林雪（遼寧）、程維（江西）、郭豫章（江西）、老皮（福建）、吳少東（安徽）、義海（江蘇）

 

　　全社會(huì)聚焦文學(xué)和詩歌的80年代早已背影杳然，早已沒入如今的網(wǎng)絡(luò)泡沫的汪洋大海，不會(huì)再有靠一篇代表作、成名作啃一輩子的幸運(yùn)了。然而，新歸來詩人群的主體恰恰是從上個(gè)世紀(jì)的少年青年詩人走過來、走回來的，發(fā)表、出版、獲獎(jiǎng)和聚焦這些屬于傳播能量的資源，掌握在人為的上帝們手中，當(dāng)時(shí)處于青少年的新歸來詩人們未必能獲得這些機(jī)遇的垂青，而不能夠客觀、全面地靠文本來說話。我們推出新歸來詩人代表作聯(lián)展，既是用各自的寫作事實(shí)來追認(rèn)作品，也是面對(duì)當(dāng)下表達(dá)一份清醒：詩歌是有生命的，處于顯隱、開合、主次、優(yōu)劣和消長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)中，唯有時(shí)間能夠整合、完善詩歌的歷史傳統(tǒng)。我們的聯(lián)展基于這樣的目的：橫跨三十年當(dāng)代詩史，重讀代表作；展示新歸來詩人創(chuàng)造，確認(rèn)新價(jià)值。

——策劃人語

 

 

新歸來詩人代表作聯(lián)展：林雪（36）

 

　　林雪，現(xiàn)居沈陽。遼寧撫順市人。20世紀(jì)60年代出生，80年代開始寫詩。18歲曾獲大學(xué)校園詩歌比賽一等獎(jiǎng)。曾參與編輯著名的大學(xué)校園刊物《新葉》。21歲出版詩集《淡藍(lán)色的星》。以后陸續(xù)出版《藍(lán)色鐘情》、《在詩歌那邊》、《大地葵花》、《林雪的詩》等數(shù)種。除詩集外有隨筆集《深水下的火焰》、詩歌鑒賞集《我還是喜歡愛情》等。1988年參加《詩刊》第八屆青春詩會(huì)。2006年被《詩刊》評(píng)為“新時(shí)期全國(guó)十佳青年女詩人”。 2007年詩集《大地葵花》獲得第四屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。詩作入選《朦朧詩選》、《新中國(guó)60年詩歌精粹》、《中國(guó)百年詩歌選》、《中國(guó)百年詩歌經(jīng)典（林雪卷）》等，并連年入選國(guó)內(nèi)數(shù)種年度詩選。

 

 

【雨夜,去文化宮聽音樂會(huì)的女工】

 

林雪/

 

那一次，從赫?qǐng)D阿拉乘早班火車向西

經(jīng)過的小鎮(zhèn)在黎明中呼吸，順從

從鞋子的溫暖，到一條公路用

速度彎曲，我要把詩篇

放在哪里？赫?qǐng)D阿拉

那必要的時(shí)間和真相才能出現(xiàn)？

 

郊區(qū)工廠文化宮正舉辦音樂會(huì)

穿藍(lán)色工裝的女工們無聲地奔跑著

披著雨，我們快跑，背影里春暖花開

穿行的雨夜在低語，而愛情

和幸福，和一切曾經(jīng)的謊言

都已同音樂和解。正被我們經(jīng)歷

 

我看見在雨中尖銳的街道。回憶

或痛苦，都不能超過她的刀刃

她們的光芒，在一個(gè)被忘記的

城市上空飛過。一排櫟樹后面的紅樓

一間年深日久的小廚房，多少兄弟姐妹

在那里挨餓、成長(zhǎng)

 

許多年后，那女工中的一個(gè)曾失去仰望

愛情變成羞愧。她說，那年，當(dāng)她

從音樂會(huì)出來，她身后

響起掌聲，世界剛剛達(dá)到她的完美

 

而我，一個(gè)隱姓埋名的詩人

一個(gè)女人，來自一種舊生活的缺口

一處自我的深淵。尋著點(diǎn)燃

已經(jīng)逝去事物的

導(dǎo)火索，在黎明微光中試著回憶

我們的火車在深夜到達(dá)

而她們，是否還活著？去了哪里？

 

這首詩能否真的把她們紀(jì)念？

不。她們或許

已經(jīng)被遺忘、被粉碎。在

記憶憂傷，生活單純的地方

 

(原載2007年《詩潮》)

 

 

林雪《雨夜，去文化宮聽音樂會(huì)的女工》手稿

 

【對(duì)《雨夜，去文化宮聽音樂會(huì)的女工》的評(píng)論】

_______________________

《 另一種解讀》

鄧蔭柯/

 

