散皮的詩(shī)
 
詩(shī)人簡(jiǎn)介：
 
散皮，本名許加波，詩(shī)人、作家。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，山東作家協(xié)會(huì)詩(shī)歌創(chuàng)作委員會(huì)委員，濟(jì)南市作家協(xié)會(huì)全委委員，濟(jì)南鐵路局作家協(xié)會(huì)理事。1960年代出生，1980年與同伴發(fā)起面壁詩(shī)社，1982年第一次發(fā)表詩(shī)歌，1992年停筆2009年歸來(lái)。著有詩(shī)集《時(shí)間之蟲(chóng)》《鏡子里的影像謀殺了我》《語(yǔ)言在草木中生長(zhǎng)》等多部。現(xiàn)居濟(jì)南。

 
抽搐的狗
 
用狗或者犬命名
我選擇了很久
 
你的毛色，黑白相間
一定來(lái)自父親或者祖父
無(wú)可選擇，又不能隨時(shí)褪去
你的悲哀，你父親肯定也有過(guò)
風(fēng)吹起，你的毛發(fā)柔軟如絲
份佛有人在翻看你的書(shū)頁(yè)隱藏的秘密
但是，抽搐一陣陣來(lái)襲
顯然，有風(fēng)在你軀體中刮著
沖擊你的頭，你的腿，你無(wú)法控制的意識(shí)
＂思想癲癇！＂
一有這個(gè)念頭，我悲從中來(lái)
 
透過(guò)淚水我看見(jiàn)你的淚水漣漣
你也一定是透過(guò)淚水看到了我即將彎下的身軀
你身后有一扇門(mén)緊閉
沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)有聲音呼叫你的名字
自由被抽搐代替，仿佛世界終于褪去
吠聲都變得渺茫
我忽然想到：
可能我，不是你最后想看的人
但我必須為你寫(xiě)詩(shī)
作為流浪者
有必要為自已立碑
 
長(zhǎng)安瘦馬：
 
我覺(jué)得我有責(zé)任，我得抓緊離開(kāi)，我得抓緊編造一些我不在現(xiàn)場(chǎng)的證據(jù)，那《抽搐的狗》還在抽搐著。我以為這只是一幕幻象，就像影子，我離開(kāi)了現(xiàn)場(chǎng)，那只狗應(yīng)該不再抽搐了。我離開(kāi)了，可那只狗還在抽搐，還在發(fā)作著“思想癲癇”，我在詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng)之外，愣怔了一下，也跟著發(fā)作了“思想癲癇”。
 
影子和影子的主體時(shí)刻會(huì)發(fā)生互換，讀者和作品也會(huì)發(fā)生互換，我對(duì)號(hào)入座了，思前想后，我就是那只抽搐的狗，這半生，讓我好個(gè)悲哀。
 
我曾一個(gè)口袋裝著兩塊錢(qián)的煙，一個(gè)口袋裝著二十塊錢(qián)的煙，見(jiàn)人說(shuō)人話見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話，住在一個(gè)五塊錢(qián)一晚小旅店。夜晚，我趴在兩個(gè)長(zhǎng)凳一個(gè)床板構(gòu)成的潮濕的床上寫(xiě)著詩(shī)歌，隔壁收廢品的夫妻做愛(ài)時(shí)沸騰的聲音讓我心猿意馬。我甚至非常感謝那道不隔音的墻，我甚至想到了窮困潦倒的馬克思在寫(xiě)《資本論》的時(shí)候，感嘆，如果給我五百馬克，我會(huì)到股票市場(chǎng)賺很多錢(qián)。然而畫(huà)面很是骨干，清晨，我打扮得油光水滑出去跑業(yè)務(wù)，當(dāng)時(shí)我想到了陜西的一個(gè)俗語(yǔ)：笨狗扎了個(gè)狼狗的勢(shì)。
 
不管是啥狗，都是一只抽搐的狗，現(xiàn)實(shí)的錘，冷酷地砸下來(lái)，疼痛的時(shí)候，思想和詩(shī)歌會(huì)是一劑鎮(zhèn)痛的良藥。就像散皮先生說(shuō)的這樣“作為流浪者/有必要為自已立碑”。如果立碑，也不要寫(xiě)上文字，就像武則天的無(wú)字碑，人生的、政治的、光明的、陰暗的、甚至淫蕩的。不寫(xiě)碑文，你不知道黃土下面埋的是一條狗還是一個(gè)人。
 
扯得太遠(yuǎn)了，我在讀詩(shī)歌，我在讀散皮先生的《抽搐的狗》。藝術(shù)的淚痕是有傳承的，就像“你的毛色，黑白相間/一定來(lái)自父親或者祖父”,你由不得自己，你的自由像雨像霧又像風(fēng)，你只能兀自傷感。就像散皮先生說(shuō)的這樣“透過(guò)淚水我看見(jiàn)你的淚水漣漣/你也一定是透過(guò)淚水看到了我即將彎下的身軀”。報(bào)團(tuán)取暖，其實(shí)你是在擁抱自己的影子。
 
