1、故鄉(xiāng) /養(yǎng)心蘭
2、臘八粥 /閆殿才
3、一個(gè)瘋子 /熊加平
4、過去式 /雨欣
5、再見 /鳳舞sys
6、來(lái)生 /亦功
7、樸樹記事 /迎客松
8、練習(xí)冊(cè) /徐一川
9、鏡子 /曉顏
10、望雪懷春 /滄海
11、農(nóng)民工與車票 /何舒
12、這個(gè)季節(jié) /曉君一生何求
13、空白十四行 /莊曉明
14、等一場(chǎng)雪 /段梅子
15、邊緣 /李傳英
16、本命年 /錢松子
17、瓷 /熊加平
18、借一滴陰雨 /薩迦



1、故鄉(xiāng)
文/養(yǎng)心蘭

故鄉(xiāng)很多時(shí)候是一片田地
是田地里的莊稼
是空曠
空曠中寂靜的勞作
寂靜的羊群啃食寂靜的秸稈
當(dāng)我置身其中
就有被包圍的感覺
雉雞從溝的這邊飛向另一邊
喜鵲從田埂飛向電線桿再飛落柿子樹
它們的鳴叫都是旁若無(wú)人
自由自在的
不像我，每次抬頭都不敢
發(fā)出自己的聲音

    彭云霞點(diǎn)評(píng)：養(yǎng)心蘭的詩(shī)有一種歷盡滄桑后的從容與豐贍。這一首《故鄉(xiāng)》，安句自然、托意深切。首句“故鄉(xiāng)很多時(shí)候是一片田地”，看似平淡無(wú)奇，卻富有深意。田地代表著莊稼，有五谷歸倉(cāng)，才能養(yǎng)育無(wú)數(shù)兒女。接下來(lái)，詩(shī)中的具象轉(zhuǎn)為心象：“是田地里的莊稼/是空曠/空曠中寂靜的勞作/寂靜的羊群啃食寂靜的秸稈”，排比的句式，復(fù)沓的“寂靜”一詞，詩(shī)意層層遞進(jìn)，由表及里。連類生發(fā)的一系列描述，不僅是抒發(fā)田園牧歌式的情結(jié)，更是詩(shī)人主體精神的融入或超脫。詩(shī)人的觸覺和聽覺，一步步轉(zhuǎn)移到了靈魂的層面。“當(dāng)我置身其中/就有被包圍的感覺”，主客體的融合，盡現(xiàn)作者對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)法割舍的深情。情感升溫到頂點(diǎn)后，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，由靜變動(dòng)，描繪了“雉雞”與“喜鵲”自由自在的飛翔與鳴叫，與自己作對(duì)比:“不象我/每次抬頭都不敢/發(fā)出自己的聲音”，這種反襯與拉伸，寫出了一個(gè)游子——一個(gè)理想主義者復(fù)雜的心理感受。這種人生況味，是人們共通的情感與思想體驗(yàn)，“不敢發(fā)出自己的聲音”，是因?yàn)槊鎸?duì)生養(yǎng)自己的故土，生出敬畏或慚愧之情，還是因?yàn)闆]有言論自由，而懦弱地相信“沉默是金”？或兩者兼具？詩(shī)的所指和能指，由此豐富起來(lái)，詩(shī)意的廣度與深度，有了進(jìn)一步的拓展。
通觀全詩(shī)，娓娓道來(lái)，承轉(zhuǎn)自然、脈續(xù)意連，詩(shī)意層層迭進(jìn)。其架構(gòu)的空間推進(jìn)、意象的深度類比、所指的有機(jī)勾聯(lián)、情感與審智的無(wú)痕融入，值得我們品鑒與學(xué)習(xí)。
 
2、臘八粥
文/閆殿才

祖輩們留下八樣種子，我把它們
一一種進(jìn)了黃土

炊煙是一條扯不斷的線
灶臺(tái)留給游子的，是一生的牽掛和羈絆
小火里飄來(lái)的溫存，不急不徐
傳遞著斷續(xù)的家長(zhǎng)里短

能把鄉(xiāng)音燉好的，無(wú)非是
小麥、玉米、水稻、紅豆…
這些肉體里流淌的生命
一代一代，繁衍在
四季，花香鳥語(yǔ)里

黃土是祖宗們的肉身，每一寸
都有一種食糧
胎兒一樣，等待孕育和分娩

一碗臘八粥，熬出的
就是一個(gè)春天

    馮歌評(píng)語(yǔ)：學(xué)習(xí)佳作，臘八粥里溢出思鄉(xiāng)情懷。


炫東評(píng)語(yǔ)：意象新穎，詩(shī)意濃郁，亮讀推薦。

    樂山船公點(diǎn)評(píng)：今天是臘八節(jié)，國(guó)人有圍坐喝臘八粥的習(xí)慣。雖然這源于農(nóng)歷（12月初8）佛主成道的傳說，但在中國(guó)，由大米、小米、玉米、薏米、紅棗、蓮子、花生、桂圓和豆類等組成的臘八粥，常常代表著感恩父母、不忘故土之情。閆殿才老師的這首《臘八粥》，詩(shī)意地（把這些熬粥的食材）代入民族情感的種子，擴(kuò)展到黃土地孕育的鄉(xiāng)愁上。這是值得學(xué)習(xí)的地方。當(dāng)然，最后一節(jié)是一種心愿的強(qiáng)調(diào)，但也有些勉強(qiáng)。
 
