中國通史錄（組詩節(jié)選）
2019-05-21 08:49:49 作者：張笑春 | 來源：中詩網(wǎng) | 閱讀： 次
詩人、隨筆作家張笑春新作《中國通史錄》組詩節(jié)選。
02.先祖
我最感興趣的，不是女媧補(bǔ)天
也不是創(chuàng)世紀(jì)里亞當(dāng)與夏娃造人的方式
有些個(gè)事確實(shí)不好勉強(qiáng)，比如人是猴子變的
此類說法，400萬年前的古猿聽了該怎么想呢
我最感興趣的，不是地震了，東非大裂谷了
也不是森林沒了，遠(yuǎn)古的祖先要去哪里討生活
有勇氣的人必定戰(zhàn)則能勝，比如直立行走
比如無師自通，學(xué)會(huì)打制石器、制造工具
并且，使用火。比如元謀人和北京人堅(jiān)韌而敏捷的留痕
以及他們漁獵與采集、愛情與婚史的秘笈
無論如何，它們都是驚心的粗厲的黑陶般的回憶
都是烘烤日和對未來無盡的癡想
我最感興趣的，不是山頂洞人
也不是5000年前河姆渡人勇敢的獵殺
那些骨針、獸牙與貝殼項(xiàng)鏈，多么靈醒
被愛穿透。那些水稻、磨盤和豬紋方缽的皮膚
牽引出呼嘯的星火彌漫的蠻荒歲月，還有那些陶具
好看的玉佩與瓷器……一個(gè)叫夏的女子
和一個(gè)龍山漢子的熱情私奔，突然震碎了
整個(gè)石器時(shí)代茫然的凝視。而我的興趣點(diǎn)
是那根古老而神性的磨棒究竟動(dòng)搖了什么呢？
2018.08.01/23:16
06.夏王朝覓蹤
仍然深度迷惑，仍然隔著
幾千年的亙古荒原，讓人無法探底。
仍然是僅有的兩個(gè)詞之間遙遠(yuǎn)而茫然
的對視：大禹治水與后羿射日。
它們僅僅停留在神話傳說上，它們僅僅
只是夏啟奪位、少康中興的風(fēng)雨蕩滌的猜測版：
遺跡，是早已坍塌殆盡的廢都。
陶器，是女匠男工生命基因與密碼的傳導(dǎo)鏈。
刻符，是水書異體字呈現(xiàn)的諫言與祝辭。
那么，470年王朝興衰的緣由是什么呢？
多么規(guī)制的龐大建筑，九州方圓的劃定
與山川治理，這些功績肯定與首任大禹王有關(guān)。
那么，大禹之后呢。誰將成為王朝更替的執(zhí)行官？
誰是權(quán)力與神的掌控者與通達(dá)者？
暴虐的夏桀，最終死于被放逐的南巢。
商湯。大巫師。儺舞背后的隱者。
一切將歸于龍蛇本身，歸于占卜的神力，
歸于發(fā)現(xiàn)、重塑、幻滅與揭示。仍然苦于
未知，難尋謎題，仍然覓蹤探源不止——
綠松石龍的象征意義，饕餮紋陶器蓋
的預(yù)示性，大法師指點(diǎn)的終極迷津
它們會(huì)是什么呢？禪讓。世襲。吉兇未卜。
萬民哀號(hào)。最高的17位王，誰將從墓穴中
站出來指認(rèn)：我的王權(quán)，我的一統(tǒng)之國？
《尚書》曰：大禹治水，利澤萬世。
太史公曰：（禹）勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。
2018.08.17/19:25
07.殷商興亡
好一個(gè)青銅時(shí)代。誰曾立于摘星臺(tái)，
一言九鼎，威風(fēng)凜凜？誰曾葬身鹿臺(tái)，
玩火自焚，將自己酒池肉林般的朝歌化為永生寂滅的塵土？
故而，《尚書·無逸》曰：商代后期諸王，
“生則逸，不知稼穡之艱難，不聞小人之勞，
惟耽樂之從。”但，殷商500余年共歷31王當(dāng)中，也有好的：
——如開國之君成湯。《史記》曰：“改正朔，易服色，
尚白，朝會(huì)以晝。”革故鼎新，以德治民，安居樂業(yè)。
《詩經(jīng)》唱頌曰：“昔有成湯，自彼氐羌。
莫敢不來享，莫敢不來王。曰商是常。”
——如盤庚遷都于殷，勇攀高峰，國勢日盛。
十萬片甲骨、青銅、美玉的輝光證實(shí)了這一點(diǎn)。
——如武丁盛世，邦畿千里。在位50余年，
解民情，重人才，清吏治，改稅收，
大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；開疆拓土，征伐四方，
使西北的土方、鬼方、羌方，以及江淮、河套、
又達(dá)渭汭等地的部族紛紛降服，歸于一統(tǒng)。
——如賢臣少師比干，輔佐兩代君王40年，功勛卓著。
可嘆竟被侄兒殺死，并剖視其心。嗚呼哀哉——
美女妲己，受寵有加；紂王迷離，荒淫無度。
闊大的鹿臺(tái)，七年修成；宮廷樓榭，極盡奢靡。
專供固本積材，游獵賞心，貪圖安樂。
不曾想，臨了臨了，所有的美人、美玉、寶器，
全成了自焚的作料。炮烙柱與司母戊鼎，
全成了地表之下塵封不死的魔影。
嗚呼！浩浩殷墟，都作了土。
好一個(gè)青銅時(shí)代。玄鳥生商，神鬼出沒。
殷土芒芒，竟載不動(dòng)仲虺、伊尹、比干等一批
高人賢臣大海般涌動(dòng)的別恨離愁。——
2018.08.22/11:35
08.商代文明
殷都之墟。在乎河南安陽。
青色小屯，十五萬片甲骨的光芒，徑直穿越
洪荒之境，卓然而立。卜骨拙樸，卜辭深?yuàn)W，卜兆難辨。
它們是貞人與商王圈定之象，是神與靈，是先祖
崇拜的密鑰，是儺舞祈求的福音。有如田獵
之象、兕虎、鹿、麋、麑、獐、豕、狐、猴；有如方法
之車攻、犬逐、矢射、陷阱、布網(wǎng)、焚山。牛羊遍野，
雞犬相隨，馬的長嘯搖響沉寂的大地。
三千覺醒的石鐮，收刈著黍、稷、麥、稻、桑、麻
純粹的眷戀；石鋤、石鏟與耒耜們靈光一閃，
使青銅不老，青春永駐。太陰、太陽與干支，
令人日出而作、日入而息而不厭；酒曲之酵的真?zhèn)鳎?br />令人醉飲千秋，不愿醒來。是司母戊大方鼎
彌散的神秘氣息，使饕餮、夔龍、鳳鳥之紋奇古怪異。
是禮兵之器高深的玄想，使銅鈴、銅鐃端立一隅，
未敢作聲。玉人腰佩寬柄，溫潤美艷。美人之態(tài)，
自然避不開琮、圭、璧、玦、璜之供奉，避不開
戈、矛、戚、鉞，以及大刀等儀仗之器物。是原始瓷器的
精髓，升華了高嶺土燒制的鹵、盤、罍、尊之品相，
使之造形秀麗，刻鏤精美，色澤皎潔，叩之有聲，
令悠遠(yuǎn)的思緒繞甲骨而走，縈回不已。
是龜甲、海貝、鯨魚骨，以及牛之肩胛骨的意緒。
是早期的刻劃符號(hào)，走出了結(jié)繩記事的困厄。
是六書之象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借
開天辟地的首創(chuàng)之舉，使甲骨中的4500多個(gè)單字
得以留存。是世上用時(shí)最長、用度空間最廣的
方塊漢字。是甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書
揮灑的曠世激情，隱含著那時(shí)的祭祀、田獵、農(nóng)業(yè)、天象、
征伐、王事等內(nèi)涵，另有不少人名、稱謂、地名、方國名等字詞。
故曰：惟殷先人，有冊有典；國之大事，在祀與戎。
此方百科全書，吾輩怎看得透？
2018.08.25/00:42
09.武王克商
“后稷之孫，實(shí)維大王。居歧之陽，實(shí)始翦商。”
——《詩經(jīng)·閟宮》
當(dāng)一場流血漂杵的慘烈大決戰(zhàn)即將打響，
當(dāng)天象驟變，占卜不利，斷裂的旗桿也將直指朝歌的方向——
他將從哪里獲得至高無上的天命？他從呂尚執(zhí)著的
預(yù)判中足可堅(jiān)定小邦周征伐大殷商的信心么？
看看孟津觀兵吧。黃河渡口的舟楫之上，
飛過一只赤紅色的烏鴉，將占星術(shù)的吉兆
突然打了個(gè)死結(jié)，主動(dòng)逼退狂想。又二年，伐商。
當(dāng)烏云密布，大風(fēng)呼嘯，橫掃一切高昂的士氣，
當(dāng)河水泛濫，山體崩摧，連綿暴雨將澆滅一切欲望時(shí)，
看看牧野之戰(zhàn)吧。他親率戰(zhàn)車300輛，虎賁3000人，甲士45000人，
英勇進(jìn)攻由170000人組成的螞蟻般密集的商軍先頭部隊(duì)。
他一聲令下，武士們像一場颶風(fēng)平地席卷而去——
結(jié)果超乎預(yù)料：商軍大敗，土崩瓦解。
這時(shí)一個(gè)聲音仍然回蕩不絕：稱爾戈，比爾干，立爾矛，予其誓。
這時(shí)一個(gè)聲音愈發(fā)高亢：俾暴君于百姓，以奸軌于商邑，
今予發(fā)，惟恭行天之罰。這時(shí)，《尚書·牧誓》
依然沉潛于毛邊卷中。他款步走下高壇，回身
望了望武王廟。這時(shí)，斷流的淇河上的土冢，
荒煙陌頭，荊榛叢生。每年2月19日，有大批
香客來此紀(jì)念：一個(gè)王。在干涸的河床上，
豎穴而眠。此刻，他扶穩(wěn)心跳，他把孟津、牧野的狂風(fēng)
踩在腳下，爾后昭示：天命不可違。
并細(xì)數(shù)自己的日月天光，閉合了一切。
2018.08.27/19:43
10.周公攝政
甘露終于降臨了，這應(yīng)該是他的命運(yùn)。
也應(yīng)該是周人與商人共有的弦歌樂舞。
也應(yīng)該將長流的清泉奉為理想。
他將燃燒。自從他攝政七年，
他便以星火之光照亮我們。他在救亂、克殷、踐奄，
他在建侯衛(wèi)與營成周過程中不斷加重自己的內(nèi)傷。
他將救贖。你知道周公吐哺、天下歸心吧，
可管叔、蔡叔、武庚們并不這么想。他便親率東征；
繼而定都洛邑；繼而建立分封制與宗法制。可他并未徹底釋懷——
他將老去。此刻，清泉似的禮樂圍繞著他。它們
號(hào)稱經(jīng)禮三百、曲禮三千，構(gòu)成了一個(gè)龐大的和諧的文明體系。
他將首倡的明德之思，鐫刻于仁愛之河的東岸。
這就是他還政三年后突發(fā)的重疾：禮崩樂壞了，
又該怎么辦呢？難不成再去尊神尚鬼、迷信巫術(shù)吧。
好個(gè)禮儀昌明之境！他將遍灑星河，永照著我們內(nèi)心的柵欄之骨。
2018.08.29/11:05
11.周王室的衰落
將近300年了，越來越疲軟、衰弱，
尊嚴(yán)盡失，越來越逗引瘋長的野火
徹底焚毀鎬京最后的宗廟、宮室和陶罐。
信與義，是被王權(quán)漠視和背離的玩偶，
賢良之士，是隔著難言的內(nèi)耗、苦撐與迷茫的幕簾。
穆王好獵，征伐之害僅止于犬戎乎?
厲王好強(qiáng)，獨(dú)裁之策僅止于動(dòng)蕩乎?
幽王好色，褒姒之笑僅止于喜聽裂帛之聲乎?
