泥土上與炊煙里的詩人
——評著名詩人王立國的詩集《用你的名字呼喚我》
2020-09-25 09:28:26 作者:布日古德 | 來源:中詩網(wǎng) | 閱讀: 次
王立國的個性化表現(xiàn)、詩的每一首單元化完全徹底的體現(xiàn)在有風(fēng)骨、有棱角、有思索、有韻味兒的文字意象上……悅讀王立國的詩集《用你的名字呼喚我》,均能讓我們進入鄉(xiāng)愁中的泥土與炊煙的情境中。
不久前,在哈爾濱工業(yè)大學(xué)校慶100周年之際,黑龍江詩人王立國的詩集《用你的名字呼喚我》在哈爾濱工業(yè)大學(xué)出版社出版問世,這是黑龍江詩人、詩壇上一件最可祝賀的大事。一是王立國并非出身名門貴族,他只不過是在北大荒的泥土上走來,身上依然有著濃厚的鄉(xiāng)愁情節(jié)的一位龍江詩人。二是在真正的北大荒、黑龍江眾多詩人群體當(dāng)中,王立國后來居上,并且是中國詩歌萬里行注意行走和形象的人,也是中詩網(wǎng)第四屆簽約作家中詩人的佼佼者;三是王立國詩的風(fēng)格、語境個性化表達、文本操練已經(jīng)沿著自由詩的文本之道,另辟出一條蹊徑來。因此,王立國的個性化表現(xiàn)、詩的每一首單元化完全徹底的體現(xiàn)在有風(fēng)骨、有棱角、有思索、有韻味兒的文字意象上。所以我和我的粉絲們今天悅讀王立國的詩集《用你的名字呼喚我》,均能讓我們進入鄉(xiāng)愁中的泥土與炊煙的情境中。
一、《用你的名字呼喚我》
以黑土地為背景,提煉鄉(xiāng)愁
王立國的詩集《用你的名字呼喚我》共分為五輯。詩集以第一輯的呼喚做統(tǒng)領(lǐng)。開卷第一輯呼喚、第二輯的泥土、第三輯的炊煙、第四輯的憂郁的黑百合、第五輯流浪的斗笠。從每一輯的標(biāo)題上看,無論是泥土、還是炊煙,無論是憂郁的黑百合,還是流浪的斗笠,每一輯都以鄉(xiāng)愁情節(jié)為主基調(diào),從泥土里來到炊煙中去的181首詩,格調(diào)高雅,不晦澀、少朦朧,語句干脆、擲地有聲,屬于北大荒、黑龍江詩人群體詩歌很有個性化的一部鳳毛麟角的好詩集!
黑龍江省黑土地地大物博、遼闊高遠(yuǎn),多彩多姿的地域特點,是詩歌拔節(jié)、壯籽粒的好地方。王立國生長在北大荒,從營養(yǎng)豐富的北大荒走進省城、,詩歌和白酒一直是他精神領(lǐng)域的強烈追求。王立國的詩個性表現(xiàn)像他的為人一樣,仗義豪爽、烈火熊熊。多年來,他熱愛黑土地、堅持立足腳下的泥土,注重營造自己的詩歌氛圍,所以他的詩像石頭、有棱角;像山里的野果、野菜有嚼頭、有品味。像風(fēng)箏,有自己的鄉(xiāng)愁情節(jié)。
