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世問(wèn)
—— 誰(shuí)為顧偕之問(wèn)感到為難
2023-01-09 15:57:38 作者:粥樣 | 來(lái)源:中詩(shī)網(wǎng) | 閱讀: 次
粥樣:廣東省作協(xié)會(huì)員,著有《朋良無(wú)我》(1997年)、《偏見(jiàn)》(1998年)。編有詩(shī)集《九行以?xún)?nèi)》、《當(dāng)代四川大涼山彝族漢語(yǔ)詩(shī)歌專(zhuān)輯》。
顧偕,我愿贈(zèng)名“道義詩(shī)人”。概觀(guān)其詩(shī)作,無(wú)論是對(duì)社會(huì)有“用”的長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī),還是“用”未其時(shí)的之前與“用”過(guò)其時(shí)的之后,他手中所揮始終是良知之筆、欲正人心之筆。我甚至覺(jué)得社會(huì)用“盡”了他(或許是暫時(shí)的),于他反成幸事。他可以完全放手寫(xiě)所認(rèn)識(shí)到的真實(shí)。社會(huì)于他減免“要求”或許更是一種“豁免”。
他由此內(nèi)化對(duì)自我的要求。
幾十年的詩(shī)歌訓(xùn)練已與其不妥協(xié)的個(gè)性融合無(wú)間,以保證其詩(shī)風(fēng)不可能再逆向或降格流俗,保證他出手便要“鐵肩擔(dān)道義”。顧偕無(wú)疑已是飛渡了詩(shī)歌“立意”關(guān)的秉筆者。
寫(xiě)于去年夏天廣州疫情驟然加重時(shí)期的《我們?nèi)绾伟踩欢冗^(guò)自己的世紀(jì)》(63行),在一如既往激濁揚(yáng)清的吁求下,這首作品打動(dòng)我的是其中連綿的質(zhì)問(wèn),它們與作者其他以用描述作揭示為主要手段的長(zhǎng)短詩(shī)篇顯出了區(qū)別。
社會(huì)形勢(shì)的緊張?jiān)诙啻蟪潭壬嫌绊懥嗽?shī)行的前進(jìn)?開(kāi)篇在提出“愛(ài)的火花”的常言后,隨即開(kāi)言:“大地是否學(xué)會(huì)了思考”。這是難答之問(wèn)。“悲風(fēng)為什么仍在摧殘”,顯系有感而發(fā),但“歷史的廣場(chǎng)”“與誰(shuí)為敵”和“鮮血走出身體”又怎樣的連番質(zhì)問(wèn),濃重地超越了現(xiàn)實(shí)時(shí)空。
由“災(zāi)難的馬匹總是橫掃世紀(jì)”竟引申出“黎明沒(méi)有未來(lái)”以及“絕望浩瀚地點(diǎn)亮著 / 哀歌遠(yuǎn)行的命運(yùn)”。何其悲觀(guān)乃爾?可下接的“不是戰(zhàn)爭(zhēng)就有和平的等待”,在千鈞之訴中想想近前的俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)、遠(yuǎn)及無(wú)休止的巴以沖突,能不陪詩(shī)人悲從中來(lái)?由是“為什么璀璨的星空也會(huì)紛落”,成為這一質(zhì)問(wèn)群順流而下的接續(xù)。
下段又以錐心動(dòng)問(wèn)開(kāi)始——“我們要流連多少個(gè)千瘡百孔的夜晚 / 才會(huì)遇見(jiàn)時(shí)代再無(wú)傷害的心”?“誰(shuí)揀到過(guò)神喻的翅膀”?回首開(kāi)篇處“愛(ài)的火花”,它在逼問(wèn)下眼見(jiàn)似要泯滅。質(zhì)問(wèn)占領(lǐng)詩(shī)作大幅空間,為后面的斷言與祈愿留下占小部分的29行。
