真正優(yōu)秀的詩人無一不是深入到自己的內(nèi)心，從中汲取情感和經(jīng)驗，并以此來關(guān)照外部事物。因此，讀罷夏志紅的《經(jīng)過愛情》，即有這樣的感受：志紅的文字真誠，是發(fā)自內(nèi)心的鮮活，有生命的質(zhì)感，彰顯了生命的厚度與寬度。他真摯純美的文字如一股清新的春風拂面而來，帶給人精神的享受，心靈的愉悅。

　　夏志紅寫詩比較隨心、隨地、隨性，有我手寫我心、我心抒我情的那個意思。他比較注意積累和觀察生活，懂得抓住生活中最典型的人和事，以最熟悉的題材為切入點，將自然與自我的角色切換融會。由數(shù)百首短詩連綴而成的《經(jīng)過愛情》，搖曳多姿，意趣橫生，紛繁萬物系于一念，有著生命的顫栗之感。

　　書中以詩歌靈動的方式，全方位掃描，讓經(jīng)歷世俗波瀾的人們，品嘗種種人生滋味之后，在平常的瑣碎生活中，也能感受生活的樂趣，傾訴了生活的五味雜陳、喜怒哀樂。無論在時代精神、文學美質(zhì)、語言表現(xiàn)等方面均有可圈可點之處。盡管短短的篇幅難以寫盡瑣細生活中所有令人眼前一亮的發(fā)現(xiàn)，但仍難以抑制內(nèi)心的欣喜。

　　單就從描述直接的生活經(jīng)驗和客觀的原生存在看，詩歌的命意是抽象的，很難用語言來表達，但通過化意為象，詩意凸現(xiàn)，讓夏志紅有了一個與靈魂對話的窗口，有了現(xiàn)實與理想的連接點。志紅的書寫是詩意化的表達，那些沉睡在時光深處的美好被他用妙筆打撈了上來。他總是能做到與素不相識的讀者，達成共鳴。因為他不僅善于述情，更與我們一般，對詩歌懷有敬畏。

　　《經(jīng)過愛情》是夏志紅的一次對人間百態(tài)的重新涉足和鮮活審讀，視角獨異，平易中見出諸般奇詭，樸素中閃現(xiàn)智慧的光芒。

　　夏志紅寫的幾乎都是小題材，全部來自他個人的生活經(jīng)歷，有的是軍旅生涯，有的則來自當下的個人日常，但他擅于在小題材中開拓出文學大空間，由此形成獨特的張力美學。他的詩沒有過多的介人、修飾和技巧，擁有的是足夠的善意和易感的詩心，真誠面對人生的點點滴滴，把生活當作一首詩去讀、去悟。用自己純凈的內(nèi)心構(gòu)筑唯美的精神世界，用自己的良知謳歌人世間的真善美。

　　夏志紅在不同的地方工作和生活，有著不同的人生的酸甜苦辣，有著不同的生活的內(nèi)心感受。他寫鄉(xiāng)情和親情，寫身邊各種感人的事物。這些作品，題材豐富，內(nèi)容多樣，充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息和煙火氣。他擅長以平實、跳躍的語言，用生動、精妙的細節(jié)呈現(xiàn)，給讀者提供了快節(jié)奏都市生活中靈魂的片刻慰藉和心靈啟迪。

　　夏志紅的詩率性、靈動而質(zhì)樸，溫潤而飽滿，去掉灰暗和虛泛，充滿鮮活氣息和光亮明麗色彩。他在書寫市井人物和瑣細事件時，筆調(diào)變得異常克制，有一種冷硬感。恰恰是這種冷靜客觀的觀察和表現(xiàn)方式，使其作品體現(xiàn)出深刻的人性洞察力。他用開放的詩歌視野，具有張力的文字，平和的人文情懷書寫著現(xiàn)實人生，讓讀者在思緒澎湃中去理解生活，感知生活，從成長、理想、故鄉(xiāng)等角度照亮人生的荒蕪。

　　行伍出身的夏志紅，常常生出一些與常人不同的思考，內(nèi)心深處的感情和信念、偶爾捕捉到的靈感，用笨拙的筆將所思所想用詞語或句子來記錄，用一種高雅而含蓄的方式表達出來，以慰心靈。他的詩歌作品多栽花、少種刺，源于生活，高于生活，有真情實感，既不嘩眾取寵，也不板起臉孔教訓人。讀他的作品有一種親切感。

　　詩集雖題為《經(jīng)過愛情》，但里面的愛情詩占比并不多。所描寫的愛情，也不見歇斯底里般的心碎。倒是有一些優(yōu)雅雋永的詩，呈現(xiàn)出一種沁人心脾的力量，給人印象很深刻，如《經(jīng)過愛情》《等到花開》等。當然，個別詩作也缺少靈氣，言之泛泛。既沒有值得琢磨的主題深意，也沒有帶來啟發(fā)的新鮮表達。這是需要警惕的一個問題。

　　我們每天穿梭在人潮中，為了生活而奔波，肩上雖然有各種職責和壓力，但還是能夠葆有詩心，并且擠出屬于自己的創(chuàng)作時間，拿起筆來書寫自己的所思所感，這是一種大福氣。寫作就是一種刻記，刻記自己的人生和生活。這多么珍貴。在作品中，我們看到另一個自己。世上那些美好事物，正向我們迎面而來。

　　2022