第一輯的呼喚帶著強烈的情感,呼喚自己的信仰、自己的朋友、自己的大學(xué)校園、女兒和老師!詩人在把握“性情”這一點上,一直用真情面對黑土地。劉勰在《文心雕龍》里說“詩者,持也,持人性情;……人稟七情,應(yīng)物斯感,感物吟志,莫非自然。”從這個觀點上去考證,王立國的詩均是有感而發(fā),沒有無病呻吟。像《呼喚》開篇就蕩氣回腸,情不自禁的出現(xiàn)了詩人的爆破音。“雄渾,百年的蒼勁,朗誦群山的回響,高歌大海的濤聲,十萬雙夜空的眼睛,十萬顆宇宙的星辰,在白云上疾馳、在地火下奔流!散落于泥土之下 ,流浪于時間之上,鮮活不死的記憶,紛紛揚揚的鐘聲,呼喚!四面八方的名字!”正因為時間是這樣、追求的向往是這樣,才有了詩人《哈工大,用你的名字呼喚我》這樣一組長詩??梢哉f王立國這組長詩以氣勢恢弘的排比段落,摘取了哈工大一顆又一顆璀璨的明星。從84歲的保羅、以至于到著名的科學(xué)家孫運璇、李忠玉、王守先、吳寶泰、到舉世聞名的馬祖光,每個人物都在詩人的筆下鮮活、鮮亮,他們是不滅的星辰。值得注意的是,王立國在這一組長詩里,《血性》一的一個章節(jié),把詩人筆下的莘莘學(xué)子的愛國情懷淋漓盡致地表現(xiàn)出來。立國的詩大氣唯美,陽剛之氣強是有目共睹的。
詩歌有故事,有鄉(xiāng)愁情節(jié)正是我們詩歌界、詩歌這一文學(xué)樣式極力推崇和創(chuàng)新的樣式。所以王立國的詩多年來一直堅持著朝這一個方向有血有肉且堅定不移地走下去、在創(chuàng)新中求新意、在質(zhì)量上求提高。
第一輯里有這樣兩首詩,一首是《女兒的天空》、另一首是《多米,包子和她的餡兒》很值得我們的讀者借鑒。理由是兩首詩清新、愜意;詩人一反常態(tài),用了一個小情調(diào),寫出了大情懷。女兒的天空“莫問云朵、以及明天的雨水”,“明天的雨水淋不濕今天的衣裳,收藏好手心里的日子”、“四月的花傘下,比湖水還藍(lán)的是哈工大的校園、意氣風(fēng)發(fā)的少年!”我們讀了這一段,心情早已經(jīng)和詩人一樣進入另一個情感世界。
“酌實而不失奇貞,玩華而不墜其實。”著名詩人胡茗茗的詩集《爆破音》曾經(jīng)感染著我,這一次讀了立國的詩集《用你的名字呼喚我》讓我再一次進入這一個情感世界。胡茗茗與王立國的詩有著相似的異曲同工之妙。
《一個人的南山》詩人寫了父女、妻子之間的暫時離別。這一首詩的核心就在于“我的心沉沒夜的水底,用歲月的白發(fā),一遍一遍擦干眼淚。”“有些語言、有些過往,著實令人心疼,此時南山已經(jīng)落滿梅花。我一個人的南山、一個人的暗淡、一個人的夜晚”凄涼、孤獨、懷念都在清冷的月光下、火熱的酒杯里。這一刻的爆破音,哀婉、纏綿而悠長。
由于立國熱愛他的黑土地、松花江、諾敏河、呼蘭河,所以在詩歌的文本互文、呼應(yīng)上親切自然的與劉勰的觀點“民生而至,詠歌所含”所吻合。
王立國的詩以黑土地為背景,取材寬泛,意象鮮活,每一首詩、每一組詩,都在四季牧歌之上。因此,呼喚、泥土與炊煙的親切感更強。
黑龍江省黑土地地大物博、遼闊高遠(yuǎn),多彩多姿的地域特點,是詩歌拔節(jié)、壯籽粒的好地方。王立國生長在北大荒,從營養(yǎng)豐富的北大荒走進省城、,詩歌和白酒一直是他精神領(lǐng)域的強烈追求。王立國的詩個性表現(xiàn)像他的為人一樣,仗義豪爽、烈火熊熊。多年來,他熱愛黑土地、堅持立足腳下的泥土,注重營造自己的詩歌氛圍,所以他的詩像石頭、有棱角;像山里的野果、野菜有嚼頭、有品味。像風(fēng)箏,有自己的鄉(xiāng)愁情節(jié)。
第一輯的呼喚帶著強烈的情感,呼喚自己的信仰、自己的朋友、自己的大學(xué)校園、女兒和老師!詩人在把握“性情”這一點上,一直用真情面對黑土地。劉勰在《文心雕龍》里說“詩者,持也,持人性情;……人稟七情,應(yīng)物斯感,感物吟志,莫非自然。”從這個觀點上去考證,王立國的詩均是有感而發(fā),沒有無病呻吟。像《呼喚》開篇就蕩氣回腸,情不自禁的出現(xiàn)了詩人的爆破音。“雄渾,百年的蒼勁,朗誦群山的回響,高歌大海的濤聲,十萬雙夜空的眼睛,十萬顆宇宙的星辰,在白云上疾馳、在地火下奔流!散落于泥土之下 ,流浪于時間之上,鮮活不死的記憶,紛紛揚揚的鐘聲,呼喚!四面八方的名字!”正因為時間是這樣、追求的向往是這樣,才有了詩人《哈工大,用你的名字呼喚我》這樣一組長詩??梢哉f王立國這組長詩以氣勢恢弘的排比段落,摘取了哈工大一顆又一顆璀璨的明星。從84歲的保羅、以至于到著名的科學(xué)家孫運璇、李忠玉、王守先、吳寶泰、到舉世聞名的馬祖光,每個人物都在詩人的筆下鮮活、鮮亮,他們是不滅的星辰。值得注意的是,王立國在這一組長詩里,《血性》一的一個章節(jié),把詩人筆下的莘莘學(xué)子的愛國情懷淋漓盡致地表現(xiàn)出來。立國的詩大氣唯美,陽剛之氣強是有目共睹的。
詩歌有故事,有鄉(xiāng)愁情節(jié)正是我們詩歌界、詩歌這一文學(xué)樣式極力推崇和創(chuàng)新的樣式。所以王立國的詩多年來一直堅持著朝這一個方向有血有肉且堅定不移地走下去、在創(chuàng)新中求新意、在質(zhì)量上求提高。
第一輯里有這樣兩首詩,一首是《女兒的天空》、另一首是《多米,包子和她的餡兒》很值得我們的讀者借鑒。理由是兩首詩清新、愜意;詩人一反常態(tài),用了一個小情調(diào),寫出了大情懷。女兒的天空“莫問云朵、以及明天的雨水”,“明天的雨水淋不濕今天的衣裳,收藏好手心里的日子”、“四月的花傘下,比湖水還藍(lán)的是哈工大的校園、意氣風(fēng)發(fā)的少年!”我們讀了這一段,心情早已經(jīng)和詩人一樣進入另一個情感世界。
“酌實而不失奇貞,玩華而不墜其實。”著名詩人胡茗茗的詩集《爆破音》曾經(jīng)感染著我,這一次讀了立國的詩集《用你的名字呼喚我》讓我再一次進入這一個情感世界。胡茗茗與王立國的詩有著相似的異曲同工之妙。
《一個人的南山》詩人寫了父女、妻子之間的暫時離別。這一首詩的核心就在于“我的心沉沒夜的水底,用歲月的白發(fā),一遍一遍擦干眼淚。”“有些語言、有些過往,著實令人心疼,此時南山已經(jīng)落滿梅花。我一個人的南山、一個人的暗淡、一個人的夜晚”凄涼、孤獨、懷念都在清冷的月光下、火熱的酒杯里。這一刻的爆破音,哀婉、纏綿而悠長。
由于立國熱愛他的黑土地、松花江、諾敏河、呼蘭河,所以在詩歌的文本互文、呼應(yīng)上親切自然的與劉勰的觀點“民生而至,詠歌所含”所吻合。
王立國的詩以黑土地為背景,取材寬泛,意象鮮活,每一首詩、每一組詩,都在四季牧歌之上。因此,呼喚、泥土與炊煙的親切感更強。
二、《用你的名字呼喚我》
