青年詩人是新詩的新力量，在這個(gè)有生活有詩的時(shí)代，被詩人取締的是新的生機(jī)和新的方向。在詩歌路上，生活難免浮躁﹑焦慮，但不少人因?yàn)樵姼璜@得成就感而變得自信。詩人是生活的太陽，是這個(gè)世界不可缺少的陽光。古今中外，文人都是人們所崇拜，尊敬的寫作分子，他們極大地豐富這個(gè)時(shí)代的精神需求。

　　隨著生活的不同到對事物認(rèn)知的差異，人們習(xí)慣用直感去辨別事物好壞，一種物的誕生便有了所占物的位置，即使眾天之下的人都說不好，總有人發(fā)現(xiàn)不好之中的結(jié)晶。我認(rèn)為對文字排列和使用較為慎重的作者，相信就能夠?qū)懗龌趾甓?，深摯而?yán)謹(jǐn)?shù)脑娖?，我們所在的這個(gè)時(shí)代“環(huán)境與變化”是詩歌縱橫深遠(yuǎn)，理想與朝氣的主旋律，每個(gè)心境的角度與詩人的日常生活緊密相連的狀況下，如果沒有文字形成語言，更多表達(dá)方式也很難形成記憶。我們可以驅(qū)散錳硅，以及生活中存在但不出現(xiàn)的某種物質(zhì)。從而在詩歌語言中以高度的契合點(diǎn)，提升自己在詩歌道路上創(chuàng)出新的精神和詩風(fēng)，是詩者在某種形式上的獨(dú)特追求。讓新奇的詩篇為這個(gè)神秘的時(shí)代產(chǎn)生應(yīng)有的作用。

　　馬文秀是一位安靜，陽光、開朗、自信，不可多得的一顆星。在她的作品中，我們可以感受一位青年女詩人的內(nèi)心世界，她的歷程和向往，都在以精妙的詩歌表現(xiàn)形式，把一個(gè)憂郁的人帶到歡樂世界。當(dāng)然，在某些詩句中，她的內(nèi)心并不是某種精神特性的展現(xiàn)，但相信她的這些詩歌必將隨著歲月的歷練和時(shí)間的增長，把自己的生活滋潤得多姿多彩。人的生活是否充實(shí)，過得是否有滋有味，有時(shí)取決于一個(gè)人的愛好，并將愛好發(fā)展成自己最擅長的領(lǐng)域。把生活化成詩歌是詩人的職能所在，把詩歌轉(zhuǎn)變成一種精神，是詩人的存在發(fā)展到人與人，人與事物的藝術(shù)體現(xiàn)。馬文秀呈現(xiàn)的作品細(xì)膩清新，新詩的內(nèi)在美主要體現(xiàn)在作者新意的創(chuàng)作思路。讓讀者能夠在她的新詩中有所熏染，這就是一個(gè)年輕詩人在詩歌群體中散發(fā)出的金銀之光，這是通過生活的儲(chǔ)備，情感的體驗(yàn)與積累鍛造出的新視野。我們借助她的詩集《半面妝》來進(jìn)一步走進(jìn)馬文秀的心靈世界。是怎樣一位具有詩歌才氣的詩人，在這個(gè)復(fù)雜而美好的世界，在自我抒發(fā)感情的詩頁步履中穩(wěn)步向前，在精神追求和自我嚴(yán)格的要求中不斷的突破自己，把自己的文化視野拓展得更寬，讓自己的詩歌更具藝術(shù)感染。使自己成為一位更成熟，優(yōu)秀的90后詩人。很幸運(yùn)，這是我評論的第一位90后女詩人，之所以賞識她的作品，除了她表現(xiàn)出的熱情和執(zhí)著追求以外，更多的看到她的身上，具有新一代人的某些獨(dú)特的詩意和氣質(zhì)。

