舒然運(yùn)用了“鏡子”這個(gè)物件，作為意象，統(tǒng)攝讀者的注意力，一起思考我們跟鏡子的關(guān)系，當(dāng)中涉及很多物我之間的關(guān)系。

　　我們每天都必須照鏡子，梳洗打扮，為了自身的整潔，也為了別人的觀感。

　　有的人喜歡照鏡子，有的人不喜歡照鏡子，為了各種各樣的原因，我們和鏡子存在著各種各樣的關(guān)系。

　　到底是怎樣的原因，又是怎樣的關(guān)系，讓我們成為舒然所說的“鏡中門徒”？是她詩里說的“懷才不遇”、“伯樂空跡”、或“孤芳自賞”嗎？說是“門徒”，那是一種怎樣的牢固關(guān)系？那是一種怎樣的信仰？

　　舒然的信念與執(zhí)念，都是一致的，就是她在詩里所說的“穿過每一面鏡子 / 找到內(nèi)心本來的妖孽”。由于她這的這種信念與執(zhí)念，她覺得“鏡中門徒”，“終將失去鏡中真相”。

　　“這個(gè)終將失去鏡中真相”，我會(huì)在后面回來再說說。

　　這里，請(qǐng)容我先提提李清照。

　　李清照，是我們都熟悉的宋朝著名的女詞人，寫過的名句包括：“新來瘦，非干病酒，不是悲秋”、“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”、“莫道不銷魂。簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。

　　李清照，讓我感佩的，有兩方面。

　　第一方面，她對(duì)宋詞文學(xué)藝術(shù)的追求，矢志不移。盡管后來金兵入據(jù)、中原動(dòng)蕩不安的時(shí)候，她流寓南方，境遇孤苦，她也不斷地把宋詞的寫作，那宋詞的藝術(shù)性推向極致。

　　第二方面，李清照與丈夫趙明誠(chéng)共同致力于書畫金石的搜集整理。在逃避金兵的侵略的過程當(dāng)中，在顛沛流離當(dāng)中，他們也不辭辛苦，把大批的寶貴書籍文物一起搬運(yùn)。到了紹興元年（1131年）三月，李清照赴越（今浙江紹興），住在土民鐘氏家的時(shí)候，一夜之間書畫都被偷走了。她悲痛不已，重立賞收贖。至此，所有圖書文物大部散失。

　　現(xiàn)在，我們回來說，舒然的詩“鏡中門徒”，那一句“這個(gè)終將失去鏡中真相”。

　　拉丁美洲詩人博爾赫斯說過，最好的詩與最好的文學(xué)作品，不應(yīng)該像反映影像的鏡子 （mirror），而是當(dāng)作能夠折射光線的多棱鏡 （prism）。

　　也就是說，最好的作家，會(huì)讓萬物變成一束光，把作品寫成多棱鏡，收集這一束光，讓這一束光通過多棱鏡的時(shí)候，折射出多重的光彩，多樣的光譜，多層的脈絡(luò)，才會(huì)產(chǎn)生最好的作品。

　　對(duì)于我在前面講過的第一族人來說，那些在文學(xué)私密空間的隱士來說，會(huì)覺得孤單、寂寞，但鏡子從來就不會(huì)失去，因?yàn)殓R子會(huì)有很多，鏡子的真相不會(huì)失去，因?yàn)檎嫦嘣谟袩o之間變幻無窮，有真相是一種真理，沒有真相也是一種真理。

　　而且，也不會(huì)是“鏡中門徒”，不會(huì)是“鏡中”，也不會(huì)是“門徒”。

　　文學(xué)的光，畢竟是要穿過多棱鏡的，穿到后面去，后面更為真實(shí)，更為神秘，虛實(shí)交錯(cuò)，實(shí)虛互換。

　　這樣說，可能就很玄學(xué)。但是，哲學(xué)其實(shí)與詩息息相關(guān)。哲學(xué)與文學(xué)的關(guān)系，可以探討的地方很多，這里就不多說。有機(jī)會(huì)的話，我會(huì)在其他場(chǎng)合跟大家交流。

　　文學(xué)的人，無論如何，是要成為掌握多棱鏡的高手。

　　舒然的詩作，喜歡運(yùn)用辭藻與意象，宛若繁花以多多，落入鏡中。

　　這些例子，包括舒然詩集里的〈一月的蘇醒〉、〈陌上?！担淳G蝴蝶〉等，都是文字精雕細(xì)琢、意象美麗精彩的作品。

　　期待未來，能變成多棱鏡。

《鏡中門徒》

作者：舒然

太陽如此渺小

我等竟無法藏住一句謊言

秉燭夜游，大海泛舟

撈取一葉古詩

便是星星點(diǎn)點(diǎn)的鏡子

照你說的懷才不遇，伯樂空跡

或孤芳自賞

又惜無人識(shí)得此如花容顏

穿過每一面鏡子

找到內(nèi)心本來的妖孽

若穿過一道道塵世法門

歇息處又是原地

我等門徒

終將失去鏡中真相