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來自“煤”樂觀主義的告白與贊頌

——邵悅組詩《每一塊煤,都含有燈火通明的祖國》讀后

2023-09-27 15:25:04 作者:夏文成 | 來源:中詩網(wǎng) | 閱讀:
六首詩都較為充分地體現(xiàn)了“托物言志”“緣物抒情”“物我合一”的中國詩歌傳統(tǒng)。詩人借煤這個(gè)核心意象(有時(shí)甚至自己就化身為一塊煤)抒發(fā)自己對煤礦工人、對祖國強(qiáng)烈的熱愛之情。
  西北大學(xué)文學(xué)院文學(xué)博士、教授馮鴿認(rèn)為:“美頌”作為一種人類本能性的審美需要,一種形成國家、民族凝聚力的藝術(shù)表達(dá),始終存在于詩歌創(chuàng)作中,是一種文學(xué)傳統(tǒng),表現(xiàn)著一種亙古的美頌精神。這種精神不僅影響著中國歷代文學(xué)創(chuàng)作,而且也已經(jīng)成為一種強(qiáng)大的、凝固著的文化心理(《論當(dāng)代詩歌對美頌傳統(tǒng)的繼承》)。
  馮教授列舉了孔子、孟子、荀子等眾多先賢對“美頌之功用”的尊崇。如:孔子曾贊曰:“《頌》, 平德也,多言后。其樂安而遲,其歌紳(伸)而葛(遨),其思深而遠(yuǎn),至矣!”孟子、荀子引用《詩》的重點(diǎn)也是《雅》、《頌》,看重的是雅頌之聲的教化作用。但由于“文革”那段特殊歷史時(shí)期的不利影響,“美頌”傳統(tǒng)因此在“社會氛圍的裹襲中漸漸開始成為言不由衷的夸張獻(xiàn)媚了”,因此,一直以來人們都普遍厭棄那些口號式的、空洞無物的詩歌寫作。尤其是那些下無底線,上不封頂,言不由衷“諂媚”式“贊歌”,更是讓人唯恐避之不及。因?yàn)槟切┧^的“贊歌”,除了肉麻的阿諛奉承、粉飾太平,別有所圖的“追拍”,不能給予讀者以任何審美感受和詩性啟示。
  近期閱讀了知名女詩人邵悅的組詩《每一塊煤,都含有燈火通明的祖國》(以下簡稱《煤》),可以說在很大程度上刷新了我對“美頌”之詩的認(rèn)知。
  邵悅是煤炭行業(yè)詩人中的佼佼者,曾創(chuàng)作過許多關(guān)于煤炭和煤炭工人的詩歌。縱觀邵悅的此類詩歌創(chuàng)作,我們可以發(fā)現(xiàn),在她的大部分詩歌作品中,始終保持著一種積極向上、昂揚(yáng)奮發(fā)的精神態(tài)勢。此外,無論是祖國的大好河山,還是那些承載著真善美的事物和精神,邵悅總是不吝筆墨,傾情給予發(fā)自肺腑的歌頌和贊美,抒發(fā)真摯的熱愛之情。概言之,邵悅的詩始終充滿著樂觀主義情懷,給人以精神上的振奮和鼓舞。
  邵悅,中國作家協(xié)會會員,中國詩歌學(xué)會理事,中國煤礦作家協(xié)會副秘書長。中國作家協(xié)會第十次全國代表大會代表。魯迅文學(xué)院新時(shí)代詩歌高級研修班學(xué)員,魯迅文學(xué)院首屆全國煤礦作家高研班學(xué)員。作品散見《人民文學(xué)》《詩刊》《光明日報(bào)》《青年文學(xué)》《詩選刊》《星星》等報(bào)刊。曾獲中國長詩“新銳詩人”獎,中國工業(yè)文學(xué)“光耀杯”短篇小說獎,全國煤礦文學(xué)“烏金獎”提名獎,獲《人民文學(xué)》《詩刊》《星星》《綠風(fēng)》等詩歌征文獎多項(xiàng)。被中國作家協(xié)會授予“深入生活,扎根人民”主題實(shí)踐先進(jìn)個(gè)人。
  從上述簡介中可以看出,邵悅是一位長期堅(jiān)守在煤炭行業(yè)的優(yōu)秀女詩人,并取得了不俗的創(chuàng)作成就。特殊的工作環(huán)境,使她獲得了普通詩人所無法感知的生命體驗(yàn)和詩歌寫作素材,創(chuàng)作和發(fā)表了大量關(guān)于煤,關(guān)于煤礦工人及其相關(guān)的優(yōu)秀詩歌作品,并產(chǎn)生了一定的影響力。