　　當(dāng)年年輕的林雪是朦朧詩運(yùn)動(dòng)的開拓者之一，她的詩寫得新鮮而樸素，透露出一個(gè)少女溫柔真摯情懷。家鄉(xiāng)給了人終生受益的饋贈(zèng)，煤都撫順給了林雪最初的感動(dòng)和詩性的啟迪。林雪的詩透露出女性詩歌最明顯的特點(diǎn)，語言的柔和優(yōu)美，把她對(duì)世界的愛心和寬容、溫情都傾瀉在如汩汩流淌的清溪般的詩句中。詩歌才華是一種流蕩的、飛揚(yáng)的、無形的物質(zhì)，它和日常的、平凡的、具體的生活素質(zhì)結(jié)合起來，就會(huì)產(chǎn)生出美麗的詩意的語句，她少年時(shí)光寫的詩都具有那種質(zhì)樸又純凈的素質(zhì)。林雪勤勉而堅(jiān)韌地獻(xiàn)身于詩歌創(chuàng)作，不倦地探索詩歌發(fā)展的道路和語言多樣化的嘗試，展示了她感情世界的波瀾和語言的成熟風(fēng)采，呈現(xiàn)出絢爛的云彩和旋律。闊大的生活和她細(xì)膩的心靈在變，但不變的是那個(gè)中珍惜普通勞動(dòng)?jì)D女的生命和夢(mèng)想的情懷，是那種和她們心心相印的心靈感應(yīng)能力。

　　雨夜，和去文化宮參加音樂會(huì)的女工姐妹的相遇，應(yīng)該是在上世紀(jì)八十年代的事，只有少女的情懷才能對(duì)這件事如此感動(dòng)刻骨銘心。再次想起她們應(yīng)該是最近的事情，只有變得豐富、成熟、深沉、堅(jiān)強(qiáng)的女人才能這樣優(yōu)美、這樣富于靈性地歌唱這件舊事，開掘出這件事情背后隱藏的詩意、美感和悲劇因素。那個(gè)雨夜，穿藍(lán)色工裝的女工去參加音樂會(huì)，在雨中無聲地奔跑，身后是春暖花開的背景，心中是和愛情、幸福和曾經(jīng)迷惑女人的謊言交織的音樂。這些艱苦卓絕而心地純凈得一塵不染的姐妹，正在經(jīng)歷她們此生最美好也最容易失去的燦爛時(shí)光。林雪慷慨地用了“光芒”、“飛過”這樣的詞語，描繪她們生命的顛峰時(shí)刻。在雨夜奔跑的女工應(yīng)該是以一些年輕的姑娘為主，在短暫的多夢(mèng)季節(jié)之后，這些對(duì)林雪來說陌生而又熟稔的姐妹就迅速進(jìn)入艱難蒼白的人生：“一排櫟樹后面的紅樓/一間年深日久的小廚房，多少兄弟姐妹/在那里挨餓、成長(zhǎng)”。轉(zhuǎn)瞬之間，她們的光芒，就消失在一個(gè)“被忘記的城市上空”。

　　這些樸實(shí)得如同泥土和炭塊的姐妹，在艱難走過人生之后也許大都忘記了雨夜去文化宮聽音樂會(huì)的情景，早已忘記這青春歲月的一幕，只有那位“失去仰望/愛情變成羞愧”的姐妹，還辛酸地記得那個(gè)“身后/響起掌聲，世界剛剛達(dá)到她的完美”的雨夜。這就是中國(guó)普普通通的勞動(dòng)?jì)D女的命運(yùn)!

　　林雪，這個(gè)“來自一種舊生活的缺口/一處自我的深淵”的詩人的良知、柔情和審美感覺被一下子喚醒了，在一個(gè)“從赫?qǐng)D阿拉乘早班車向西”的途中，她又清晰而強(qiáng)烈地想起了她們，想起了那個(gè)美麗的雨夜。赫?qǐng)D阿拉是一個(gè)歷史色彩太濃厚的地名，老罕王的巨大陰影幾乎遮蔽了一切人間的光輝。也是老罕王的聲威又給了這塊岑寂的土地一點(diǎn)旅游朝拜的生機(jī)和活力。

　　女人是愛情的動(dòng)物，容易升上天堂也容易淪入地獄。女詩人的宿命是歌唱她的天堂和地獄。林雪的超脫在于：作為女人，她也不可避免地經(jīng)歷愛情，經(jīng)歷煉獄的磨難和天堂的陶醉，而后決然拋棄一切恩怨，開始走上了她的頓悟之路。近年來，她開始關(guān)注自己腳下的土地，觀察每一個(gè)在這塊土地上生養(yǎng)繁衍的人，她不再單單是一位女詩人，一位詩人，現(xiàn)在她是一位敘事者，一位大地的見證者。在赫?qǐng)D阿拉這塊寂寞荒涼的土地上，她見證了最真實(shí)質(zhì)樸也最艱辛的人生。這首《雨夜》就是以《赫?qǐng)D阿拉》命名的組詩中的一首。她在組詩里寫道：“在遍地的血泊里/我愛你升起的憐憫和愛意”。她從自己小小的感情世界里跳脫出來，以大我的眼光來觀察每一個(gè)弱小的存在者。“我的兄弟們/在風(fēng)中縮緊了骨頭，為了能在/這班通向工地的車，這只放大一萬倍的/甲蟲里面，忍受甲烷的臭味，并且/別掉下去。別被丟下?；钪３燥?rdquo;。她在時(shí)代之內(nèi)，觀察人群，“我愿用這首詩作為原告”，為她眼睛里所看到的一切寫下時(shí)間的證詞。

