傷痛的蝴蝶
瀟瀟
 
我內(nèi)心的傷口
像一個(gè)友好的鄰居
讓我一心一意渴望嫁出去
我的音容笑貌，烹調(diào)手藝
樣樣都像一個(gè)好妻子 
 
去年被拋棄的傷痛
在今夜的燈光下
顯得極度自然、美麗
就像一只只撲空的蝴蝶
在世紀(jì)末，涂滿盲目與死亡的情調(diào)里
唯美的，動(dòng)人的飛翔 
 
從感傷飛到感傷
直到被傷口滋養(yǎng)起來的女人
在傷痛的光輝中
用唐詩的胭脂，宋詞的眉筆
濃妝艷抹，事事成熟懂事
她的氣息透過語言的枝葉
從唐詩一直放蕩到宋詞
 
　　這首詩三節(jié)都圍繞一個(gè)“傷”字，第一節(jié)寫雖然“樣樣都像一個(gè)好妻子”，但沒有找到如意郎君，鄰居都替她著急，內(nèi)心存在不為人知的傷口。第二節(jié)，寫嫁出去后被拋棄，其傷痛可想而知，但沒有一句怨言，而是把傷痛比作“撲空的蝴蝶”，除了自然美麗，還有唯美動(dòng)人的飛翔，這位女主人內(nèi)心的強(qiáng)大不言而喻。第三節(jié)，寫被傷口滋養(yǎng)的女人，在傷痛的光輝中，事事成熟懂事。她的氣息“從唐詩一直放蕩到宋詞”，痛苦成就了她的人生。如果理解了“放蕩”在這首詩的重量和意義，才有可能讀懂一個(gè)受傷女人的精神氣場、文化修養(yǎng)和個(gè)性魅力。
 
　　瀟瀟，詩人、畫家，中國詩歌在線總編。1993年主編了中國現(xiàn)代詩編年史叢書《前朦朧詩全集》《朦朧詩全集》《后朦朧詩全集》。出版詩集有：《樹下的女人與詩歌》《踮起腳尖的時(shí)間》《比憂傷更憂傷》《瀟瀟的詩》（西班牙語詩集在古巴出版）、《另一個(gè)世界的悲歌》（羅馬尼亞語詩集在羅出版）《瀟瀟詩選》（俄語詩集即將在俄羅斯出版）等。作品被翻譯成德、英、日、法、韓、越南、波斯、阿拉伯、孟加拉、西班牙語等。其繪畫作品參加了“中國當(dāng)代詩人藝術(shù)展”；“中國當(dāng)代文人書畫展”等。長詩《另一個(gè)世界的悲歌》被評(píng)為九十年代女性文學(xué)代表作之一，2018年5月被翻譯成英文在英國劍橋《長詩雜志》（Long Pome Magazine）頭條全文發(fā)表。瀟瀟在2008年獲“汶川抗震救災(zāi)優(yōu)秀志愿者獎(jiǎng)”。以及曾獲多項(xiàng)國內(nèi)外詩歌大獎(jiǎng)。如：“聞一多詩歌獎(jiǎng)”、“百年新詩”特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、《詩潮》年度詩歌獎(jiǎng)、《北京文學(xué)》詩歌獎(jiǎng)、中國詩歌網(wǎng)2017十大好詩第一名、2018年十佳詩人、羅馬尼亞阿爾蓋齊國際文學(xué)獎(jiǎng)等，瀟瀟是第一個(gè)獲得此獎(jiǎng)的亞洲人，并被授予羅馬尼亞榮譽(yù)市民。
 

豐塢河
林莉
 
要走很遠(yuǎn)，才能抵達(dá)豐塢河
他們?cè)诤舆吪e行古老的祭祀
為逝去者送行
作為葉塢村不可分割的一部分
它日夜在這片鄉(xiāng)野盤旋，纏綿
它的河道日益變窄，水量減少
豐塢河也在老去
又有多少人，背影從河岸消失
萬物有時(shí)
要走很遠(yuǎn)，才能來到河邊
像個(gè)深情的人，哭一哭
 