將近300年了，越來越茍且、萎靡，
無力回天，越來越依附于侯國的車馬錢糧。
遙想當(dāng)年，炫耀兵威，四處征討，埋下禍根。
封建親戚，以藩屏周；監(jiān)管不至，心生蒺藜。
大賜田畝，國力削弱；姻親減退，神形游離。
輕信犬類，盤剝百姓；恐怖監(jiān)視，殘暴不仁。
朝事荒廢，諸侯暗斗；關(guān)中大震，山冢萃崩。
內(nèi)外交困，流言四起；周人紛亂，嗟夫難哉。
將近300年了，越來越失信、失德，
胡作非為，越來越不把國之重器當(dāng)回事了。
不顧大體，尤喜游獵；摒棄賢臣，重用佞人。
侯國林立，弊端叢生；血親疏遠(yuǎn)，朝貢不再。
藐視上蒼，觸犯民本；烽火戲侯，至尊喪失。
壓迫深重，周人憤怒；戎狄交侵，肆虐中國。
殘?zhí)湛蓮?fù)，國破難再；狂妄輕佻，自取滅亡。
2018.09.05/18:00
12.春秋爭霸
那周王室暗弱的微光
暗弱晨星，將被遵從，將被束之高閣。
禮儀的名分，應(yīng)該是好的，將被傳承，
連同諸子百家，連同黃河、長江、荊楚之地
不斷積聚、融合，又向四方播散的華夏文脈。
那140多個(gè)諸侯國的野心，被頓時(shí)照亮，
被蜷縮于王城洛邑的周平王叫苦不迭。
有什么辦法呢？東周的天幕被戰(zhàn)火一再燃燒，
所有的路徑被碾壓、扭曲，被放逐后消失。
我們最高的霸主由此登場：他們依次是齊桓公、
宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王；他們是吳王夫差
和越王勾踐……我們看他們上位、博弈，盛大國力；
我們看他們爭斗、流血，不忍直視。
公子小白之于齊，尊王攘夷，存亡續(xù)絕，未敢厭棄。
北上救燕，分溝禮讓；復(fù)又匡扶王室，斡旋
召陵、葵丘會(huì)盟。九合諸侯，天下歸心。
齊王大德，莫不誠服。此為相國管仲之能也。
公子重耳之于晉，富庶不忘刀鋒之難。
深謀遠(yuǎn)慮，從諫如流。啟用賢能，推行新政；
傾注改革，竭力生產(chǎn)。城濮之戰(zhàn)，后退90里，
設(shè)伏，大敗楚軍。踐土之盟，策命侯伯；
不斷征伐、韓聘、納貢，稱霸一方。
公子旅之于楚，“三年不飛，飛將沖天；
三年不鳴，鳴將驚人。”邲之戰(zhàn)，大破晉軍。
蜀之盟、弭兵之會(huì)，霸主之位日益堅(jiān)固。
從此，各侯國唯盟主之命是從。
從此，他們拋卻禮儀，漠視君臣關(guān)系，
列強(qiáng)爭霸、諸侯兼并之勢洶涌而至。
他們在大分裂的雷電中，苦練平衡術(shù)；
他們將在廣大民眾的渴望中，謀求未來，獲得永生。
2018.09.14/13:33
13.孔 子
他是我們的至圣先師，比所有
古老的樹和鳥的言語都要傳播得高而深遠(yuǎn)，
比我們睿智的眉毛更加具有太和之氣。
他被取名為丘，字仲尼。他三歲喪父，
七十三歲去世。他的母親顏征在
于苦難中喂養(yǎng)了他。他有弟子三千，
賢者七十二。他的博學(xué)，最終
歸結(jié)為兩個(gè)字：仁與禮。
他是春秋時(shí)期魯國陬邑人，祖籍
宋國夏邑。少時(shí)，他勤苦好學(xué)，常設(shè)俎豆。
15歲時(shí)，立志學(xué)藝，以進(jìn)身位。研習(xí)之“六藝”，
為禮、樂、射、御、書、數(shù)。他精通禮，
精于吉、兇、軍、嘉、賓之術(shù)。青年時(shí)，他仰慕三代，
堅(jiān)守周禮，關(guān)心民瘼，有志問政。中年時(shí)，他宦游列國，
備嘗艱辛，鼓吹重振王權(quán)禮制、德政惠民、愛義忘利。
14年間，他被圍于匡邑，拘于蒲邑，困厄于陳、蔡之間。
在鄭國，他和弟子走散，視為喪家犬；
在衛(wèi)、陳兩國，他短暫出仕，未獲重用。
他半生坎坷，顛沛流離。當(dāng)過吹鼓手，
管賬的委吏，管牲畜的乘田。他一心躋入
貴族社會(huì)，而不可得。于是，他重回故土，
開始興辦私學(xué)，聚徒授業(yè)，有教無類；開始專注于
三代之治，奔波于“學(xué)而優(yōu)則仕”的慢慢長途。
學(xué)堂之外，見面禮：十條干肉。
學(xué)堂之內(nèi)，他會(huì)教你成為一個(gè)尊貴的人，
品行高潔的人；一個(gè)忠誠、守信、仁慈、堅(jiān)定的人；
一個(gè)凜然正氣的肉食者；一個(gè)士志于道，
質(zhì)直而好義，殺身以成仁的人；一個(gè)出身寒微，
卻能成為卿大夫家臣的人；一個(gè)執(zhí)道而行，
堅(jiān)守仁義禮智信的人；一個(gè)不畏其身，
知其不可為而為之的人；一個(gè)才高八斗，
生逢其時(shí)的人；一個(gè)講究修身，
有益于社會(huì)的人；一個(gè)為人師表的人。
他是語錄體散文集《論語》的主要撰述者，
凡20篇、492章、11705字。他晚年修訂“六經(jīng)”，
竭力埋首于詩、書、禮、樂、易、春秋之中。他被尊為
孔圣人、天之木鐸。他的家鄉(xiāng)，在山東曲阜尼山下的
闕里。其父叔梁紇，為魯國邑宰；
其母顏氏，讓他真正體驗(yàn)到下層民眾之苦。
他曾受業(yè)于老子，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，
也是開創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)的第一人。
子曰：政者，正也；仁者人也，親親為大。
又曰：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？
他是元典本身。他一生的
思想、主張、觀念和血肉濃情貫穿其中。
公元前551年9月28日，在一個(gè)黑暗狹小的
山洞中，一個(gè)嬰兒降生了。從此，一個(gè)齊之以禮、仁者愛人的
氣息開始漫卷大地。一個(gè)醒悟和內(nèi)心的真誠將揮之不去，
將迎合清涼的風(fēng)，從此岸到彼岸，從晝到夜。
2018.09.19/19:28
注：“天不生仲尼，萬古如長夜。”公元前551年9月28日，農(nóng)歷八月廿七日，孔子誕生。謹(jǐn)以此詩紀(jì)念“至圣先師”孔子誕辰2569周年。
14.列國變法
這是戰(zhàn)國天空下的舞臺(tái)，
大多是留給崛起的士階層的表演地。
這是以仕進(jìn)為目的的苦爭，
撩撥著君王們深壑般吊懸的野心，
只有兼并與吞噬張著血盆大口。
只有李悝是堅(jiān)定而執(zhí)著的改革者，
只有魏文侯頑強(qiáng)地支撐著他。
于是，他頒布習(xí)射令，以防秦軍；
開始嚴(yán)刑峻法，以立國威；
開始獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，以盡地力；
開始廢除世襲，以示公允。
只有不死的鬼在法經(jīng)中舞之蹈之，
只有幾片竹簡閃著輝光。
這是齊宣王設(shè)于稷門的學(xué)宮，
才子云集，只有淳于髡、田駢、環(huán)淵、
慎到、鄒奭等70余人被稱為稷下先生。
都是辯才，都是身兼數(shù)家所長的有志之士。
這是千金求馬的燕昭王，拜郭隗為師，
隨后，樂毅、蘇秦等人紛至沓來，
游說列國，合縱聯(lián)盟，一怒而諸侯懼。
這是趙孝成王所賜的黃金與白璧，
只有外拙內(nèi)秀的虞卿才配享有。
這是身殘志堅(jiān)的孫臏，
因受魏國龐涓迫害，轉(zhuǎn)投齊國為軍師，
并與田忌大將連手，完敗敵軍，奠定霸業(yè)。
這是宛若神助的吳起，先后效命于
魯、魏、楚三國，官居令尹。
他力倡改革，手段強(qiáng)硬：官場換血，淘汰一切
無能無用之輩，嚴(yán)禁不正之風(fēng)；
打破“鐵飯碗”，三代未獲軍功者，
一律削去爵位；奪淫者之祿田，
廣招天下賢能。所著《吳子兵法》，
內(nèi)修文德，外治武功。只有當(dāng)一名
能征善戰(zhàn)的軍中武卒，方能諳熟甲胄之堅(jiān)、
劍戈之利、弓弩之勁、腿腳之力。只有西河郡守的
筆尖藏有千軍萬馬的征塵，只有
亡者之軀死于削亂。
這是商鞅變法之道，
最終死于車裂，死于誣告與決絕。
只有斬首之功是真實(shí)的賜予；
只有勇于公戰(zhàn)、怯于私斗，方可避免
割鼻、砍腳、閹割之刑；只有嚴(yán)苛的連坐，
殃及其余，而使國體愈加穩(wěn)固。
這是鄒忌之智，并不亞于公仲連，
更不遜于申不害萬物皆有法式之術(shù)。
這是諸子百家的表演地，
不必過于謹(jǐn)慎、謙讓。簡牘之痕，
告知了一切。一切王道，起于宮墻，
又從門縫溜走，復(fù)又吹拂名士腳下的
青青草木，萬古不枯。
2018.09.28/13:33
15.戰(zhàn)國七雄
重生的代價(jià)就是摧毀。
這七只漂亮的山林虎，蟄伏的意義
在于出擊、殺戮、分解與吞噬，在于以種種巧妙的方式
以強(qiáng)并弱。自從長嘯之聲卷起詭譎的風(fēng)云，
自從逐鹿中原的大門漸漸打開。
擁有強(qiáng)悍武卒的魏國，霸主之位
完全得益于其殺人盈城又盈野的可怕軍力。
占據(jù)海濱之優(yōu)的齊國，物產(chǎn)豐饒，
且加緊侵奪魯、衛(wèi)，版圖日益擴(kuò)大。
悄然崛起于南蠻之地的楚國，開疆拓土，
集人財(cái)物于一身，視界為各國之冠。
處境較為安全的燕國，非首戰(zhàn)之地，
在東北大力擴(kuò)張領(lǐng)土，自成一統(tǒng)。
雄霸中原膏腴之地的韓國，內(nèi)力健朗，
滅鄭之后，綜合國力更有所加強(qiáng)。
長期與游牧民族對抗的趙國，兼并代國，
采用“胡服騎射”之策，實(shí)力擴(kuò)充。
僻處西陲的秦國，經(jīng)過200余年的浴血奮戰(zhàn)，
徹底征服了周邊剽悍的游牧部族。
看吧，這是沖鋒陷陣的戰(zhàn)車，
馬披甲片，防護(hù)嚴(yán)密。配備強(qiáng)弓勁弩的步兵，
訓(xùn)練有素，隨機(jī)而動(dòng)。運(yùn)行靈活的騎兵，
來如飛鳥，去如絕弦。他們合作緊密，
一體聯(lián)動(dòng)，使大規(guī)模的野戰(zhàn)、包圍戰(zhàn)，
代替了沖擊戰(zhàn)。他們手持戈矛劍戟，
搏擊、拼殺，視死如歸。銅弩機(jī)的
暗器，染紅了黃昏的落日。
看吧，這是冷兵器時(shí)代的陣戰(zhàn)，
眾將們可有化腐朽為神奇的魔力？
吳越之劍，冠絕一時(shí)；韓國弓弩，聞名天下；
齊國甲胄，堅(jiān)固耐用；墨子發(fā)明，防具多多。
一部《孫子兵法》，被奉為圭臬。
“不戰(zhàn)而屈人之兵”，是為上策。
又如虛與實(shí)、奇與正。這是淄博遄臺(tái)
田忌賽馬之所，誰將奇人鬼谷子“潛謀于無形，
當(dāng)勝于不爭之費(fèi)”的核心意圖，
運(yùn)用到出神入化的地步？
看吧，這是一時(shí)翹楚的統(tǒng)帥，
他們是吳起、樂毅、白起、孫臏等人謀劃于風(fēng)中的
戰(zhàn)略家的身影。他們或偏重于特種部隊(duì)的錘煉，
或注重于實(shí)戰(zhàn)，其間生發(fā)的傳奇故事
與恩怨情仇，一個(gè)“異”字怎說得清？
桂陵之戰(zhàn)，以“圍魏救趙”之術(shù)，
構(gòu)成經(jīng)典；馬陵之戰(zhàn)，以減灶示弱之策，
誘敵冒進(jìn)，大敗龐涓小兒，使魏國
從此一蹶不振。
看吧，這是縱橫家的天下，
策士奔走四方，合縱連橫，意在擴(kuò)張。
比如蘇秦。苦讀《陰符》，游說燕國，爾后赴趙，
首倡“合縱論”，聯(lián)盟六國以抗秦，
迫使秦?cái)?shù)年不敢出函谷關(guān)。
比如張儀。以三寸不爛之舌，
竭力游說列國，以橫破縱，終使各國
連橫親秦。他以自身的“軟實(shí)力”，
利用并制造矛盾，在戰(zhàn)場上
贏得一個(gè)個(gè)有利的態(tài)勢。
他們都是戰(zhàn)爭推手，
謀略家的嘴臉。他們堅(jiān)信：摧毀
即是重生。他們都是山林虎，
他們讓叫驢一次次犯錯(cuò)，他們
