傅榮生，江蘇泗陽(yáng)人。作品見(jiàn)于《詩(shī)刊》《十月》《星星》《揚(yáng)子江》《詩(shī)歌月刊》《詩(shī)選刊》等。獲2017年《詩(shī)選刊》年度優(yōu)秀詩(shī)人獎(jiǎng)，第二十五屆、二十八屆全國(guó)魯藜詩(shī)歌獎(jiǎng)，2017?2018《中國(guó)詩(shī)人》微刊年度詩(shī)人獎(jiǎng),江蘇省首屆青山詩(shī)歌獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)等。著有詩(shī)集《木屋守望的渡口》《把心底的鹽還給大?！?主編《江蘇成子湖詩(shī)歌部落作品選》。

鄒曉慧，出版詩(shī)集《純粹》《回歸》等多部，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，入選多種中外選本?，F(xiàn)居江蘇常州。
 

 
　　詩(shī)壇喧嘩，“蘇詩(shī)三兄弟”以整齊的面目出現(xiàn)是令人羨慕的事。相較很多貌合神離、各取所需的功利流派，這種以地緣、性情及詩(shī)觀有機(jī)融合的整體感是可靠的，也是珍貴的?；蛟S，通過(guò)詩(shī)歌以“兄弟”集結(jié)，表明一種共同或局部的寫(xiě)作志趣，在多元的詩(shī)寫(xiě)世界中自我澄清，這并不新鮮。我更感興趣的是，從專業(yè)角度及發(fā)展趨勢(shì)分析，“蘇詩(shī)三兄弟”內(nèi)在的隱秘關(guān)聯(lián)將為分散而浮躁的詩(shī)壇呈現(xiàn)怎樣的歷史圖景。
　　我在常州見(jiàn)過(guò)三兄弟中的兩位：傅榮生和鄒曉慧。彼時(shí)夜色倉(cāng)皇，江蘇詩(shī)人們?cè)诔Ｖ萸喙锏木蹠?huì)接近尾聲，經(jīng)詩(shī)人雪鷹引見(jiàn)，匆匆一晤，但印象較深。傅寡言，慈眉善目，舉止顯得脫俗儒雅。曉慧年輕些，豪獷、活躍。都是惹人喜歡的那種。早此時(shí)候曾與季風(fēng)通過(guò)幾次視頻電話，總感覺(jué)一種純粹的沉穩(wěn)和真誠(chéng)撲面而來(lái)。三人散居江蘇三地，應(yīng)該是以詩(shī)歌結(jié)緣。于友誼言之，性情互補(bǔ)最為牢固。就詩(shī)歌文本來(lái)說(shuō)，三人風(fēng)格迥異，卻也印證了“詩(shī)如其人”的說(shuō)法。傅榮生的詩(shī)歌意境幽遠(yuǎn)，畫(huà)面感十足，用語(yǔ)精煉至簡(jiǎn)，大巧若拙，常有“此地?zé)o聲勝有聲”的藝術(shù)奇效。鄒曉慧的詩(shī)明澈、奔放，語(yǔ)言直白、節(jié)奏磅礴，自有出其不意的感染力。季風(fēng)的詩(shī)樸實(shí)、厚重，敘事融入哲思，有“意在言外”之美感。讀“蘇詩(shī)三兄弟”的詩(shī)，我有時(shí)會(huì)想：如果三人聚飲，會(huì)是怎樣一番熱鬧？這一場(chǎng)面我無(wú)緣親見(jiàn)，但在他們這組詩(shī)歌中，我感受到了一種久違的心有靈犀。
　　季風(fēng)說(shuō)：只有跑，才能卸下身體多余的部分。這句詩(shī)讓我沉醉良久。
　　那就說(shuō)說(shuō)“跑”吧。
　　傅榮生的這三首詩(shī)其實(shí)都在說(shuō)“跑”。“廢鐘”以物觀人生，言說(shuō)著時(shí)光之殤、生命之哀。“殊途”，當(dāng)有行走之意，“我們體無(wú)廟宇/怎么接受一株小草的膜拜”，不動(dòng)聲色地陳述出一種奔跑態(tài)度、一種不與矯情者為伍的入世立場(chǎng)。“聲聲急”則直接寫(xiě)到一種奔跑狀態(tài)，也可視為詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中的寫(xiě)作慣性：醒著的，或夢(mèng)著的人/都領(lǐng)走了屬于自己的部分//在鳴叫的間隙里/有人懷揣云梯/跟著起伏的群山徹夜奔跑。透過(guò)字里行間，詩(shī)人對(duì)人生之“跑”的幽深禪悟令人嘆服，特別是對(duì)“詩(shī)眼”的匠心營(yíng)造，結(jié)合表達(dá)之意對(duì)詩(shī)題的精準(zhǔn)把握幾近完美。這可以認(rèn)為是傅榮生詩(shī)歌的一個(gè)顯著特征。
　　人生有一種奔跑在取舍之間，不騎墻，不做作，態(tài)度絕決。鄒曉慧在這三首詩(shī)中突出表現(xiàn)了這種“詩(shī)歌騎士”風(fēng)格。他對(duì)動(dòng)詞的使用往往能“兵不血刃”地清除掉寫(xiě)作中的抒情障礙，直到抵達(dá)他所理想甚至意外的詩(shī)意。如“風(fēng)塵粘滿我們的腳步”的“粘”、“就算塵土把我們收回去了”的“收”、“如一條曾被截痛的河流”的“截”、“我如何把另一個(gè)寓言中的你/贖回來(lái)”的“贖”等等。在暢快肆意的推進(jìn)中，鄒曉慧可以容忍非詩(shī)成分，甚至不惜重返傳統(tǒng)牧歌，但因?yàn)楦蓛艉蜑⒚摰仍?shī)歌天生的排他性，他的詩(shī)歌往往能在奔跑中“一箭中的”。
　　如果說(shuō)傅榮生喜歡靜中悟“跑”，鄒曉慧是動(dòng)感十足的“跑”，那么，季風(fēng)所追求的跑則是“以退為進(jìn)”，或者說(shuō)是刪減式的現(xiàn)實(shí)主義“跑”?！缎』疖嚒繁憩F(xiàn)了庸常人生的逼仄，《遲暮》在走路這一日常狀態(tài)中發(fā)掘了生活減法甚至精神世界的孤獨(dú)，而《落葉》則深刻地揭示著仰望或垂目的虛無(wú)。我很震撼詩(shī)人寫(xiě)出的這種行走：
 