  組詩《煤》由六首詩作組成。總體來看,六首詩都較為充分地體現(xiàn)了“托物言志”“緣物抒情”“物我合一”的中國詩歌傳統(tǒng)。詩人借煤這個(gè)核心意象(有時(shí)甚至自己就化身為一塊煤)抒發(fā)自己對煤礦工人、對祖國強(qiáng)烈的熱愛之情。在人們的傳統(tǒng)認(rèn)知中,煤、煤礦工人都天然地帶有“悲情”色彩。煤,億萬年埋沒于暗無天日的地下,看不到出頭之日和希望;煤礦工人,身處數(shù)百米黑暗的井下,瓦斯、透水、塌方等風(fēng)險(xiǎn)時(shí)刻威脅著他們的生命安全。如此種種現(xiàn)實(shí)境況,使之成為一個(gè)較為沉重的話題,已有無數(shù)人寫過,欲寫出新意,寫得不同凡響,寫出積極的樂觀主義精神,很難。但,邵悅卻獨(dú)具慧思、獨(dú)辟蹊徑,以生花妙筆,創(chuàng)作出了一組值得稱道的好詩,獲得了普遍認(rèn)可。該組詩作曾先后在《詩刊》》《光明日報(bào)》等國家級報(bào)刊發(fā)表,獲得了2019年《詩刊》社“慶祝建國70周年”征文二等獎。
  細(xì)讀組詩《煤》,不難發(fā)現(xiàn)該組詩作呈現(xiàn)如下幾個(gè)特點(diǎn)。
  一是言之有物,有效避開了口號詩“雷區(qū)”。詩人創(chuàng)作頌贊體詩歌時(shí),一般都處于昂奮的情緒和語境之中,心中激情如江河奔涌,滔滔不息,往往因疏于克制情緒的宣泄而極易導(dǎo)致“泥沙俱下”,在“技術(shù)性處理”上因把關(guān)不嚴(yán)而削弱和降低詩歌的文學(xué)性。因此我們通??吹降囊恍?ldquo;美頌”詩語氣上豪情萬丈,詩性方面卻毫無可取之處。這種詩只適合譜曲歌唱和在某些場合縱聲朗誦,卻禁不起細(xì)讀推敲。
  慶幸的是,邵悅這組“美頌”詩因其言之有物,從而有效避開了“口號詩”的雷區(qū),成為一組值得玩味的佳作。且看這首被眾多報(bào)刊平臺刊發(fā)轉(zhuǎn)載的《每一塊煤,都含有燈火通明的祖國》:
對我來講,沒有黑暗
盡管我通體的黑,看上去
像隱秘日月星光的一塊暗夜
我從千米深處的地層
被一群礦山的壯漢子
左一揪,右一揪地挖掘出來
 
億萬年了——
長年累月,黑暗的擠壓
成就了我體內(nèi)的能源
成就了我火熱的品格
那群光著脊梁的硬漢子
又把沸騰的熱血,注入我體內(nèi)
把鋼鐵般堅(jiān)不可摧的意志
移置到我的骨骼里
 
他們用家國情懷,挖掘出
我這塊煤的家國情懷——
我自帶火種,自帶寶藏
每一塊噼啪作響的我
都含有燈火通明的祖國

 
  此詩巧妙地采用移情、換位的手法,將自己化身為煤,借煤之口,抒發(fā)內(nèi)心情志。全詩采取“煤”自敘的方式,講述自己被一群礦山漢子從萬古的黑暗中挖掘出來,得以重見光明的經(jīng)歷。億萬年的埋沒,并未使它泯滅對光明的向往和追求,反而蓄積了無窮的能量,成就了火熱的品格和鋼鐵般的意志。詩中的“我”既可以看作是“自況”,也可以認(rèn)為是對煤由衷的禮贊。詩作用簡潔而充滿藝術(shù)張力的語言,塑造了一個(gè)品行高潔、意志剛毅,充滿家國情懷的人物形象,立意高遠(yuǎn),意蘊(yùn)深厚,頗堪品咂。尤其是結(jié)尾兩句,堪稱金句,極大地拓展了全詩的詩意空間和想象空間。語言的陌生化、形象化處理及隱喻、暗示、象征、移情等手法的運(yùn)用,有效避免了普遍存在的因空乏抒情而導(dǎo)致“非詩”之弊,使得詩作品位得以提升,成色得到了淬煉。
  二是真情蕩漾,有效提升了詩作的感染力。抒情言志,是詩歌傳統(tǒng)功能之一。除了語言還是語言,語言之中空無一物的詩作是不存在的,也沒有存在的必要。詩人寫詩,總是為了抒發(fā)自己的思想感情?!渡袝?middot;舜典》云:“詩言志,歌永言。”南朝謝靈運(yùn)在《山居賦》中也說:“詩以言志,賦以敷陳,箴(zhēn)銘誄(lěi)頌,咸各有倫。”