3、一個(gè)瘋子
文/熊加平

寫一些詩(shī)，賦予他們骨骼
并增添鈣質(zhì)。讓他們產(chǎn)生痛感
甚至流出血液。筆尖所至
處處都可以劃開生命的頑疾

這個(gè)秋天留下的后遺癥太多
我舉著明晃晃的刀子，剮下傷口上的腐肉
麻木的人群，他們囚禁的模式里
我，是一個(gè)瘋子

詩(shī)歌與生活，總是互懷敵意
如何在這些漩渦里
找尋他們兼容的位置

    炫東評(píng)語(yǔ)：精彩的一組。

    樂山船公點(diǎn)評(píng)：熊加平老師的作品多關(guān)注現(xiàn)實(shí)，《我立于蒼茫之間滿懷悲憫（10首）》這組也保持了這個(gè)視角。當(dāng)然這組中有些不夠好，不如前期幾首漂亮。有些屬于上品，比如《一個(gè)瘋子》。這首理性的成分居多，但不晦澀，冷基調(diào)詩(shī)意，幾乎找不到瑕疵。尤其結(jié)尾給予人的啟發(fā)、延伸和思索的空間較大。作者為此警示：“詩(shī)歌與生活，總是互懷敵意/如何在這些漩渦里/找尋他們兼容的位置”，這的確是值得我們每個(gè)人深思而慎行的問題。
這首切入了俺感興趣的話題：“詩(shī)歌與生活”。在當(dāng)下現(xiàn)實(shí)中，自詡為詩(shī)人的人，往往被民眾稱為“瘋子”。這也許跟顧城、海子等著名詩(shī)人的結(jié)局有關(guān)。在俺親歷的詩(shī)歌寫作群體中，的確有一部分人，把詩(shī)歌神化，遠(yuǎn)離生活。出現(xiàn)虛擬牧歌懷舊、向往神話遠(yuǎn)方、妄想一飛成名的癔病狀態(tài)，似乎形成了瞧不起現(xiàn)狀、不滿現(xiàn)實(shí)、也跟不上形勢(shì)的虛無(wú)主義、達(dá)達(dá)主義等人生觀，甚而是反社會(huì)人格。有個(gè)別人基本與生活為敵，貧困潦倒，埋怨外界，仇恨肉體，自戀自殘……俺親眼目睹過這樣人生的精神崩潰。所以，俺在去年的《如果詩(shī)歌缺了想象力》（注）中寫到：“看清當(dāng)下新詩(shī)具有的初始性、可塑性、未成型等特點(diǎn)，避免無(wú)休止的爭(zhēng)議折騰，順應(yīng)新詩(shī)自身的發(fā)展邏輯，做好詩(shī)人自己這個(gè)‘小我’，才是正事。這個(gè)‘小我’：就是認(rèn)清詩(shī)人本質(zhì)上還是人，需要回歸人，才能理清‘詩(shī)’路。” 從這個(gè)角度理解《一個(gè)瘋子》，熊加平老師這組詩(shī)歌的題目就取得頗有深意：“我立于蒼茫之間滿懷悲憫”，這題目也是俺上述表達(dá)的核心要義。
 
4、過去式
文/雨欣

五更過去了
五更中透明的雞鳴過去了

一場(chǎng)風(fēng)過去了
一場(chǎng)風(fēng)中的母親咳嗽聲過去了
一場(chǎng)風(fēng)中父親的劈柴聲過去了

鳥聲過崖
嗓子里撲騰的寒冷過去了
雁鳴由近及遠(yuǎn)沒有回聲回眸

一場(chǎng)雨跟著一場(chǎng)雪過去了
隨后是凜冽的風(fēng)不斷的刷屏
天空如一張白紙其實(shí)是一紙空文……


    身后眼前點(diǎn)評(píng)：一切都是過去式。“五更中透明的雞鳴”，“母親的咳嗽聲”，“父親的劈柴聲”等是過去式。一場(chǎng)雨，一場(chǎng)雪過后，“天空如一張白紙其實(shí)是一紙空文”。白紙即空文，于人生，光陰而論，一切也都似乎變成了虛無(wú)。這固然悲觀，卻也無(wú)奈，亦不能說是現(xiàn)實(shí)的一種，叫人也不得不面對(duì)的吧。
 
5、再見
文/鳳舞sys

再見，五月天
再見，我的櫻桃花
我的三葉草
春水里的小月牙兒

再見，我的往昔
我的眺望
與云連的山峰
我的九曲十八彎
波紋是字字句句的河流

朝露與夕雨素不相識(shí)
我和我自己已經(jīng)走失
在歲月的流沙里呀
我說一聲再見，就下陷一分


    山梅子推薦：詩(shī)寫甜美，抒情，靈動(dòng)曼妙，有民歌風(fēng)味。

    顧念點(diǎn)評(píng)：優(yōu)質(zhì)的輕抒情文本，不乏亮句，且展開的自然順滑。“我的三葉草/春水里的小月牙兒”“我的九曲十八彎/波紋是字字句句的河流”“我說一聲再見，就下陷一分”，這些小句子讀起來(lái)就讓人心生柔軟，沒怎么用力就讓讀者感覺到美。這些直觀上美的感觸是符合傳播學(xué)原理的——在當(dāng)下的眼球經(jīng)濟(jì)時(shí)代，這樣的文本寫作，是值得去借鑒的。
 
6、來(lái)生
文/亦功

昨天去鎮(zhèn)上看到棺材鋪里棺材
終于又賣出去了一口
今天又路過鋪?zhàn)訒r(shí)
我看到賣出去的棺材又拖了回來(lái)