　　林雪對(duì)老罕王的歷史毫未理睬，她只關(guān)注那些在雨中默默奔跑的女工的今生。她真的動(dòng)情了，那輕輕地問詢和呼喚，扣擊著人們緊繃的心弦：“而她們，是否還活著？去了哪里？//這首詩能否真的把她們紀(jì)念？”繼而，她痛心地自問自答：“不。她們或許/已經(jīng)被遺忘、被粉碎。在/記憶憂傷，生活單純的地方”。

　　林雪才能的核心，是她那顆敏感銳利而質(zhì)樸善良的心，其次才是她對(duì)語言感悟的特殊稟賦。真摯地愛那些普通人普通婦女，包括她自己，也是她詩歌成功的核心因素。

(載2007年《詩潮》)

 

 

新歸來詩人代表作聯(lián)展：程維（37）

 

　　程維，1962年2月出生，筆名史嘉，當(dāng)代詩人，作家，畫家。江西南昌人，畢業(yè)于江西師范大學(xué)中文系。。新江西詩派代表詩人之一。江西省作家協(xié)會(huì)副主席，江西省作家協(xié)會(huì)詩歌創(chuàng)作委員會(huì)主任。1983年開始發(fā)表作品。1997年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。著有長(zhǎng)篇小說《戈亂》、詩集《古典中國(guó)》、《紙上美人》、《他風(fēng)景》,文藝隨筆集《與大師相遇》、長(zhǎng)篇文化散文集《獨(dú)自憑欄》《書院春秋》、《豫章遺韻》、長(zhǎng)詩《唐朝》、《漢字·中國(guó)方塊》、《喜馬拉雅山上的雪》、《商》、《一日百年》以及繪畫集等。

 

 

【唐朝】

謹(jǐn)以此詩獻(xiàn)給熱愛詩歌的人們

程維/

 

我要到唐朝去。以夢(mèng)為馬∶今夜就出發(fā)

一日就是千里。騎著閃電的馬匹

我在它的速度上疾馳

五千年的鳳凰。五千年的車

五千年的明月。五千年的詩

唐朝！唐朝！一個(gè)麥穗般成熟的女子

象女王一樣

體態(tài)豐盈  品貌高潔

雪山是她至大至圣的裸體

女王。我從黎明的銅鏡中打量著你

城市。詩篇和糧食

光陰浩大

山河壯麗

 

一首詩。加寬對(duì)你的想象

一些詞。加大你的園藝

一支筆。加入你的詩歌盛世

 

唐朝。你站在那里

一群蝴蝶

正追逐我的馬蹄。上下五千年

都是香氣

 

我要到唐朝去。唐朝。一滴血向太陽飛奔

一顆大米 向我露出了她曙光般的身段

我的女神呀！唐朝。我要和色彩、大河、人群一起

匯進(jìn)你的行列

 

我要接受詩歌的桂冠 和祭酒之司

到唐朝去死。天才與美玉

讓河流成為痛哭的少女。在太陽下

閃動(dòng)∶哀傷和艷麗

我在她淚水的上游寫詩。薰香沐浴

經(jīng)過她的芳唇和發(fā)絲?；ǘ湟粯酉蛳掠味?/p>

沿岸的好心人

會(huì)撈起一個(gè)個(gè)干凈的日子

將背景斜入細(xì)雨之月。小麥和布匹

我裸身涉過少女的河流

美酒或土地。我要到唐朝去。把詩還給李白

我是月光的兒子

 

月亮。

月亮。美男子的形象

你們看見的

是我用錫紙折的飛機(jī)。寒冷的火焰和冰雪

上面寫著我或者太白的名字

 

唐朝的人民

熱愛佳釀與唐詩

用詩篇建設(shè)家鄉(xiāng)的廟堂和屋宇

對(duì)酒當(dāng)歌

千年仰望∶詩人思念故鄉(xiāng)時(shí)題在天上的

 

詩。把心燈祭起

 

唐朝。我寫下的詩歌

我熱愛的詩人

只有風(fēng)才能將你放逐到草原

牧野流星

草原上的六匹馬把你拉向茫茫黑暗

草原上的六姐妹

長(zhǎng)袖臨風(fēng)  留下滾滾淚痕

 

我要到唐朝去。今晚就出發(fā)