以黑土地為母體,汲取營養(yǎng)
王立國的詩集《用你的名字呼喚我》在宣泄感情上,字里行間都表現(xiàn)著“諛辭云構(gòu)、夸麗風(fēng)駭”的氣勢。詩歌外在和內(nèi)里的美,集中在語境的梳理和練達上。一首好詩字里行間都滲透著閃光的津液。如他的《泥土》《谷雨》《枯枝》《手掌上的麥田》《北大荒》《土地與小城》《母性的北方雪》均可視為王立國的具有地標(biāo)性的代表作。王立國的詩以黑土地為母體,在母親寬容慈善、博大的胸懷里汲取生活的詩意,以及個人成長的營養(yǎng)?!赌感缘谋狈窖吩娙苏f“食物是靜止的時間,冬天沒有憂愁;白浪是萬物飲茶的時光,母性的北方雪!”在這一首詩里,詩人的目光、溫暖、以及前置的鄉(xiāng)愁都在“繁衍火、繁衍水、繁衍大雪的路”里不嬌柔做作的體現(xiàn)出來。王立國的詩體現(xiàn)的母性,不單單是指狹隘的母親的一個單元詞,恰恰是世界上一個母親最最偉大的胸懷。這樣看來,雪的比喻形象而恰切,留給讀者的空間也有了足夠的彈性。像《土地和小城》這樣一首詩,詩人敏銳的視覺、超脫世俗的思維,占據(jù)了整個空間,因此,這一首詩老道、執(zhí)拗而深邃。詩人通過很簡單的描述,處處圍繞著“半明半暗的夜色”穿過一條隧道“嘆息今年的莊稼也許在只有六成”。作業(yè)寫得如何,質(zhì)量與否,一個“六成”筆鋒戛然而止。遺憾、遺憾,再一次遺憾,我們父輩的汗水,在土地與小城的夜色里嘆息著,“我和土地如此的相似”!以上的幾首詩,短小精悍,爆發(fā)力強,留白的空間,煉句的拿捏度都是極為準(zhǔn)確的,王立國的詩從不遮遮掩掩。愛和恨的情感極為明顯。他的每一首詩在詩前都有了最充分的思維準(zhǔn)備、提前量、哲理煉達。
三、《用你的名字呼喚我》的思想性和藝術(shù)風(fēng)格
在全國文藝工作者座談會上,習(xí)近平總書記說“魯迅先生說,要改造國人的精神世界,首推文藝。舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園,都離不開文學(xué)藝術(shù)。”、“詩文隨世運,無日不趨新。”劉勰在《文心雕龍》中就多處講到,作家詩人要隨著時代生活創(chuàng)新,以自己的藝術(shù)個性進行創(chuàng)新。唐代書法家李邕說:“似我者俗,學(xué)我者死。”宋代詩人黃庭堅說:“隨人作計終后人,自成一家始逼真。”文藝創(chuàng)作是觀念和手段的相結(jié)合。因此,王立國的詩歌有深度,煉句鏗鏘有力??v觀《用你的名字呼喚我》這一部詩集,首先是它的思想性、其次是藝術(shù)性。
王立國的詩集一是在鄉(xiāng)愁里面留下了更多的思索。這一個思索,正是我們要探討的思想性。有好多所謂的詩人常常說遠(yuǎn)離政治,或者他的詩與政治無關(guān)。其實,這一種說法恰恰欲蓋彌彰。任何一個詩人不能脫離時代,不能脫離政治,其作品必須要有時代性、思想性。這一個觀點早已經(jīng)被諸多的文學(xué)作品以證實。路遙、陳忠實的小說、沈從文的《邊城》、魯迅、郭沫若、郭小川的作品都充分的證明了這一點?!