不惜讓對手兩次踏進(jìn)同一條河流。
垂沙之戰(zhàn)，誰大破楚軍？
鄢郢之戰(zhàn)，誰得楚大片國土？
伊闕之戰(zhàn)，誰大勝韓、魏兩國？
華陽之戰(zhàn)，誰大敗趙、魏聯(lián)軍？
長平之戰(zhàn)，誰慘敗趙軍，坑殺降卒40萬？
僅釋放了240個(gè)年幼的戰(zhàn)俘。
他們是浩蕩的洪流，
順之者昌，逆之則亡。他們站在
潮頭浪尖上，即可風(fēng)光一時(shí)，
亦可被大水淹沒。真可謂：王霸雄圖，
念往昔金戈鐵馬，氣吞萬里如虎；草長鶯飛，
看今朝枯木獨(dú)冢，土掩千年孤獨(dú)。
自從打破了舊有的，便會(huì)造成
一切形式的美么？不完美，
便是血淚交加的突破？
2018.10.06/11:13
16.諸子百家
他們來自很遠(yuǎn)的一個(gè)時(shí)代，
軸心時(shí)代：百家爭鳴，眾說融匯。
他們是發(fā)現(xiàn)與覺醒的先驅(qū)，
順應(yīng)著人類文明的長河；河岸上，
一叢叢思想之樹蓬勃而生，
一束束光耀亮東方。
他是魯國的孔子。我們的
至圣先師、萬世師表。著述了中國
第一書：《論語》。若論仁與禮，他是核心人物；
若論治天下，得半部此書可矣；
公元前479年，子曰：哲人其萎乎？
我真的有點(diǎn)替他難過。
他是皺國的孟子。尊為亞圣，
孔子學(xué)說的繼承者。史稱：“序《詩》、《書》，
述仲尼之意，作《孟子》七篇。”
他潛心于稷下學(xué)宮，著書立言，交流論辯，
堪為大賢。其命題高蹈，議論尖銳，
機(jī)智雄辯。也曾周游列國，傳布仁政。
在齊國，他言道：民為貴，社稷次之，君為輕。
又曰：行仁義，施王道；
又曰：得人心者得天下。
他是宋國的墨子。身著布衣，手執(zhí)樹杖，
像一個(gè)風(fēng)塵仆仆的行者。中國歷史上唯一一個(gè)
農(nóng)民出身的哲學(xué)家，墨家學(xué)說的創(chuàng)立者。
他以兼愛為核心，以節(jié)用、尚賢為支點(diǎn)，
向思想、科學(xué)、軍事、教育、哲學(xué)深處掘進(jìn)。
他的許多奇思妙想，堪稱絕學(xué)，
有“非儒即墨”之稱。他說：學(xué)仁
而不仁，愛而不愛，非也。
他是趙國的荀子。稷下學(xué)宮的
祭酒、楚蘭陵令。他獨(dú)尊儒術(shù)，倡導(dǎo)隆禮重法；
提出“性惡論”，否認(rèn)天賦道德觀。
其心高遠(yuǎn)，宛如蒼勁銀杏上空的星河，
二者相通相融，生生不息。
他是楚國的老子。像神龍一樣，
深不可測。他騎青牛，紫氣便從東來。
他說：道可道，非常道；名可名，非常名。
又言：天下萬物生于有，有生于無；
道生一，一生二，二生三，三生萬物。
所著《道德經(jīng)》，旨在“無為而無不為”。
力主道法自然：鄰國相望，雞犬之聲相聞，
民至老死不相往來。
他是宋國的莊子。一生率性，
講究自由，傲視王侯。南游楚越，
探訪古風(fēng)。楚威王以厚禮聘其為相，被拒。
終身隱居江湖，以編草鞋為生，
寓言傳道，著書十余萬言。莊周夢蝶，
乃返璞歸真之義也。
他是宋國的惠施。文哲大師莊子的
至交好友。名家之冠，善辯名實(shí)問題，
比如卵有毛、火不熱、犬可為羊等。
命題雖奇，卻包含樸素的辯證思想。
公孫龍的“白馬非馬”論，將事物陷于
詭辯之中，夸大、割裂、絕對化，似不足取。
他是齊國的鄒衍。陰陽學(xué)家，
五行學(xué)說的代表，首倡“金木水火土”之說。
他學(xué)儒術(shù)，攻陰陽，尋求經(jīng)世致用之學(xué)，
以便匡世濟(jì)民。“鄒子之作變化之術(shù)，
亦歸于仁義。”由此，足以顯名。
他是秦國的韓非。法家思想
之集大成者，倡導(dǎo)君主專制。比如，選拔
法術(shù)之士，以法為教，以吏為師，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，
厲行賞罰，禁止私學(xué)。所著《韓非子》，
文風(fēng)獨(dú)樹一幟，極為重視唯物主義
與效益主義。為諸子百家的
終結(jié)者，可惜遭李斯等人所妒，
被下獄毒死。
他們來自很遠(yuǎn)的一個(gè)時(shí)代，
他們是發(fā)現(xiàn)與覺醒的先驅(qū)?，F(xiàn)在，
稷下學(xué)宮遺址的一抔黃土，可以見證
當(dāng)時(shí)諸子蜂起、百家迭出的盛況：
一聲聲宏辯之語蕩滌不死之魂，
一部部經(jīng)典之策，將文壇士林的熱血
幻化成千古絕響的清流。
2018.10.11/18:32
17.秦國崛起
起先，秦人的名字叫做封閉和落后，
野蠻、剽悍和私斗，在邊地蔓延。
一個(gè)荒僻小國，究竟是什么刺激了它？
是嬴姓族長非子因擅長養(yǎng)馬，受周孝王重用，
封為附庸，允許在渭河上游的秦地建造城邑？
還是襄公因護(hù)送周平王從鎬京遷都洛邑有功，
被封侯，賜予陜西岐山至豐水之間的土地？
其實(shí)，都不是。實(shí)際上，秦人一直處于游牧民族
西戎的控制下，經(jīng)過200余年的浴血奮戰(zhàn)，才得以
奪回空頭支票上開列的這塊土地。秦人雖崇武尚勇，
但處境偏遠(yuǎn)，立國之日比中原諸國延遲了兩個(gè)多世紀(jì)。
加上長期內(nèi)亂，體制落后，經(jīng)濟(jì)蕭條，自然不被看好，
自然就先敗給了自己：敗于王權(quán)爭斗，君臣失和；
敗于吏治混亂，拖沓成風(fēng)；敗于內(nèi)驅(qū)動(dòng)力不足，
厲王、躁公、簡公、出子四代亂政，國力焉能不衰？
起先，秦人也做過不小的努力，收獲頗豐。
穆公在位時(shí)，雄心勃勃，廣納賢士，使百里奚、
騫叔、孟明視、酉乞術(shù)、白乙丙、伯樂等一批客卿
為其所用，并借鑒各國的制度和法律，強(qiáng)基固本。
同時(shí)，建立騎兵部隊(duì)，滅梁、芮、滑諸國；
并將西戎使臣由余招致麾下，出函谷關(guān)，稱霸戎夷，
開地千里。扶持晉文公，實(shí)現(xiàn)秦晉之好。
孝公在位時(shí)，立志改變“諸侯卑秦”局面，
提出：秦人之路何在？于是，頒布求賢令，
曰：“賓客群賢有能出奇計(jì)強(qiáng)秦者，吾且尊官，與之分土。”
于是，衛(wèi)國公族商鞅出場，極受重用，
傾力變法，德法并舉，開啟了一個(gè)時(shí)代。
比如，爵制改革。凡20等級(jí)，以斬首多寡
各以率受上爵：“有功者顯榮，無功者雖富無所芬華。”
比如，獎(jiǎng)勵(lì)耕織。凡多產(chǎn)糧帛者，免其徭役。
在反變法風(fēng)潮中，自從割去觸犯新法的太子駟
師傅公子虔等人的鼻子，自從將作亂者悉數(shù)流放邊疆，
鄉(xiāng)邑大治。又三年，道不拾遺，山無盜賊，家給人足；
民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗。后來，遷都咸陽。
大良造，推行二次變法，旨在深度。
比如，設(shè)立郡縣。舉國凡31縣，設(shè)縣令、尉，
將邑、聚等自然部落編制在一起，行政官僚化。
比如，土地改革。實(shí)行名田制，廢井田，開阡陌，
擴(kuò)畝積；承認(rèn)土地私有，允許自由買賣。
比如，統(tǒng)一度量衡。其中，即有斗、桶、權(quán)、衡、
丈、尺等，要求務(wù)必嚴(yán)格執(zhí)行，不得違犯。
比如，定秦律。“燔詩書而明法令。”
嚴(yán)刑峻法，有功者重賞，有罪者重罰。
比如，統(tǒng)一通關(guān)簡（身份證）。記載了一個(gè)人的
姓名、膚色、身高、爵位等，彰顯于隸書中。
這就是秦人的江山、草木與路徑。虎狼之師的
旗幡下，披甲執(zhí)銳的驍勇之士，鼾聲如雷。
鐵血?dú)堦?。一枚虛擬的符篆陷落于關(guān)下。五馬
分尸的車裂之刑，始于連坐，亡于第七根刻薄的肋骨。
此刻，醉飲的青銅爵默立一旁。簡牘于秘檔中
繼續(xù)孕育著秦腔一般高昂的激情。
2018.10.23/13:25
18.秦始皇統(tǒng)一中國
他是驪山之王，高聳而警醒。
他是名垂青史又反遭罵名的千古一帝。
他是始皇帝：嬴政。稀世的皇冠
翻卷歷史風(fēng)云，包容了一切。
他是秦國公子異人之子。
他13歲繼位，22歲戴冠，親政。
他具有超凡的領(lǐng)袖才能，果斷車裂叛亂者
長信侯嫪?dú)保T免并放逐相國呂不韋，鏟除了
兩大權(quán)力集團(tuán)的禍根。他的青銅劍結(jié)構(gòu)致密，劍身超長，
鋒利無比，源于他擁有的最先進(jìn)的兵工廠。
他大力推行軍功爵制，是為了讓他的士兵們
奮勇作戰(zhàn)，然后立功、封爵、授田。
他修鄭國渠，無論間諜多壞，所見綿延
300余里的大型灌溉工程，該不會(huì)有錯(cuò)吧。
他下《逐客令》，旋又廢除。他重用李斯、
尉繚等客卿，對六國采取離間、暗殺
與戰(zhàn)爭消耗之策，成效甚巨。
那些黃金、珠寶，成了糖衣炮彈；
那些云梯以及矛戈劍戟，成了飛奔的銳器；
那些徹底被剪滅的韓、趙、魏、楚、燕、齊諸國，
成了自己浩浩疆土之內(nèi)的御花園。
至此，才算終于結(jié)束了一種痛，結(jié)束了數(shù)百年來
諸侯分立、割據(jù)混戰(zhàn)、生民涂炭的局面，
統(tǒng)一了中國。這一年，他38歲。
他一高興，便從秦皇（人皇）五帝中各取一字，
創(chuàng)皇帝稱號(hào)，自稱始皇帝。并希望
秦的統(tǒng)治：至于萬世，傳之無窮。
他是關(guān)中沃野的虎狼，
脫胎于秦腔，壯烈于永生。
他是開疆拓土的戰(zhàn)爭機(jī)器，剽悍而雄勁，
他是颶風(fēng)般肆意席卷的狂瀾。他命大將屠睢，
一舉平定嶺南越族；又命將軍蒙恬北擊匈奴，
收復(fù)河套地區(qū)。對此，賈誼曰：“卻匈奴七百余里，
胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而抱怨。”
這確實(shí)是他的大手筆，無人匹敵。
這確實(shí)是他首次建立的統(tǒng)一的多民族大國：西起
今甘肅東部，東至東海及朝鮮，北起陰山
及遼東，南至越南北部，影響甚遠(yuǎn)。
為了守護(hù)邊疆，他決定修筑長城，
并從內(nèi)地征發(fā)民工百萬，依山傍險(xiǎn)，
就地取材，在燕、趙、秦長城基礎(chǔ)上，
牢筑西起臨洮，東至遼東，綿延萬余里的
巨型長龍，鞏固了北方邊地。
為了攻防匈奴，他決定修建秦直道，
自咸陽至內(nèi)蒙九原，所經(jīng)之處，塹山堙谷，
夯土而成，長達(dá)1400余里；
并修馳道，貫通全國，包括著名的
上郡道、武關(guān)道等，蔚為壯觀。
他是勤勉執(zhí)政的寡人。
他是每日御批120斤簡牘（奏章）的閱讀器。
他是神人，“天下事無大小，皆決于上。”
在中央，他建立起以公卿為首的龐大百官體制，
通稱公卿制?；实壑?，設(shè)丞相、太尉、
御史大夫，分管行政、軍事、監(jiān)察。
下設(shè)掌管政務(wù)的奉常、郎中令、衛(wèi)尉、太什、
廷尉、典客、宗正、治粟內(nèi)史、少府諸卿，
分管司法、財(cái)政、京師戍衛(wèi)等。
在地方，設(shè)郡縣制?？な亍⒖の?、尉監(jiān)之下，
設(shè)縣令、縣長、縣尉、縣丞，均為朝廷
任免，不得世襲?？h下設(shè)鄉(xiāng)、亭，鄉(xiāng)下設(shè)里
……凡此種種。之后，幾千年的東方
官僚體制，無不效仿沿用。
他是書同文的指揮家，
他是簡化文字和善用隸書的典范。
他是統(tǒng)一度量衡的急先鋒。他廢止舊幣，
推行半兩錢，以黃金為上幣，
銅錢為下幣，通行全國。有錢了，
干什么呢？就發(fā)燒吧，嘚瑟吧，張狂吧，
胡作非為吧，焚書坑儒吧。
就去各地巡狩（視察）吧，
就在首都咸陽仿制各國宮殿吧，
就在渭南上林苑建造恢宏的阿房宮吧，
就在驪山修建超大神秘的陵寢吧。
忽然，一塊隕石落入東郡，有人刻字曰：
