簡(jiǎn)介:丘樹宏,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,“中國(guó)詩歌萬里行”組委會(huì)副主任,華南理工大學(xué)、廣東外語外貿(mào)大學(xué)兼職教授,廣東省作家協(xié)會(huì)副主席,中山市政協(xié)主席。曾獲《詩刊》詩歌獎(jiǎng)、中國(guó)最佳詩集獎(jiǎng)、《芒種》年度詩人獎(jiǎng)、郭沫若詩歌獎(jiǎng)、廣東省“五個(gè)一”獎(jiǎng)和魯迅文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)等。

　　隨著年齡的變化,我對(duì)山水田園詩歌的愛好有很大的變化。年輕時(shí)代喜歡純寫景的,比如李白的《望廬山瀑布》,后來則喜歡有一些思想寄托的,比如王之渙的《登鸛雀樓》。而近幾年來,又慢慢回歸,又開始喜歡那些比較純粹的田園詩了。

　　我最早也是從山水田園詩開始學(xué)寫詩歌的。比如我早期曾經(jīng)寫過一首詩《牧歸》:“老牛!把金色的夕陽!馱在背上!牧童牽著它!像把深沉的夜!一步步!牽回村莊。”后來到現(xiàn)在一直還在寫,多數(shù)是旅游詩歌,數(shù)量還不少。山水田園詩歌最大的魅力,是她可以帶給你生命,帶給你鮮活的生命；她可能是純自然、純生態(tài)的生命,也可能是讓你感覺得到心跳和脈搏的生命,甚至是感覺得到思想的生命。中國(guó)山水田園詩歌起源于南北朝,唐代到達(dá)巔峰,后來逐步式微?，F(xiàn)在已經(jīng)很難找到最早時(shí)期那種純粹意義的田園詩歌了,也許還可以說,那種純意義的東西已經(jīng)一去不復(fù)返了。人類的變遷,社會(huì)的演繹,使得人們的內(nèi)心發(fā)生了根本的變化；科技包括交通的便利,讓人們應(yīng)接不暇。交通的便捷,拉近了人們?nèi)怏w的距離,卻讓人們心與心的距離越來越遠(yuǎn)。戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)難、疾病,科技崛起、知識(shí)爆炸、信息革命,讓人們變得越來越復(fù)雜,越來越?jīng)]有了原來的那種“純”,因此,本源意義的那種山水田園詩歌也就越來越稀罕,甚至消失。因此,我們可能要按照現(xiàn)在的情勢(shì)以及人類社會(huì)的發(fā)展走向,重新定義山水田園詩歌的內(nèi)涵和外延。這已經(jīng)是無可回避的事情。