噠噠噠噠馬蹄疾。疾如蓮花的開與落

一排排時(shí)間與樹木

一排排朝天的大路或謠曲

在我面前倒下。我越過它們

越過歷史和書籍

樓臺(tái)或高車。我要到唐朝去

今晚就出發(fā)。先掛個(gè)長(zhǎng)途給長(zhǎng)安

請(qǐng)賀知章安排食宿

提起話筒。竟忘了宰相府的電話號(hào)碼

拍拍腦門才想起  唐朝沒有電話

跟朋友捎個(gè)話要騎馬走好才一陣子路

唐朝沒有汽車

 

唐朝的人。徒步上街；喝酒或

賞花。艷遇到的仕女也都懂詩。唐朝的人

上馬構(gòu)思：的的的

下馬寫作：達(dá)達(dá)達(dá)

唐朝的人馬上廁上或是枕上  都寫寫詩

不寫詩的時(shí)候  看看風(fēng)景也是文化

 

唐朝詩人體格健壯。生機(jī)勃發(fā)

當(dāng)個(gè)參軍合適。做個(gè)縣令也成。出任宰相

天下太平

 

唐朝。唐朝。那真是個(gè)詩人的時(shí)代

想起來就激動(dòng)人心。夜不能寐

恨不能用汽車去換馬

用電燈去換蠟燭。用名牌西裝去換寬衣袍褂

大紅燈籠高高掛。飲酒賦詩

當(dāng)一回唐人也瀟灑一把

 

我要到唐朝去。今晚就出發(fā)

扛一麻袋詩稿。投奔某位大師門下

說不定我敲開的

是一代天香國(guó)色

她不正姓楊名玉環(huán)的那個(gè)女孩我夢(mèng)中的玩伴嗎

她的名字像唐朝一樣大

她在唐朝一定聽到了我

一遍又一遍呼喊她的名字

和平與詩意。把她收入我的帳下

 

我是詩中的王者

點(diǎn)燃那支紅燭。照亮今宵的夜

詩三百。美麗的婚床和香葉

我要到唐朝去。乘靈感的火車

在詩的宮殿出入

我要到唐朝去。唐朝的大名

 

令我心往神馳

 

唐朝啊唐朝

沒有美人的空間是何等孤獨(dú)

沒有詩人的時(shí)代是何等沉寂

唐朝。你擁有中國(guó)最偉大的詩人和最美麗的女子

五千年的文化。五千年的月。這水中的瓷器

 

胭脂?；鹧妗Ｕ惩粱蛟?/p>

五千年的歷史才真正風(fēng)流了這么一次

 

（1995年第9期《草原》，, 1996年第6期《中華文學(xué)選刋》）

 

程維《唐朝》手稿

 

【對(duì)《唐朝》的評(píng)論】

　　《唐朝》自上世紀(jì)九十年代問世以來，曾被文學(xué)史家列入百年中國(guó)新詩最有價(jià)值的作品之一，從《唐朝》中, 能感覺到作者對(duì)歷史的追索與回憶,對(duì)現(xiàn)實(shí)的焦迫拷問,對(duì)維系人類理想情愫的和平、正義、自由與生命的感悟、掙扎本能、祭圣心理的強(qiáng)烈契入。這種似斷又續(xù),似曲折而又剛健的沖擊力在詩的形象包裹中,在詩情氤氳中或顯或隱地閃現(xiàn)出來。對(duì)八十年代初就進(jìn)入詩壇并成名的程維來說,詩學(xué)理論的變幻在其創(chuàng)作中主要體現(xiàn)在詩藝探索上。他認(rèn)為:"詩歌本身與人類生命息息相關(guān)""生命中存在一種歷史的"鄉(xiāng)愁"。這為解讀他的《唐朝》提供了一把鑰匙。

　　贛南學(xué)院教授、評(píng)論家鐘俊昆

————————————

　　《唐朝》是程維創(chuàng)作的廣有影響的經(jīng)典長(zhǎng)詩之一，多少年來都是詩人聚會(huì)時(shí)把酒言詩過程中經(jīng)常朗誦的經(jīng)典作品，因?yàn)樗w現(xiàn)了詩人們對(duì)詩歌國(guó)度的追求與向往。該長(zhǎng)詩最重要的特征就是詩人把互不相干的事物通過想象聯(lián)系起來，讓它們的美和詩意共同增值，還能打破時(shí)間和空間的阻隔，召喚夢(mèng)想中的世界，把虛幻化為實(shí)有。在詩人程維自由奔騰的述說中，我們的每一根神經(jīng)都能感受到他豐沛和張揚(yáng)的生命力，這生命力噴涌為文字，就形成一派喧想，將意識(shí)形態(tài)之下的我們深深地激動(dòng)，使我們獲得解放的欣喜。

評(píng)論家劉曉彬

 

 

新歸來詩人代表作聯(lián)展：郭豫章（37）

 