始皇帝死而地分。他聞言，大為光火。
公元前210年，他第五次巡游，行至今山東
平原縣南時(shí)病倒了。于是，他寫信給在上郡的
長子扶蘇，令其速回咸陽送葬，繼嗣帝位。
此信，被掌管璽印的中車府令趙高扣下。
七月，始皇挨到沙丘，一命嗚呼。
趙高便脅迫李斯，偽造遺詔，
立隨行的胡亥為太子，
并賜死扶蘇、將軍蒙恬。
他之后，胡亥為秦二世。
他之后的天下，內(nèi)外大亂。
先是陳勝、吳廣等900名戍邊壯士揭竿而起，
反秦起義迅速遍及全國。接著，趙高逼二世自殺；
立二世侄子子?jì)肴セ实厶?hào)，改稱秦王；
之后，子?jì)霘⑺磊w高。后來，劉邦率領(lǐng)的
起義軍攻陷武關(guān)，子?jì)胪督?。至此，僅僅延續(xù)了
十五個(gè)春秋的王朝，轟然傾覆。
至此，強(qiáng)君皇冠上的歷史風(fēng)云，
像熄滅的盛大典禮；氣宇軒昂的
泰山石與兵馬俑，內(nèi)心激蕩。
至此，所有的必然似乎都來自偶然，
所有的寶劍和色彩，像它們
自身，穿透了一切。
2018.10.29/17:59
21.文景之治
……休養(yǎng)生息。這是通往盛世的捷徑
與坦途：解散軍隊(duì)，戰(zhàn)士復(fù)員，優(yōu)先授田，
免除賦稅徭役，加賜爵位；逃至山澤之民，
各歸本土，恢復(fù)原有的爵位與田宅；因饑餓
自賣為奴者，免為庶人。這是盛開的幸福之光：
——開放皇家上林苑，讓百姓種植；鼓勵(lì)生育；
獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕；禁止郡國隨意征收獻(xiàn)賦；中央每人每年
只收取63錢。崇尚節(jié)儉，相國蕭何之宅，從未砌過院墻。
看著：清明之象。曹參有令：一切都按蕭相國的規(guī)矩辦。
并言：天下已定，法令既明，陛下垂拱，我等守職，遵而勿失，可矣。于是，力田，減輕田租、刑法，廢始皇所立“挾書律”、“妖言令”
與“夷三族罪”。于是，獎(jiǎng)勵(lì)孝悌；放寬經(jīng)商之道；
實(shí)行貨幣改革。這是盛世先兆，商山四皓之大賢。
這是惠帝羽翼已成的國泰民安之境。
看著：無為而治。這是文帝之仁，皆源于
其母薄氏的謹(jǐn)慎與善良。善于納諫的益處，
在于不絕天下之望；在于悔過、深省與自新；
在于救贖與自由之魂的真情抒發(fā)。比如，開言路；
廢除“祝詛上罪”、“收孥相坐律令”，以及墨、劓、
宮、刖、黥、大辟、鑿顛、抽肋、鑊亨、斬足等肉刑，
皆以笞刑、服苦役替代。比如，免田租，
算賦減至每人每年40錢；災(zāi)年撫恤有加；
成年男子，三年服役一次；頒布通關(guān)梁與養(yǎng)老令；
嚴(yán)令郡國不得搜羅奇珍異寶上貢朝廷。
對內(nèi)拆封諸侯國，大封擁立之臣；
北續(xù)匈奴和親之約；南與書信南越王趙佗，甘愿稱臣。
他像一名勤而精巧的工匠，編制著大漢盛世這件
前所未有的“素紗襌衣”。他在一件老舊黑色粗絲衣陪伴下，
勸課農(nóng)桑，親耕藉田。在舊有的宮苑，他乘久不更新的車馬而行。
在陽陵之側(cè)，他曰：薄葬。并將夫人以下姬妾遣送回家，
允許隨便出嫁。只有他，想得如此之開。
只有他，儉約、欲少而德厚。
看著：德法之功。景帝時(shí)，推行“削藩策”，
大削諸侯封地，并腰斬晁錯(cuò)，平定“七國之亂”；
剝奪諸侯國君自治權(quán)，收回王國官吏任免權(quán)。
倚重農(nóng)業(yè)，輕徭薄賦；改制刑法，減輕肉刑。
比如，不與民爭利，涵養(yǎng)民間財(cái)富。
比如，廢磔刑，改為棄市；判案上，疑罪從輕；
實(shí)行大赦令。痛斥徇私枉法、結(jié)黨營私之徒。
結(jié)果是：道德博聞，有義而濟(jì)。城鄉(xiāng)糧滿倉，府庫錢多多。
乘母馬的人，被人瞧不起；看門人都吃上了粱、肉；
為官作吏的，因無事可做，忙著生養(yǎng)孩子。
人人自愛，而重犯法，以行義為先。
至此，之前的蕭條景象一掃而去。
之前穿錢用的簇新的繩子都朽到哪兒去了？
之前太倉堆滿的糧食放外頭的都爛掉不可食用了么？
至此，之前漢王朝夢魘般的勁敵仍在，匈奴的
騷擾與挑釁，在不斷滋生蔓延……卑辭厚幣，
和親安撫，何時(shí)能變成金戈鐵馬？挺進(jìn)漠北，
橫掃草原，何時(shí)能變成震撼大宇的宏圖與史詩？——
2018.11.25/18:38
22.漢武帝
渭水在鳥鼠山醞釀著傳奇，
茂陵在匈奴人奔逃的血中提升著日月。
他開始下詔：征召賢良方正直言極諫之士；
他開始任命：拔擢竇嬰為丞相，田蚡為太尉；
他開始顯威：建明堂，行巡狩，改正朔，易服色。
他一邊韜光養(yǎng)晦，忍讓并順從祖母竇太后，
一邊將罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)之汁，
悄然注入黃老之學(xué)的肌膚中。
渭水在咸陽匯聚著力量，
茂陵在匈奴人的嗚咽中回憶著往事。
他以察舉、征辟之法，遴選博士，授以儒學(xué)，
他鼓勵(lì)自薦，凡上書言事者，唯才是舉。
他喜歡馬，培育并挑動(dòng)飛揚(yáng)的馬鬃，
他卻在馬邑之謀的虛空中黯然神傷。
他心有不甘，便親自為漢軍北伐吹響
進(jìn)軍的號(hào)角：他令四萬鐵騎，兵分四路，
向橫跨兩千公里的北方挺進(jìn)。然而，只有衛(wèi)青一路
斬首生俘七百余人。只有從上谷出擊的喊殺聲，
令匈奴人的圣地龍城感到塌陷般的恐懼。
然而，令匈奴人真正恐懼的惡夢是什么呢？
是席卷，是殺戮、吞噬和消融。他開始啟動(dòng)
他的瘋狂的絞肉機(jī)。他令大司馬大將軍衛(wèi)青掀起颶風(fēng)，
深入虎穴，斬?cái)硵?shù)千，收復(fù)河套地區(qū)。
少年將才霍去病率騎八百，奔襲數(shù)百里，
在茫茫大漠首戰(zhàn)告捷，斬?cái)硟汕в嗳恕?br />河西之役，斬?cái)嘲饲?，?qū)匈奴于千里之外。
匈奴人的王庭從此不見了，休屠王的祭天金人
落入霍將軍之手。此后，大量匈奴兵降漢，
匈奴國遭致命打擊。河西走廊再無匈奴蹤跡，
歸入漢朝版圖，并設(shè)敦煌四郡。
祁連、焉支二山，祝辭與頌歌回旋，
山丹軍馬場，勇武與豪邁奮蹄。
此后，在漠北。令匈奴人更加恐懼的
風(fēng)暴來臨了。元狩四年（公元前119）夏，
他調(diào)集十萬騎兵，數(shù)十萬步兵，由衛(wèi)青與霍去病分領(lǐng)。
此役，雙雙大捷，共滅匈奴九萬人。
霍將軍封狼居胥山，臨翰海而還。
匈奴主力喪失，夜遁千里，不敢再戰(zhàn)。
渭水在古都西安升騰著篝火，
茂陵在匈奴人西遁的風(fēng)中旺盛著草木。
公元前108年春，漢軍西指，五爭車師，
最終，征服匈奴，控制西域門戶。
公元前105年，細(xì)君公主遠(yuǎn)嫁烏孫王獵驕靡。
絲綢之路，從此暢通無阻——
此后，他領(lǐng)兵北巡，祭黃帝陵。
他登臨泰山，行封禪大禮，大會(huì)群臣。
面對荷葉似的大漢版圖，帝甚歡，自作《秋風(fēng)辭》：
秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。
面對黃巾軍的蜂起造反，他以雄主之身，
頒布《輪臺(tái)詔》：務(wù)農(nóng)桑，寬薄賦，輕徭役。
這是他的晚年：沉穩(wěn)持重，頭腦清醒。
這是他的功績：文治武功，彪炳千古。
這是他的痛點(diǎn)：平定邊患，征伐不休。
這是他的憂慮：政令失范，陵寢被毀。
我將對他說些什么？若論興設(shè)太學(xué)，
形成強(qiáng)勢中原文化，他肯定闕功甚偉；若論填詞，
他與毛潤之先生的《沁園春·雪》，比之何如？
好個(gè)整治禮儀，顯揚(yáng)儒學(xué)的超凡視界；
好個(gè)德以揚(yáng)善，刑以懲惡的漢家制度；
好個(gè)廣攬英才，協(xié)和韻律的求真姿態(tài)；
好個(gè)戡定外患，開拓疆域的霸主雄心；
好個(gè)犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅的國家意識(shí)；
好個(gè)深度反省，檢討失誤的罪己貌相。
對于張騫出使西域十?dāng)?shù)年，鑿空絲路，
對于蘇武北海牧羊十九年，全節(jié)而歸，
對于細(xì)君解憂公主遠(yuǎn)嫁烏孫，促成融合，
他若泉下有知，會(huì)揮動(dòng)怎樣的酒樽？
帝王泉臺(tái)聚首，會(huì)否聊侃兒女家常？
2018.12.05/18:37
23.兩漢經(jīng)學(xué)
189塊十三經(jīng)碑林的儒雅與尊崇，
是當(dāng)時(shí)提供的朝廷科舉考試的范本，
是“匹夫而為萬世師，一言而為天下法”的內(nèi)核。
從孔子，到儒學(xué)，再到經(jīng)學(xué)的演進(jìn)過程，
是急欲重振并實(shí)現(xiàn)救濟(jì)蒼生、治理社稷之抱負(fù)，
是賈誼《治安策》中聳立的諫言與風(fēng)雨。
它是置詩、書、禮、易、春秋的五經(jīng)博士，
是大儒董仲舒，微言大義中新的文明秩序，
是大道之要、治論之極的天人三策。
是優(yōu)禮延攬的數(shù)百謙謙君子，
是捧讀《大學(xué)》《中庸》《四書》《五經(jīng)》的官學(xué)之府，
是丞相經(jīng)師公孫弘“法不遠(yuǎn)義、和不遠(yuǎn)禮”之道。
是皓首窮經(jīng)、執(zhí)著而樸拙的碩儒，
是祭孔之典，“三綱五常”的秩序規(guī)范，
是君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V的道統(tǒng)。
是主為仁德禮義、輔為刑罰的治國策，
是“六合同風(fēng)，九州共貫也”的大一統(tǒng)格局，
是《白虎通義》中一個(gè)儒生淡泊、謙恭、醇厚之態(tài)。
是經(jīng)學(xué)大師鄭玄之悟，暗合了殊途而同歸，
是使“無為”變成“無不為”的經(jīng)世致用之法，
是對天德、天意、小康、大同等理想國的美好設(shè)定。
它是百家學(xué)說的美翅，
是海綿，雕像，司馬遷之筆，星辰之光，
是強(qiáng)烈關(guān)照的現(xiàn)實(shí)之唇上盛開的一朵荊棘花。
2018.12.14/10:25
24.昭宣政治
一個(gè)個(gè)，是他們遠(yuǎn)去的背影：誰曾
北擊匈奴，東并朝鮮，南誅百越，鑿空西域？
誰的王朝之側(cè)，布滿深壑、渦流與地震來臨前的詭異雷電？
誰能扶大廈之將傾，挽狂瀾于既倒？
在內(nèi)，有人以巫蠱術(shù)誣陷太子劉據(jù)，致使母子自斃；
在外，匈奴犯境，貳師將軍李廣利兵敗而降。
那使朝廷眉須焦黃的農(nóng)民起義的烽火。
那使百姓負(fù)擔(dān)愈加沉重的搜粟都尉桑弘羊的餿主意。
那使天下愁苦狂悖至極無可追悔的罪己詔。
于是，《周公負(fù)成王朝諸侯圖》的盛景出現(xiàn)了。
由首輔大臣霍光等人輔佐少主劉弗陵的昭宣時(shí)代開始了：
——他們開始施惠政。與民休息。國家少事。
而賢良文學(xué)之士問民疾苦的先手棋是什么呢？
——鹽鐵，酒榷，均輸。于是，廢酒專賣、關(guān)內(nèi)鐵官。
于是，政治清明、重視教化之風(fēng)遍布海內(nèi)。
于是，曾在民間蹲過監(jiān)獄的劉詢開始下詔：
——鼓勵(lì)孝道；平反受巫蠱之禍的冤假錯(cuò)案；
省法制，而寬刑罰；痛斥舞文弄法、欺上瞞下之吏。
并且，大赦天下。這是為政寬簡之策：
——輕徭薄賦，勸民農(nóng)桑。是農(nóng)業(yè)之基，商業(yè)之枝，
廣大百姓投身于生產(chǎn)勞動(dòng)的殷殷盛況。
都是循吏之功，吏治之要的推動(dòng)者，
是州刺史、郡太守與諸侯王相等執(zhí)政方略的踐行者，
是年初郡國上計(jì)、年末綜合考量的布施者。
都是能吏之勞，有如趙廣漢的震栗之刑，