　　在豐塢河為逝者送行，多少人的背影從岸邊消失，讓人想起孔子”逝者如斯“的感慨。河與人一樣也會(huì)老去，富有戲劇性的是，為人送行的河流總有一天也會(huì)干涸。世上沒有永恒的生命，林莉沒有像曹操嘆惋人生像朝露一樣短暫，而是兩次強(qiáng)調(diào)“要走很遠(yuǎn)”才能抵達(dá)河邊，既唯物辯證地看待生命，又有一種超越生死的達(dá)觀和自信。這首寫河的詩，以人為參照，形成情感的互文，充滿深刻的哲理。
 
　　林莉，詩文見各報(bào)刊雜志。出版詩集《在塵埃之上》（21世紀(jì)文學(xué)之星叢書2010卷）、《孤獨(dú)在唱歌》《畫春風(fēng)》等。獲2010年度華文青年詩人獎(jiǎng)、2014江西年度詩人獎(jiǎng)、紅高粱詩歌獎(jiǎng)、揚(yáng)子江詩學(xué)獎(jiǎng)等，曾參加詩刊社第24屆青春詩會(huì)。

 
底線
代薇
 
退無可退還在退
死去的還在死
每一次都發(fā)現(xiàn)
原來我們可以承受
更大的傷害
所謂底線就是這樣
他們沒有
我們也沒有
 
　　在反腐倡廉的時(shí)代，底線成了一個(gè)熱詞，變成了紅線，警戒線，這條底線主要是針對(duì)手中握有一定權(quán)力的大小官員，對(duì)權(quán)力失去了敬畏，突破底線去胡作非為，這類人最終會(huì)受到黨紀(jì)國法的懲處，走向不歸路。代薇的底線，顯然不是一個(gè)政治概念，也觸及不到法律，更像道德準(zhǔn)則。詩中的“我們”與“他們”，分別處于弱勢和強(qiáng)勢，詩人重點(diǎn)關(guān)注弱勢一方，“退無可退還在退”。弱方逆來順受，步步敗退，無反抗之力，也可以想到對(duì)手的冷酷和毫無人性。”死去的還在死”，這個(gè)死不是自然之死，是被折磨之死，飽含人生的屈辱。“原來我們可以承受／更大的傷害”，是自嘲弱者的軟弱遷就，也是反諷對(duì)手的得寸進(jìn)尺，對(duì)別人尊嚴(yán)和生命的踐踏。“所謂的底線是這樣／他們沒有／我們也沒有”。“他們”在結(jié)尾才露臉，詩人對(duì)這類人很冷淡，很不屑，沒有用激烈的言辭去唾罵，也沒投殺器，但難掩其丑惡。對(duì)這種沒有底線的人社會(huì)失之寬容，才造成另一部分人的不幸。“他們”破壞了人類追求的和諧，踐踏了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)當(dāng)被譴責(zé)，應(yīng)當(dāng)付出代價(jià)。對(duì)“我們”，詩人寄寓了深深的同情，也有深刻的批判，“哀其不幸，怒其不爭”。對(duì)惡的縱容，就是對(duì)善的褻瀆。一定程度上“我們”的退讓和忍受成就了“他們”的橫行和無所顧忌，“我們”突破底線為“他們”突破底線創(chuàng)造了條件。為了維護(hù)自身的正當(dāng)權(quán)益要學(xué)會(huì)斗爭并善于斗爭，才有可能戰(zhàn)勝邪惡。讀這首詩，我情不自禁地想起了魯迅，他理想的“人之子”就是國民應(yīng)有的樣子。人類進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，物質(zhì)的發(fā)展更應(yīng)為人性的健康和文明的傳播提供保障。民族的偉大復(fù)興，離不開國民靈魂的強(qiáng)大。
 
　　代薇，當(dāng)代女詩人，專欄作家，新聞?dòng)浾?。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員。著有詩集三部，另有散文隨筆若干。曾獲《十月》詩歌獎(jiǎng)，漓江出版社首屆年度詩歌特別推薦獎(jiǎng)，新世紀(jì)中國詩歌十大名作獎(jiǎng)。