令人驚奇的是買棺材的土家老伯也在
聽不見他說什么，只見他一會(huì)兒指指天
一會(huì)兒指指地，仿佛是在陳述他退回棺材的理由：

這一生都困在了磁洞溝的低處
他的來(lái)生注定要由那一縷輕煙指引


    且行且品且悟：一個(gè)物件引人一個(gè)很大的話題或想象，推薦佳作。

    茂華點(diǎn)評(píng)：之所以選亦功這首詩(shī)為“精華”，是因?yàn)樗云椒矓⑹聻橥?，建?gòu)了一個(gè)對(duì)死生引發(fā)思索的宏大主題。誠(chéng)然，亦功只是提供了這種思索的源頭——這一生都困在了磁洞溝的低處/他的來(lái)生注定要由那一縷輕煙指引——但作為一首小詩(shī)的內(nèi)核，已經(jīng)動(dòng)力滿滿了。人有沒有來(lái)生，其實(shí)是一個(gè)虛無(wú)的命題，全由個(gè)人去想象和理解。
 
7、樸樹記事
文/迎客松

春天里，我在建光兄的光明山莊
看一棵移栽的樸樹掛著點(diǎn)滴
它快要失去生機(jī)了
我第一次看到一棵樹
像一個(gè)病入膏盲的人
身上掛著幾大袋乳白的液體

初冬的某一天
我回家參加建光兄母親的葬禮
樸樹已死
它碩大的軀干被分成兩半
通體白色，散發(fā)濃郁的木香
雕刻師正在埋頭苦干

我知道這棵樸樹不久就會(huì)新生
而且從一棵，活成了兩棵

    陳敬良點(diǎn)評(píng)：第一節(jié)闡述了這樣一個(gè)道理，只要是活著的，都逃不過生老病死，很簡(jiǎn)單，并沒有什么稀奇。何況是一顆樹，不被砍掉已顯它存在的價(jià)值和人的慈悲。
第二節(jié)的樸樹已死是意料中的事，而心目中的兄長(zhǎng)的母親去世，雖然都是死亡，而從樹到人，是詩(shī)意實(shí)現(xiàn)推進(jìn)的體現(xiàn)，有了類比的效果，使人具有了樹的品質(zhì)，樹具有了人的屬性，讀者會(huì)想到很多，比如撐起一片天、家里的樹倒了等等，也會(huì)想到，人和草木抑或萬(wàn)物，沒有什么不同。
第三節(jié)猶為關(guān)鍵，從一棵樹的新生和活成兩棵，這意味就深了，母親去了嗎？非也，兒女便是母親生命的延續(xù)，靈魂的?傳承。
作品讀后有“由死向生”?的味道，也有生命之于價(jià)值的思索和回溯。不朽與永生，其實(shí)是可以這么簡(jiǎn)單的。
 
8、練習(xí)冊(cè)
文/徐一川

一個(gè)吵鬧，另一個(gè)便沉默
一個(gè)累了，另一個(gè)也歇著

我們
這對(duì)歡喜冤家，默契配合
反復(fù)鉆研。屬于我倆的
必修課

我像初次練筆的學(xué)童
一筆一劃
用力，又小心
而你是一塊柔軟的橡皮
悄悄替我抹去錯(cuò)處
安靜，又溫和

我這支鉛筆，一點(diǎn)點(diǎn)變短
你的身軀也日漸消瘦

但我們這本練習(xí)冊(cè)
密密麻麻。被歲月裝訂得
愈來(lái)愈厚
愈來(lái)愈厚

    姸冰推薦：愛情四重奏，對(duì)愛的表達(dá)獨(dú)特又層層加深。尤其最后一首，將愛情比喻成練習(xí)冊(cè)，將自己比作鉛筆，愛人比作橡皮，鉛筆涂抹錯(cuò)的，有橡皮替自己擦拭，這份厚重的體貼呵護(hù)，實(shí)在感人。當(dāng)鉛筆越來(lái)愈短，橡皮也越來(lái)越瘦，但練習(xí)冊(cè)滿載生活、歲月，卻越來(lái)越厚了。這是愛情的頌歌。贊！推薦閱讀。
 
陳敬良點(diǎn)評(píng)：沒有山盟海誓的轟轟烈烈，卻有天長(zhǎng)地久的細(xì)水長(zhǎng)流。簡(jiǎn)單的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)豐厚的詩(shī)意，來(lái)自于意象的精準(zhǔn)選擇和意象鏈內(nèi)在的關(guān)聯(lián)與邏輯，從而使敘述充滿了詩(shī)性和張力——學(xué)童、鉛筆、橡皮、練習(xí)冊(cè)。
愛是需要呵護(hù)和包容的，這個(gè)我們都知道。愛是需要不斷磨合的，這個(gè)我們也知道。愛是需要不斷練習(xí)的，我們都贊同，但卻很少有人懂得其真正的含義，或者不夠重視，更是很少有人將它寫出來(lái)。
作品給了我們這樣的啟示，寫詩(shī)不必刻意去求新，一些熟悉得最容易被忽視或遺忘的細(xì)節(jié)，一旦被提起，就會(huì)使人瞬間觸動(dòng)，甚至從此難忘。
 
9、鏡子
文/曉顏

一張頸椎的CT
藏著  剝?nèi)テつ业撵`魂
我的眼睛里只是一副骨架
醫(yī)生說里面有好多毛病
我被嚇得不輕
他又說人老了都是這樣
我被他顛來(lái)倒去
感覺到是他那深邃的眼球
在壓迫我的神經(jīng)