是韓延壽、尹翁歸、嚴(yán)延年、張敞等人的雷霆手段，
是以霸王道雜之的昭宣中興之象。
……都是“吏稱其職，民安其業(yè)”的協(xié)和生態(tài)：
敬業(yè)的船長與舵手，悠長記憶的汽笛與燈盞；
強(qiáng)悍王朝溫和背影中一幀委宛的畫卷。
2018.12.22/12:31
25.王莽改制
是什么讓他輸?shù)萌绱藨K敗？
一令紙的懸崖，從理想之巔墜落，
一個(gè)斷裂的聲音被迫回到原點(diǎn)。
是呀，整個(gè)王朝深陷的腐敗。
軍事外破。大臣內(nèi)叛。艱難的背影中，
唯有劉歆的觀點(diǎn)和情誼是可信的。
那就來點(diǎn)真的。就重整河山，
挽救國家衰落之勢吧，讓古文經(jīng)學(xué)中
帶有生機(jī)的彼岸開出花來吧。
那就罔羅遺失，將《左傳》《毛詩》《逸禮》
《古文尚書》和《樂經(jīng)》立于學(xué)官吧。
就讓眾儒生進(jìn)入國家正規(guī)編制吧，
就在長安為學(xué)者們建造一萬套住宅吧，
順便再造五個(gè)里，讓流民住進(jìn)二百區(qū)吧。
為了復(fù)古，走上古三代唐虞之道，
實(shí)現(xiàn)“國給民富而頌聲作”的小康社會(huì)，
那就趕緊建明堂、立辟雍吧，就在祭祀大典的
理想之光中，為他加封九命之錫吧。
是什么讓他輸?shù)萌绱瞬桓剩?br />一把龍椅的深淵，通過符命禪讓，
一個(gè)國號(hào)為新的王朝代漢而立。
是呀，未央宮的春色，天賜的王，
劉嬰小兒之側(cè)的話語權(quán)迅速膨脹。
那就根據(jù)儒家經(jīng)義，開始革故鼎新吧，
更改秩祿之號(hào)吧，大封五等諸侯吧。
為了抑制土地兼并，那就推行王田（井田）吧，
讓眾多的編戶農(nóng)民皆有田可耕。
就將奴婢改稱為私屬吧，禁止買賣。
就全面實(shí)施五均六筦吧，平抑物價(jià)，
且由國家專營酒、鹽、鐵器等重要產(chǎn)業(yè)。
就由中央政府統(tǒng)一鑄造各式錢幣吧。
讓閑散的流民每人每年罰繳布帛一匹吧。
讓羌人獻(xiàn)出青海湖一帶的土地吧。
讓自然災(zāi)害頻發(fā)，黃河決口、改道吧。
那就隨意發(fā)動(dòng)與四夷的戰(zhàn)爭吧。
就任由赤眉、綠林等各地農(nóng)民紛紛起義吧。
就等著恨之入骨的地主老財(cái)看笑話吧：
——看天下潰畔，事窮計(jì)迫；
看自己最信任的劉歆兵變而自戕；
看舉國圣人成為全民公敵的落魄相。
看一個(gè)王朝從內(nèi)部分化，從驕橫
與好大喜功的神壇，落入永世寂滅的深壑。
這近乎夢幻般的改革，
這滿是救濟(jì)蒼生的儒家宏愿，
這一直想從古文經(jīng)中找到出路和答案的本心。
這被烈焰圍困的宮苑內(nèi)的閱讀與冥想，
這戛然而止的好夢難以成真的箴言。
這滿是蒺藜的回望，這干澀的淚眼，
這斑駁的歷史記憶里的鐘聲。
2018.12.24/19:33
26.光武中興
無論鬧出多大動(dòng)靜，
人心思漢，該不會(huì)有錯(cuò)吧？
將冀州、幽州、并州作為王業(yè)之基，
迎娶真定豪族郭氏之女郭圣通為妻，
就是積攢南下河洛問鼎天下的資本。
就是在千秋亭舉旗登基的理由。
然而，前路充滿變數(shù)：
劉玄告天稱更始帝，雄據(jù)長安，
公孫述占蜀地益州，以帝自居，
隗囂控制隴右一帶，兵強(qiáng)馬壯，
竇融固守河西地區(qū)，劃地自保。
于是，一批批使者疾馳交錯(cuò)，
一場場殺戮染紅了落日之眼。
這是云臺(tái)28將，戰(zhàn)功赫赫，
這是360位功臣列侯，尊崇有加。
只有鄧禹、李通、賈復(fù)進(jìn)入國家權(quán)力中樞，
只有劉秀的高爵厚賞，獲得了開國元?jiǎng)讉兊氖卓稀?br />
這是“退功臣，而進(jìn)文吏”的簡牘，
被征拜為大司徒的儒學(xué)大師歐陽歙，位列三公。
都是諳熟文罰吏事、治國安民之術(shù)的文官。
所設(shè)太學(xué)、五經(jīng)博士，旨在導(dǎo)民以善，
廣施教化，移風(fēng)易俗，禁絕擄掠。
所立偃武修文之策，旨在息民，惠民，愛民。
如厲行度田，興水利，減租稅，薄賦斂；
如剛猛治吏，整飭軍紀(jì)……旨在社會(huì)
清明而安寧。故而，史家曰：“三代而下，
取天下者，唯光武獨(dú)焉。——”
這是每旦視朝、日昃乃罷之人，
雖身濟(jì)大業(yè)，競?cè)绮患?。故?br />明慎政體，總攬權(quán)綱。
量時(shí)度力，舉無過事。
恢復(fù)前烈，身致太平。
一個(gè)厚道、勤勉、謹(jǐn)慎、低調(diào)者。
一個(gè)最有學(xué)問、最會(huì)打仗、最能用人者。
一個(gè)新的歷史時(shí)代的開掘者——
一個(gè)巨大的冥想，夜分乃寐。
一個(gè)巨大的聲響，滾過天庭。
2018.12.28/18:10
27.絲綢之路
這么久了，一直在那里敞開。在廣袤的
地球上，鋪展著無盡的沙漠、高山、溝壑、沼澤與荒原，
裸呈的風(fēng)，奔走的沙礫，以及各種冷峻探尋的
腳步，以及跨越萬千日月的腦力與眼力。
一條古老的商道，就是一位普通郎官的征途——
一個(gè)使命，就是從長安出發(fā)的決絕的心。
一次遠(yuǎn)徙，從此掀開了公元前138年的舊歷。
直到現(xiàn)在，它依然煥發(fā)出勃勃生機(jī)，
煥發(fā)出勇毅，豪情，空前的偉力。
這么久了，一直在那里敞開?，F(xiàn)在，一同進(jìn)入
遼遠(yuǎn)視野的，是一撥撥匈奴騎兵的困擾，是百余人組成的
西行使團(tuán)巨大的心病。大月氏，哪里是酒歌
起舞的樂園？只見：從隴西出境數(shù)十日，便被匈奴人
死死攔截的困厄。彎刀，馬鞭，威逼的手，與西北寒地
自生自滅的絕境。為了活著，并屈從于內(nèi)心的柔情，
他深陷大單于的女色之誘。為了燃旺胸中的
那團(tuán)火，他奮力逃離被囿十三年的險(xiǎn)地。
他挺身西去，只為追尋落日之美么？
這么久了，一直在那里敞開?？墒?，月氏人
已在原大廈國土上，建立了新家園。人世間，
沒有比安于現(xiàn)狀更穩(wěn)妥的生活了，也沒有比尋仇
死得更離奇的沖動(dòng)了。所以，他只好東歸，帶著妻兒
和甘父，帶著親歷的見聞、傳聞，以及現(xiàn)實(shí)中
飛揚(yáng)的想象力：大宛，天馬之鄉(xiāng)。苜蓿的
神話鋪向天邊，葡萄美酒把帝王之心
醉飲成甘泉。那就再次出發(fā)吧——
在烏孫國的王庭舉杯盟誓。
這么久了，一直在那里敞開。從長安
直抵伊犁河谷。從陽關(guān)土垛，高昌故城，
到赤谷名城。一路蒼涼、孤寂，
一路風(fēng)情、世故，渴望之眼。使團(tuán)龐大，
牛羊糜集，馬匹騰躍，綢帛貴重，金幣耀目，
虔敬的熱忱、禮節(jié)，兩位皇室公主的顧盼
眷懷不已。通達(dá)的絲路，是大漢王朝的威德呀。
那些友好的大宛、康居、大月氏、大夏、身毒諸國的情意，
將鼓動(dòng)一顆顆熱血與汗滴，駛向永生之河的彼岸。
這么久了，一直在那里敞開。鑿空的意義
就是一次次西行之舉，靈與肉的造化，就是把真心
一遍遍掏出來擰成紅石榴?？匆慌善?、銅鏡、茶葉
穿越碎葉與巴拉沙袞城的威儀；看梳鏡袋、
絲護(hù)頜罩、黃地龍紋錦、菱格紋編織絲帶
華麗轉(zhuǎn)身的尊榮?？此麄兇┰胶游髯呃?、
蔥嶺與中亞腹地，直達(dá)羅馬東方行省帕爾米拉。
看帝國宮廷名流、達(dá)官顯貴的膚色上，
搖曳出貴氣、活力、安適之樂。
這么久了，一直在那里敞開。嘴唇的
懸崖邊上，那些西瓜、葡萄與核桃，是垂涎的美味。
餃子與穿井術(shù)，是灶房之側(cè)水乳交融的見證。
在八卦營，背倚大糧倉，與古人對語。
在伊拉烽燧，孤寂的沙礫被自己一再喚醒。
在柏孜克里克，火焰沉靜，千佛誦念。
在費(fèi)爾干納，疾馳的汗血寶馬，令人神思。
我的王朝，我的天山，我牽掛的西域都護(hù)府呀。
敦煌，鄯善，輪臺(tái)，托西克，我堅(jiān)固的城郭確保萬事順達(dá)。
這么久了，一直在那里敞開。那些年
在洛陽，讓我們開眼：頭上藍(lán)田玉，耳后大秦珠。
在威尼斯，在開羅，長裾連理帶飄逸到家了。
公元169年9月的一天，羅馬帝國使節(jié)
從海上絲綢之路，抵達(dá)天子腳下的德陽殿。
公元2013年，中國提出共建絲綢之路的倡議，
萬邦應(yīng)和，力促榮昌。萬里駝鈴萬里波。已經(jīng)很久了——
一帶一路，一直在那里敞開：信念堅(jiān)定，探索不止。
合作共贏的前景里，無數(shù)夢想正在并且已經(jīng)抵達(dá)欣悅的高地。
2019.01.09/18:52
30.三國鼎立
滾滾長江東逝水！正如你所
看到的英雄輩出的舞臺(tái)：序幕拉開，
滿是金戈鐵馬斗智斗勇的大戲。
黃巾起義，為東漢王朝舊的統(tǒng)治
注入了速銹劑。這苦難中孕育的生命
是什么呢？是野心家董卓一屁股坐到
朝堂上的獨(dú)斷專行，是另立新君的囂張，
以及縱兵燒殺搶掠的肆意妄為？
要么，就是天下英豪聚集洛陽、討董興漢之威。
是袁紹為十八路諸侯盟主后的止步不前，
是虎狼之師撇開大局觀，借機(jī)搶占地盤，
彼此間勾心斗角的射偏的箭矢？
它是曹操招募的一支討董隊(duì)伍的果敢。
是漢室宗親劉備依附于中郎將公孫瓚的無奈。
是孫權(quán)掌事東吳已成一方諸侯的坦然。
此刻，誰有雄才大略，招攬人心，
并且意志剛毅，在風(fēng)云變幻的局勢中
確立自己的優(yōu)勢？就請看看吧——
誰個(gè)搶占先機(jī)，挾天子以令諸侯？
誰個(gè)倍受挫折，終以仁和取信于漢中之地？
誰個(gè)屈身忍辱，終成鼎峙之業(yè)？
青梅煮酒論英雄，亂云飛渡。
驚雷過，卻看酒中汪洋一片。
官渡之戰(zhàn)，鑄就了以少勝多之經(jīng)典。
赤壁之戰(zhàn)，顯露了三分而立之端倪。
夷陵之戰(zhàn)，定型了三國鼎立之格局。
南陽諸葛，一扇鵝毛定乾坤。
曹魏高參，漫卷殘?jiān)浦鹄碎_。
東吳魯肅，敬獻(xiàn)奇策保家園。
回頭看，智者的胸中陳兵百萬，
惟愿畢其功于一役，亦難掌控。
那規(guī)?？涨暗能娏εc物資，
那晝夜不息的心血與氣力，
此刻，都化作南陽郡的春意，
都化作滄海中涌起的洪波，
都化作孫尚香的一騎快馬，
閉合了浩浩春秋之門。
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
正如你所看到的英雄回眸之情景：大路朝天，
關(guān)羽，張飛，趙云；周瑜，黃蓋，荀彧。
官渡，赤壁，夷陵；荊州，益州，祁山——
江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
唯有時(shí)光，如奔騰之暗流，
涌動(dòng)之巖漿，終將沖決平衡，
終將統(tǒng)一于鼎身之上。
2019.01.29/11:38
31.諸葛亮治蜀
流星已逝。孫劉聯(lián)軍大破曹軍之火，
早已熄滅于赤壁浩渺的水泊中。
而荊州之失和夷陵之?dāng)〉膼汗?br />他不得不察：天下三分，益州疲弊，
此誠危急存亡之秋也。
他的考驗(yàn)來了?？磥碇挥新?lián)手東吳，
才能抗拒來自北方的壓力。
只有解決南中叛亂，降服孟獲，
讓佤族等部打心底里歸附，才能
收攏民心，協(xié)和一方水土。
他的機(jī)會(huì)來了。蜀地安定，
到處呈現(xiàn)出一派嶄新的氣象。
因此，張裔、蔣琬、費(fèi)祎等德才過人之士
爭先為國效勞。儒法融通的機(jī)巧里，
百姓依規(guī)守制，心悅誠服。
因此都江堰一直守護(hù)著天府之國的富庶。
因此井鹽、冶鐵之功鍛造出淬火之術(shù)的真諦。
因此言說決敵之資，惟仰蜀錦耳。
因此閉關(guān)，息農(nóng)，蜀中大治。
他的焦慮來了。這是他親率大軍
北伐曹魏之神奇的鵝毛扇。
是理想清明之樹，也是北定中原、
攘除奸兇、興復(fù)漢室的感激涕零之語。