我最親愛的
巫昂
 
我希望有人給我寫封信
開頭是：我最親愛的
哪怕后面是一片空白
那也是我最親愛的
空白
  
　　詩歌被冷落是不爭的事實(shí)，我有一個(gè)直覺，巫昂這首小詩，誰讀了也會(huì)喜歡。在生活中互稱親愛的，習(xí)以為常。加了個(gè)最字，就變成了唯一，就有了愛情的味道。從詩的前兩句看，這還不是現(xiàn)實(shí)，而是一種希望，希望有人寫信時(shí)這樣稱呼自己，當(dāng)然這不僅僅是一個(gè)稱呼，有與其相對(duì)應(yīng)的情感內(nèi)容，飽含著對(duì)美好愛情的渴望。“哪怕后面是一片空白”，又是假設(shè)，音調(diào)似乎突然大降。如果真是這樣，物質(zhì)女性肯定不會(huì)理解，甚至還會(huì)風(fēng)雨大作。對(duì)精神女性而言，除了優(yōu)雅從容外，以極端的形式呈現(xiàn)了愛的心有靈犀，空白不等于蒼白，也許想說的話太多了，激動(dòng)得一下不知從哪里說起，讓人去想象，去意會(huì)。“那也是我最親愛的／空白”。不但沒有一絲怨憤，還有一種知足，愛的聲音得到回應(yīng)，音調(diào)反而提高了八度。物質(zhì)時(shí)代的愛情，大多搖曳著珠光寶氣。這首詩，最感人的就是超然于物質(zhì)之外的靈魂之愛。很多長詩，感覺不到起伏，這首小詩，卻像小說一波三折，引人入勝，用信構(gòu)思，不足為奇，奇在空白的彈性和巧妙的呼應(yīng)形成的完整性和無限性。很多語言在消耗情感能量，讀完這首詩，感到生活在創(chuàng)造語言，語言在還原生活，沒有一絲掉書袋的做作，好像一股清泉從心靈深處噴涌而出，一切都是那么的自然、真實(shí)。
 
　　巫昂，70后詩人，生于福建漳浦縣，畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)和中國社會(huì)科學(xué)院研究生院。曾為周刊記者，2003年起為自由職業(yè)者，一直寫詩和小說，主辦宿寫作營。出版詩集《干脆，我來說》《生活不會(huì)限速》《通往陽光密布的所在》《我不想大張旗鼓地進(jìn)入你的生命之中》，長篇小說《瓶中人》《星期一是禮拜幾》《床下的旅行箱》，隨筆集《極品》等。

 
對(duì)春風(fēng)的一次寫意
衣米妮子

櫻花已經(jīng)開了
現(xiàn)在我還可以后退
像個(gè)膽小的女孩 
露出小腿和額頭
耳朵在頭發(fā)里
等溫柔的風(fēng)吹過來 等風(fēng)
把我攬?jiān)趹牙?br />像個(gè)被愛的人
而我會(huì)一直躲在霧里
不讓你喜歡
 
　　衣米妮子的詩能抓住讀者的心，用矛盾和以退為進(jìn)的筆法寫春風(fēng)，春風(fēng)就別有情趣，獲得另一種審美。櫻花開了，本來是繼續(xù)前進(jìn)，賞盡春色之美，詩人卻猶疑不定，“現(xiàn)在我還可以后退”，櫻花美得不忍一下賞完，后退就是節(jié)制，就是留有余地。后退被誤認(rèn)為膽小，“露出小腿和額頭”，完全是春天的氣象。等待春風(fēng)攬?jiān)趹牙?，但又藏在霧里躲避，詩人對(duì)愛既渴望又害怕，是來得突然，沒有做好心理準(zhǔn)備，還是太美好的東西，把人逼退？景明朗真切，情撲朔迷離，不像一般的情景交融，適度的距離使語言更富張力，有效地為審美擴(kuò)容。
 
　　衣米妮子，寫詩。著有詩集《時(shí)光中靜坐》。

 
在江南練習(xí)愛情 
純子
 
在江南，我們
可以去長亭外，練習(xí)
十八里相送?；蛘叩洁l(xiāng)野中
練習(xí)男耕女織。甚至
我們可以到槳聲燈影的秦淮河
用江南絲竹，練習(xí)新婚別，
或者化蝶。如果
這些還不夠，我們還可以
去寺廟，在燒香途中
或者在后花園
練習(xí)古代才子佳人的
一段巧遇，一見鐘情后
互贈(zèng)信物，我們不僅練習(xí)
私定終身，我們還可以
用一生的時(shí)間來練習(xí)，
舉案齊眉。
 
