動(dòng);2007年,《詩歌月刊》年度獎(jiǎng);2009年,首屆中國(guó)網(wǎng)民節(jié)十佳博客;2009年,中國(guó)純文學(xué)作家年度人物;2017年,津巴布韋詩歌獎(jiǎng);2018年,臺(tái)灣《秋水詩刊》創(chuàng)作成就獎(jiǎng);2018年,被授予羅馬尼亞雅西詩歌騎士;2019年,在老撾發(fā)起組建了“世界景區(qū)詩意旅游聯(lián)盟”等。
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