佛山肇跡于晉，得名于唐。風(fēng)華綽約，人文薈萃。玄云蓊郁之地，素逞騰蛟起鳳之勢。三水匯西江、北江、綏江于一流，綠漪赪霞，浩渺氤氳。四時(shí)佳景，渾如天然畫圖。似此靈山秀水，涵育久之，自成恢弘格局、雄拔氣象，俊賢英杰迭出其間，實(shí)屬自然之理。

　　“南張北溥東吳倩，鼎足聲名世所欽。能令英雄進(jìn)入穀，當(dāng)今惟有陸丹林。”這是近代著名學(xué)者冒廣生當(dāng)年與著名畫家溥儒、張大千、吳湖帆當(dāng)日聚首于陸丹林寓所觴詠時(shí)題于三位畫家合繪《秋林高士圖》上的一首即景跋詩。詩美酒香，畫奇跋雄。知己投契，談笑風(fēng)生，溢滿人情味的風(fēng)雅場景，飄灑翰墨芳馨，既貼合君子雅聚氛圍，又不乏書生意氣豪情。展卷緬想，著實(shí)令人生出許多恍如昨日之慨。高士出塵，藝壇何其幸哉?一幅舊丹青中隱現(xiàn)些許昔年風(fēng)雅，作為當(dāng)年馳名藝界的美術(shù)史家、報(bào)刊名編，三水籍文藝大家陸丹林以獨(dú)特的人格魅力博得諸位文藝大咖的垂注，那是自然的。是日席間得此珍貴饋贈(zèng)，足見彼等情誼之厚，想必陸丹林定是手舞之、足蹈之，免不了春風(fēng)滿面一番感慨的。

　　時(shí)光倒流七十四載，當(dāng)時(shí)的北平藝術(shù)界因推崇張大千、溥儒二人的藝術(shù)成就，故有“南張北溥”之喻。冒廣生借道張溥二人并駕齊驅(qū)的高超藝術(shù)造詣來烘托陸丹林，自然有烘云托月之意。即興題寫于《秋林高士圖》上的跋詩不吝溢美，既開闊大氣、墨香動(dòng)人，也見文人性情。冒跋在稱贊“南張北溥”鼎足而立的大名之余，實(shí)際也道出了陸丹林在當(dāng)時(shí)文化界的顯赫“江湖”地位、崇高藝術(shù)聲望。一段湮滅畫卷久之的藝壇佳話，頓時(shí)浮現(xiàn)出當(dāng)年那段觸手可及的可貴友誼，記憶的漣漪一圈圈散漫開來，溫柔圈點(diǎn)著舊時(shí)月色點(diǎn)染下那種近似于泛著包漿的老紅木發(fā)出的微光，讓人不免唏噓心動(dòng)。陸丹林結(jié)交之廣，朋友圈層次之高，實(shí)屬當(dāng)時(shí)頂級一流，大有呼風(fēng)喚雨舍我其誰的架勢。

　　據(jù)載，大雕塑家劉開渠當(dāng)年也曾專心為陸丹林塑像，埋首創(chuàng)作耗時(shí)兩月有余。此等殊遇，著實(shí)讓人欽羨;大藝術(shù)家徐悲鴻、葉淺予、張正宇、司徒喬、胡亞光等文藝名流，據(jù)說也與陸丹林素來友善、過從甚密，一眾翹楚都曾俯身為陸丹林畫過像、題過字、寫過詩。人生高光如此，一般人是斷難想象，也斷不敢奢望的。終此一生，陸丹林能搬動(dòng)這些聲名顯赫的藝壇大師為自己畫像、塑像、贈(zèng)詩、送畫，倘自己不夠斤兩，那是萬難做到的。