　　純子到太原領(lǐng)過上官軍樂詩歌獎(jiǎng)，生在南方更像北方人。她來了一次，就寫出《在太原》。她的一組詩和我的一組詩發(fā)在同期的《上海詩人》上，詩與詩第一次見面。遺憾的是我在太原居住了三十多年，沒寫出一首像純子這樣好的詩，也許是當(dāng)局者迷，旁觀者清吧。再一個(gè)就是敏銳，這是成為一個(gè)詩人必備的條件，遲鈍者難以發(fā)現(xiàn)感悟到詩意的東西。當(dāng)我讀到純子的《在江南練習(xí)愛情》，想起了我寫的《練習(xí)死亡》，死亡能練習(xí)嗎？顯然不能，但細(xì)想，生命就是通向死亡，生命的過程就是練習(xí)死亡的過程。愛情能練習(xí)嗎？顯然也不能，但純子的練習(xí)，讓我看到了一個(gè)江南女子對(duì)美好愛情的憧憬，這些想象來自中國的愛情故事，有東方式的含蓄、委婉、旖旎、忠貞、浪漫、自由、深情，特別是讀到“用一生的時(shí)間來練習(xí)，/舉案齊眉”，為這樣樸實(shí)真摯的堅(jiān)守而驚嘆，這是一種傳統(tǒng)的美，每個(gè)人都應(yīng)該這樣練習(xí)，尤其是那些見異思遷者。愛除了兩情相悅外，還有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)在內(nèi)。
 
　　純子，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員。組詩多次在《詩刊》《詩選刊》《中國作家》《北京文學(xué)》《星星》《中國詩歌》《揚(yáng)子江》《滇池》《飛天》《文學(xué)港》等刊物上發(fā)表，詩作入選《中國年度詩歌》《中國詩歌精選》《中國最佳詩歌》等多種選本。 曾獲江蘇青年詩人獎(jiǎng)、第二屆上官軍樂詩歌獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)、紅高粱詩歌獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。

 
今生
衣米一
 
我需要一間房子
來證明我是有家可歸的。
我需要一個(gè)丈夫
來證明我并不孤獨(dú)。
 
我需要受孕、分娩、養(yǎng)孩子
來證明我的性別沒有被篡改。
我需要一些證件
紅皮的、綠皮的和沒有封皮的
來證明我是合法的。
 
我需要一些日子
來證明我是在世者，而不是離世者。
我需要一些痛苦，讓我睡去后
能夠再次醒過來。
 
我需要著。我不能確定，我愛這一切
我能確定的是
我愛的遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于我需要的
就比如，在房子、丈夫、孩子、證件、日子和痛苦中
我能確定愛的，僅僅是孩子。
 
還有一種愛，在需要之外遠(yuǎn)遠(yuǎn)地亮著
只有我知道，它的存在
我并不說出
愛被捂住了嘴巴
愛最后窒息在愛里。
 
　　衣米一的《今生》，讓我想起娜夜的《生活》。娜夜用一顆黑糖球把生活寫得風(fēng)生水起，衣米一通過揭示需要和愛的關(guān)系把今生寫得栩栩如生。好詩人在手法上都有相同之處。衣米一的需要和愛是感性的，用一組組意象表達(dá)。需要是生命的需要，既有物質(zhì)的，也有精神的。愛是靈魂的需要，屬于精神的范疇，層次更高。“還有一種愛，在需要之外遠(yuǎn)遠(yuǎn)地亮著/只有我知道，它的存在/我并不說出”。是這首詩的詩眼，使這首詩得以升華和超越。需要的不一定愛，愛的也不一定需要，不僅揭示了二者的辯證關(guān)系，而且挖掘出人生無窮的精神奧秘，值得深思細(xì)品。用排比的形式寫詩，容易陷入概念化的窠臼，這首詩以排比構(gòu)架，沒有一點(diǎn)凝滯的感覺?？磥聿辉谟谟檬裁词址ǎP(guān)鍵在于怎么寫。
 