  抒情言志是詩歌與生俱來的根本屬性。但如何抒情,怎么言志,卻有講究。詩,不能直呈其事,不能如竹筒倒豆子,不能像個(gè)“大嘴巴”口無遮攔,想怎么說就怎么說。詩,要講究“婉曲”,講究隱喻、暗示和象征,讓讀者通過考究的語言,去發(fā)掘作者隱藏語言后面的意趣和思想情感。特別是“美頌”之詩,如果不講究詩歌創(chuàng)作技法的運(yùn)用,不遵循詩歌創(chuàng)作規(guī)律,信手而寫,極易導(dǎo)致“非詩”的產(chǎn)生。
  邵悅在詩歌創(chuàng)作上可謂用心良苦,苦心經(jīng)營,值得詩歌寫作新手們借鑒。在《煤》這組作品中,詩人始終在自覺地規(guī)避著“直呈其事”,在規(guī)避著大而無當(dāng)?shù)目谔枺?guī)避著蒼白無力的無效書寫。她總是精心而巧妙地將自己的情思附著在一個(gè)又一個(gè)典型意象之上,每一個(gè)意象,都傾注著“煤”深摯的情懷和無限熱愛。如《用一塊煤大寫中國夢》構(gòu)思精巧,以中國方塊字的書寫方式為切入點(diǎn),采用大量排比句式,層層推進(jìn),步步深入,表達(dá)了曠工們對“中國夢”的大愛深情、俠骨柔腸。結(jié)尾“一支支飽蘸陽光的筆鋒\提筆,伏筆,收筆\地下地上,全都是煤炭大寫的\一塊一塊的中國夢”是全詩亮點(diǎn)和高潮,具象化的語言,激蕩澎湃的詩情,讓人讀來蕩氣回腸,經(jīng)久難忘。
  三是立意高遠(yuǎn),有效提升了詩作的精神高度。有什么樣的格局,才能寫什么樣的詩。詩人邵悅雖然是個(gè)“小女子”,卻有著許多男兒不及的大格局。她的格局之大,體現(xiàn)在她的眼界之開闊,胸襟之博大,思想之深刻,情感之充盈上。她沒有女性詩人較為普遍存在的“小家子氣”,沒有那種除了“下半身”,除了小情小調(diào)的無病呻吟再無其他,更沒有令人欽佩的家國情懷。邵悅的不少詩作,都激蕩著讓人感佩的家國情懷。這種對祖國,對曠工,對“煤”的深摯情懷的詩意書寫,使得她的詩作具有了高遠(yuǎn)的立意、闊大的思想格局和胸襟氣度,使得其詩作與那些小家子氣的詩作拉開相當(dāng)?shù)木嚯x。我相信邵悅的家國情懷是真摯的、持久的、火熱的。若不真誠、不持久、不火熱,必然導(dǎo)致其詩歌書寫因喪失底氣和自信而變得虛偽,成為空洞的假抒情、偽抒情。但在邵悅的詩作中,我們看不到那種空乏無力的假抒情、偽抒情,看到的是發(fā)自其肺腑的深情吟唱。如在《只有你,能使我發(fā)熱發(fā)光》這首詩中,詩人變身為煤,借煤之口,表達(dá)了對那些“那些入地八百里的硬漢子”,讓她重見天日,在共和國的天空下,重新挖掘自己的潛能,完成“發(fā)熱發(fā)光的夢想”的感激之情,成就了自我。詩作的最后一節(jié)顯得格外動人:“你讓我脫離自身的黑\讓堅(jiān)硬的生命燃放光明\超越自我,重塑信仰\你是我火光沖天的燃點(diǎn)\我是你體內(nèi)一寸一寸能源\祖國,我的祖國——\只有你,能使我終身發(fā)熱發(fā)光”。是“祖國”讓一塊埋沒于黑暗地層的煤重獲新生,并使她能夠終身發(fā)熱發(fā)光。此種含蓄深沉,飽含深情的語言,讓人浮想聯(lián)翩,情不自禁跳出個(gè)人小圈子,站在更高的思想境界之上,對社會人生傾注更多的審視與思考。
  四是樂觀主義,有效奠定了詩作的昂揚(yáng)基調(diào)。馮鴿教授認(rèn)為,優(yōu)秀的頌贊體詩歌,無不是為時(shí)代發(fā)聲,為真善美代言,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,發(fā)揮著積極的引領(lǐng)作用。無疑,頌贊體詩歌意在書寫時(shí)代精神,頌揚(yáng)真善美,其間必然要貫穿著積極向上的樂觀主義精神。通過對美好事物和精神的贊頌,表達(dá)對生活的熱愛,對生命的熱愛,對祖國的熱愛,實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)正氣,凝聚人心,鼓舞士氣,增強(qiáng)自信,奮發(fā)圖強(qiáng)的目的。