“激情總被創(chuàng)傷吞噬”直到“墓碑于不朽中,再也 / 找不回主人的心臟”,可想到俗語(yǔ)所說(shuō)除了生死無(wú)大事。我們?cè)诖笫旅媲?,要答不上?huà)來(lái)。詩(shī)人的最后16行則布置他了一系列的祈愿。“空間不將是埋伏著的破碎”、“讓智慧必須說(shuō)出不再沉睡的真理吧”等令人動(dòng)容;“我們要懂得音樂(lè)響起時(shí) / 會(huì)有天使在遙遠(yuǎn)的 / 各種超然的展開(kāi)”更有了推出神往之境界。這一部分作者用詞更精準(zhǔn),自是更凝聚出了力度。
顧偕在去年10月底的詩(shī)論《當(dāng)代詩(shī)歌發(fā)展的真誠(chéng)用意》(見(jiàn)澳州《中文學(xué)刊》2022年1期)中對(duì)一些在世界詩(shī)壇枉博詩(shī)名者如此置疑:“試問(wèn)一個(gè)連世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)都未相對(duì)形成并只稍微朝成熟剛開(kāi)始靠攏的詩(shī)人,一個(gè)連責(zé)任與使命都不愿了解多少的作家,甚至在其‘大作’中都極難看到起碼的社會(huì)道義以及公正與良知影子,僅是一堆模仿的修辭和基本已喪失情操、修為及智力的漢語(yǔ)文字游戲,這般空泛的忙著只顧‘投名狀’‘輝煌’,如何又能讓眾多讀者心悅誠(chéng)服地敬仰!”
顧偕以詩(shī)筆追求浩然正氣,有著表達(dá)無(wú)止境的皇皇毅力,我們期待他有著更多別開(kāi)生面深度高揚(yáng)的文本。
2022.12.26廣州家中
附:
我們?nèi)绾伟踩欢冗^(guò)自己的世紀(jì)
顧偕
塵埃之上總有愛(ài)的火花
大地是否學(xué)會(huì)了思考
悲風(fēng)為什么仍在摧殘
不愿殉難的玫瑰
你用陰影換來(lái)人生
歷史的廣場(chǎng)今日還在與誰(shuí)為敵
鮮血走出身體又能留下多少光亮
死亡的花園仿佛四季常春
那里雖然沒(méi)有太陽(yáng)的溫暖
沒(méi)有火焰的王冠不停地一閃而過(guò)
卻有青苔可以找到歲月的蹤影
有無(wú)數(shù)苦難的少年
再也不需要的面龐
想一想這天際下
永遠(yuǎn)也回響不起的生命高歌吧
災(zāi)難的馬匹總是橫掃世紀(jì)
黎明沒(méi)有未來(lái)
絕望浩瀚地點(diǎn)亮著
哀歌遠(yuǎn)行的命運(yùn)
不是戰(zhàn)爭(zhēng)就有和平的等待
不是炮火的世界之后
敎訓(xùn)和告誡
便可頓失磨難的葬禮
為什么璀璨的星空也會(huì)紛落
文明用蒼涼贏得靈魂的循環(huán)
不死鳥(niǎo)在新天地徜徉
鳳凰是否再也
撞不見(jiàn)刀劍
我們要流連多少個(gè)千瘡百孔的夜晚
才會(huì)遇見(jiàn)時(shí)代再無(wú)傷害的心
一千年的百合,可能
只剩下了痛苦的芳香
過(guò)去在逃離時(shí)有過(guò)多少啟示
路上的人們有誰(shuí)揀到過(guò)神喻的翅膀
這個(gè)星體的愛(ài)情竟是這般的不幸
疾病和瘟疫猶如無(wú)盡的枯葉
激情總被創(chuàng)傷吞噬
遺憾一直難以抵達(dá)彼岸
攻擊和折磨已成了自身蔓延的問(wèn)題
不要說(shuō)風(fēng)景害怕毀滅
不要說(shuō)人性早已忘了
莫名的決斗
我失去你時(shí)石頭同樣也在感受痛苦
墓碑于不朽中,再也
找不回主人的心臟
我們?nèi)绾伟踩欢冗^(guò)自己的世紀(jì)
使河流長(zhǎng)年都有寧?kù)o的擁抱
瘋狂不會(huì)再來(lái)親吻誕生
謀殺失去指引的月亮
勞動(dòng)能在幸福中安眠
空間不將是埋伏著的破碎
一切衰敗的故事
明年肯定
再不會(huì)有任何的播種
讓智慧必須說(shuō)出不再沉睡的真理吧
鎖鏈和掙扎根本不應(yīng)是人類(lèi)的歸宿
我們要懂得音樂(lè)響起時(shí)
會(huì)有天使在遙遠(yuǎn)的
各種超然的展開(kāi)
當(dāng)你的生命輾轉(zhuǎn)至此
并能用藝術(shù)和哲學(xué)貫穿一生
期待再無(wú)困頓
