我們知道商澤軍是一位有著大愛之心的詩人，十幾年來在共和國的土地上每逢有大的歷史事件，總會首先看到他的身影。當“非典”漫延之時他寫出了《 保衛(wèi)生命 》，在地震災害出現(xiàn)時他寫出《國殤：詩記汶川》，英雄殉難之時他寫出了《孔繁森之歌 》，奧運來了，他寫下了《 奧運中國 》。在洪水滔天的日子，冰雪肆虐的夜晚，他總以詩人的身份出現(xiàn)在那里，用詩歌記錄了歷史緊要關頭的轉折之聲?？墒?，這些年我也注意到，澤軍還是一個兒童詩人，他幾乎每年都在《兒童文學》、《人民日報》、《詩刊》等報刊發(fā)表兒童詩，最近安徽少兒出版社出版了他的抒情長詩《飛翔的中國》，當時，還是我向他們推薦的讓澤軍去寫，我知道他能完成好這個任務，聽說該詩集出版后，還在有關市區(qū)聯(lián)合舉辦的“暑假讀一本好書”讀書征文活動中得以特別推薦，并在短時間內又再版。
    《飛翔的中國》與其它兒童詩明顯不同的是他詩的題材不是兒童詩人所慣用的類似童話般的視角的世界，他所用的一般都是宏大的敘事，《對一處圣跡的造訪》、《詩人毛澤東》、《飛翔的中國》等都凸顯了這一特征，無一不是以一個赤子的拳拳之心追溯黨的歷史，謳歌黨的領袖，再現(xiàn)國家的輝煌成就，這些詩主題鮮明、感情真摯、深沉渾厚，充滿正氣和一種磅礴的氣勢，充分顯示了一位詩人力爭與時代同步、與人民同呼吸共命運的使命感和責任感。對少年兒童進行愛國主義教育是人的生命啟蒙中最基本的一課，而用詩歌的形式完成這一使命的詩人商澤軍在某種意義上彌補了兒童詩的這一缺憾。
      作為兒童詩人，商澤軍也不乏對自然、對鄉(xiāng)情、對童心的描繪，如《陽光下的童年》那一輯作品中有一首《帳篷小學》，寫災后的孩子在帳篷里上第一節(jié)課：

帳篷小學開學的時候
這些孩子一見面
感覺到
都是一些陌生的面孔

昔日的同學不見了
這些孩子們
都互相對視著
新同學的眼睛

昔日戴眼鏡的鐘老師
也不見了
女校長也不見了
眼前的老師穿著軍裝------

       再比如《兒童畫展》詩里所表現(xiàn)的：

不是在美術館
不是在都市的畫廊
今天的畫展
是兒童畫展
它貼在震區(qū)的帳篷上

他們畫了一條
家鄉(xiāng)的小溪
有青蛙跳到岸上

他們畫了一棵大樹
在樹的枝葉上
有鳥兒歌唱
他們畫了一個機器人
在機器人的手臂上
又長出兩個翅膀

他們畫了一座
美麗的房子
孩子指著他畫的房子說
這是我的家鄉(xiāng)……

       讀到這樣的詩歌，誰能不為之動容，孩子的心是透明的，孩子的理想是完美的，孩子的生活是簡單而快樂的，誰阻擋、破壞了孩子的世界？是災難、是戰(zhàn)爭，詩人沒有控訴災難、詛咒戰(zhàn)爭，而是歌頌一切美好的東西，大自然、花朵、春天、鳥兒、蜜蜂，歌頌這些不正是對邪惡的一種蔑視嗎？在他《為和平祝福》他這樣寫和平：

我說的和平是天空中
鳥兒
與鳥兒的對話
從他們的叫聲中
我聽出
好像是在問候
或是在打聽路
問一問南北天氣的陰晴
他們無憂無慮飛著
也許，它們不懂得
什么是硝煙、戰(zhàn)火
和槍聲

       看他的《陽光下的童年》系列，我們不難看出詩人有一顆真切的童心，作為一個詩人，如果沒有對祖國的憂患與熱愛，那么他是膚淺的，如果沒有對生活與大自然的熱愛，那么他是虛弱的。商澤軍曾說過：“作為一個為詩者，我始終認為，詩歌應介入時代、介入社會，應該是一代人的思考和印記;它布滿著痛苦和歡樂，汗水和淚水，挫折和輝煌。是啊，民族的大道，就是詩歌的最高境界。
       澤軍的每一首詩都源自他的親歷和直感，去年汶川大地震發(fā)生后，詩歌成為國人生活中重要的一部分。他跟隨中國作協(xié)作家采訪團去災區(qū)。在災區(qū)，一個個