　　衣米一，女，湖北人，現(xiàn)居海南。著有詩集《無處安放》《衣米一詩歌100》《衣米一詩選》等。

 
釣
紫蝶丫頭
 
那個(gè)站在岸邊釣魚的人
看著被鐵勾掛住
拼命掙扎的一條魚
暗自竊喜
他并不知道
這條魚
等他很久了
 
　　釣者與魚是一對(duì)矛盾。釣者千方百計(jì)用誘洱和技術(shù)把魚釣入自己的簍中，等待著魚的是被宰割，水煮，油煎，化為人們口中的美食。聰明的魚憑嗅覺和經(jīng)驗(yàn)總在躲避伸向它們的鉤，也有的經(jīng)不起誘惑，糊糊涂涂就上了釣者的鉤，重演了同類的悲劇。紫蝶Y頭詩中的魚是另類，不但不掙扎，還暗自竊喜，“等他很久了”。誰釣誰呢？讓人暈。魚為什么有這種想法呢？厭生？把生存的環(huán)境當(dāng)做苦海。還是愛？從歡快的語調(diào)判斷，更象癡迷的愛，為愛心甘情愿而死。遺憾的是釣者并不知道，魚在他眼中只是美食，是利益。在這個(gè)不對(duì)等的情態(tài)下，魚的天真只能被犧牲，幻想被殘酷的現(xiàn)實(shí)打敗。讀小說，如果看了開頭，就知道結(jié)尾，沒有往下讀的必要。讀詩有時(shí)也是這樣，《釣》這首詩連誘餌都沒寫，如果按正常的邏輯寫下去，寫得再好也不會(huì)有多大吸引力，更奢談沖擊力。好就好在逆思維，出乎讀者的意料。這與抖個(gè)小包袱博取眼球的小伎倆不同，它有豐富的生活底蘊(yùn)和深刻的思想內(nèi)涵，說白了就是一個(gè)活生生的隱喻。
 
　　紫蝶丫頭，80后，安徽懷寧人，原籍湖北咸寧。詩歌是我的一種工具，只用來破壞。

 
我要這樣慢慢的活著
李小洛
 
我要這樣慢慢的醒來
慢慢去曬那些照進(jìn)院子里的太陽
慢慢的喝酒,寫著詩歌
在一些用還是不用的語句上
慢慢的猶豫
我要慢慢的說話
等著冰雪融化,等那些遲早
要開的花朵,慢慢的
坐在田野上,看比我更快的蝸牛們
沿著一些時(shí)光的軌跡慢慢的爬行
我要慢慢的戀愛
享受完每一場筵席的甘露
慢慢怨恨,讓它們陪伴我的
時(shí)間更久一些
我還要慢慢的喝著杯子里的水
回首一條春天的路
慢慢的哭泣,慢慢的歡笑
讓一切因果慢慢的發(fā)生和循環(huán)
最后,我要慢慢的過完這一生
再慢慢的在傍晚里死去
 
　　急功近利的快，違背規(guī)律的快，可能會(huì)取得短期效益，但影響質(zhì)量和可持續(xù)發(fā)展，帶來心浮氣躁。李小洛以慢對(duì)抗快，一個(gè)慢還不夠，以慢慢對(duì)抗時(shí)代的盲動(dòng)。她筆下的慢，既有自然的慢，比如，太陽、冰雪、花朵、蝸牛，也有生活的慢，比如，慢慢的醒來、慢慢去曬太陽、慢慢的喝酒、慢慢的寫詩、慢慢的說話、慢慢的看蝸牛、慢慢的戀愛、慢慢怨恨、慢慢的喝水、慢慢的哭泣、慢慢的歡笑、慢慢的過完這一生、慢慢的在死去，自然的慢與生活的慢交融在一體。詩人的慢，不是消極、落后、無為，而是寧靜、從容、自在，體現(xiàn)出精神的優(yōu)雅和氣度。這首詩，語言的節(jié)奏與情感的頓挫非常合拍，內(nèi)容厚實(shí)而又靈動(dòng)，接地氣又有超現(xiàn)實(shí)的意味。
 