又扯遠(yuǎn)了，我是在讀詩(shī)歌，我總是在詩(shī)歌的文本里發(fā)現(xiàn)詩(shī)人的壓抑以及憤懣，一切的藝術(shù)在這壓抑和憤懣中都顯得蒼白無(wú)力。今夜我也蒼白無(wú)力了，我在散皮先生的這首詩(shī)里看到了自己，這讓我好個(gè)悲哀，不過(guò)，我還是要感謝散皮先生！
 
 
大林的詩(shī)
 
詩(shī)人簡(jiǎn)介：
 
張大林，陜西關(guān)中渭北人，現(xiàn)居北京，斫琴寫(xiě)詩(shī)。
 

 
浮云
 
卦象說(shuō)近日中孚，利于塬上臨風(fēng)而坐，不利遠(yuǎn)行
而我遠(yuǎn)行了，涉入水鄉(xiāng)深處，三千公里
 
我東南失友，卻不忍心質(zhì)問(wèn)那些水鳥(niǎo)
于是在海面上大飲七日，我正東得朋
 
我頻頻舉杯，生猛抽煙，緊盯著那張琴伸開(kāi)十指，大喊：
繼續(xù)拿酒
 
長(zhǎng)安瘦馬：
 
我聽(tīng)說(shuō)終南山里有許多隱士在修行，我每次進(jìn)山的時(shí)候，我的眼睛都下意識(shí)地四處搜尋，希望能遇見(jiàn)一位隱士，這樣我便可以和他攀談，可惜每次都是“只在此山中，云深不知處”。
 
我想象的隱士，不是悟道參佛的方外之人，也不是那些真的在山里面修行的世外高人，而是被我理想化了的書(shū)本里、詩(shī)詞中的那些已經(jīng)變成經(jīng)典的時(shí)代和人物。確切的說(shuō)他們叫“士”，比如專(zhuān)諸、要離、豫讓、聶政這些俠士，他們甚至為報(bào)一飯之恩就肯捐生舍命，還比如竹林七賢和陶淵明，“阮籍猖狂，豈效窮途之哭！”，比如《酒中八仙歌》里那幾個(gè)酒仙，再比如李公樸、聞一多。
 
我總覺(jué)得我們血脈里的這一點(diǎn)執(zhí)著灑脫和剛勁硬朗有些破敗了，就像我在終南山上看到的一個(gè)破敗的廟宇，“君子固窮”，他用鄙視的冷眼看著遠(yuǎn)處繁華寺廟飄起的香火。偏我又相信那風(fēng)清骨峻、散淡灑脫、高邁不凡的血脈還在傳承流淌著，他不在廟堂，他在民間，他在群山和大海里，他在天上說(shuō)不定啥時(shí)候飄來(lái)的一朵浮云中。
 
大林的《浮云》飄來(lái)了，“北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚”。許是大林在創(chuàng)作時(shí)的意識(shí)狀態(tài)，已經(jīng)超越時(shí)間和空間，擺脫了客觀現(xiàn)實(shí)的影響和制約，他的思維在這短短的六句詩(shī)中完成了他自己的“逍遙游”。不是古典，也不是現(xiàn)代，是古典和現(xiàn)代的結(jié)合體，就像沖破了石頭壓著的一眼噴泉，水柱使出全身心的氣力沖向傲慢的天空。
 
達(dá)觀？憤懣？避世？狂放？散淡？抑或都有，我說(shuō)不清楚。我就知道有時(shí)候詩(shī)人會(huì)在主觀幻想中實(shí)現(xiàn)他的藝術(shù)審美和訴求。在這個(gè)過(guò)程中詩(shī)人自覺(jué)不自覺(jué)地會(huì)暴露出他的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和思想，并且在主觀幻想中忘掉一切，構(gòu)筑、沉浸在他自己的“烏托邦”中。
 
詩(shī)歌的花園中你要允許各種花朵綻放，時(shí)代把詩(shī)歌引導(dǎo)得五花八門(mén)，有前衛(wèi)也有復(fù)古，而我更傾向于復(fù)古。比如大林的這首《浮云》，我是聽(tīng)著古琴《廣陵散》寫(xiě)下的這些文字的，恍然間覺(jué)得大林就是個(gè)無(wú)論古時(shí)還是現(xiàn)在，一直頑韌、執(zhí)拗地堅(jiān)持操守的激昂、慷慨之士。或許不合時(shí)宜，但世界需要這樣的聲音，有了這樣的聲音，古典和現(xiàn)在才不會(huì)徹底墮落，我自己也就有了活下去的勇氣和樂(lè)趣。
 
好吧，諾！繼續(xù)拿酒，讓你我的信念在酒中癲狂！只是長(zhǎng)安瘦馬探君來(lái)，切莫“道東籬醉了也”！