我站在鏡子面前撕毀昂貴的處方
剛毅的臉上掠過無(wú)奈的一笑
無(wú)論肉體內(nèi)的靈魂多么宏魄
普通的鏡子呈現(xiàn)不了
心靈的鏡子有時(shí)候也不真實(shí)

鏡子畢竟是光的反射
無(wú)論它的表面多么光潔
離現(xiàn)實(shí)還是有一定距離
有時(shí)候這差距——
是把鋒利的刀
 
馮歌推薦：收尾提升有力。
 
徐一川點(diǎn)評(píng)：這首作品開篇切入的角度比較新穎獨(dú)特。我們知道CT是一種醫(yī)學(xué)上對(duì)人體的特殊掃描成像手段， 功效是產(chǎn)生更好的身體內(nèi)部的三維圖像，并檢測(cè)出微小、異常的隱疾。作品以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)CT引入，“一張頸椎的CT/藏著 剝?nèi)テつ业撵`魂”，以實(shí)帶虛的手法一開始便融入了象征意義，這種特殊的X光設(shè)備，能透視到人體的最深處，那么一個(gè)人深藏的靈魂呢？是否也能探測(cè)？又如何探測(cè)？詩(shī)歌開篇便已蘊(yùn)藏深意，引人思索。接下來(lái)呈現(xiàn)的“我”和“醫(yī)生”之間的交流客觀、真實(shí)、自然，又帶幾分詼諧和戲謔的色彩，頗有現(xiàn)實(shí)性的指向，“我被他顛來(lái)倒去/感覺到是他那深邃的眼球/在壓迫我的神經(jīng)”，夸張的手法和冷幽默式的口吻，將現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景與氛圍發(fā)散得生動(dòng)、有力。緊接著第二節(jié)，詩(shī)人自然而然地承接并生發(fā)CT成像所帶來(lái)的聯(lián)想與感悟，并由目之所及的真實(shí)具象——普通的鏡子，再衍生出虛幻心象——心靈的鏡子，緊緊抓住這幾個(gè)物象的相似性和共通性，以連續(xù)的類比，隱喻，象征手法，從實(shí)到虛，層層推進(jìn)，詩(shī)思脈絡(luò)逐步延展、深入，詩(shī)性的敘述不疾不徐，物象心象巧妙糅合，思考的空間也緩緩張開，末尾于冷靜的哲理性語(yǔ)言中赫然點(diǎn)亮，“有時(shí)候這差距——是把鋒利的刀”，某種不言自明的提喻如凌厲刀鋒，又點(diǎn)到即止，留下足夠余味。
稍覺得不足的是詩(shī)歌末節(jié)的第一句“鏡子畢竟是光的反射”顯得有些概念化，同時(shí)第二節(jié)也似乎可以再凝練一些。
 
10、望雪懷春
文/滄海

那些飄忽的目光被風(fēng)凌亂
安靜如一瓣花香
一杯茶涼了。我從窗臺(tái)回到夢(mèng)里

有些事需要一個(gè)結(jié)果。你走進(jìn)的
三月，像扇門。仿佛
我在一片無(wú)邊的白里從未離去

這是間巨大的病房。我們有不同的
病痛。只有墻角的梅花，像
一支猩紅的箭矢

    彭云霞點(diǎn)評(píng):在被各種詩(shī)觀困撓、人心浮躁的當(dāng)今詩(shī)壇，滄海的詩(shī)別具一種澄淡平靜的風(fēng)味，境界超邁。
這一首《望雪懷春》，開篇由實(shí)入虛，虛實(shí)相錯(cuò)。“那些飄浮的目光被風(fēng)凌亂/它靜如一瓣花香”，將視覺移就為嗅覺，奇幻的通感令詩(shī)意橫生。“一杯茶涼了”，“茶涼”隱喻世態(tài)人心，微妙的人生況味。“窗臺(tái)”是具象，是現(xiàn)實(shí)，“夢(mèng)”是心象，是虛幻，這種在虛幻與現(xiàn)實(shí)中自由穿插的敘述手法，旁觸人們共通的情感體驗(yàn)，無(wú)理而妙。我們知道，詩(shī)寫過實(shí)，則無(wú)詩(shī)味、無(wú)意蘊(yùn)，詩(shī)寫過虛，則浮淺、無(wú)意義，虛實(shí)搭配不好，易使詩(shī)脈斷裂、詩(shī)意難以合理延展。這首詩(shī)虛實(shí)相合的寫作手法，值得我們借鑒。
詩(shī)的轉(zhuǎn)承也頗自然。由第二節(jié)開始，詩(shī)意開始連類生發(fā)，思想與情感亦進(jìn)一步無(wú)痕融入。詩(shī)人所想要的結(jié)果，所念之人的去向，其感觸與隱喻，與生活、愛情的關(guān)聯(lián)，執(zhí)念之故，不舍之情，令人動(dòng)容。“仿佛/我在一片無(wú)邊的白里從未離開”，此句明心見性，“無(wú)邊的白”是雪景，亦是情境，更是詩(shī)人立足之地。
第三節(jié)的詩(shī)意更上層樓。“這是間巨大的病房”，人間如病房，筆鋒如此犀利，指向種種時(shí)弊。“我們都是病人”這一句痛感十足，有很強(qiáng)的代入感。這病在心不在身，實(shí)是理想主義者靈魂上的孤獨(dú)與苦痛。“只有墻角的梅花/仿佛/一支猩紅的箭矢”，譬喻貼切，這一支猩紅的箭矢，扎在誰(shuí)心上？指向何處？欲射何物？沒有答案，詩(shī)在這里戛然而止，富彈性的張力，給讀者留下了回味的意蘊(yùn)空間，觸動(dòng)人的心弦。
全詩(shī)以“目光”開篇，到目力所及的“猩紅箭矢”止，情境層層迭進(jìn)，思想契聯(lián)世間事象，在虛實(shí)轉(zhuǎn)換間拉伸、拔高詩(shī)意，所指豐贍，引人共鳴。這一切，以素雅的、并不陌生的語(yǔ)言來(lái)完成，是多么美妙的事。
 
