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張家界中不識(shí)山

2022-07-21 作者:廖靜仁 | 來源:中詩(shī)網(wǎng) | 閱讀:
廖靜仁,一級(jí)作家,湖南省文史研究館館員,全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)碌弥?,全?guó)第三屆青創(chuàng)會(huì)、第八、第九屆文代會(huì)代表。作品散見于《人民文學(xué)》《當(dāng)代》《十月》《北京文學(xué)》等。出版《湖湘文庫(kù)廖靜仁卷》等十余部。

  此時(shí),我已經(jīng)置身于一座沒有名字的大山的懷抱——于山外人而言,自進(jìn)入到山世界的那一刻起,所有的名字都成了省略號(hào),也包括那一句“世界上本來沒有路,走的人多了便成了路”的名言,因?yàn)榇笊缴钐幍穆?,原本就不是人能夠走出來的,而是由野獸的蹄子刨出的一個(gè)個(gè)小坑,再由蛇的身子來?yè)崞降?。它們是山世界的主宰。于此想來,心境就澄明了,渾身也就舒坦了。隨便用一句話來形容吧:我是大山草葉上的一星露珠,我是大山流動(dòng)的絲絲縷縷空氣中的一縷……

  而山本身,有無名字是并不重要的。名字作為一種精神的負(fù)累,只有人類才爭(zhēng)著搶著去死扛。因?yàn)槊c利是一對(duì)孿生。我是這連綿起伏的山世界的行者,我行走在山與山的簇?fù)碇?,知道了還有許多許多山都是沒有名字的。我為沒有名字的山感到了一種從未有過的自慰和解脫。它們雖然沒有名字,卻照樣可以感受到陽(yáng)光的溫暖,可以體會(huì)到雨露的滋潤(rùn);它們雖然沒有名字,卻依舊有著自己的位置,有自己的廣闊空間;它們雖然畫地為牢,卻決不會(huì)有被禁錮的感覺存在。它們的獲得是順理成章的:春花盛開,秋果成熟,雜草泛濫綠意,林木喧囂蔥郁……

  它們是被動(dòng)的,然而,卻能夠從容地接納著千年萬年的朝朝暮暮;

  它們與世無爭(zhēng),卻又能夠得到應(yīng)該得到的一切,包括野獸蟲鳥們的擁戴;

  它們從未標(biāo)榜過自己,而自然卻又始終沒有遺忘它們,包括晝夜的來去;

  它們就這么屹立著,很是安詳,紋絲不動(dòng)。

  這無疑是一種大度,而這種大度正顯示出它們的實(shí)力。它們似乎永遠(yuǎn)在等著什么,卻從未有焦躁的表情。它們或許也感嘆過:唉,知音千古難覓!但這又決不是那種膚淺和庸俗的感嘆。你若以為它們是膚淺的庸俗的,卻又正好證明你自己的膚淺和庸俗;你若認(rèn)為它們是沒有靈魂的,卻又恰恰證明你自己沒有靈魂。

  在沒有名字的山中行走,我一點(diǎn)也不否定會(huì)有某種奇遇迎面而來。

  用一句非常粗俗的話來比喻:林子大了,什么鳥都會(huì)有。

  這個(gè)比喻雖然有些蹩足,但也就正是這個(gè)蹩足的比喻,才是真正到位的。

  大山雖然無語(yǔ),卻又正是這無語(yǔ)中包羅著萬象。

  單個(gè)的人與大山相比較,任何張揚(yáng)都只不過是自欺欺人而已。

  回憶我所對(duì)山的感受,我完全可以這么說,自我第一次目睹到山,意識(shí)到山世界是威嚴(yán)的那一刻起,我就對(duì)山的世界充滿了一種景仰,而且只要一想到這一點(diǎn),心里就會(huì)覺得無比充實(shí)。不要以為我的這種認(rèn)識(shí)是消極的,不要以為我是厭世而對(duì)人類本身有任何惡意。事實(shí)上我是對(duì)人類本身充滿著希望,而且滿懷著愛意——因?yàn)閻鄣蒙畛?,才作如此遠(yuǎn)行。我自己便是雙腳行走的人,我非常愛護(hù)我自己。我常因?yàn)樽约菏侨祟愔幸怀蓡T而激動(dòng)不已。也正因?yàn)槿绱?,在大山中行走著,我所希望的便是能遇見自己的同類,并且我已預(yù)感到自己會(huì)遇到自己的同類。