　　郭豫章，1963年10月生，男，江西寧都人，“豫章十友”之一，南昌市作協(xié)常務(wù)理事，江西省作協(xié)會(huì)員。曾任瑞昌市人民政府副市長(zhǎng),現(xiàn)供職于江西省環(huán)境保護(hù)廳。1983年開始文學(xué)創(chuàng)作， 詩歌、小說、散文在《詩刊》、《綠風(fēng)》、《紅豆》、《中國(guó)鄉(xiāng)土詩人》等刊物發(fā)表，著有詩集《南方的曼陀琳》。

 

【又見桃花】

郭豫章/

 

還有什么比你的顏色更接近血液

柔弱的生命竟有如此艷麗的色彩

 

面對(duì)你的豐腴，我不敢正視

你以妙曼的飄落，探尋春的深度

 

你在薄霧中的水靈，讓我再次滄桑

 

俯拾起未落定的塵埃

我在桃花渡，看過往的風(fēng)擠作一團(tuán)

 

看消瘦的往事被暮春擠出柴門

我知道，你那只前世的蝴蝶來了

 

今夜，愛在水之湄軟著陸

 

郭豫章《又見桃花》手稿

 

【對(duì)《又見桃花》的評(píng)論】

劉曉彬/

 

　　郭豫章的詩歌是來自靈魂深處的情感吟唱，詩人以飽含深情的筆墨，傾訴了自己對(duì)鄉(xiāng)情與生活、親情與生活、愛情與生活的感悟和理解，構(gòu)建出了充滿詩意的情感世界。

　　也許是因了詩人青少年時(shí)期生活在客家聚居的贛南鄉(xiāng)村的緣故，這些客家特有的近乎少數(shù)民族風(fēng)俗以及鄉(xiāng)村田園生活的積淀，以及中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，在他的詩歌作品中總是透溢出優(yōu)美的特殊意境。盡管他后來離開鄉(xiāng)村，進(jìn)入城市工作，思想和生活都發(fā)生了一系列的變化，但是在他的心靈深處卻依然珍藏著那方故土。他對(duì)家族往事的追憶，對(duì)親人的思念，以及炊煙裊裊雞犬相聞的樸野而寧?kù)o的鄉(xiāng)村田園氣氛，總是那么的眷戀?？梢哉f，他的那些回憶自己故事的詩歌作品，不只是在于他對(duì)那段歲月的深切感受，而且也緣自于那“客家特有的近乎少數(shù)民族風(fēng)俗”之類給予他的熏染，在詩人的鄉(xiāng)土文化的意識(shí)里，注入了嶄新的生活與情感，釀成了其詩歌作品中贛南鄉(xiāng)村生活的特殊韻味。

　　郭豫章的詩歌作品，對(duì)鄉(xiāng)愁和鄉(xiāng)思、親情和愛情的鋪陳，使得作品的詩意顯得質(zhì)樸厚實(shí)且意境優(yōu)美。而且他的作品也彰顯出詩人情感的淳樸和美麗，盡管這種淳樸的情感有些時(shí)候帶有淡淡的憂傷。因此，他的詩作中所表現(xiàn)出的愛，不管是對(duì)故鄉(xiāng)的愛，還是對(duì)親人的愛，或者是對(duì)心儀之人的愛，等等，都已經(jīng)滲透進(jìn)了詩人的血管和靈魂，無法祛除。而且這種愛所蘊(yùn)含的理想主義，已經(jīng)成為詩人在創(chuàng)作詩歌作品時(shí)不竭的源動(dòng)力，并積淀成了詩人的精神基因，一直流淌在詩人的血管里以及他的詩行里。比如他的代表詩作《又見桃花》。

　　郭豫章的《又見桃花》這首詩歌作品不僅抒發(fā)了詩人“今夜，愛在水之湄軟著陸”的內(nèi)心情感，而且抒寫詩人對(duì)自然與人生的感悟。值得一提的是，這首詩作語言精致，重視修辭等技巧，講究意境。“我在桃花渡，看過往的風(fēng)擠作一團(tuán)/看消瘦的往事被暮春擠出柴門”，這種典雅的優(yōu)美，隱含在詩歌作品字里行間，清新而流暢。詩歌作品的語言是美的、生動(dòng)的，而且表達(dá)也是準(zhǔn)確的。通過詩意的語言，我們會(huì)有一種被詩意的美所包圍的感覺。應(yīng)該說，在他的這首詩歌作品中，詩意的語言只是從中提取了一些內(nèi)心的感覺和經(jīng)過豐富想象力詩意化了的意象，而且作品中詩意的語言對(duì)詩歌的意象的外部形態(tài)，也都是輕輕觸及之后馬上就將其轉(zhuǎn)化為詩人靈魂深處和內(nèi)在情感上的反應(yīng)，轉(zhuǎn)化為詩人主觀的想象和心靈的獨(dú)白。

　　看得出，郭豫章在語言上的追求是一種外向而精確的，詩歌作品直接顯示的是詩人內(nèi)心的感覺和靈性，而且詩歌作品中的情感和靈性是詩意語言中的主要組成部分，也是從詩意的語言中流溢出來的。

 

 

新歸來詩人代表作聯(lián)展：老皮 （39）

 