11、農(nóng)民工與車票
文/何舒

其實(shí)，我與你的距離
并不遙遠(yuǎn)
只隔一張小小的車票

我從長(zhǎng)滿銹跡斑斑的工地而來(lái)
帶著取土而筑的歲月滄桑
那年關(guān)的纜繩
豪不遜色鋼筋水泥，牽著我
奔向那一道道虛掩之門

八千里的風(fēng)和雨
就裝在紙袋里
思念，茫然不知地?fù)u曳
可車站的生澀與擁擠
讓沾著塵土的嘴唇難以靠近

攥著老家的月亮，將手慢慢伸向
那整夜醒著的窗口，這時(shí)
不知是誰(shuí)顛覆了我返程的腳印
讓羞羞答答的笑靨，傾刻間
跌入幽深的谷底
 
徐一川評(píng)語(yǔ)：品讀欣賞有現(xiàn)實(shí)溫度與質(zhì)感的佳作。
 
吳殿平評(píng)語(yǔ)：質(zhì)感，豐滿，故事性，欣賞問好。
 
金麥兒評(píng)語(yǔ)：精彩，你讓讀詩(shī)人在年的期盼中多了一絲傷感和雜味，好詩(shī)。

    樂山船公點(diǎn)評(píng)：這首抒情詩(shī)歌《農(nóng)民工與車票》，形象又客觀地表達(dá)了春運(yùn)期間一位農(nóng)民工購(gòu)票難、趕車難、回家難、見妻兒父母難的萬(wàn)般無(wú)奈情感。作者在詩(shī)中有意把故鄉(xiāng)比喻成朝思暮想的“情人”，才有“我與你的距離/并不遙遠(yuǎn)/只隔一張小小的車票”、“讓沾著塵土的嘴唇難以靠近”、“讓羞羞答答的笑靨，傾刻間/跌入幽深的谷底”等情感起伏。這是這首詩(shī)歌的特點(diǎn)。
農(nóng)民工，是我國(guó)轉(zhuǎn)型時(shí)期特有的農(nóng)民轉(zhuǎn)換工人的群體。說他們特殊，主要是說農(nóng)民工群體龐大，有兩億多人，雖然是進(jìn)城務(wù)工人員，但并沒有離開土地（土地仍然是他們最后的保障）；他們既是最廉價(jià)的勞動(dòng)力，又是奉獻(xiàn)絕大部分廉價(jià)土地的失地人群；他們還是傳統(tǒng)世俗文化的傳承者。從這個(gè)角度講，他們比城里人富有很多，只是沒錢而已。打工，是農(nóng)耕技術(shù)轉(zhuǎn)換為工業(yè)服務(wù)業(yè)信息技術(shù)的過程，也是一次農(nóng)耕自然家庭經(jīng)濟(jì)被動(dòng)搖、被撕裂又痛苦重塑的過程。國(guó)家以城市支援農(nóng)村、工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、全社會(huì)幫扶和精準(zhǔn)扶貧等多措并舉，積極參與了這個(gè)轉(zhuǎn)型過程。比如，高鐵高速等交通網(wǎng)絡(luò)盡可能優(yōu)先向深度貧困地區(qū)延伸。即使這樣，因基數(shù)寵大，農(nóng)民工春運(yùn)期間仍然可能一票難求。然而，不回家過年又是萬(wàn)萬(wàn)不能的。于是，這個(gè)社會(huì)性矛盾沖突，便成為這首詩(shī)歌沖擊讀者最重要的情感要素，讀來(lái)真實(shí)又心酸，令人脆弱。
 
12、這個(gè)季節(jié)
文/曉君一生何求

雪落在一塊憨厚的石頭上
極其的安靜。它們不需要人類那樣的語(yǔ)言
它用它們的名字，準(zhǔn)備好
凌晨時(shí)分。感受這搖晃的人間，和
大呼小叫的風(fēng)

這時(shí)候的我，在一張巨大的白紙上
竭力地留下證詞
任城外風(fēng)雨陰晴，我要讀得懂雪。然后
切開新鮮的血肉，取出一團(tuán)溫暖的火

風(fēng)連著的，是風(fēng)。雪，依舊連著雪
一位砍柴的老人向我走來(lái)
光，一寸一寸的暖著
風(fēng)，一段段冷去。一朵雪花跑到我面前
開了很久，還在開

我用什么才留住你，這個(gè)冬天
我和你一起渡過。包括你沒有說出的部分


馮歌推薦：這個(gè)季節(jié)，雪給予我們的不止是寒冷，還有埋在心里說不出來(lái)的那部分。好詩(shī)。
彭云霞推薦：情感、思想與意象相融，詩(shī)寫嫻熟而自然。
 
徐一川點(diǎn)評(píng)：這個(gè)季節(jié)，詩(shī)人們紛紛寫雪。寫雪的詩(shī)歌作品也像一場(chǎng)紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪，很熱鬧。但是這一首寫雪的作品，有一種骨子里的安詳、質(zhì)樸、與世無(wú)爭(zhēng)，仿佛于無(wú)聲處撥動(dòng)心弦，讓浮躁動(dòng)蕩的心，沉浸其中。詩(shī)人以擬人化的手法，將雪視為一群脫離了世俗的小精靈，安靜、圣潔、美麗，“落在憨厚的石頭上”，一種素樸恬淡、超然世外的禪意撲面而來(lái)。詩(shī)人在這個(gè)“搖晃的人間”，感受到的卻是雪的光，雪的暖，雪的溫度，甚至是雪的火焰，“任城外風(fēng)雨陰晴”，詩(shī)人“切開新鮮的血肉，取出一團(tuán)溫暖的火”，這一處的表達(dá)十分精彩，這不僅僅是自身靈肉的解剖、洗滌、凈化，更是象征了一種外具冰雪之姿，內(nèi)有洪爐之熱的境界，是肉身與靈魂、冰點(diǎn)與沸點(diǎn)的交融，是情感與思想的碰撞與交織，詩(shī)人將自身融入雪中，“在一張巨大的白紙上/竭力地留下證詞”。而“一位砍柴的老人向我走來(lái)”，一下子鋪開一幅詩(shī)意豐盈的風(fēng)雪歸人圖，“光，一寸一寸的暖著”，“一朵雪花跑到我面前/開了很久，還在開”.....詩(shī)人以少而精的意象，亦真亦幻的畫面感，種種象征、虛實(shí)相生的手法，呈現(xiàn)出內(nèi)心沒有說出的部分，也引發(fā)讀者無(wú)盡的聯(lián)想和猜測(cè)，一切盡在不言中的意境，呈現(xiàn)出一種純凈、悠遠(yuǎn)之美。
 
13、空白十四行
文/莊曉明
 
第一行  空白
（一條蚯蚓地下靜靜蠕動(dòng)）
 
第二行  空白
（一泓泉水石縫靜靜溢出）
 
第三行  空白
（一朵小花幽谷獨(dú)自綻放）
 
第四行  空白
（一株根須向著熔巖徑自延伸）
 
第五行  空白
（一片竹簡(jiǎn)攤開，兩杯茶水無(wú)言相對(duì)）
 
第六行  空白
（一座荒墳裂開口子，飛出兩只蝴蝶）
 
第七行  空白
（一壇細(xì)菌星空一般閃爍）
 
第八行  空白
（一條蛇貪婪地吞噬自己的尾巴）
 
第九行  空白
（兩個(gè)人突然變成猴子，街頭相互撕咬）
 
第十行  空白
（一隊(duì)隊(duì)人影呼喊著口號(hào)，跳下斷崖）
 
第十一行  空白
（一個(gè)孩子將槍口瞄準(zhǔn)太陽(yáng)，卻是月亮墜下）
 
第十二行  空白
（一個(gè)瘋子兩眼發(fā)光，街頭傳播福音）
 
第十三行  空白
（一個(gè)機(jī)器人頭戴皇冠，密室發(fā)號(hào)施令）
 
第十四行  空白
（一頁(yè)白紙翻了過去）

吳殿平推薦：探索創(chuàng)新之作，感悟精彩。
 
徐一川點(diǎn)評(píng)：獨(dú)特的架構(gòu)融入了意識(shí)流手法，呈現(xiàn)一個(gè)意象紛呈、意境深遠(yuǎn)的空間。

身后眼前點(diǎn)評(píng)：文貴創(chuàng)新。近年莊先生嘗試一些新的寫法，無(wú)論成功與否，無(wú)疑都是值得肯定的。
 
14、等一場(chǎng)雪
文/段梅子

生了一爐火，火正旺
爐子上的水嗞嗞冒著熱氣
玻璃窗上有小小的水珠滑落
窗下，那盤沒下完的棋
還在等你。記得那是春天
而今，院子里的梅花正打著骨朵
如抱緊心事的賞花人
我備了一壺女兒紅
就在爐子邊的小幾上
小幾上，一盆蘭花獨(dú)自開放

記得你說——
大雪不來(lái)，梅花不開
我在等一場(chǎng)大雪
等，白雪落滿你的青衫
和輕輕的敲門聲

    茅屋寒士推薦：一組冬天，語(yǔ)言流暢，韻律美，有生活氣息。
 
顧念點(diǎn)評(píng)：清淡的田園詩(shī)風(fēng)范。這種清淡的抒情，讀起來(lái)是很好的，但也因?yàn)榍宓?，很難寫出沖擊力和表現(xiàn)力特別強(qiáng)的作品。這一點(diǎn)尚需探討。
 