是復(fù)出祁山，鞠躬盡瘁、死而后已
且無悔無畏之堅(jiān)韌的品格。
是八陣圖和木牛流馬的玄秘，
也是一弩十矢俱發(fā)的火龍舞。
是曹魏統(tǒng)帥司馬懿掘營對峙的成本。
是知其不可為而為之的先帝之托。
是長使英雄淚滿襟之五丈原上
那盞永遠(yuǎn)閃亮的孔明燈。
流星已逝。正如你所看到的，它熄滅了。
從東北向西南，殞落在他自己的
軍寨中。這亂世中的智多星，
中國古代賢臣和舊知識(shí)分子
一切美德之化身，成為所有時(shí)代
衡量為官者賢愚忠奸的標(biāo)尺。
這個(gè)光耀千秋的精神生命，
是他的忠貞，大智，天公之威。
或是生于世人眼中的光束，
或是一片羽毛，一種文化符號(hào)的
積淀與自省，長垂不朽。
2019.02.02/19:05
32.西晉統(tǒng)一
有點(diǎn)兒奪權(quán)篡位之意，包括塌陷本身。
可是，令病榻上的魏明帝曹叡萬萬沒料到的事
還是發(fā)生了：托孤重臣、太尉司馬懿輕撫了
一下自己那根老謀深算的軟腸子，天上的
驚雷就炸響了。很快，曹芳帝位被廢。
主政者曹爽以及他的三個(gè)弟弟與一批親信，
均以謀反大逆之罪，被誅滅三族。
從此，天下仍姓曹，管天下的
卻是司馬了。司馬懿這一手，
可謂猛虎出爪，一擊致命。
從此，司馬師繼任大將軍。
從此，司馬昭之心，路人皆知。
兒皇帝曹髦悲死于一時(shí)沖動(dòng)。
蜀漢政權(quán)深陷于內(nèi)部滋生的混亂與腐敗。
東吳苦逼于末代皇帝的昏庸與暴虐。
接著，司馬氏的軍力席卷而下，
先取蜀地，后平東吳。成都、洛陽
相繼拱手禮讓。三國時(shí)代，復(fù)又合三為一。
接著，司馬炎逼迫小皇帝曹奐
禪位與他，就皇帝位。
之后，一個(gè)太康盛世的局面
破繭而出：社會(huì)安定，物質(zhì)供給豐富。
一個(gè)紙醉金迷的時(shí)代就此開場：
宮內(nèi)，開國之君整日游樂宴飲，
上萬宮女，如何萬里挑一竟成了
天子的大難題。世家豪族
攀比斗富之風(fēng)盛行，太傅何曾
每日飯食需萬錢。達(dá)官顯貴們
一邊享受富貴，一邊暢談林下風(fēng)流，
竟把勤于職守當(dāng)成可恥之事。
太平盛世的表象下，各種矛盾
在暗中積累：帝王荒淫，官場糜爛，
清談盛行，很快將王朝推向衰落。
27個(gè)分封國所置軍備，應(yīng)該是王朝
大廈傾覆的禍根吧。宮廷變亂，司馬衷
這位癡傻皇帝，為皇后賈南風(fēng)之傀儡，
“八王之亂”的罪孽皆源于此。
從此，廣大民眾飽受戰(zhàn)爭摧殘。
流民眾多，盜賊群起，局面失控。
一批批中原世族與民眾大舉南遷。
黃河流域，災(zāi)難叢生，經(jīng)濟(jì)徹底崩潰。
在益州，流民暴動(dòng)，李雄稱帝成都。
在北方，匈奴、鮮卑、羯、羌、氐等
游牧民族武裝，乘機(jī)發(fā)難，建立了
幾十個(gè)小國，所謂“五胡亂華”。
在寧平，羯族人石勒率領(lǐng)他的鐵騎，
實(shí)施大屠殺表演，亡者達(dá)十余萬。
在洛陽，石勒、王彌會(huì)攻得手。
在長安，劉曜舉三秦之眾克之。
西晉末代帝王晉愍帝袒肩露背，口含玉璽，
乘坐羊車，以最屈辱的方式求降。
至此，共歷37載的王朝，就這樣
戲劇性地滅亡了。這短暫的統(tǒng)一，
和平與悲歡，隨風(fēng)遁去。
這激烈紛爭的歷史大舞臺(tái)，
繼續(xù)演繹血與火的裂變。
這往后300年的長夜，將同誰一起
冥想榮耀，開辟新途，遙望
動(dòng)蕩山河中的柴門？
2019.02.10/13:56
33.魏晉風(fēng)度
讓我們懷想一張古琴。夜半時(shí)分，在洛陽。
琴聲樸拙而神秘：它怨恨凄惻如幽冥鬼神，風(fēng)雨亭亭
似戈矛縱橫。彈琴者誰？乃大名士嵇康也。
他通曉音律，所譜《嵇氏四弄》，清雅如風(fēng)，高遠(yuǎn)如雪。
所奏廣陵散，弦聲錚錚，曲調(diào)慷慨，名動(dòng)京師。
所作《聲無哀樂論》，蕩滌塵垢，合于天地。
所著草書，氣格凌云。又善丹青，真奇人也。
讓我們探究他的為人。直性狹中，這是他
從娘胎里帶出來的稟賦：剛直簡傲，遠(yuǎn)邁不群。
這是他不俗的容止與風(fēng)度，讓我們窺視他內(nèi)心
隱者達(dá)士之相，或者就是他的脊骨。
這比喻叫做土木形骸，不自藻飾，天質(zhì)自然。
抑或是自由懶散慣了，他便把縱逸來久、
榮進(jìn)日頹當(dāng)成了任意瘋長的發(fā)鬃？
讓我們攥緊他硬實(shí)的骨頭。打鐵高手
之美譽(yù)，被他巧妙地注入自己的肌膚中。
讓我們看他紅爐高燒的心臟，還殘留著
那個(gè)動(dòng)亂時(shí)代的塵暴。讓我們跟這
回蕩于竹林里的鐵骨交匯：爽朗清舉，
肅肅如松下風(fēng)，高而徐引。抑或，就是他
烈焰升騰的眼里滿盈著的一泓清池。
還是讓我們進(jìn)入他的夢境。酒，似乎是他
生命的源泉，出乎其右的應(yīng)該是他玄理深遠(yuǎn)的星座。
那里，藏匿著什么？是不是“越名教而任自然”的春風(fēng)來得越早，
內(nèi)心的郊野就越疏俊曠達(dá)？那么，非湯武而薄周孔，
審貴賤而通物情，又是什么樣的自然主義哲學(xué)思想呢？
總之，他是念舊的，并不超越現(xiàn)實(shí)的塵土。
他跟篡權(quán)的王朝對著干都快把司馬昭的鼻子氣歪了。
讓我們揭示他的本質(zhì)。以君子之名！
讓我們透視他核心部分的秘密。是的，讓我們返回竹林。
他日日以云臺(tái)山為家，與那里的人交游甚好。
他與那里的名士對酒當(dāng)歌、吟詩作賦，快慰極了。
他與阮籍、山濤、劉伶對飲，八斗不醉。
他與阮咸、向秀、王戎談玄，柳絮揚(yáng)花。
他規(guī)避政治風(fēng)險(xiǎn)，卻越來越接近宇宙、人生與社會(huì)的本原。
讓我們看他名士圈的風(fēng)采。其實(shí)，純粹的
思辨哲學(xué)太冷清了，對合理社會(huì)存在的熱烈追求
才是正統(tǒng)，成為理想與現(xiàn)實(shí)交融比肩的想象力的翅膀，
才能順利飛臨彼岸世界的桃花源：這是陶淵明
光明的銀杏、芳草與落英；王羲之矯若驚龍、
豐神蓋代的《蘭亭集序》，令人沉醉。無論孔融
與謝安怎么想，也無論假名士的府邸里有無真?zhèn)鞯恼凵取?br />
還是讓我們返回那片竹林吧。其實(shí)，掄錘打鐵
跟狂草《與山巨源絕交書》，所用之力應(yīng)該是差不多的。
那么，為孩子所書的《家誡》呢，遞給仇人的
最后的囑托呢，沉郁悲亢的琴聲呢？
讓我們再來活一回變奏的人生吧。不做
鄉(xiāng)愿之徒，那就只有與世沉浮，并堅(jiān)持氣節(jié)，
并不被紛雜交錯(cuò)的腳力與腦力牽著鼻子走。
那么，我們究竟是什么？既不是雕像，
也不是國畫，也不是樂府詩體本身奇崛的風(fēng)致。
但這正是我們所銘記的。那么，來看看這個(gè)率性而為的養(yǎng)生之道：
泊然無感而體氣和平，使形神相親，表里俱濟(jì)。
那么，讓我們側(cè)耳傾聽：他席坐撫琴，氣宇軒昂。
他是如何將廣陵絕響演繹成鏗鏘神曲的呢？
以生命闡釋的，必是自己忠貞的精氣與骨血。
現(xiàn)在，他到底隱身何處？那個(gè)放情肆志的人，
喜好莊玄的人，他分明已經(jīng)成了一個(gè)象征：
有鳳儀，美詞氣、行書與畫卷，如輕云之蔽月，
流風(fēng)之回雪，又如《洛神賦》的高潔神爽。
曲水流觴，那個(gè)隱于華茂春松中的人，
興高而采烈的人，將是我們托喻清遠(yuǎn)的
一匹駿馬：卓然、淡然，奔騰不息。
2019.02.14/19:30
35.梁武帝治國
他的手法在他的骨骼里。
他的佛光在眾生誦念的晨曦中。
而他的深謀與遠(yuǎn)慮，此刻，卻在襄陽城外
伐竹沉木的湖底下。這煙雨樓臺(tái)間
坐臥的兩千余座佛寺，供養(yǎng)的
可是眾生賴以活命的本錢？
他的皇權(quán)在他的忠孝觀里開花。
他的以儒治國之策在遍地佛光中生根發(fā)芽。
此刻，八萬佛尼投身于光明的救贖。
五經(jīng)館蕓蕓寒門子弟豎起欣悅的耳朵。
在國子學(xué)府，孔子正言與五經(jīng)講疏
徐徐深入皇太子、宗室與王侯們的腦洞。
在各州郡，推行儒學(xué)之所遍地開花。
而他以為永準(zhǔn)的禮制是什么呢？
而他用時(shí)11年，多達(dá)1176卷、
8019條五禮體系的詳實(shí)規(guī)則與儀式，
卻讓我們頂禮膜拜。它涵蓋吉兇軍賓嘉的
內(nèi)核與外延，行為規(guī)范與心靈規(guī)約，
包括佛教三聚凈戒的律條，
包括他本人，以及凈化本身。
他的勤政與節(jié)儉是出了名的。
他以身行戒，加速了編撰菩薩戒的進(jìn)程。
為了修心養(yǎng)性，他以素為食，日一餐。
他下詔：所有佛教徒斷絕酒肉，
并召集千名僧人宣唱。此旨：妙測機(jī)神，
發(fā)揮禮教，實(shí)足使凈法增光，儒門敬業(yè)，
物悟緣覺，民思孝道。融合的佛儒，
它們漸漸播撒在百姓心里。
他不僅醉心于琴棋書畫，
同時(shí)孕育出一個(gè)文質(zhì)彬彬的蕭梁朝。
在他虔誠的視界內(nèi)，誕生了《昭明文選》、
《玉臺(tái)新詠》、《文心雕龍》、《詩品》等
光耀千古之作。它們像乍晴的星月，
映出秦淮河璀璨的夜景，以及三吳之地
空前昌榮的盛況。猶如他舍身同泰寺的迷戀，
以及他晚景中未有終結(jié)的參悟。
在他手里獲得新生的儒家思想，
成為映照歷史的一面鏡子。
在他身前身后的人與事，他用自己
這面鏡子關(guān)照，并且銘記。
而現(xiàn)在，他在一座宮殿中央，
成為一個(gè)寡人，一枚堅(jiān)果。
而興亡之事，猶如水火。
猶如雞鳴寺的鐘聲。
亦如手的正反面。
2019.02.23/09:35
39.魏晉佛教
此刻，一個(gè)佛陀出現(xiàn)于世。
一個(gè)佛陀說：欲令眾生開示悟入佛之知見。
無論耕讀、修道、弘法、塑像、交流，
也無論本懷是正法久住、廣度眾生。
此刻，一個(gè)佛陀西行而去，
一個(gè)佛陀在寺里課誦、念經(jīng)，安居打七。
他似乎就是苦難本身，一切諸未盡善
皆從譯業(yè)而來，修行于護(hù)持之中。
一個(gè)佛陀懷抱終身之念：持戒、修定，
自我超度，并使眾生獲得清涼的智慧。
無論八戒、道安與佛圖澄的功力多么神奇，
慧遠(yuǎn)的凈土宗似乎可解禪理之義。
現(xiàn)在，一代宗師鳩摩羅什的苦難樹上
終于閃射出道道金光，它們是金剛經(jīng)、妙法蓮華經(jīng)、
阿彌陀經(jīng)絢麗的枝條與花朵，它們是
深邃而悠揚(yáng)的鐘聲遠(yuǎn)播于中原大地。
他是白馬寺第一個(gè)登壇受戒之人。
他是龐大的譯經(jīng)場中諳熟佛學(xué)經(jīng)卷者。
他是嚴(yán)守寺院清規(guī)戒度而內(nèi)涵珍貴的丑和尚。
他是東林寺領(lǐng)眾修道善于般若的一代宗師。
而“足不出山，親近者眾”是為何故？
云岡、龍門等眾多千年古剎蘊(yùn)涵的真諦是什么呢？
一個(gè)佛陀，一個(gè)因果，一次深達(dá)佛旨的涅槃。
而色本空，就是隨心自在的頓悟么？
……阿彌陀佛。此刻，一個(gè)佛陀修禪打坐，
一個(gè)佛陀過堂用齋，一個(gè)佛陀為眾生開啟甘露之門。
他為持戒而來，見性成佛。因此，叢林的遠(yuǎn)方，
有一種修為叫做：清凈和諧、普施于世。
2019.03.17/17:59
41.煬帝功過
他正接受隆重的菩薩戒授戒儀式：
香煙裊裊，眾僧禮佛。他跟佛界高僧智顗
交往甚密的結(jié)局，使他收獲豐厚，
使他在波瀾壯闊的巡游中揭示了人性之本。
他正接受太子之位。楊堅(jiān)駕崩了。
一月余，他正即位大統(tǒng)。次年，改元大業(yè)。
他正以秦漢之規(guī)摹，作為參照，作為
遷都洛陽后施展身手的巨擘。
子承父業(yè)，完善科舉制，使進(jìn)士科中的
房玄齡、侯君集、孫伏伽等人脫穎而出。