　　馬文秀的《半面妝》從詩歌寫法上來看，與她的詩集《雪域回聲》是一個(gè)反轉(zhuǎn)，騎著白馬的少女是行走的人，而她的《雪域回聲》》是為她鋪路，搭梯的先鋒戰(zhàn)隊(duì)，而她的這只戰(zhàn)隊(duì)，也有許多新奇，自然﹑和諧﹑給人啟迪的優(yōu)秀詩篇。在她的《半面妝》詩集中，可以得出馬文秀懂得抓住文化角度，根據(jù)自身審美習(xí)慣進(jìn)行題材提取，許多詩歌就是來源于對生活和環(huán)境的態(tài)度，給人美的感受，同時(shí)給了自己遼闊的空間。她是在具有詩的天賦上，給走過的歷程一個(gè)無悔的交代，得到眾多名家及詩友的賞識。盡管詩作有一些瑕疵，但就是因?yàn)樵娭械牟蛔悴判纬稍姼璧蔫Υ弥溃∏≡隈R文秀的詩作中，沒有瑕疵的詩就沒有美的傷害。我不知道讀者和我是不是一樣的感受，但我確實(shí)在可觸的詩歌藝術(shù)中，讀到了文藝的另一種形式。為了證實(shí)我的言辭，不得不深入馬文秀的詩歌。在她的詩集《半面妝》中，我們讀到組詩《藝術(shù)是善妒的情人》，分別《致敬梵高》《梵高自畫像》等詩篇。梵高說“我的冒險(xiǎn)，不是靠主動(dòng)選擇，而是被命運(yùn)推動(dòng)。”而詩人馬文秀，以詩篇的表達(dá)方式躍然在紙上，使人智者見智，仁者見仁。在他的詩句中，我們可以看出馬文秀對梵高有一定的了解。自己應(yīng)該是懷著熱愛與敬佩之情來寫下這些清新﹑淡雅﹑雋永深長的詩句。接下來，我讀到一首深有感觸的詩作《暴力是愛的終結(jié)》暴力是愛的終結(jié)，無論是語言/還是身體/側(cè)過身沉默，愛已隱去一半。這是一首感情起落的抒懷，一種惘然的心緒，讓讀者在感受情感變化的同時(shí)，都會(huì)掩卷深思，寫得妙！再看組詩《一眼雁江，眸中盡是訴說》，組詩分別寫了《臨江寺豆瓣》《字庫塔》《漢代青銅車馬》《蜀人原鄉(xiāng)廣場》共四首，整組詩在無限的放大，從高原走進(jìn)盆地，一路引導(dǎo)讀者去探索去行走。她以對大地的熱愛把心中的意緒表現(xiàn)的詩意化，在地域中孕育而生的藝術(shù)風(fēng)格在大自然的年輪中給人更多的感慨和思考。我偏愛《蜀人原鄉(xiāng)廣場》中這樣的詩行，從蜀人原鄉(xiāng)廣場望去/萬物涌動(dòng)，太極下草木富有神韻/在宏圖中看到未來美好景象/也讓我想起，游走在邊界的城市人/如若，活在瘋狂的夢中/連囈語中都在告誡自己/將喧鬧活成慈悲/那迷失于足下的定是/一匹野馬。

　　突出一位女詩人的心懷和氣概，以微見著，很好地融入了對蜀人原鄉(xiāng)的濃濃情感。事實(shí)上，詩人馬文秀的詩大部分是低沉的情緒化表達(dá)，帶著淡淡的憂郁感，但卻能將這種情感很好地嫁接于藝術(shù)，并結(jié)合于現(xiàn)狀。接下來，我們欣賞到《謊言里，幸福成花》，有一話叫善于的謊言，而馬文秀所說的謊言，幸福成花。我們可以看到不一樣的心境表達(dá)，謊言就如裂開的石榴，在收獲的季節(jié)/過于突兀/“身在天堂，心在地獄”修飾困境，你模仿著死期將至的痛苦/嗓音、眼睛、雙腿......你殘廢主要的器官/且都在你的文字下茍延殘喘/戲劇化的掩飾，太過于精心/謊言里，你幸福成花/謊言與真實(shí)相對立，生活與藝術(shù)是都脫離不了人生慨嘆，馬文秀在新詩處理中，是帶著不斷發(fā)現(xiàn)與思考來創(chuàng)作的，她的這首詩是對謊言的透白，富有形象，自然地暗示生活中的某些事。該詩集還有許多優(yōu)秀詩篇，如：《煙臺(tái)，倍思親》《空虛，是一種假想》《弓搭在夢上》等，馬文秀善于捕捉生活的某些畫面，并在她的詩歌中輸入獨(dú)特的情感。
 
 

   2018.11.6（草稿）寫于綏陽

 
 

詩評者簡介：
　　梁敬澤，寫詩兼詩評，系無憂詩社社長，2016年創(chuàng)辦《無憂詩刊》，并任主編。曾任編輯、副主編、執(zhí)行主編等職，現(xiàn)貴州省委駐滬團(tuán)工委宣傳部副部長。作品散見《詩刊》《時(shí)代文學(xué)》《中國詩歌》等刊物，入選《2017年中國詩歌排行榜》等多種選本，曾獲泰國國際華文詩歌獎(jiǎng)﹑首屆雁翼詩歌獎(jiǎng)等幾十次獎(jiǎng)項(xiàng)，被授予“上海市民創(chuàng)作達(dá)人”等稱號。有作品被翻譯泰文、韓文、英文等。出版詩集《記憶落在紙箋上》《凌晨一點(diǎn)半》，與人合著出版《泥土與大?！贰峨[喻》。