15、邊緣
文/李傳英

風(fēng)夸大了心跳  動(dòng)作和語(yǔ)言
聲音逐漸提高  高到G調(diào)
塵土的腥味兒泛起來(lái)
又落下去

蟬聲聒噪  撕咬  安靜的名詞
沒有誕生
夜晚只是一枚愈演愈烈的火焰

生于煙花的那朵蓮
露出被水洗過的諺語(yǔ)
砂石  塵土漿和的靈感
用鞭子摔打的骨節(jié)
驅(qū)趕  研磨  甚至焚毀

一切都在原地  吐出金錢
時(shí)間   
綿軟的詞匯
俯下骨骼  身體
而缺失的地方  依舊露出鋒利的牙齒

    且品且行且悟：這一節(jié)的想象力不一般。
 
王子全：詩(shī)寫流暢，品讀詩(shī)意。
 
茂華點(diǎn)評(píng)：邊緣，存在著危機(jī)意識(shí)，同時(shí)也存在機(jī)遇。是一種既破且立、如履薄冰的生存環(huán)境，是一種打亂慣常秩序，讓人意亂心慌的生存境遇。邊緣，容易被人忽略而又容易被人重視，是一個(gè)讓人遲鈍而又讓人敏感的區(qū)域。這首詩(shī)通過組織和羅列材料，比如心跳、動(dòng)作、語(yǔ)言、聽覺和嗅覺制造了一種“邊緣”效果。第一、二段是呈現(xiàn)，從第三段起開始升華——“生于煙花的那朵蓮/露出被水洗過的諺語(yǔ)/砂石   塵土漿和的靈感/用鞭子摔打的骨節(jié)/驅(qū)趕  研磨  甚至焚毀”——我們看見了一些思想的火花或者說是聽到了一些靈魂的絮語(yǔ)，我們尋著聲音找到了邊緣之所在，然后通過第四段——“一切都在原地/吐出金錢/時(shí)間   綿軟的詞匯/俯下骨骼  身體/而缺失的地方/依舊露出鋒利的牙齒”——讓我們認(rèn)識(shí)到了“邊緣”之慘烈、荒誕和由此帶來(lái)的惶恐不安。這首詩(shī)有一定的內(nèi)涵和深度，故加精華推薦給更多的讀者。
 
16、本命年
文/錢松子

雨聲擠到窗前，
我應(yīng)該不是那個(gè)可以托付的人，
能一行行，
把洶涌從凝視中剔除，
而若無(wú)其事。
玻璃飽蘸了夢(mèng)里所遇的一切，
遲早要告訴我，
霧氣浩大，
指望與領(lǐng)受互為紋身，
輪換話語(yǔ)權(quán)。
唯有你，提醒我抖落身上的積雪，
在燈火的褪色處，
止住奔赴，
捧出眼眶內(nèi)深藏的水花，
而無(wú)端歡喜。

    陳敬良點(diǎn)評(píng)：從作品呈現(xiàn)的詩(shī)思，不難看出，這《本命年》出自中年之手，至少出自一顆成熟、穩(wěn)重而富有滄桑感的心。那么，就站在中年的角度來(lái)讀詩(shī)、讀心聲。
過年在即，又有一批人轉(zhuǎn)了一圈又回來(lái)了，這一“轉(zhuǎn)”就是十二年，這一“回”人生的去路又短了一截。所以，定有回望與感慨，凝思與梳理。
“我應(yīng)該不是那個(gè)可以托付的人”表達(dá)了作者的激情或勇氣、意志或原則，并沒有隨時(shí)光的蒼老而褪色、消失。“應(yīng)該不是”的語(yǔ)氣以略有不自信來(lái)表達(dá)一貫的自信，實(shí)屬巧妙。
玻璃的易碎和夢(mèng)的易醒，玻璃的透明和霧的朦朧，意象的選擇不僅來(lái)自于寓意的需要，也取決于詩(shī)思的走向。詩(shī)寫到這里，人到中年的不惑和責(zé)任感就顯現(xiàn)了，且看“指望與領(lǐng)受互為紋身/輪換話語(yǔ)權(quán)。”上一代和下一代和“我”之間的關(guān)系，互為依靠而一脈相傳，像接力賽，不同的起點(diǎn)，一樣的終點(diǎn)。反映了中年是人生的一條必經(jīng)之路、關(guān)鍵之段，必須承接該承接的擔(dān)當(dāng)。
從“洶涌”的激情到霧中玻璃的理性，作者以“你”的名義，讓心靈做了一次悟道式的、睿智的、優(yōu)雅的轉(zhuǎn)身，“止住奔赴/捧出眼眶內(nèi)深藏的水花/而無(wú)端歡喜。”——往往是這樣的，當(dāng)你將一切清空之際，便是最充盈與幸福之時(shí)，因?yàn)椋@才是你想要和需要的，既是回歸，更是抵達(dá)。
 