當(dāng)然,這種樂觀主義不是盲目樂觀,不是信口吹捧,胡亂拔高。而是要尊崇詩歌創(chuàng)作規(guī)律,從頌贊的對象身上發(fā)現(xiàn)真善美和閃光點(diǎn),找準(zhǔn)頌贊的基調(diào),用優(yōu)美而準(zhǔn)確的語言,傳達(dá)內(nèi)心真實(shí)的聲音,從而進(jìn)行樂觀主義的歌詠,體現(xiàn)出詩人的崇高信仰和使命擔(dān)當(dāng),將個(gè)人命運(yùn)與家國情懷緊密聯(lián)系在一起,讓“每一塊劈啪作響的我\都含有燈火通明的祖國”。在邵悅這組詩作中,體現(xiàn)樂觀主義的的詩行比比皆是。每一行詩,都閃爍著思想和樂觀主義的光芒。如“長年累月,黑暗的擠壓\成就了我體內(nèi)的能源\成就了我火熱的品格\那群光著脊梁的硬漢子\又把沸騰的熱血,注入我體內(nèi)\把鋼鐵般堅(jiān)不可摧的意志\移置到我的骨骼里”等句,極力刻畫了“我”面對苦難和困難,堅(jiān)韌不屈的剛毅品格;再如“是燃燒,蛻變了我的命運(yùn)\成就了我億萬年的夢想\是燃燒,把一塊煤的生命\認(rèn)作生命,認(rèn)作光源\是燃燒,把黑暗變成紅火\把風(fēng)暴變成鷹,或者太陽”等句則將粉身碎骨的燃燒,當(dāng)作淬煉自身,實(shí)現(xiàn)鳳凰涅槃的光明之途,無不體現(xiàn)出積極的樂觀主義精神。這種無處不在的樂觀主義精神,像一塊塊基石,使得邵悅詩歌的高度和深度有了堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
  通過對眾多此類詩人詩歌的對比閱讀,我們不難發(fā)現(xiàn),能寫頌贊體詩歌的人不少,但能寫好頌贊體詩歌的人卻很少,優(yōu)秀之作更是少之又少。個(gè)中緣由應(yīng)該是某些“度”不好把握。要么淪為諂媚似的吹捧,無由頭的生硬拔高;要么就是藝術(shù)化處理不當(dāng),成為空洞無物的口號化分行,與詩歌無關(guān)。竊以為,優(yōu)秀的頌贊體詩歌寫作者,首先要具備大格局,大胸懷,把握時(shí)代脈搏,與時(shí)俱進(jìn),將國家前途命運(yùn)與“小我”的個(gè)人命運(yùn)血肉相連、息息相通;其次是要保持積極樂觀的心態(tài),能夠從烏黑的“煤”和不太理想的生活中提煉出熱和光,溫暖自己,照亮別人;再就是要具有高超的寫作技巧,能夠?qū)⒆约邯?dú)特的思想情感用詩的、文學(xué)的方式表達(dá)出來;最后是也是最重要的一點(diǎn)是,詩人要永遠(yuǎn)懷揣一顆赤子之心,熱愛自己所應(yīng)該熱愛的一切,傾情書寫,讓自己寫下的每一行詩,都充滿光和熱。
  以上所言,是閱讀邵悅“美頌”體詩歌《煤》給以我的幾點(diǎn)啟示。相信邵悅不會止步于此,她的詩歌創(chuàng)作將會在現(xiàn)有的基礎(chǔ)之上,通過不懈的探索和砥礪奮進(jìn),將會有更大的發(fā)展空間,登上更高的藝術(shù)高峰。 
 
  作者簡介:夏文成,男,云南昭通人。云南省作協(xié)會員,云南省評協(xié)會員,藍(lán)鷹書院特約評論員。已在《詩刊》《中國藝術(shù)報(bào)》《星星詩刊》《詩選刊》《北京文學(xué)》《上海詩人》《天津文學(xué)》《詩歌月刊》《邊疆文學(xué)》《火花》等百余家報(bào)刊雜志發(fā)表詩文1100余首(篇)。有作品入選《2014—2015中國年度詩人作品精選》《華語詩歌年鑒》《當(dāng)代傳世詩歌300首》《2016中國年度最佳散文詩選》等各種詩歌選本,曾獲《人民文學(xué)》征文獎、孫犁散文獎等全國性獎項(xiàng)。出版詩集《秋風(fēng)不會將大地搬空》《我是我唯一的行李》。業(yè)余兼習(xí)山水畫其山水畫作品及其相關(guān)評論曾被中國國家藝術(shù)網(wǎng)專題刊載,作品被云南、山東、江蘇、甘肅、廣東、寧夏、北京、福建等地的朋友收藏。