　　老皮，60后，非典型性文學(xué)愛好者，資深幻想家，自由撰稿人。80年代初開始文學(xué)創(chuàng)作，曾中斷寫作多年，新世紀(jì)后回歸。有各類作品三千余件散見于數(shù)百家報(bào)刊，入選百余種選本，已出版?zhèn)€人作品集十余部。

 

【夢(mèng)回大唐】

老皮/

 

要我說  還不如回到半坡

反正所有的日子過去了  就不再年輕

如同所有春來秋去的草木

凋謝  枯萎  卑微  平凡

而此時(shí)春水重又漫過了堤岸

一尾魚紋  回到了最初的草原

 

正像每一條道路的起點(diǎn)都通向我的故鄉(xiāng)

在路上  我把自己想象成一座寺院

稍微有所覺悟  就真的到家了

 

我不能跟著一首歌嚎叫：這個(gè)世界很臟

我看到時(shí)間的流水  一直在洗刷著大地的塵埃

路的盡頭一定會(huì)有許多美好的事物

比如清風(fēng)明月  比如小鳥歌唱

另一首虛妄的離歌  也會(huì)逐漸被人們遺忘

 

老皮《夢(mèng)回大唐》手稿

 

【對(duì)《夢(mèng)回大唐》的評(píng)論】

 

《每一條道路的起點(diǎn)都通向我的故鄉(xiāng)》

高羽/

 

　　對(duì)于國(guó)人來說，大唐，是一個(gè)神話般的理想國(guó)度，對(duì)于詩人來說，其意義更非凡，大唐創(chuàng)造了詩的巔峰，是一個(gè)充滿詩意的理想國(guó)度。因此，大唐，成為無數(shù)國(guó)人魂?duì)繅?mèng)繞的夢(mèng)。不過，與眾人不同的是，詩人老皮并沒有隨波逐流，陷入這個(gè)夢(mèng)中。他是聰慧的，明智的。詩題《夢(mèng)回大唐》在這里，只是一個(gè)幌子，相比于夢(mèng)，詩人更愿意觀照現(xiàn)實(shí)。

　　“要我說，還不如回到半坡”開篇，詩人在陳述了時(shí)間的不可抗拒，生命的“卑微，平凡”后，反其道而行之，提出了自己對(duì)夢(mèng)回大唐的不同觀點(diǎn)。

　　“半坡”是新時(shí)器時(shí)代母系氏族文明的一個(gè)遺址。也許，對(duì)于詩人來說，夢(mèng)回大唐并不徹底。大唐雖一派繁華，但歌舞升平的背后亦“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。相比之下，原始的半坡文明則更純粹，更接近于自然。事實(shí)如此。

　　“而此時(shí)春水重又漫過了堤岸/一尾魚紋，回到了最初的草原”詩的第一節(jié)結(jié)尾兩句，詩人向我們昭示了這種回歸后所必然獲得的新生。

　　詩的第二節(jié)，內(nèi)涵深遂，意象新奇，充滿了哲學(xué)與禪宗的味道。“在路上，我把自己想象成一座寺院”，在詩人眼中，人的一生，就像是一個(gè)參禪悟道的過程。“人”這一卷經(jīng)書，實(shí)在太厚太深?yuàn)W了，時(shí)光荏苒，你“稍微有所覺悟”，領(lǐng)悟到生命的真諦，有所成就，就“到家了”。“到家”一方面意味著修為的成功，找到了歸宿，同時(shí)也在不經(jīng)意間流露出了一絲的無奈與感慨。

 

 

新歸來詩人代表作聯(lián)展：吳少東（40）

 

　　吳少東，安徽合肥人，1980年代中期開始詩歌創(chuàng)作，作品散見于《詩刊》等幾十種文學(xué)期刊，入選《百年新詩精選》《中外現(xiàn)代詩品鑒》《中外現(xiàn)代詩歌精選》《中華新詩檔案》《中國(guó)當(dāng)代短詩三百首》《1991年以來的中國(guó)詩歌》等數(shù)十種選集，以及《詩刊》、《中國(guó)年度優(yōu)秀詩歌》《大詩歌》《當(dāng)代新現(xiàn)實(shí)主義詩歌年選》等多種年度選本，詩作連續(xù)三年（2013、2014、2015年）選入《中國(guó)詩歌排行榜》和《中國(guó)新詩排行榜》。早期詩歌結(jié)集于《燦爛的孤獨(dú)》，2010年后，出版有地理隨筆《最美的江湖》、詩集《立夏書》等。

 

【立夏書】

吳少東/

 

 

我必須說清楚

 

今夏最美的一刻

是它猶豫的瞬間

 

這一天，

我們宜食蔬果和粗糧

調(diào)養(yǎng)漸長(zhǎng)的陽氣。

這一天的清晨，風(fēng)穿過青石

心中的驚雷沒有響起。

這一天的午后

小麥揚(yáng)花灌漿，油菜從青變黃

 

