青草歌唱，雅韻清香，詩意守望，青年詩人利寒詩集《青草萬歲》在2024甲辰龍年到來之際出版，別有意義！
　　《青草萬歲》收錄利寒從2021年7月-2023年12月的72首詩作，由“一棵草的遐想”“錫林郭勒風物志”“告別的車站”三輯組成。利寒“用摯愛的一棵小草串聯(lián)，絲毫不掩飾對于故鄉(xiāng)和草原的情愫”，以筆寫己心，其詩即自我，與草原與自然融為一體，以悠然之韻寫青草，通過自己獨到的詩行，擁有一片屬于自己的詩意世界。
　　鐘情青草，詠物傳人，綠色為魂。利寒從故鄉(xiāng)錫林郭勒草原出發(fā)，一路行走一路歌唱，以一個青年、一位故鄉(xiāng)的游子、一名詩人的眼睛去觀察世界，詩中多由故鄉(xiāng)錫林郭勒盟的一草一木起興，擷取一棵草的詩意，在生活細微處照見人生真諦。在《一棵草的遐想》中，利寒這樣寫到：“未曾做好約定/只是不速之客/私自品味著一片草原/甚至，想成為一棵草/漫跡在四海五湖/行走在天邊地上/……多想，只是一棵草”,這樣的藝術構(gòu)思獨具匠心，具有素樸和美艷的風致，揚之有豪氣，抑之有秀氣，利寒的詩別具一種引人遐想的優(yōu)美意境。
　　離離原上，春綠夏榮，不爭芳艷。大地萬物生，草者，百卉也，生命力極強。古代對青草的雅稱有萱、蒲、薇、藿、藤、芷、苗、艾、葦、茅、萍、蘆、茵、茂、萋、蔥、萌、葺、荏、苒、蒼、芊等。古代文人墨客的詩文燦爛多彩：“青苔石上凈，細草松下軟。”（唐代王維《戲贈張五弟諲三首》）；“草色侵官道，花枝出苑墻。”（唐代張繼《洛陽作》）；“草短花初拆，苔青柳半黃。”（唐代柳中庸《幽院早春》）；“苔痕上階綠，草色入簾清。”（唐代劉禹錫《陋室銘》）；“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”（唐代白居易《錢塘湖春行》）；“誰言寸草心，報得三春暉。”（唐代孟郊《游子吟》）……青草經(jīng)野火而不盡，青草的歌吟，從每一株細嫩的莖和每片葉中流淌出來，匯聚起來。那聲音有沁人心脾的清香，有柔韌的力量。走近了青草，就走進了草原，利寒對此有真切的生活感受，筆下是悠然不盡的情味。
　　尊重生命，眷戀草原，敬畏自然。利寒是草原的孩子，曾是在場的參與者，青草留存在他生命的記憶里，他與青草相伴成長，植根并茂盛在心里就終身難忘。如今他是回望者，進城離鄉(xiāng)后仍然?；氐骄幼≡诓菰淖娓缸婺高@里，聽風在草尖與草原上歌唱。他是用真純的詩韻為草原發(fā)聲，寫出了大自然的贊歌，詩行里呈現(xiàn)的家國情懷。在《云上的故鄉(xiāng)》一詩中，利寒寫到：“綿延在天邊的錫林郭勒/看著熄滅的太陽飛遠/靜臥在渺茫的天空/生命芬芳，這正是詩人的幻境//鄉(xiāng)思像一個走不遠的風箏/銀白的月兒醉吟于天空的顏色/河流經(jīng)過高亢的山嶺/我向往太陽的光芒”。“向往太陽的光芒”的利寒，創(chuàng)辦了青年文學團體《返鄉(xiāng)文社》并擔任主理人。返鄉(xiāng)文社從表層來看就是對自己的尋根問脈，對鄉(xiāng)土的靈肉回歸，深層而言是靈魂深處的返璞歸真，釋然天性。利寒透過文學來感受故鄉(xiāng)，發(fā)掘到內(nèi)心中最深處的憂傷——鄉(xiāng)愁，當他把這一內(nèi)心處最深的情感表達出來的時候，感覺便完成了對故鄉(xiāng)情感的升華。“一番桃李花開盡，惟有青青草色齊。”利寒通過詩歌告訴我們，人和青草共同棲息在地球上，都是大自然的孩子，這也恰恰是當下人們漸漸認同的一種生態(tài)觀。
　　獨辟捷徑，語言凝練，寓意飽滿。“一生都在尋找另一個自己” 的利寒，躬耕于詩之田園，以草為吟留馨，于平凡中挖掘出新穎詩意，讓青草包涵乾坤，祝愿并期待他在“講述故鄉(xiāng)和自己”的過程，為人民書寫，為時代放歌，在日趨成熟的詩歌創(chuàng)作上堅守而創(chuàng)新，更鮮活清新地詮釋生命新意與感悟，寫出更多更好的詩篇！

2024年元月