　　翻開中國近現(xiàn)代美術(shù)史中某一頁，就發(fā)現(xiàn)仙風(fēng)道骨須發(fā)飄飄的張大千與玉樹臨風(fēng)的陸丹林從民國的夕陽下向我走來，。張大千與陸丹林交誼甚篤，陸丹林五十壽辰時(shí)，張大千曾書：“無憂惟著述，有道即功勛”聯(lián)句為陸丹林祝壽。彼等情義非輕，足為藝壇佳話;更有甚者，就連名聲不好抗戰(zhàn)中被處決的大漢奸黃濬都曾東施效顰，對陸丹林大獻(xiàn)殷勤觍顏贈(zèng)聯(lián)句：“幾度拂行軒，籬角黃昏，認(rèn)郎鸚鵡;何時(shí)共漁艇，竹西佳處，呼我盟鷗。”黃濬有才無德是真的，但其才華橫溢也不假，此公曾任國民政府僅次于行政院秘書長之職的簡任高級機(jī)要秘書。其未變節(jié)前，陳寶琛、梁啟超、嚴(yán)復(fù)、林紓、樊增祥、羅癭公、傅增湘等當(dāng)年政界聞人、文壇巨擘都曾器重于他。黃與陸確曾有過交誼，這是不爭的事實(shí)。黃聯(lián)雖寥寥數(shù)句，但也能瞅出他對于陸丹林的欽慕之情。陸丹林早年加入“中國同盟會(huì)”，素懷報(bào)國之志，只是當(dāng)他看到個(gè)別類似于黃濬這樣的變節(jié)之流的嘴臉后心生厭惡，鄙視官場，后來干脆淡出政界、無心仕途，一門心思在文藝一途混名堂。想必陸丹林一定是惜名守節(jié)之人，我想這大概就是為何看不到陸丹林對黃某有半句“酬唱”之作的緣由了吧?

　　戰(zhàn)亂頻仍之秋最是磨人，置身離亂之世，即便多才多藝如陸丹林，也不免流離顛沛、困于命途。晚年的陸丹林生活潦倒自不待言。牽迫于生計(jì)，據(jù)說張大千、溥儒、徐悲鴻等人的當(dāng)年贈(zèng)畫，也不得已被他易手于人、聊補(bǔ)生涯。這可真是一種難與人言的莫大遺憾了。

　　陸丹林早年在廣州軍政府任職，后又躋身上海、香港等地從事文化活動(dòng)，他曾主編《逸經(jīng)》、《大風(fēng)》、《文化界》等有影響力的文史雜志。二十世紀(jì)三十年代，他就成為研究辛亥革命史方面的掌故學(xué)家。掌故學(xué)研究與發(fā)展在我國近代有著舉足輕重的文化學(xué)地位，陸丹林與當(dāng)時(shí)的劉成禺、馮自由等就是其中的開路先鋒、佼佼者。

　　1937年間，陸丹林負(fù)責(zé)主編《逸經(jīng)》，他作風(fēng)上大刀闊斧、敢為人先，學(xué)術(shù)上獨(dú)樹一幟、業(yè)績斐然。《逸經(jīng)》首要欄目夠膽增加“近代史料”，這無疑是個(gè)破天荒創(chuàng)舉，很好地提升了《逸經(jīng)》的學(xué)術(shù)品位和史學(xué)價(jià)值。

　　莽莽神州，何其遼闊?彈丸三水居然能走出一個(gè)影響力如此之巨的文史大家陸丹林，這怎么說都是一個(gè)可喜的異數(shù)了。

　　如今，陸丹林的《革命史譚》、《當(dāng)代人物志》、《世載堂雜憶續(xù)編》(陸丹林注釋)等著作已經(jīng)突出重圍，得以陸續(xù)出版、重見天日。我想，這無疑是對他的最好紀(jì)念。

　　是的，陸丹林有太多的事跡值得記取、值得書寫、值得褒揚(yáng)。三水區(qū)政協(xié)著實(shí)遠(yuǎn)見，沒有忘記這位從三水走出去的文藝名宿、才情赤子。歷經(jīng)多年醞釀、精心編撰，現(xiàn)在終于要編輯出版這部《三水歷史名人——陸丹林傳》了，真是令人額手稱慶的好事、喜事。書中對陸丹林的生平籍貫、革命生涯、歷史觀與人物研究、藝術(shù)收藏與美術(shù)活動(dòng)、晚年歲月等等，都進(jìn)行了相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C與飽含深情的抒寫。我想，這是向先賢致敬的功德之舉，也是對后人的一種策勵(lì)，更是提升佛山和三水城市文化軟實(shí)力的一個(gè)有益補(bǔ)充。

　　因此，為序之請，就不再是半掩柴扉的秀才人情，而是實(shí)實(shí)在在的分內(nèi)之事了。
 

任寅初秋夤夜

佛山石肯村 南華草堂