  果然,感謝上蒼的安排,同類沒有負(fù)我。

  拐過一個(gè)小灣,在一片綠草如茵的開闊地,我發(fā)現(xiàn)了一棟杉樹皮小屋。小屋委實(shí)很小,小如村口山頭的土地廟。門是虛掩著的,吱呀一聲,門被推開了。有一老者端坐在小屋里吸著旱煙。老者如山,沉默無語(yǔ),而且骨骼如峭崖,臉色如有日照,雙目中似納有山中萬物,又層次分明。卻沒有半點(diǎn)拒絕來者的意思。他朝我點(diǎn)了點(diǎn)頭,寬厚的胸心亦展示著一種無邊的接納。老者的頭發(fā)和眉毛以及胡須,根根很白。老者衣衫襤褸,有山風(fēng)擠進(jìn)木皮小屋,掀起襤褸衣衫的布條如飄揚(yáng)的旗幟,而老人的雙目炯炯有神,并且滿臉紅光如朝霞。這是我的再發(fā)現(xiàn)。我為自己的再一次發(fā)現(xiàn),先是激動(dòng)不己,忽然又感到了萬分悲涼,小小的杉木皮屋似乎與老者不太般配。老者應(yīng)該如山,袒露地屹立于天地之間。沒有必要問老者的年齡,包括姓名和來歷。天地之間有太多的神秘。不要因看不透或看透了現(xiàn)實(shí)再去追逐遠(yuǎn)古的夢(mèng)和去破譯千年的謎底。人本身就知之甚少,而且即使是學(xué)富五車,又能窮盡得了山世界這部大書么?絕不要因無知而感到無地自容。這座無名大山目睹了千年萬年的變遷,卻同樣能保持著沉默,我又為何不能保持沉默呢?

  老者動(dòng)了一動(dòng),身子微微前傾,那是一座山崖的形狀。遞把我一袋旱煙,頃刻,在煙霧的繚繞中,我便有了如夢(mèng)如幻的感覺,夢(mèng)幻中,我突然意識(shí)到人類本身的可笑處并不在于無知和幼稚,而在于貪欲太重及好斗性太強(qiáng)。那些為一己之利爭(zhēng)奪得面容枯槁、心力憔悴的人,連僅有的一點(diǎn)點(diǎn)聰明才智都搭進(jìn)去了。說什么勝者為王、敗者為寇?王也好,寇也好,最終都只能得到黃土一抔。還是自然而然地迎接所要到來的每一天多好,還是從從容容地接納所應(yīng)接納的一切多好!

  是你的總會(huì)得到;

  不是你的,費(fèi)盡心機(jī)又有何益?

  真正的道理永遠(yuǎn)是非常簡(jiǎn)單的,或者是抽象的。不要混淆黑白,把本來澄明潔凈的人間弄得烏煙瘴氣,不要人為的扭曲,把有個(gè)性的自身弄得面目全非……

  山風(fēng)起了,蔥郁的森林在打著旗語(yǔ)召喚我。我還要遠(yuǎn)行,這是我的幼稚,更是自以為是。大山還會(huì)永遠(yuǎn)屹立下去,永遠(yuǎn)。在沒有名字的山間,我同不知姓名的老者告別,沒有言語(yǔ),沒有手勢(shì)。正如我冒冒失失地來了,也冒冒失失地去了。

  遠(yuǎn)山蒼茫。

  天地悠悠。