當(dāng)我們還不是人……（組詩(shī)）｜葉櫓、張宗剛、王志清評(píng)析
當(dāng)我們還不是人……
當(dāng)我們還不是人，或者
完成了人的過(guò)程，我們
是自由的……可以飛，也可以
持久地飛，飛到宇宙的
邊際，或無(wú)邊無(wú)際，比任何的
比喻更遠(yuǎn)……
你有多少為人的快樂(lè)
那時(shí)我們并不需要；你有
多少為人的痛苦，我們
已經(jīng)帶走：這些都不是重量
人間的清澈
遠(yuǎn)比不上那時(shí)我們潛入水底
持久地沒(méi)有任何心思
所謂恩怨，多么可笑
而愛(ài)是本質(zhì)，攜著的親情，
愛(ài)情，讓還不是人的你我
眼神明亮，溫暖
那時(shí)的我們?cè)谒惺撬?/p>
在枝葉上是桃花
在空中是不驚擾任何的
微粒
當(dāng)我們還不是人
你找得到我，但不知道我具體的
位置；我的十萬(wàn)個(gè)心思
化作一個(gè)心思
我的仇恨要到人間積聚
唯愛(ài)的亮度在人的內(nèi)外不變
我在移動(dòng)，不是尋找機(jī)會(huì)
而是繼續(xù)逃脫
當(dāng)我們成為人……
在拼車回家的路上
我想到一句詩(shī)，“當(dāng)
我們成為了人……”
就這樣，我們并不相識(shí)
你的骨骼和秀發(fā)遵循人的
要求，造人者給你相對(duì)完美
而我鄰座的女子，你的肥胖
正在孕育
某種疾病……
這回我們都得回家（各自的
不約而同選擇了網(wǎng)約車
它可省去十多元錢
我可憐的雙腿走不動(dòng)了
而你們受制于神留給的懶惰
我們都是有點(diǎn)窮的人
當(dāng)我們成為了人
都必須得生老病死
當(dāng)誰(shuí)不想生或不愿死
都不可能了
有時(shí)我想擺脫人的困惑
羈絆，想飛，短暫遁形
而這是奢望和徒勞
活著時(shí)，盡量開(kāi)心一點(diǎn)
死去時(shí)不必驚恐或悲傷
當(dāng)我們成為了人
就這么回事
從爸爸到父親
清晨，不經(jīng)意間播放一首
關(guān)于父親的歌
不經(jīng)意間眼睛濕潤(rùn)，咬緊牙關(guān)
不想讓悲傷從眼淚中重演
這不是脆弱或不脆弱的話題
植根于心的深處的
人和愛(ài)，從不會(huì)懷疑和
動(dòng)搖的純粹，純潔，至情至痛
我的心的收縮，胸悶氣短
從爸爸到父親
從委屈到敬重
從稀少的相見(jiàn)，到最終的走失
這不可節(jié)制和隱藏的文字
這不可缺失的不聽(tīng)命的淚水
父子一場(chǎng)何其短暫
連窗外的雨也不甘心，反反復(fù)復(fù)
我想起爸爸，我想起父親
我愛(ài)爸爸，我愛(ài)父親
所有的書(shū)信都是散文詩(shī)；
所有的笑靨和皺眉都在反復(fù)播放；所有的
思念和悲情如潮水涌來(lái)，不可遏制
金牛湖見(jiàn)潘世遠(yuǎn)
我們看到
一只鳥(niǎo)逆風(fēng)展翅于湖上空已久
我們聽(tīng)到
密集的細(xì)雨潤(rùn)濕了
另一方向的鳥(niǎo)鳴聲
世遠(yuǎn)曾多年在上海尋覓生活
后返回故土
為人補(bǔ)牙，并悄悄寫(xiě)詩(shī)
他不愛(ài)多言，世人看不透他
積存下來(lái)的心事
誠(chéng)如這湖水，浪濤滾滾
大風(fēng)大浪在醒目處演繹
而令人驚奇的是，除此之外
并無(wú)多大改變：6年前我們
來(lái)過(guò)，這山間的霧嵐
山下人工豢養(yǎng)的孔崔
這坡，這銅制的金牛和安坐
其上的牧童……也許，需要
一顆慈悲細(xì)膩的心，才能
看到某些細(xì)微的不同，這些
不同正合力改變著一座山，
一個(gè)湖，一個(gè)人。
連續(xù)的降雨已使依湖而居的
生靈稍有擔(dān)憂
在這片故土的人依舊從容
……他們談著歷史，像說(shuō)家事
時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)
……像雨中撐著的傘，在傘下緩緩行步
江變
江水上漲后江面很寬
兩岸的城市和風(fēng)景都浮在水上
成為記憶的以往江景
在眼前失去，曾經(jīng)的妥貼
和信心在水中沉沒(méi)
中午，我們?cè)诮吋毙?/p>
想讓體內(nèi)的悶熱和阻滯隨汗
流出……茂林中的一只鳥(niǎo)
突然鳴叫，且急促響亮
鳥(niǎo)的疑惑很快移入我們的身體
如果把江變視作萬(wàn)事萬(wàn)物變化的
象征，如何？
比如，我們
經(jīng)歷和遭遇的流逝；
我童年的玩伴都已星散
我們各自的房屋早已倒塌
過(guò)去它們?cè)庥鲇晁畷r(shí)
并不慌張，——在不知不覺(jué)中
時(shí)間的水流像眼前的江水
洶涌，我們只是順船前行。
一瞬
窗外陽(yáng)光明亮
自然中有太多的光