我向前走的越快，樹(shù)們向相反的方向，
就走的越遠(yuǎn)。
 
遠(yuǎn)處的群山也在向后撤退，
仿佛我與這個(gè)世界上的很多事物，
正拉開(kāi)愈來(lái)愈大的距離，
仿佛我正替另一個(gè)我，悄悄地去了未來(lái)。
 
　　三兄弟不約而同寫(xiě)到“跑”，是巧合還是必然？也許，這就是“蘇詩(shī)三兄弟”的神似。我想起佛說(shuō)：人生得解脫以“觀行照度”。優(yōu)秀的詩(shī)人往往向內(nèi)潛行，而視世間萬(wàn)物同一。心念一動(dòng)，也許用以解釋“蘇詩(shī)三兄弟”的詩(shī)學(xué)狀態(tài)更為恰當(dāng)：傅榮生的“跑”是觀，見(jiàn)慧心。鄒曉慧的“跑”是行，見(jiàn)達(dá)明。季風(fēng)的“跑”是照，見(jiàn)沖淡。他們路徑不一，但殊途同歸：不斷地與萬(wàn)物對(duì)話，與生命對(duì)話。
只有跑，才能卸下身體多余的部分。他們?cè)谕局?，正在為我們探索?dú)特的路徑、呈現(xiàn)獨(dú)特的風(fēng)景。
 
　　簡(jiǎn)介：盧圣虎，上世紀(jì)70年代初期出生于湖北洪湖。湖北省作協(xié)會(huì)員，黃石市作協(xié)副主席。著有詩(shī)集《若即若離》《或許與你有關(guān)》等。現(xiàn)居湖北黃石。