队媚愕拿趾魡灸恪菲渌枷胄跃驮谟谠娙瞬浑x開腳下的泥土,不離開火熱的黑土地生活。詩人在他的詩行里,極力用各種方式以及語境表現(xiàn)對黑土地的感懷、惆悵和熱愛。詩人的鄉(xiāng)愁不是直接的吶喊,而是用蜻蜓點水留下的聲音、蝴蝶飛過的形象、大雁留下的影子、藍(lán)天和黑土地的映襯、山川與河流的纏綿悱惻,形象而逼真從生活中汲取的。因此,這一個思想性高于一切。思想性也就是關(guān)乎時代和命運的政治,這一點,王立國的口頭禪詮釋即可佐證。“我生在愛我的土地和祖國,我必愛我的土地和祖國!”從另一個方面看、悅讀《用你的名字呼喚我》,你一定被這一部詩集的經(jīng)典句子感染著。像“我怕我的呼嚕,讓小鎮(zhèn)靜謐。”“那曼妙藏有鋒芒,會刺破你小小的驕傲。”“風(fēng)流是一朵花,朝代淹死在河里。”等等,即可看出王立國的哲理思想。
王立國詩歌的藝術(shù)風(fēng)格首先肯定的是他的詩具有極強的社會性。這是詩人一般把握不好的尺度與核心。他的詩一是強調(diào)詩的教育作用。任何一個詩人的作品,之所以成為作品,必須具備教育功能。這一種功能體現(xiàn)在詩歌的文本上,看王立國的詩,像石頭,有棱角,有站位。在保持傳統(tǒng)詩歌的基礎(chǔ)上,王立國的詩大膽創(chuàng)新,不晦澀、沒有無病呻吟的“詩壇病”。他的詩或長或短,隨性、隨行,韌性有余。像第四輯《憂郁的黑百合》、第五輯《流浪的斗笠》較為明顯。比如《黑百合笑得很疼》《城市是饑餓的》《子夜問佛》等等都在哲理上留給讀者一個很好的懸念和空間。其次是王立國敢于大膽想象。詩人在意象的取材、栽植上從來不做無源之水、無本之木,也無虛無縹緲之風(fēng)。“辭為膚根,志實骨髓。”三是詩人一直致力于北大荒、黑龍江黑土地上的詩歌情感開發(fā),他的每一首、每一組詩均具備了他的性格形象和風(fēng)格。其實,王立國的詩,更多的是注重詩文的內(nèi)核、哲理。因此詩人多采用高度凝煉的金句作詩眼。讓詩歌先抑后揚。
王立國的詩集一是在鄉(xiāng)愁里面留下了更多的思索。這一個思索,正是我們要探討的思想性。有好多所謂的詩人常常說遠(yuǎn)離政治,或者他的詩與政治無關(guān)。其實,這一種說法恰恰欲蓋彌彰。任何一個詩人不能脫離時代,不能脫離政治,其作品必須要有時代性、思想性。這一個觀點早已經(jīng)被諸多的文學(xué)作品以證實。路遙、陳忠實的小說、沈從文的《邊城》、魯迅、郭沫若、郭小川的作品都充分的證明了這一點?!队媚愕拿趾魡灸恪菲渌枷胄跃驮谟谠娙瞬浑x開腳下的泥土,不離開火熱的黑土地生活。詩人在他的詩行里,極力用各種方式以及語境表現(xiàn)對黑土地的感懷、惆悵和熱愛。詩人的鄉(xiāng)愁不是直接的吶喊,而是用蜻蜓點水留下的聲音、蝴蝶飛過的形象、大雁留下的影子、藍(lán)天和黑土地的映襯、山川與河流的纏綿悱惻,形象而逼真從生活中汲取的。因此,這一個思想性高于一切。思想性也就是關(guān)乎時代和命運的政治,這一點,王立國的口頭禪詮釋即可佐證。“我生在愛我的土地和祖國,我必愛我的土地和祖國!”從另一個方面看、悅讀《用你的名字呼喚我》,你一定被這一部詩集的經(jīng)典句子感染著。像“我怕我的呼嚕,讓小鎮(zhèn)靜謐。”“那曼妙藏有鋒芒,會刺破你小小的驕傲。”“風(fēng)流是一朵花,朝代淹死在河里。”等等,即可看出王立國的哲理思想。