爸爸，你正向我走來(lái)
哦，年輕的媽媽
你在拼命揮手，追著
塵土飛揚(yáng)中的老汽車，和我
那個(gè)唱歌讓我抽泣的歌手是詩(shī)人
飯米粒就這樣噎住了我
我如此委屈，——時(shí)間
爸爸在走來(lái)，我們都已看見(jiàn)
媽媽，爸爸回來(lái)了
我們的家貧窮而溫暖
我找到毛巾擦去眼淚
可心痛的感覺(jué)仍在翻涌
思念何用，這空空的愛(ài)和房間
來(lái)源
小說(shuō)家范小青猜說(shuō)我是蒙古人后裔
——我想我是的——
寬大的臉龐，與小巧玲瓏無(wú)關(guān)的身材：
這多少讓我有點(diǎn)遺憾。
在參觀吳中區(qū)博物館之后。
（我的父親是吳中車坊人，
母親生在良渚遺址趙陵山一側(cè)的張浦鎮(zhèn)上）
吳中，我更愿意叫吳縣。
三歲時(shí)的父親離別楊樹(shù)上村。
我們年幼時(shí)父親一次次帶
著回去，像不舍，不愿忘根。
多水的楊樹(shù)上
在澄湖水的浸染下
泥土長(zhǎng)出茡薺，藕和土著
居民的器皿：這個(gè)還沒(méi)開(kāi)館的
所在讓我先睹了豐茂的歷史
從三山島的舊石器，到草鞋山
的陶器……
“在泰伯奔吳前，這里的
人類已創(chuàng)造了結(jié)實(shí)的文明”
北大畢業(yè)的館長(zhǎng)如是說(shuō)。
而我在想，祖先的遷徙是
逃奔，還是救贖？（甚至，
真的是外來(lái)嗎？而司馬遷用了
蠻夷一詞）
我真的不再愉悅，繼續(xù)迷糊：
如果在
故地，我食羊肉，飲馬奶，
我是剽悍的……
而我在吳地，這退化的勇猛
過(guò)于文雅，甚至懦弱：
晚上飲了幾遍酒，我的本色
方顯，豪爽舉杯，榮光煥發(fā)
——我已恢復(fù)為我
（但我更喜歡縮回溫和的
小我里，愿意臨水居住
對(duì)稻谷敏感）
我……找不回我
九月
九月，爸爸
我們離開(kāi)月光村莊
綠皮火車帶著我們消失
不再回來(lái)
媽媽一個(gè)人，晨光沒(méi)有大亮
你戴著大大的草帽
像從油畫(huà)中走來(lái)
成片的稻田還在流汗
抽穗的喜悅隱藏
他（她）們的孩子
已經(jīng)遠(yuǎn)行，不會(huì)再回來(lái)
就要稻浪滾滾
他們的日子還很貧窮
沒(méi)有拖拉機(jī)和一片片廠房
九月，爸爸
我們沒(méi)有說(shuō)話，月光村莊的
白云跟隨，失去姓名
九月孕育陌生
累累的愛(ài)無(wú)處安放
我們向西，一直走到
回憶之處，那時(shí)很窮，現(xiàn)在
更窮，失去九月的人
就要失去全部
殘琴
題記：蘇州吳中區(qū)博物館內(nèi)置放著的桐木殘琴，來(lái)自于吳地春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墓葬
沒(méi)有弦。這樣的不解：
絲弦的生命力當(dāng)真不如木頭的
琴身？它們的消失
源于
過(guò)度傾訴情愫，哀思
因無(wú)力持續(xù)沉重而遠(yuǎn)去
（還是說(shuō)這長(zhǎng)長(zhǎng)的弦
站滿了神秘之鳥(niǎo)
它們?cè)趦汕Ф嗄昵暗镍Q叫
而另一部分的聲音飛起
帶走了沉默的族群和
黑色的年齡）
梧桐木上棲著鳳凰，美麗
與愛(ài)的震顫相伴
悠古之音響起又穿透，喚起
知音的美酒，水邊舞蹈
和自私的歡喜……穿過(guò)深的
甬道，與絲綢一起
進(jìn)入漫長(zhǎng)沉睡，孤獨(dú)的
迷戀腐爛，被歷史之水浸透
再多努力的講解，更是撫慰
重返人間
換了身份
世紀(jì)的傷痕壓著傷痕
殘琴不言，我們走過(guò)
短暫相視，錯(cuò)失傷感
的悲劇
詩(shī)家名典評(píng)詩(shī)
葉櫓教授（揚(yáng)州大學(xué)教授）說(shuō)，“以我的閱讀感受，龔學(xué)明的詩(shī)，其實(shí)都是基于多種生活感受而生發(fā)出的對(duì)生命和生存的審視。因?yàn)樗母惺芎蛯徱?，大都借助于或大或小的意象和?lián)想在抒情和遣懷，固而在詩(shī)的藝術(shù)審美的意義上，給人以一種復(fù)雜的印象。概括起來(lái)，他的這些詩(shī)要表現(xiàn)的，就是人的生存的危機(jī)感和扭曲感。”“從他的知識(shí)結(jié)構(gòu)和藝術(shù)追求看，似乎對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的關(guān)聯(lián)都有所接受有所保留。我以為這正是他的詩(shī)歌藝術(shù)呈現(xiàn)出的一種特點(diǎn)。他的詩(shī)表現(xiàn)出對(duì)藝術(shù)感受的獨(dú)特追求，從而形成其詩(shī)作的意象上的個(gè)性化。”