我們喝下第一口消暑之水

薅除滿月草，打開經(jīng)年的藏冰

堅(jiān)硬而凜冽。南風(fēng)鼓噪

坂坡漸去，你無需命名

這一白亮的現(xiàn)象。就像一條直線

就像平躺的春光，你無法測(cè)度它

從左到右的深度。你無需測(cè)度

 

這一天的夜晚充滿

多重的隱喻

從欲望到擔(dān)當(dāng)，從水草纏繞的湖底

到裂石而生的樺樹。這一日的前行

幾乎顛覆我

對(duì)農(nóng)歷的看法

 

(原載2011年第10期《詩歌月刊》)

吳少東《立夏書》手稿

 

【對(duì)《立夏書》的評(píng)論】

 

《天眼》

漢家/

 

　　除了物質(zhì)世界，人還有一個(gè)心象的世界?！读⑾臅肪褪切南笫澜绲耐渡洌蛘哒f由她投射出作者的心象世界——語言的世界。

　　世間的法則林立，政治為總秩序的體現(xiàn)，她將人間事物納入了意識(shí)形態(tài)的框架與軌道，這是秩序的必然，此必然不分古今和中西，也不分體制與派別——即使是無政府主義理論，也無法抵抗來自于世俗道德的最后綁架——依然難逃物質(zhì)世界的現(xiàn)實(shí)秩序。難得的是，還有詩歌可以生在秩序和法則之外，她忠誠(chéng)于更高的法則——詩歌的法則、美的法則、心象的法則。詩歌獨(dú)立出來的這屬性，就是詩歌美學(xué)的自我管轄與自由進(jìn)化，以此發(fā)散，詩歌完全可以在忠誠(chéng)于藝術(shù)的前提下點(diǎn)石為金或指鹿為馬。

　　“我必須說清楚/今夏最美的一刻/是它猶豫的瞬間。/這一天，/我們宜食蔬果和粗糧/調(diào)養(yǎng)漸長(zhǎng)的陽氣。/這一天的清晨，風(fēng)穿過青石/心中的驚雷沒有響起。/這一天的午后/小麥揚(yáng)花灌漿，油菜從青變黃”。必須說清楚，為不得不說，言由心生。猶豫的瞬間即生發(fā)的瞬間，節(jié)氣呼之欲出。這一天我們宜食蔬果和粗糧，宜順應(yīng)天道，天道與食道同理。

　　調(diào)養(yǎng)漸長(zhǎng)的陽氣，陽氣彌漫，節(jié)氣如約而至。這一天的清晨，風(fēng)穿過青石，清風(fēng)拂面，分外精神。心中的驚雷沒有響起，或許是因?yàn)槿诵娜彳浟讼聛?，上升的陽氣也帶來了久違的暖意。這一天的午后，因節(jié)氣故，顯得頗為古老和神秘；小麥揚(yáng)花灌漿，油菜從青變黃，如日常的造物神跡。

　　“我們喝下第一口消暑之水/薅除滿月草，打開經(jīng)年的藏冰/堅(jiān)硬而凜冽。南風(fēng)鼓噪/坂坡漸去，你無需命名/這一白亮的現(xiàn)象。就像一條直線/就像平躺的春光，你無法測(cè)度它/從左到右的深度。你無需測(cè)度”。我們喝下第一口消暑之水，立夏之始，已開始消暑了，季節(jié)轉(zhuǎn)換之間，時(shí)光從不為誰停下一時(shí)半刻。

　　薅除滿月草，農(nóng)耕正酣。打開經(jīng)年的藏冰，堅(jiān)硬而凜冽的事物正在散去。南風(fēng)鼓噪，坂坡漸去，你無需命名這一白亮的現(xiàn)象，因?yàn)樾碌募竟?jié)已向你完整呈現(xiàn)出本季的風(fēng)物和風(fēng)光。就像一條直線、就像平躺的春光，人實(shí)際上無法準(zhǔn)確測(cè)量它的深度——只有去感受它，“感受”比“測(cè)量”更貼近人性的溫度。

　　“這一天的夜晚充滿/多重的隱喻/從欲望到擔(dān)當(dāng)，從水草纏繞的湖底/到裂石而生的樺樹。這一日的前行/幾乎顛覆我/對(duì)農(nóng)歷的看法”。立夏之夜，隱喻多生，從人體內(nèi)被喚醒的生理欲望到季節(jié)轉(zhuǎn)換時(shí)陽氣的直接上升、從草木生長(zhǎng)到季候變化的煥然一新。水草纏繞，連湖底也糾纏著生長(zhǎng)與繁殖的生命力量，樺樹應(yīng)時(shí)而生，對(duì)應(yīng)著人的心底，對(duì)應(yīng)著人的心象世界。這一日的陽氣和生機(jī)，給我?guī)砹诵南蠖干拇笥^世界，它幾乎顛覆了我對(duì)農(nóng)歷的看法。“農(nóng)歷”在這里被我重新認(rèn)識(shí)，我與農(nóng)歷的關(guān)系不再是人與歷法的簡(jiǎn)單關(guān)系，而是人與自然的生命連接。農(nóng)歷的神奇就是自然的神奇，它幾乎顛覆了我慣常的生活概念和對(duì)于物質(zhì)的僵硬認(rèn)識(shí)。