萬(wàn)物則永不會(huì)繼續(xù)被攪擾
2021.5.15于疫情中的廣州
他由此內(nèi)化對(duì)自我的要求。
幾十年的詩(shī)歌訓(xùn)練已與其不妥協(xié)的個(gè)性融合無(wú)間,以保證其詩(shī)風(fēng)不可能再逆向或降格流俗,保證他出手便要“鐵肩擔(dān)道義”。顧偕無(wú)疑已是飛渡了詩(shī)歌“立意”關(guān)的秉筆者。
寫(xiě)于去年夏天廣州疫情驟然加重時(shí)期的《我們?nèi)绾伟踩欢冗^(guò)自己的世紀(jì)》(63行),在一如既往激濁揚(yáng)清的吁求下,這首作品打動(dòng)我的是其中連綿的質(zhì)問(wèn),它們與作者其他以用描述作揭示為主要手段的長(zhǎng)短詩(shī)篇顯出了區(qū)別。
社會(huì)形勢(shì)的緊張?jiān)诙啻蟪潭壬嫌绊懥嗽?shī)行的前進(jìn)?開(kāi)篇在提出“愛(ài)的火花”的常言后,隨即開(kāi)言:“大地是否學(xué)會(huì)了思考”。這是難答之問(wèn)。“悲風(fēng)為什么仍在摧殘”,顯系有感而發(fā),但“歷史的廣場(chǎng)”“與誰(shuí)為敵”和“鮮血走出身體”又怎樣的連番質(zhì)問(wèn),濃重地超越了現(xiàn)實(shí)時(shí)空。
由“災(zāi)難的馬匹總是橫掃世紀(jì)”竟引申出“黎明沒(méi)有未來(lái)”以及“絕望浩瀚地點(diǎn)亮著 / 哀歌遠(yuǎn)行的命運(yùn)”。何其悲觀(guān)乃爾?可下接的“不是戰(zhàn)爭(zhēng)就有和平的等待”,在千鈞之訴中想想近前的俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)、遠(yuǎn)及無(wú)休止的巴以沖突,能不陪詩(shī)人悲從中來(lái)?由是“為什么璀璨的星空也會(huì)紛落”,成為這一質(zhì)問(wèn)群順流而下的接續(xù)。
下段又以錐心動(dòng)問(wèn)開(kāi)始——“我們要流連多少個(gè)千瘡百孔的夜晚 / 才會(huì)遇見(jiàn)時(shí)代再無(wú)傷害的心”?“誰(shuí)揀到過(guò)神喻的翅膀”?回首開(kāi)篇處“愛(ài)的火花”,它在逼問(wèn)下眼見(jiàn)似要泯滅。質(zhì)問(wèn)占領(lǐng)詩(shī)作大幅空間,為后面的斷言與祈愿留下占小部分的29行。
“激情總被創(chuàng)傷吞噬”直到“墓碑于不朽中,再也 / 找不回主人的心臟”,可想到俗語(yǔ)所說(shuō)除了生死無(wú)大事。我們?cè)诖笫旅媲?,要答不上?huà)來(lái)。詩(shī)人的最后16行則布置他了一系列的祈愿。“空間不將是埋伏著的破碎”、“讓智慧必須說(shuō)出不再沉睡的真理吧”等令人動(dòng)容;“我們要懂得音樂(lè)響起時(shí) / 會(huì)有天使在遙遠(yuǎn)的 / 各種超然的展開(kāi)”更有了推出神往之境界。這一部分作者用詞更精準(zhǔn),自是更凝聚出了力度。
顧偕在去年10月底的詩(shī)論《當(dāng)代詩(shī)歌發(fā)展的真誠(chéng)用意》(見(jiàn)澳州《中文學(xué)刊》2022年1期)中對(duì)一些在世界詩(shī)壇枉博詩(shī)名者如此置疑:“試問(wèn)一個(gè)連世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)都未相對(duì)形成并只稍微朝成熟剛開(kāi)始靠攏的詩(shī)人,一個(gè)連責(zé)任與使命都不愿了解多少的作家,甚至在其‘大作’中都極難看到起碼的社會(huì)道義以及公正與良知影子,僅是一堆模仿的修辭和基本已喪失情操、修為及智力的漢語(yǔ)文字游戲,這般空泛的忙著只顧‘投名狀’‘輝煌’,如何又能讓眾多讀者心悅誠(chéng)服地敬仰!”