然后溝通黃淮、長江與江南河，開鑿了
縱深2000公里的大運(yùn)河，使華夏文明連成一體。
然后西巡張掖，消除吐谷渾之?dāng)_，并在焉支山
大設(shè)宴席，朝見使臣，恢復(fù)了絲綢之路昔日的榮昌。
又北巡突厥，再下?lián)P州，經(jīng)略西南，招撫琉球。
又將東征高麗與靺鞨指向活火山熱烈沸騰的邊沿。
從此，拉開了他悲鳴人生的序幕。始于
猜忌的叛亂，必定源于統(tǒng)治層內(nèi)部無法彌合的分裂。
竭力陳兵百萬于遼東，使得天下騷動(dòng)不已。
而將士們的大規(guī)模逃亡猶如燃燒的血的飛奔。
猶如穿梭于河北、山東深山大澤中那些
搖旗吶喊直逼而來的三個(gè)農(nóng)民集團(tuán)軍奪命的飛刀。
猶如唐國公李淵、武威富豪李軌、江都通守王世充
不約而同紛紛起兵割據(jù)一方的虎狼之師的獠牙。
他正逃離于萬念俱灰下的關(guān)中故土。
他正攬鏡自照于一枚名貴的銅鏡：好一顆頭顱，
該不會(huì)被那些無恥叛軍斬落于江都寢宮吧？
他還未及檢視自己留給這個(gè)世界的功勛與辛勞呢！
那么，什么是大業(yè)所昭示的熊熊火焰呢？
那個(gè)力圖雄霸東方的偉大理想，幻影般熄滅了。
而此刻，鞋子比腳跑得快并不是什么好兆頭。
而奔跑的傷腳鉆心般疼痛的感覺又有誰憐惜呢？
2019.03.31/12:20
42.貞觀之治
能夠勸說父親李淵起兵反隋，
奪取大唐天下的梟雄，也能導(dǎo)演出一幕
玄武門之變的血腥之雨。也能
迫使父親交出兵權(quán)，并下詔退位。
也能親自坐上龍椅，一呼百應(yīng)。
而危機(jī)叢生的江山又將如何布局？
這就是棋局之謎。首先，他必須組建
一個(gè)核心領(lǐng)導(dǎo)群，啟動(dòng)智囊團(tuán)。
分步實(shí)施納賢諸事：創(chuàng)辦文學(xué)館，羅致當(dāng)世文士，
讓著名諫士魏征、戴胄、馬周等不同出身者，
為其所用。親自主持一場答辯，并將
大亂之后民心思治的銀杏樹深植于靈魂之中。
那么，如何讓百姓徹底安下心來呢？
它們應(yīng)該是“撫民以靜”之謀，它們是
興旺經(jīng)濟(jì)、公平法治、增加人口、肅清邊患之策。
這是《貞觀政要》十分清明的底色，
融合了君臣論治的主體內(nèi)涵。
這是天下第一個(gè)敢于把自己關(guān)進(jìn)
權(quán)力的籠子里的內(nèi)斂與自省。
能夠悟出以百姓之心為心，
悟出天子者有道，則人推而為主，
無道則人棄而不用的封建帝王，
多么難能可貴呀！——
能夠推行務(wù)在寬簡者，定會(huì)取信于民。
而教化之本，旨在愛民，讓兼聽納諫之風(fēng)
吹遍浩浩王朝的每一個(gè)角落。
那就從制訂貞觀律、職制律開始吧，
使理國守法，事須畫一。
那就恢復(fù)藉田儀式吧，
努力建一批大型水利工程。
那就獎(jiǎng)勵(lì)多生孩子吧，
支持寡婦再嫁，讓廣大流民
重回故里，安居而樂業(yè)。
那就采取懷柔政策，以德服人吧，
對中華夷狄，愛之如一。
文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃之譽(yù)，
至今口耳相傳而使紐帶栩栩如生。
這是天可汗的大德與胸襟。
王朝強(qiáng)大的歸附力與影響力，從遼闊
疆域的四面八方而來，從和合的
信念與熱血中而來，從文化的
傳揚(yáng)與繁榮中而來。而他
酷愛讀史的經(jīng)驗(yàn)，卻像一枚紅葉，
凝結(jié)成《二十四史》的精魂。
而他偃武修文、兼容并蓄的方略，
卻為我們豎起一面鏡子：永恒的丹青，
在樂舞的情懷里詩書漫卷。
因而，那些忠臣、愛妻、諫士之言，
成為他一生中十分珍視的《群書治要》。
那些疑忌與體內(nèi)淤積的濁氣，
使他在種種風(fēng)波面前屹立不倒。
因而廢立之事并不至于遭遇險(xiǎn)境，
征討高麗之?dāng)∫嗫煽镎檬А?br />因而遺囑有言，喪事一切從簡。
因而一個(gè)偉大時(shí)代的終結(jié)，
必須要以悲戚的眼淚作為參照，
作為曠古第一盛世之風(fēng)，孕育出國人
最深層的集體記憶的萬千氣象：愛民如子，
從善如流，求賢若渴，在儉制欲。
而使標(biāo)桿崇高，而使歌詠若蘭。
2019.04.04/23:25
43.武則天
在我所見識(shí)的女人們當(dāng)中，
有一個(gè)人死后，碑上無字，光禿禿的。
所有其他的人，都接受過她的雨露，包括駭人的風(fēng)暴。
現(xiàn)在，這個(gè)人是一只蟄伏的母虎，
抑或是一位漂亮的小尼姑，委身于感業(yè)寺。
因一枝特別的寒梅，此地成為眾人行香祈福的中心。
成為三千寵愛在一身的罪過。
成為王皇后與蕭淑妃一生算盡的機(jī)關(guān)。
成為入主中宮冊立皇后風(fēng)采非凡的武媚娘。
一代圣主。沖破世俗、宮廷與男權(quán)社會(huì)的籬墻，
成為整個(gè)時(shí)代與眾不同的一道絢麗的彩虹！——
無可復(fù)制，多么高貴的美人，在高壓下閃電。
一切表現(xiàn)俱佳，令風(fēng)疹病皇上萬分滿意。
于是委以政事：勸農(nóng)桑、薄賦徭、廣言路、杜讒口。
于是密織掌心中的蜘蛛網(wǎng)，以分宰相之權(quán)。
于是臨朝稱制，從幕后走上前臺(tái)。
于是以天后之名，愛養(yǎng)人才，盡為之用。
并以高超的政治智慧，牢牢駕馭著朝廷這艘大船。
……廢立皇帝，啟用酷吏，私養(yǎng)男寵。
這是一件異常危險(xiǎn)的事情：大開告密之門。
人心的尖刺刺破長空必定會(huì)掉下來九個(gè)烘烤日。
這就是圣母神皇的吉瑞。它們是祥和的白狼與五色鳥。
萬象神宮中的鐵鳳凰，開始大赦天下。
并隆重登基，一攬所有的榮耀與兇險(xiǎn)。
于是進(jìn)一步打破門閥制度，廣開仕進(jìn)之門。
于是大開科舉，大量增殖人口，大幅提高生產(chǎn)力。
疆域空前拓展，底層社會(huì)共享安寧之樂。
高度繁榮的文藝戰(zhàn)線迎來陣陣撲鼻的清香。
可謂政啟開元，治宏貞觀。這是自我作古的勇氣，
以及非常嚴(yán)謹(jǐn)而糾結(jié)的步履與發(fā)髻。
以及身后的榮與辱，長安元年意味綿長的訊息。
以及明堂的盟誓，李武兩家永世延續(xù)的婚約。
以及長生殿與上陽宮中云霧繚繞的虛空。
現(xiàn)在，她正深陷于自己一生的偏執(zhí)當(dāng)中。
她將要安歇，重新做回李家的媳婦。
她與這個(gè)世界和平相處的石碑上，始終未著一字。
2019.04.08/20:25
44.開元盛世
現(xiàn)在，我正經(jīng)過這里：驪山。
唐玄宗正在山下舉行盛大的閱兵式。
此時(shí)，他暗自決定將剛正不阿的姚崇帶回長安，
他要一個(gè)好宰相以安定皇位。
于是，一場改革風(fēng)潮迅即到來。
于是，開始整頓機(jī)構(gòu)，裁撤冗員，抑制奢靡，減少僧尼。
那些皇親國戚、元老功臣的權(quán)力很快被限制，
那些清正廉潔的能吏被廣泛得以擢拔。
現(xiàn)在，我正經(jīng)過長安街。改革的春風(fēng)
徐徐吹來：宋璟這個(gè)人也挺厲害，
整頓吏治他有一手。防止奸佞小人進(jìn)讒言，
選任一批品行優(yōu)良的官吏擔(dān)要職。
……這些，都令皇上滿意。
這樣，政局穩(wěn)定，吏治清明，
老百姓過日子就有盼頭了。
通過田戶檢括，裁員戍邊軍隊(duì)使之歸田，
朝廷的財(cái)政收入愈發(fā)充盈了。
通過改用募兵制，軍力強(qiáng)勁了。
通過啟用文壇領(lǐng)袖張說，王朝的文化氣象
在積聚、醞釀中升騰起一個(gè)新高度：
麗正書院里，文人薈萃，文氣興盛，
賀知章的詩句，巧妙地?cái)[脫了
“近來人事半消磨”的牽扯。
現(xiàn)在，我正撫摩大唐疆域圖。
我將拿它與漢武帝時(shí)代的進(jìn)行對比。
這空前遼闊的帝國版圖，令人傾慕與自豪。
這擁有全球三分之一的眾多人口，就是無窮的生產(chǎn)力。
這革新的曲轅犁，使地力生輝。
這筒車，使水的形態(tài)充滿誘惑。
這田間歌詠的粟、麥與水稻，使倉廩豐實(shí)，
使飄香的酒肆遍地開花。
再看這面食，口涎三尺。
公孫大娘的劍器舞，令觀者色變，
令大書法家張旭悟出草書之神。
這開放的時(shí)空，包容的風(fēng)，
令李白、王維們吟出萬世情采，
令吳道子、李思訓(xùn)們畫出飛揚(yáng)的個(gè)性，
令顏真卿、懷素們揮出豪邁的意緒。
這青春勃發(fā)、氣勢磅礴的紅日，
就是從海上躍升的一群壯觀的赤兔馬。
現(xiàn)在，我正經(jīng)過這里：泰山。
唐玄宗正在山上舉行規(guī)模宏大的封禪儀式。
這一天，風(fēng)暴歸隱，天清氣爽。于是，
他趕緊登頂祭拜，焚柴展禮。霎時(shí)間，
祭天大火在山頂上熊熊燃燒起來，
引得山下的人們聲震云天。
現(xiàn)在，我正經(jīng)過長安城東的廣運(yùn)潭。
這是公元743年的春天，我正親臨一場浩大的盛會(huì)：
萬人空巷。君民同樂。熱情參與難得一見的博覽會(huì)、大游行——
看這綿亙數(shù)里的大船上林立的桅桿依次駛過，
看這來自全國各地的物產(chǎn)與饋贈(zèng)，盡收眼底。
在望春樓，皇上與大臣們正醉心地觀禮。
透過鑲金獸首瑪瑙杯，各地的香料、寶石、錢幣，
以及上等玉器、金銀器，均在這眺望中，
生出樸素而美麗的飛翔的根須。
2019.04.11/21:02
45.安史之亂
大唐皇上匆匆逃離長安。
一群逃難者慌忙奔走于渭河平原之上。一群盜賊
闖入皇宮。公元756年農(nóng)歷6月23日凌晨，天下漆黑一片。
究竟是什么不祥之音驚飛了鳥兒？
竟然逼著這位威名遠(yuǎn)揚(yáng)的皇上棄城而走。
竟然不顧江山、偉業(yè)、皇權(quán)、尊榮與親親的子民。
紛亂從何而來？它應(yīng)該緣起于
皇上那顆騷動(dòng)不安的心：放浪的情懷，
人性的弱點(diǎn)、氣質(zhì)與不恰當(dāng)?shù)南埠门钌霰橐暗那G棘。
奸相李林甫的白云繚繞宮廷十六年之久。
這斯死就死唄，可嘆大量被冷落的治國之才清閑在一邊。
楊國忠這朵又濃又黑的云恰好也飆升起來了。
這之后，皇上徹底怠政了，這不奇怪。
皇上開始老梅生嫩枝：楊貴妃的荔枝依然鮮美可口。
他倆甜蜜的愛情邊上，老杜扔了一塊凍死骨。
皇上追逐聲色犬馬，官員也便群起仿效。
比如：貪污受賄，巧取豪奪。君臣崇華靡以示人，
老百姓的徭役與賦稅，像石頭一樣砸下來。
于是，大盜出山。野心家安祿山的胡旋舞
驚動(dòng)了皇宮的夜宴，也驚動(dòng)了那個(gè)穿龍袍的人。
沒多久，雜種胡兒與同鄉(xiāng)史思明討逆大軍便直奔長安而去。
接著，滎陽、洛陽失守，潼關(guān)、長安陷落。
馬嵬坡兵變：楊氏一門，幾盡殺絕。
大唐最美的女人，自縊身亡。
從此，皇上失去了江山與美人。
這場亂劇中的正角、反角或陪襯均死于非命。
太子李亨登基于朔方，平叛之火燒紅了半邊天。
這就是內(nèi)訌之殤：帝國人口銳減，經(jīng)濟(jì)衰退，
藩鎮(zhèn)割據(jù)，邊患加劇……唐人不再昂揚(yáng)、翹尾巴。
夷夏之辨，從此變成了一個(gè)沉重的話題。
繁華已去，盛唐的詩篇也將無法唱響。
經(jīng)過這場令人錯(cuò)愕的戰(zhàn)亂，遭受重創(chuàng)的唐王朝
在綿綿無期的《長恨歌》中，開啟了新的重建之路。
2019.04.15/18:20
46.中晚唐的困局
幾乎沒有一個(gè)人能挽回?cái)⊥龅念j勢，
幾乎沒有。一直在走下坡路。——
昔日的繁華不再，一點(diǎn)兒也看不見盛唐的氣象。
是誰在那里吟誦：美景春堪賞，
芳園白日斜。玄宗、肅宗仙逝之后，
代宗的妥協(xié)政策帶來了什么？
無疑，就是藩鎮(zhèn)割據(jù)。幽州、魏博、成德、相衛(wèi)
四個(gè)藩鎮(zhèn)，各自擁兵，自署官吏，截留賦稅。