衰老
唐小米

這真讓人恐懼
就在昨夜，我夢(mèng)見我的牙齒
在一次談話中
一顆一顆掉下來
它們還很完整，但并不完美
記錄著我的壞習(xí)慣：
左側(cè)第三顆犬齒
有堅(jiān)硬的劃痕
年輕時(shí)習(xí)慣咬開雪花牌啤酒劣質(zhì)的薄鐵皮蓋子
與鐵做對(duì)
是一顆犬齒過于自信的結(jié)果。
之后是臼齒，它大部分時(shí)間陷在品味里
生活越來越好
食物越來越軟
它已經(jīng)不需要用力了。
天吶！它們?cè)趺磿?huì)變成這樣
——短小、暗黃、癱軟、自閉
天吶！我怎么會(huì)變成這樣
——藏在肺腑里的年少輕狂
一顆一顆
吐出來。
 
　　寫衰老，最陽剛的莫過于周濤的《對(duì)衰老的回答》。唐小米沒有“即使我衰老了，我也是驕傲的”那種氣勢，但其構(gòu)思的巧妙叫我拍案叫絕，其生活的質(zhì)感和思想的敏銳使瑣碎變得神奇，凡俗變得趣味橫生。
　　用牙齒寫衰老并不新奇，新奇就新奇在她不是開門見山直接寫衰老，而是從青春迂回到衰老。這樣，衰老就有了參照，不顯得突兀。寫青春，也不是開門見山，而是用犬齒來寫，寫習(xí)慣用它“咬開雪花牌啤酒劣質(zhì)的薄鐵皮蓋子/與鐵做對(duì)”，留下“堅(jiān)硬的劃痕”，這是青春的印記。這經(jīng)歷很多人都有，但沒有寫入詩里。唐小米不但寫進(jìn)詩里，還反思這是“壞習(xí)慣”和“過于自信”，我看這正是青春的亮點(diǎn)，敢想敢于，不怕鐵把自己的犬齒挫敗。寫衰老，也不是開門見山，而是用臼齒來寫，“短小、暗黃、癱軟、自閉”，其及物性不用多說，這既是衰老的表象，也是衰老的精神特征，連詩人都吃驚于自己的變化。詩人把衰老歸結(jié)于“生活越來越好/食物越來越軟/它已經(jīng)不需要用力了”，從臼齒自身看，確實(shí)如此。但從生活邏輯上看，有點(diǎn)悖逆。但從人類生存更廣闊的角度思考，暗合了很多生存經(jīng)驗(yàn)和哲學(xué)思想。
　　從布局上分析，對(duì)比著寫比單純寫衰老效果要好得多，但寫犬齒明顯多于臼齒，是不是喧賓奪主，偏離主題呢？我認(rèn)為這正是詩人的高明之處，匠心所在。青春是自由的美好的，誰不眷戀？多寫兩句合乎情理。到了一定的年齡，瞻前顧后，鋒芒盡失，像臼齒一樣殘缺搖晃、欺軟怕硬。寫得雖少，但一針見血，抓住了要害。
　　寫詩不可太直，直白的詩也有好詩，像周濤、木斧表面上直白，但直中有曲，擅長用意象宣泄，有一瀉千里的氣勢，但又有回旋的余地。唐小米善于曲徑通幽，但曲中有直，含蓄中不忘表達(dá)自己的情感見解 。
　　一首詩開頭與結(jié)尾都很重要，開不好頭就失敗了一半，這首詩以夢(mèng)開頭，牙齒在談話中“一顆一顆掉下來”，就是衰老的征兆，也暗含著詩人對(duì)衰老的恐懼。結(jié)尾“藏在肺腑里的年少輕狂/一顆一顆/吐出來”，最后剩下的是什么？妥協(xié)、茍活、世故，還是懷念、感嘆、平靜？
　　這首詩，從牙齒切入，由淺入深，形象地揭示出生命的某些哲理，是一首難得的好詩。
 
　　唐小米，生于七十年代，現(xiàn)居唐山。出版詩集《距離》《白紙的光芒》。詩歌作品偶見《詩刊》《十月》等刊。中國作協(xié)會(huì)員。