王立國詩歌的藝術(shù)風(fēng)格首先肯定的是他的詩具有極強的社會性。這是詩人一般把握不好的尺度與核心。他的詩一是強調(diào)詩的教育作用。任何一個詩人的作品,之所以成為作品,必須具備教育功能。這一種功能體現(xiàn)在詩歌的文本上,看王立國的詩,像石頭,有棱角,有站位。在保持傳統(tǒng)詩歌的基礎(chǔ)上,王立國的詩大膽創(chuàng)新,不晦澀、沒有無病呻吟的“詩壇病”。他的詩或長或短,隨性、隨行,韌性有余。像第四輯《憂郁的黑百合》、第五輯《流浪的斗笠》較為明顯。比如《黑百合笑得很疼》《城市是饑餓的》《子夜問佛》等等都在哲理上留給讀者一個很好的懸念和空間。其次是王立國敢于大膽想象。詩人在意象的取材、栽植上從來不做無源之水、無本之木,也無虛無縹緲之風(fēng)。“辭為膚根,志實骨髓。”三是詩人一直致力于北大荒、黑龍江黑土地上的詩歌情感開發(fā),他的每一首、每一組詩均具備了他的性格形象和風(fēng)格。其實,王立國的詩,更多的是注重詩文的內(nèi)核、哲理。因此詩人多采用高度凝煉的金句作詩眼。讓詩歌先抑后揚。
四、《用你的名字呼喚我》應(yīng)該注意的地方
整體上看,一部詩集籌集到問世,應(yīng)該耗費很大的心血。但是作者與讀者更看重的是優(yōu)、缺點。就立國的詩集我要強調(diào)的是,立國的詩由于過分的“強調(diào)了哲理性”這樣必然會出現(xiàn)一些生硬的語句。像“夜是有毒的春宵,蟲鳴是最后一杯解藥。”《最后一杯蟲鳴》、“一兩頭羊,可換三兩狗肉”《懷念海子》、“是不是一個真實的莊子,黑蝴蝶是我的老師。”《黑蝴蝶》等等,表現(xiàn)在詩文里,有些生硬和突兀。盡管句子洗煉、精悍、精美、經(jīng)典,讀者也能讀懂,但理解會有偏差。
從細(xì)節(jié)上看,有些詩需要進一步淬火;風(fēng)格的成長也要一以貫之的保持下去。好在詩人的詩歌走向的風(fēng)格、個性日臻成熟,達到了劉勰所強調(diào)的“志盡文暢”的效果。
瑕不掩瑜,縱觀整體、詩集從裝幀到內(nèi)容,非常受讀者喜歡。這一部詩集問世,標(biāo)志著王立國的詩歌在黑龍江詩壇上已經(jīng)有了質(zhì)的飛躍。
從細(xì)節(jié)上看,有些詩需要進一步淬火;風(fēng)格的成長也要一以貫之的保持下去。好在詩人的詩歌走向的風(fēng)格、個性日臻成熟,達到了劉勰所強調(diào)的“志盡文暢”的效果。
瑕不掩瑜,縱觀整體、詩集從裝幀到內(nèi)容,非常受讀者喜歡。這一部詩集問世,標(biāo)志著王立國的詩歌在黑龍江詩壇上已經(jīng)有了質(zhì)的飛躍。
(2020年9月24日星期四23.58修改于哈爾濱)
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