他們不聽招呼，甚至聯(lián)合對抗朝廷。
他們彼此之間互相火并，攻伐不息。
尤其是，征討“四鎮(zhèn)之亂”的淮西節(jié)度使
率軍反叛，激起更大的災(zāi)禍：涇原兵變，
迫使德宗出逃奉天，狼狽至極。
憲宗一朝，因時(shí)制變，打響了削藩戰(zhàn)中
最為激烈的一仗：李愬雪夜入蔡州，
奇襲成功，平定了淮西。之后，
橫梅、成德、幽州等諸強(qiáng)藩鎮(zhèn)紛紛歸伏，
呈現(xiàn)出“元和中興”之象。
然而，夕陽無限好，只是近黃昏。
是誰在那里吵吵嚷嚷？朝堂上，
牛增孺、李德裕等人互相攻訐，言辭激烈。
一派烏煙瘴氣：他們不顧大局，互相拆臺(tái)，
爭權(quán)奪利，窩里斗狠。黨爭傾軋，致使
大唐連受重創(chuàng)，所生瘡疤無可計(jì)數(shù)。
可嘆官場腐敗成風(fēng)，毫無正氣。
可嘆皇權(quán)軟弱，都是扶不起來的阿斗。
是誰在那里護(hù)駕？此時(shí)，只有宦官竇文場
率左右隨扈，禁軍早就不聽使喚了。
只有三姓家奴控制的十萬神策軍，開始
挖掘王朝的墓穴。包括中央禁軍
與樞密使，以及神策軍之外的其他禁軍，
包括刑余之人的專制與糜爛的桃花。
他們公開賣官鬻爵，兼并土地，占盡名園、
良田與私產(chǎn)。包括宮市里的強(qiáng)買豪奪，擾民甚巨。
包括所有皇帝的廢立生殺。他們
脅迫皇帝，蔑視宰相，欺凌士人，
橫行朝野，無惡不作。而“甘露之變”，
又使許多朝臣反被宦官所殺。
后來，閹人仇士良專權(quán)跋扈，把持朝政。
文宗皇帝形同傀儡，郁郁寡歡。
是誰甘愿受制于家奴？流淚哀嘆，
不再上朝。是誰在長垣、曹縣起兵，
發(fā)布檄文，聲討官府？王仙芝、黃巢起義大軍
攻陷長安城，僖宗倉皇出逃。之后，
在諸藩鎮(zhèn)絞殺中，朱溫強(qiáng)勢勝出。
他引兵入長安，殺盡朝中宦官
與各地監(jiān)軍宦官。同時(shí)，抹了昭宗
與宰相裴樞等大臣的脖子，投尸黃河。
再后來，戰(zhàn)爭投機(jī)分子朱全忠
逼哀帝讓位，自立為“梁”。
從此，唐朝宣告滅亡。
從此，中國歷史進(jìn)入變亂紛呈、更加民不聊生的漫漫長夜。
困局，死局。何時(shí)到天明？所有堅(jiān)韌的鮮亮的
靈醒的荔枝，被路人撿起又扔到了一邊。
2019.04.17/19:52
47.世界都會(huì)長安
它就在那里，三百余載黃金時(shí)代
搭建的流光溢彩的理想地：十三朝古都
在此誕生，矗立，綿延。它的吸附力甚巨，
像阿里巴巴念動(dòng)的咒語，巍巍都城之門便豁然洞開。
它包容而開放，完美、獨(dú)特又極具磁性，
俘獲了人們永生的向往。耳朵與嘴巴
充滿渴望，眼睛卻在胡旋舞熱烈奔放的律動(dòng)中
深情陶醉。它簡直是美的發(fā)祥地與棲息地。
它是來自波斯、阿拉伯的使臣、商賈與傳教士們的
東方樂土，是那些高鼻深目的善舞的女子們的
伊甸園。而她們?nèi)缪┘∧w、多彩衣飾、殊異語言的
交融、碰撞與相互激蕩，完成了玄妙之思，
并延伸出那些音樂的枝，繪畫的葉，舞蹈的根。
它一定是日本遣唐使的生命之旅：由千里之外
乘風(fēng)破浪而來，只為一睹長安的芳華。
只為將眾多官員、留學(xué)生、學(xué)問僧的本意
培植好，孕育好。他們可在此留學(xué)、求法、觀光、
定居、娶妻生子，也可通過科舉步入仕途。
猶如阿倍仲麻呂（晁衡）與李白甚篤的交情，
猶如宗海大師、最澄大師、吉備真?zhèn)涞热?br />在制度、文化、建筑諸方面對島國的非凡貢獻(xiàn)。
它一定是數(shù)以千計(jì)的西域商人久居的棲息地，
并將豐富的餅、香料與烘烤食物之法，裸呈于風(fēng)中。
并使佛教、摩尼教、景教、伊斯蘭教、婆羅門教
等眾多宗教交相輝映出大唐盛世之象。
它一定是吐蕃貴族子弟爭相前往的一處
桃源秘境，抑或是文成公主別樣紛呈的嫁妝。
這綿長而壯觀的陪嫁隊(duì)伍：鐵匠、木匠、瓦匠、醫(yī)生、
廚師、農(nóng)藝師……而我最喜歡的釀酒師，臉蛋微紅，
正趕往那里?，F(xiàn)在，它是極其開闊的街道，
堂皇的宮殿，是輝煌壯麗的長安城。
龍首原上最好的風(fēng)水寶地：南高北低，
六條豐腴的岡阜東西橫亙于紅廟坡、大雁塔之間。
地勢敞闊，形勝極佳，水陸交通便捷。
這便是鼎鼎有名的隋唐皇都：宏大的宮城、皇城、外郭城。
皇帝們在太極宮、大明宮、興慶宮御批、休憩，
或在此登基，朝請，朝會(huì)，頒詔，接見使臣，接受朝貢，
或觀覽馬舞、雜技，欣賞琵琶、異域歌舞表演。
朝廷各衙署機(jī)構(gòu)官吏恪守官德，守土盡責(zé)。
109個(gè)里坊與東市、西市，人頭攢動(dòng)，忙碌的
不停地忙碌，休閑的休閑著，娛樂的隨性撒歡兒。
那些旅館、店鋪、典當(dāng)、青樓，以及寺院、
道觀，繁華異常。尤其是那些夜市，
晝夜喧呼，燈火不絕。它是一道道流動(dòng)的
不期而遇的風(fēng)景：市場上的外商，廣場上的游戲，
街面上操不同口音的洋妞兒，合成謎一般的萬花筒。
它還可以是工藝精湛的唐三彩，千萬首
璀璨奪目的唐詩，像鳥兒飛抵它們夢想的高枝。
幾個(gè)胡僧立于堅(jiān)固的城墻、哨樓或城垛上，
他們俯瞰的護(hù)城河，似寧靜而飄逸的長虹臥坡。
而它，卻是靈動(dòng)的充沛的煊赫不已的世界都會(huì)。
抑或，就是一處驚人的廢墟遺址，我們等著里面的人
螞蟻般傾巢而出，煥發(fā)異樣絢麗的光彩。
2019.04.22/18:25
49.敦煌
一座千年古城的意義，要比真實(shí)的想象
來得實(shí)在，要比古城自身經(jīng)歷的磨難深遠(yuǎn)百倍。
猶如三界寺里出逃未歸和尚們的瞻念，以及那個(gè)
隱秘洞窟中大批經(jīng)卷、文書、絹畫、法器謎一樣的命運(yùn)。
一切顯得平凡而高貴。包括壁畫背后的傳奇，
以及它們在那位普通老道士眼里漸漸鮮活起來的面影。
“始月氏居敦煌、祁連間……”都是月氏、烏孫、羌人
被放逐的歲月，以及匈奴人飛濺的血的啟示。
都是大規(guī)模屯田的移民。在河西敦煌地界
雄筑的玉門關(guān)、陽關(guān)，它們暗自發(fā)出的光耀亮了鷹之眼。
是滿載而歸的苦命的張騫，以及百國千城胡商
販客日奔塞下的盛況，演繹著各色人等云集的絲路風(fēng)云。
以及頻頻變幻大王旗的格局，以及文脈相連、
文教興盛、文人薈萃令人嘖嘖而唶唶的疏朗的氣運(yùn)。
它身披佛教傳入中原第一站的袈裟，將一代高僧鳩摩羅什
以及竺法乘、于道邃們的譯經(jīng)、誦念之舉，變成禪定之外的修習(xí)課。
變成樂僔和尚與法良禪師不停鑿窟的唯一理由。
從此，三危山上金光閃閃，鳴沙山東麓的香火綿延不絕。
眾人在這里蓄積著不同的功德，一代又一代。
黨河的倒影里，千佛洞猶如一條金色長蛇在草叢中爬行。
從此，莫高窟回蕩著鐘鼓鈴鐸的清響，
成群結(jié)隊(duì)的善男信女手捧香爐、花束或樂器，頂禮膜拜。
從一個(gè)洞窟到另一個(gè)洞窟，香煙繚繞，
長明燈閃爍，誦念的佛號(hào)交互嵌入，深入骨髓。
除了金幣與信仰的魔力，它還應(yīng)該是飛翔之肋，
讓靈魂穿越沙暴，必須避開死亡的饑渴與爭奪，還愿于佛。
必須西出高昌、交河，不斷歷險(xiǎn)，完成使命。
必須回歸本位，猶如蜂群回歸蜂巢的喜感與歸宿感。
它是風(fēng)姿卓碩的彌勒大佛的笑意，必須昂首巡禮。
面對雍容莊重的“南大像”，必須以景仰之心去闡釋它。
是王氏兩個(gè)女兒與九個(gè)婢女生動(dòng)如栩的氣息。
是神態(tài)安詳?shù)哪鶚劮鹨约艤鐬闃返目侦`至上的境界。
是佛陀入滅的舉哀圖，悲慟之情斷人心腸。
外面的世界喧囂不已，必須給那個(gè)幽靜洞穴以最高的禮遇。
必須給十七窟的藏經(jīng)洞以睿智的靈氣，將那些
文書、絹畫與古老經(jīng)卷之謎一遍遍地透視，以近真相。
無論是漢文，還是于闐文、龜茲文、西夏文、粟特文，
無論是佛教、道教，以及那些卷宗與經(jīng)史子集兀自萌生的律動(dòng)。
也無論劫掠與暗藏之功多么奇妙，它們終將被自己
內(nèi)心的石頭所感動(dòng)，并被一種學(xué)術(shù)高懸起一輪旭日的光暈。
2019.05.02/12:20
50.唐朝的對外關(guān)系
對于它，我們可以說的
或許就是一種襟懷，以及它所包容的一切。
紐約唐人街比西海岸的舊金山
似乎更能聚集起眾多華人的金腦殼。
實(shí)際上，它的聲威已遠(yuǎn)超當(dāng)時(shí)的法蘭克、
拜占庭與阿拉伯帝國的影響力：
“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。”
看來，王維的詩句并不是吹的。
以華夏為中心的東亞文化圈，迅速
成為蔓延之勢。它的共同點(diǎn)，應(yīng)該有漢字、儒學(xué)、
律令制度、漢傳佛教、科學(xué)技術(shù)等要素。
比如，首爾成均館的孔子祭祀儀式。
包括新羅全面仿照唐制建立的
中央集權(quán)國家。以及日本各校確立的
以儒家經(jīng)典為主要教科書的狀況。
以及興盛的孔廟：湯島圣堂。
天皇昭和、平成等年號(hào)紀(jì)年，
應(yīng)該是你想象平移的合理成因。舊的姓氏
與部民制度中驀然矗立的飛鳥寺，
以及大化改新的意義，令大唐銀杏
在異國他鄉(xiāng)枝繁葉茂。奈良平城京歷史博物館
一艘遣唐使船模型，就是吸納的真?zhèn)鳌?br />就是建筑藝術(shù)、工藝美術(shù)與文學(xué)語言本身
飛翔的魅力。就是仿燒的唐三彩之魂。
那些形神畢現(xiàn)的生活習(xí)俗，它在一個(gè)
器物上，靈光閃閃地得以印證。
這是奈良東大寺珍藏的瑰寶：佛教法器、
書畫藝術(shù)品，大量上乘的絲織品、瓷器、樂器
以及鳥毛立女屏風(fēng)、顏體書法，以及
竭力創(chuàng)制與傳播的片假名，以及鑒真和尚
東渡過海的天平之甍。在那里，人們
普遍著唐服、行唐禮、吟唐詩、賞唐樂。
一盤圍棋，即可消彌一場波濤洶涌的戰(zhàn)爭。
一道茶，便把和諧、敬意、純粹之境詮釋殆盡。
唐風(fēng)習(xí)習(xí)。反正，滿眼都是仿制的餐具，
普遍使用的筷子，美味的豆腐，
以及西施們東方式傳神的眼睛?；蛘撸?br />就是新羅金地藏入九華山修行的
禪意。日式毛筆、紙張、衣料等
在長安大受歡迎的景象?；蛘撸褪遣ㄋ?、
婆羅門、斯里蘭卡的船舶從海上帶來的
不知其數(shù)的珍寶、香料等新鮮物品
巨大的深壑。就是讓國外不同族裔的使節(jié)、
商人、求法僧人，經(jīng)廣州通海夷道
進(jìn)入綿延的福地。亦如義凈高僧籍此航線
前往印度的足跡，玄奘譯經(jīng)的謹(jǐn)嚴(yán)
以及《大唐西域記》的穿透力。
絲綢之路上，既有金戈鐵馬，
更有中亞與大唐使者、商賈、僧侶們
風(fēng)塵仆仆、不絕于道的文明挺立的身影。
這無可阻擋的向心力，從不放棄
對新事物探求的渴望。這宣響于詩歌中的
琵琶，葡萄美酒與夜光杯。
在《走向盛唐》的一個(gè)展覽中，
揭示主題的，何止是兼收并蓄的風(fēng)格。
它叫給予，也叫貢獻(xiàn)的典范。
或者，就是汲取與進(jìn)取的代名詞。
它規(guī)?？涨暗慕y(tǒng)一與強(qiáng)盛，為我們
帶來了一只特殊的鳳首瓶：財(cái)神與酒神之力，
把眾多亮麗的云朵與雨珠，合盤托舉到
一座金碧輝煌的殿堂之上。
這就是你所見到的防風(fēng)沙的戴幃帽。
這就是好奇之眼，開放、包容的一顆心。
此時(shí)，她手握一只銀器，那里該藏有多少秘密的戀想？
2019.05.06/19:28
寫作觀：因時(shí)而動(dòng)，緣情而發(fā)，關(guān)注時(shí)代、生活，關(guān)照美善、和諧、公平、正義，力求以鏡片背面的哲思與時(shí)間抗衡。
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