去年初夏，一位在外地打工多年的內(nèi)江資中籍詩人，回到資中家鄉(xiāng)，同當(dāng)?shù)氐闹娙舜拊粕套h，為更好地推動(dòng)內(nèi)江民間詩歌創(chuàng)作發(fā)展，擬成立一個(gè)詩歌沙龍，并建立網(wǎng)絡(luò)研討群。于是，2021年6月中旬，在內(nèi)江多位詩友的支持和參與下，“39℃詩友群”在網(wǎng)上建立。之后的半年多來，這位詩人熱心主持，研討群開展了很有意義和成效的詩歌交流研討活動(dòng)。
　　這位詩人就是今年53歲，網(wǎng)名鐵骨的資中農(nóng)民工黃萬國。
　　鐵骨對(duì)家鄉(xiāng)詩壇抱有一種特有的情懷，在“39℃詩友群”的詩歌研討中，他鮮明地拋出自我對(duì)詩歌的認(rèn)知，對(duì)家鄉(xiāng)詩友的詩作談自己的看法，肯定好的方面，指出不足之處，并引用中外名詩人的詩歌作品以佐證其觀點(diǎn)，他真誠、直爽，評(píng)析話語直來直去，有時(shí)言辭未免尖銳，甚而不無專斷，但他對(duì)詩歌的廣泛涉獵，對(duì)名家經(jīng)典的悉心研讀，對(duì)家鄉(xiāng)詩友的提攜心志，令大家很為感佩。
　　鐵骨1984年初中畢業(yè)后，即開始背井離鄉(xiāng)的在外地作伐木、修水電站、修鐵路等的苦力活路。由于打工地處偏僻，在工余陪伴他的只有一本《唐詩三百詩》，這令他在反復(fù)閱讀背誦之下，生發(fā)出對(duì)詩歌的熱愛。他19歲時(shí)去上海做搬運(yùn)工，接融到徐志摩、汪國真的詩，或許，新詩的無既定規(guī)則的自由抒寫，更適合他自由直爽的心性，從而使其產(chǎn)生了對(duì)自由詩的喜愛。1993年他去廣東建筑工地打工，直到現(xiàn)在。期間于2005年上網(wǎng)關(guān)注網(wǎng)絡(luò)詩歌并開始詩歌創(chuàng)作，2008年在“西祠網(wǎng)站”建立了“奔騰詩歌論壇”，2009年至今，連續(xù)十三年主持出版13卷《奔騰詩歌年鑒》，免費(fèi)贈(zèng)送；并由“太白文藝出版社”出版了詩集《沉默的歌者》；還創(chuàng)立“奔騰詩歌獎(jiǎng)”、“奔騰詩人獎(jiǎng)”、“奔騰新銳獎(jiǎng)”三個(gè)詩歌獎(jiǎng)項(xiàng)，已舉辦多期評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)。為此，鐵骨個(gè)人不惜付出大量資金。2005年至2015年的十年間，鐵骨幾乎所有業(yè)余時(shí)間都放在詩歌的閱讀上，作為詩歌論壇主持的他，這期間至少對(duì)20萬首詩歌作了認(rèn)真簡(jiǎn)評(píng)。
　　由于“奔騰詩歌論壇”的長(zhǎng)期運(yùn)作，鐵骨在南方民間詩壇頗有名氣和影響。他為人誠懇善良，常有詩歌愛好者前往拜訪，他都熱情接待；對(duì)網(wǎng)上結(jié)識(shí)的因出版詩集缺乏資金和生活困難的詩友，他也慷慨資助。
　　大量地閱讀、思考和評(píng)點(diǎn)，以及自我的詩歌創(chuàng)作，使鐵骨對(duì)詩歌有了一種很強(qiáng)的感受和捕捉力。對(duì)詩歌的評(píng)析，他不囿于理論性地介入，沒有學(xué)究氣，而是具有一定天賦靈性的直覺與本能，正如他的詩歌創(chuàng)作一樣，接地氣而滿蘊(yùn)生活的本真。
　　鐵骨的詩歌，不尚雕琢，語言平實(shí)，其抒寫題材大都來自日常生活經(jīng)驗(yàn)，往往因某個(gè)生活場(chǎng)景、生活事件而觸發(fā)。他寫帶修辭手法的詩歌，也寫富于生活化的口語詩，表達(dá)生存的奮掙、困惑與無奈，以及生命的思考。詩中不少新穎獨(dú)特的感覺描寫，自然場(chǎng)域的背景烘托，很好地增強(qiáng)了詩歌的詩情意蘊(yùn)。鐵骨的詩寫，或許與他常年生活在社會(huì)底層有關(guān)，所體驗(yàn)的，所見聞的更多是世俗生活的嚴(yán)峻和艱難。
　　如，他的《幸福水庫》，就以自我解嘲的口吻，抒寫生活的壓力與生命的無奈，詩開頭，“水庫不大，清澈得像嵌在山間的一顆淚珠”，以“淚珠”作譬，形象鮮明，無疑帶有某種深沉和傷感意味。女兒分別在外打工或上學(xué)，自己孤身一人“幸福”地獨(dú)守在這“幸福水庫”。寂寞中回憶逝去的愛情，感嘆自我的人生:“不是因?yàn)椴湃A/而是才華描述不出一套房子的意義/也不是貧窮帶來的恥辱/是貧窮對(duì)貧窮的輕視”。沒有城市中的房產(chǎn)，作為農(nóng)村外出打工回鄉(xiāng)者，詩人的這種喟嘆，充滿一種普遍性的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。
　　他寫的《岸》，將一只被遺棄在街邊上的蛇皮袋，做了擬人化的抒寫，為了生存,“它奔跑，賣力的表演/氣功和雜耍”，在細(xì)雨中，“它不再演繹生活的真相/變得順從/像膏藥緊貼在大地上”，無疑，這是低賤的命運(yùn)使然！“它在積水中/像蠶一樣拱動(dòng)著前進(jìn)/并相信一定會(huì)到達(dá)岸邊”，雖然卑微，但心中也有信念，這驅(qū)使著它“拱動(dòng)著前進(jìn)”。這兒，帶有底層大眾，包括詩人自我的人生寫照！
　　他寫《高洞子瀑布》，因高洞子瀑布名聲吸引，去的路上，對(duì)其是何等向往!“沿途的風(fēng)景就是一身的剪影/瞬間的高洞子充斥著我的靈魂”; 而觀賞時(shí)，卻在欣賞自然景觀的瀑布主體之余，“我喜歡那巨石上青苔/她因選擇聽出了流水的意義/并讓堅(jiān)硬的巨石/有了濕漉漉的的溫情”，這欣然蕩開的一筆，別具發(fā)現(xiàn)的慧眼和人生情韻！
　　在鑒賞評(píng)點(diǎn)詩歌方面，鐵骨往往不落俗套，帶人間煙火，品別樣滋味，且具一定的理性認(rèn)知。如，他評(píng)論詩人高凱的口語詩歌《村?。荷终n》，就把握精準(zhