有朋友說，張況寫詩到了高產(chǎn)期。我搖手曰：不對!詩，又不是流水線上的東西，能叫“高產(chǎn)”么?應該說，張況到了詩歌寫作的噴發(fā)期。

　　想起艾青談他寫詩時的狀態(tài)：“我常常用冰冷的手按住前額——那里面，像在沉靜地波動著一種發(fā)熱的溶液。”溶液，一如火山巖漿，一旦沖破地層便驚心動魄。噴出來的詩，才是真正的詩。

　　張況的詩是從心里從血管里噴出來的，所以我喜歡。

　　詩的旋律是什么?是詩人心跳的脈搏。

　　當今詩壇，太多標語口號式的“詩”，圖解生活表象的“詩”，放縱低級感官的“詩”，讓人無法也不屑親近……

　　張況的詩雖非篇篇皆精，但他的詩卻是他自己的心靈詠唱，有他自己獨特的生命體驗和他自己別具神韻的表達形式。

　　張況的詩是張況的，于是，張況的詩有了靈性有了個性有了魅力。

　　年輕的張況鐘情于審讀古典，寫出了數(shù)百首憑吊古典的詩作，顯示出他作為詩人解讀歷史與現(xiàn)實的獨特姿態(tài)。詩人、詩評家祁人稱之為“人性、靈性與詩性和諧合奏”、“生命、文化與歷史、現(xiàn)實詩意的重疊”。竊以為誠不為過也。

　　張況的古典詩歌有穿透力，有承載力，還有強勁的張力。他詩中真切的歷史憂患感，通過詩化的文化批判，融注了詩人濃烈的人文主義情懷，給讀者以深刻的震悚，恰似他寫的：“西風烈酒/我口中吐出的一個驚雷/打破今夜的死寂……”。

　　我希望張況有所棄有所得，把新古典文化詩歌寫好。借用他的《顛覆》：“如豆的殘燈透過史頁/重又照亮我貧寒的詩人身份/退守于青銅時代圖騰的黑暗深處/我已將一生的夢/托付給你……”。這就是大愛的勇氣。把才情托付給中華民族五千年文明史，值得。

　　幾年前，在為張況等幾位青年詩人的詩歌合集寫的序言中，我戲稱他們?yōu)?ldquo;好色之徒”，我指的“色”是他們對詩神繆斯的癡迷?，F(xiàn)實生活中，張況確實是一位多情而專注得有點固執(zhí)的詩人，不只對繆斯，對父母對兄弟對朋友對更多的人們，他都表現(xiàn)出與眾不同的、詩一般的如水情懷和獨特情感。

　　沒有情，何來詩?

　　愛，是詩的受孕!

　　“一位傾國傾城的女孩/為我如期垂下了美麗的睫毛/我看見，我的血/奔突著進攻的紋路……”這是張況的抒情詩，有睫毛更有血和紋路，以至“我的骨頭被抒情的雪包裹/終成化石……”。如此霸氣的詩句!我雖然不是女孩，但讀到這樣的句子，我的確怦然心動。

　　這就是張況的獨唱，不可取代的。

　　一次聚酌后，張況微帶著醉意對我說:“安老，我愛你!”我不想糾正“安老”的稱謂，但我感動于他的率直與真誠，在物質占主體的世界里，我倆君子之交的師友情誼是有說服力的。

　　這些年，我是看著張況從昨天一步步走過來的，還將關注著他一步步走向明天。

　　張況，你一定要、必須要走好-——為了愛你的人，為了你愛的人，為了你所托付生命的詩歌!

　　“是誰的召喚在古典里飛旋/是誰的留戀在天堂里徘徊……”

　　不就是你嗎?張況。
 

　　2004年9月9日

　　(選自《張況論》，原載《佛山日報》、中詩網(wǎng))