　　吳少東的這首詩，以立夏節(jié)氣入手，自然興會(huì)之間，打開了心象世界的大門。本詩沒有拘囿于常識(shí)性的自然風(fēng)光，而是從季節(jié)轉(zhuǎn)化的生命內(nèi)核中生發(fā)出詩意的筆觸，立見大自然的神奇，從而使心象世界的物性和心性不受束縛地相互感應(yīng)和感發(fā)。本詩中，農(nóng)歷作為立夏的歷史依據(jù)和合法證明，在指導(dǎo)農(nóng)耕的固有作用之外，更加廣泛地?cái)U(kuò)張到大自然的萬物勃發(fā)和自由生長(zhǎng)之中，這是本詩最有力量的地方，她甩開了附著的傳統(tǒng)視角和固化的情感零碎，為立夏賦予了神奇的靈性并試圖以詩化的語言來透視萬物生長(zhǎng)的秘密，在語言陽氣的持續(xù)上升里，本詩在意象和實(shí)指的雙重推進(jìn)和流向中宛如自開了一雙天眼。

 

載2016年3月第81期《詩與畫》

 

 

新歸來詩人代表作聯(lián)展：義海（41）

 

　　義海，本名陳義海，江蘇東臺(tái)人，比較文學(xué)博士、教授、雙語詩人、翻譯家，中國(guó)作協(xié)會(huì)員。現(xiàn)任鹽城師院文學(xué)院院長(zhǎng)、鹽城市評(píng)論家協(xié)會(huì)主席等。上世紀(jì)80年代初開始新詩創(chuàng)作，世紀(jì)末中斷，2006年后“歸來”。2005年在英國(guó)出版第一本詩集（英文）。主要著（譯）作有《傲慢與偏見》、《魯濱遜漂流記》、《被翻譯了的意象》、《在牛津大學(xué)聽講座》、《狄奧尼索斯在中國(guó)》、《迷失英倫》、《努姆仙境》、《一個(gè)學(xué)者詩人的夜晚》、《吹拂英倫的海風(fēng)》等近20部。

 

【你在地圖上回家】

義海/

 

你在地圖上回家

紙上的那些血管啊

流著紅色的血，綠色的血，藍(lán)色的血

 

你在地圖上回家

戈壁上的那些路

說有就有，說沒有就沒有

 

你在地圖上回家

地圖上沒有風(fēng)

但有風(fēng)的腳印

 

你在地圖上回家

紙上的火車

奔馳在紙的軌道上

 

你在地圖上回家

一遍又一遍地

像個(gè)被印刷了的奧德修斯

 

你在地圖上回家

春天很潦草

但還是被擦掉

 

你在地圖上回家

夢(mèng)中的你

試圖把指南針喚醒

 

你在地圖上回家

長(zhǎng)亭更短亭啊

亭子里坐著的都是被砍了頭的霧

 

你在地圖上回家

在夢(mèng)中終于回到家鄉(xiāng)的扉頁

醒來，一地砂礫

 

你在地圖上回家

你的鄉(xiāng)愁永遠(yuǎn)掛在墻上

被一聲嘆息照亮

 

（2002、3、9，收入義海詩集《一個(gè)學(xué)者詩人的夜晚》，2014年南京大學(xué)出版社出版）

 

義?！赌阍诘貓D上回家》手稿

 

 

【新歸來詩人代表作聯(lián)展】

 

【策劃及出品人】：沙克

【顧問】：葉延濱，中國(guó)作家協(xié)會(huì)詩歌委員會(huì)主任，中國(guó)詩歌學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，《詩刊》原主編

【聯(lián)展公證人】：嚴(yán)力、翟永明、何言宏、蔣登科、黃梵、張德明、傅元峰

 

橫跨三十年當(dāng)代詩史，重讀代表作

展示新歸來詩人創(chuàng)造，確認(rèn)新價(jià)值

 

【主辦者】：

中國(guó)新歸來詩人聯(lián)盟

總編：沙克，洪燭

中國(guó)藝術(shù)家微信平臺(tái)

總編：沙克，阿尼巴爾·羅斯

 

【后援者】：

中國(guó)詩歌萬里行組委會(huì)

秘書長(zhǎng)：祁人

詩林雜志

主編：潘紅莉

中詩網(wǎng)

主編：周占林

作家網(wǎng)

總編：趙智

現(xiàn)代青年雜志

社長(zhǎng)：雁西

 

 

中國(guó)新歸來詩人||

中國(guó)當(dāng)代實(shí)力詩人集結(jié)

中國(guó)當(dāng)代優(yōu)秀詩歌創(chuàng)造