顧偕以詩(shī)筆追求浩然正氣,有著表達(dá)無(wú)止境的皇皇毅力,我們期待他有著更多別開(kāi)生面深度高揚(yáng)的文本。
2022.12.26廣州家中
附:
我們?nèi)绾伟踩欢冗^(guò)自己的世紀(jì)
顧偕
塵埃之上總有愛(ài)的火花
大地是否學(xué)會(huì)了思考
悲風(fēng)為什么仍在摧殘
不愿殉難的玫瑰
你用陰影換來(lái)人生
歷史的廣場(chǎng)今日還在與誰(shuí)為敵
鮮血走出身體又能留下多少光亮
死亡的花園仿佛四季常春
那里雖然沒(méi)有太陽(yáng)的溫暖
沒(méi)有火焰的王冠不停地一閃而過(guò)
卻有青苔可以找到歲月的蹤影
有無(wú)數(shù)苦難的少年
再也不需要的面龐
想一想這天際下
永遠(yuǎn)也回響不起的生命高歌吧
災(zāi)難的馬匹總是橫掃世紀(jì)
黎明沒(méi)有未來(lái)
絕望浩瀚地點(diǎn)亮著
哀歌遠(yuǎn)行的命運(yùn)
不是戰(zhàn)爭(zhēng)就有和平的等待
不是炮火的世界之后
敎訓(xùn)和告誡
便可頓失磨難的葬禮
為什么璀璨的星空也會(huì)紛落
文明用蒼涼贏得靈魂的循環(huán)
不死鳥(niǎo)在新天地徜徉
鳳凰是否再也
撞不見(jiàn)刀劍
我們要流連多少個(gè)千瘡百孔的夜晚
才會(huì)遇見(jiàn)時(shí)代再無(wú)傷害的心
一千年的百合,可能
只剩下了痛苦的芳香
過(guò)去在逃離時(shí)有過(guò)多少啟示
路上的人們有誰(shuí)揀到過(guò)神喻的翅膀
這個(gè)星體的愛(ài)情竟是這般的不幸
疾病和瘟疫猶如無(wú)盡的枯葉
激情總被創(chuàng)傷吞噬
遺憾一直難以抵達(dá)彼岸
攻擊和折磨已成了自身蔓延的問(wèn)題
不要說(shuō)風(fēng)景害怕毀滅
不要說(shuō)人性早已忘了
莫名的決斗
我失去你時(shí)石頭同樣也在感受痛苦
墓碑于不朽中,再也
找不回主人的心臟
我們?nèi)绾伟踩欢冗^(guò)自己的世紀(jì)
使河流長(zhǎng)年都有寧?kù)o的擁抱
瘋狂不會(huì)再來(lái)親吻誕生
謀殺失去指引的月亮
勞動(dòng)能在幸福中安眠
空間不將是埋伏著的破碎
一切衰敗的故事
明年肯定
再不會(huì)有任何的播種
讓智慧必須說(shuō)出不再沉睡的真理吧
鎖鏈和掙扎根本不應(yīng)是人類(lèi)的歸宿
我們要懂得音樂(lè)響起時(shí)
會(huì)有天使在遙遠(yuǎn)的
各種超然的展開(kāi)
當(dāng)你的生命輾轉(zhuǎn)至此
并能用藝術(shù)和哲學(xué)貫穿一生
期待再無(wú)困頓
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