南國纖夫的箴言
——讀張況詩集《愛情頌辭》偶記
2023-07-17 作者:赤皇吟·菡翁英珊 | 來源:中詩網(wǎng) | 閱讀: 次
作者系中國作家協(xié)會會員、著名作家、詩人、《金瓶梅》研究專家。
這些年,我怕讀青年人的詩,更怕青年人寄了詩集來,讓我寫些評語之類的字。不是我不尊敬青年詩人,而是我讀不出他們的詩意。有些當(dāng)代詩人的詩,要靠當(dāng)代詩評家寫導(dǎo)讀、詮釋傳播,讀詩太累,故不敢問津。因此,終究讀不懂和終究能讀懂的詩,通統(tǒng)被我冷落了。在我是失掉了許多陶冶性情的機會,其中生出許多遺憾,自是不必說的。然而,讀了南國青年詩人張況的詩集《愛情頌辭》,卻心有所驚,便有了說幾句話的沖動。
張況結(jié)集的百余首現(xiàn)代詩,不僅僅是獻(xiàn)給愛神的。詩人正值寫情詩的年齡,幾組愛情詩不足以令人驚喜,以我的眼光評判,這些詩純系作者二十余年生旅的心靈史跡,即使是抒發(fā)男女之愛的勃勃春情,也毫無媚俗之氣和虛假張狂的浪漫。主宰全部詩情的是冷峻的理智,顯露了作者的不凡才思。這里不單指作者的藝技,最重要的是指溶于詩情中的堅實的神核。
張況的《愛情頌辭》是光芒四射的中國現(xiàn)代詩大步挺進(jìn)中的一個清晰的腳印。
我以為這部詩集中可認(rèn)作最美的一行詩,便是“太陽下所有流血的傷口都是我的眼睛”。極其“穩(wěn)準(zhǔn)狠”的一句詩,給人一種“斷金切玉”的力量感。張況把現(xiàn)代詩的基調(diào)定在這個位置與高度,便可推測詩人已經(jīng)看到了他的詩歌所攀登的輝煌極頂。詩人把自己“想像為一位纖夫”,是一種成熟的必然。他纖動的是全部的凝重的情思(卿卿我我的愛,永遠(yuǎn)產(chǎn)生不了驚心動魄的壯美)。“纖夫”所“纖”遠(yuǎn)非對紅男綠女的閑情幽歡,而是對全部社會的反思。“纖夫”這一高尚職業(yè),充滿了神圣的憂患,其抒發(fā)的熾熱激情,凝為晶體,必然有“箴言”的品格與光彩。這就引出了我的話題:張況的現(xiàn)代詩是南國纖夫的箴言。
我之所以標(biāo)明張況的詩為“現(xiàn)代詩”(標(biāo)準(zhǔn)的中國現(xiàn)代詩大概正在孕育,尚未誕生),是因為他的詩有了較強烈的現(xiàn)代詩的氣息和面目使人眼熟。中國的現(xiàn)代詩,并非像某些建筑師以為只要是鋼筋混凝土的高層大廈、超現(xiàn)代的“解構(gòu)主義”,愈不似中國的傳統(tǒng)建筑,便愈是“現(xiàn)代”;也非如畢加索的畫,令你透過直觀的丑與俗,去提取深潛的美,然而探取之門卻是極隱蔽的,常人難以近前,極易失去探美的勇氣和信心。畢加索的畫因毫無中國傳統(tǒng)畫的氣息神貌,雖尊為世界級大師,酷愛他的中國人,始終有限??磥?,一切“現(xiàn)代”藝術(shù),一般都應(yīng)該被誕生這種藝術(shù)的特定時代和民族所承認(rèn),如同大樹的增長年輪,嫁接而生成新果,雜交孕生出良種。
被接受,才能傳播。任何偉大的藝術(shù)都有繼承性和傳播性兩大“基因”。中國的現(xiàn)代詩,沒有這兩大“基因”,同樣是“現(xiàn)代”不起來的。任你如何吹打和標(biāo)榜,一概無濟于事。張況的詩已具備了這兩大“基因”,說明他走的是一條健康的捷徑,或者是已經(jīng)走出了詩探索的沼澤。中國的詩神向他微笑了。他可以分享“現(xiàn)代待”的榮譽。目前張況的全部詩歌創(chuàng)作所參與的,也只能是編織中國現(xiàn)代詩的搖籃。這對一個年輕的詩人、對于現(xiàn)代詩的探索而言,已是了不起的業(yè)績了。
作為一個當(dāng)代詩人,張況非常明智又特別勇敢地選擇了“纖夫”的詩位,舉起了一面圣旗。他實際上已用詩做了這樣的宣誓:他追求的愛情詩是氣魄宏偉、思想深邃、意蘊高遠(yuǎn)的批判的頌歌,是擴展了含界的社會人生大情歌。張況做詩情的“纖夫”,那氣度絕不是“妹妹你坐船頭,哥哥在岸上走”的情歌所能代替的。真正有“纖夫意識”的詩人,他(她)必然酷愛本民族的傳統(tǒng)詩歌,把自己做為一粒種子,埋進(jìn)傳統(tǒng)文化的沃土里萌發(fā),“纖夫”所“纖”的詩情,從宏觀去看,應(yīng)是“箴言”。“箴言”的境界里,全系獨特的慧眼(“流血的傷口”)采來的“思想物質(zhì)”,又用感情的烈焰在詩藝的“八卦爐”里長期冶煉而成的“仙丹”,具有醒世、喻世、警世的精神能量。完成“纖夫的箴言”者,定是不朽的詩人。張況的現(xiàn)代詩有準(zhǔn)確的定位和健美的起步,若能進(jìn)一步向傳統(tǒng)靠近些,超脫“小我”,飛向“大我”,煉意勝過煉字,質(zhì)樸勝過浮華,可望會寫出更加博大精深的中國現(xiàn)代詩來。
在青年詩人張況的現(xiàn)代詩面前,偶發(fā)幾句偏見,湊成短文,也作為一次試卷。這是言而由衷的話。
1996年7月21日于北京
作者簡介:韓英珊,筆名赤皇吟·菡翁英珊。1941年生,山東高唐人。1961年肄業(yè)于高唐中學(xué)。同年入伍,歷任戰(zhàn)士、放映員、電影組長,某師電影隊長,新疆軍區(qū)軍政干部學(xué)校訓(xùn)練部干事,國防科工委政治部文化部專業(yè)作家,中國神劍文學(xué)藝術(shù)學(xué)會文學(xué)部部長,《神劍》雜志副總編輯,秦凰創(chuàng)編書院總編輯。1956年開始發(fā)表作品。1984年加入中國作家協(xié)會。著有長篇小說《金瓶梅故事》《潘金蓮野史》《黑馬王子七香車》《梅棠雨》《狼荒》《色崮》《潘金蓮情結(jié)》,詩集《熱瓦甫琴歌》《打陽傘的天使》《西黃寺牧歌》《太陽女郎》,短篇小說集《墨子采古》《沂蒙故事》,散文集《放逐點梅人》《空谷蘭》《雪心》,隨筆集《金瓶梅幽思錄》,長篇特寫《汪海與雙星的故事》(合作),長篇回憶錄《新疆五十年》等。
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