17、瓷
文/熊加平

想到碎片，想到一件完整的瓷器
我在這兩者之間徘徊
該給你一個(gè)怎樣的定義

瓷面上有馬匹奔跑，席卷秋天的落葉
雨絲在這個(gè)時(shí)候恰好揚(yáng)起

收攏潮濕的內(nèi)心，斬?cái)嗌硗鉄焿m
和自己交鋒，用緘默，當(dāng)成武器

我要聽?wèi){你的呼吸
在越來(lái)越逼仄的空氣里
看你，干凈轉(zhuǎn)身


熊加平：謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給我的一位教師朋友。
 
彭云霞推薦：從日常事物中萃取詩(shī)意，詩(shī)性的敘述中有省視、有悲憫、有倔強(qiáng)，寓意深厚的詩(shī)作。
 
徐一川點(diǎn)評(píng)：這首作品是作者獻(xiàn)給農(nóng)村民辦教師的一曲頌歌。民辦教師是特定歷史條件下形成的一支教師隊(duì)伍，是補(bǔ)充師資不足、普及農(nóng)村九年制義務(wù)教育的重要力量，但并不列入國(guó)家教師編制，絕大部分都集中在農(nóng)村小學(xué)，條件十分艱苦。多年來(lái)他們作出了極大的貢獻(xiàn)甚至付出畢生的精力和心血，但是在工作和生活上卻遇到諸多難以想象的困難和窘迫，卻很少得到解決。一直到2000年之后，民辦教師才逐漸退出歷史舞臺(tái)。作者以一位詩(shī)人的使命感和厚重的人文關(guān)懷，飽蘸對(duì)這個(gè)群體的尊重，以“瓷”這樣一個(gè)美好的意象，對(duì)這個(gè)長(zhǎng)期清貧卻又隱忍堅(jiān)守、無(wú)私奉獻(xiàn)的群體，進(jìn)行了最高禮贊。
瓷，由瓷土燒制而成，成本十分低廉，但其精湛高超的工藝曾令其有“片瓦值千金”之美譽(yù)，尤其是名貴的青花，其一枚小小的殘片都價(jià)值不菲。“想到碎片，想到一件完整的瓷器”，詩(shī)人以這樣的角度巧妙切入，豁然打開詩(shī)意空間，又引發(fā)讀者深入思考。緊接著第二節(jié)，“瓷面上有馬匹奔跑，席卷秋天的落葉”，詩(shī)人以暗喻、象征手法，將這個(gè)群體的生命軌跡進(jìn)行了生動(dòng)呈現(xiàn)，“雨絲在這個(gè)時(shí)候恰好揚(yáng)起”，象征他們的辛勤付出潤(rùn)物無(wú)聲。第三節(jié)，以極為精煉的語(yǔ)言，直達(dá)作品內(nèi)核，凸現(xiàn)了民辦教師們內(nèi)心的執(zhí)著、堅(jiān)韌、正直和高潔，“收攏潮濕的內(nèi)心，斬?cái)嗌硗鉄焿m/和自己交鋒，用緘默，當(dāng)成武器”，這是對(duì)自己精神世界的固守。結(jié)末，“……看你，干凈轉(zhuǎn)身”，詩(shī)人收尾簡(jiǎn)潔有力、干凈利落，寥寥數(shù)字，將“瓷”的特性融入民辦教師隊(duì)伍這個(gè)群體肖像——沉默、干凈，即使摔成了碎片，也依然不改品質(zhì)與初心，進(jìn)一步升華主題。
 
18、借一滴陰雨
詩(shī)/薩迦

從天而降的陰雨與寒冬無(wú)關(guān)

今夜咖啡館有許多女孩，她們與我無(wú)關(guān)
愿意被人發(fā)現(xiàn)的秘密，不被打濕的面孔
折疊成扁舟的紙巾，照不出影子的燈光
守護(hù)著取暖的人。我只不遠(yuǎn)不遠(yuǎn)的呼吸著

今日，我哆嗦著編了一條不像臟辮的臟辮
吃了一塊不像面包的面包，說了一些
不像我這個(gè)年齡該說的話。和不是我這個(gè)年齡段的姑娘
做得最多的一件事，是昏睡
在別人的床上，做自己的夢(mèng)

令我感到寒冷的，是白色的光
讓人群?jiǎn)伪?，樹與街道搖搖晃晃
夢(mèng)在光芒盡頭窸窸索索

我又開始重新回憶一段重復(fù)走過的路，和
一幢重復(fù)進(jìn)入的建筑。此時(shí)，陰雨的一半是音樂
音樂的一半，越來(lái)越深地走進(jìn)夜色

對(duì)面無(wú)人。我有太多的話想說
無(wú)人的椅子、桌子、墻
和
被陰雨凍僵的花園

    彭云霞點(diǎn)評(píng):從“一滴陰雨”始，詩(shī)人展開了冷靜從容的詩(shī)性敘述。首節(jié)開門見山，直敘“陰雨”與寒冬無(wú)關(guān)，引導(dǎo)讀者思索，與什么有關(guān)呢？是生活嗎？這里的“陰雨”，轉(zhuǎn)化為心象，是落在人心中的雨了。次節(jié)的場(chǎng)景描述，細(xì)致而形象，現(xiàn)場(chǎng)感真實(shí)而自然，帶入感較強(qiáng)。詩(shī)人以局中人兼觀察者的角度，進(jìn)行多層次的心靈獨(dú)白。舒緩的語(yǔ)言兼用了隱喻、暗示、通感等多種修辭格，虛實(shí)相生，給讀者預(yù)留了想象空間，延展了文本內(nèi)涵。詩(shī)語(yǔ)富彈性，既有世態(tài)人情的省視，更有成長(zhǎng)的傷痕契入。詩(shī)人慢慢沉淀下來(lái)的思量里，有大眾共通的情感體驗(yàn)。那些理想主義者已經(jīng)咽下去了的孤獨(dú)與苦痛，以淺淡的文字，不露聲色地呈現(xiàn)了出來(lái)，沒有煽情，卻能讓讀者產(chǎn)生共鳴，推人及己，心隱隱作痛。全詩(shī)的情感在末節(jié)達(dá)到沸點(diǎn)，而詩(shī)人的表述仍如此從容:“對(duì)面無(wú)人/我有太多的話想說/無(wú)人的椅子、桌子、墻/和/被陰雨凍僵的花園”，孤獨(dú)成像，被詩(shī)人以白描的手法淡淡地?cái)⒄f出來(lái)，痛感十足，可謂是大道至簡(jiǎn)的高超寫作手法，有四兩拔千斤之效。
全詩(shī)首尾呼應(yīng)，其意象與情感、審智的融合、拓展、互補(bǔ)與架構(gòu)謀篇處，值得我們借鑒。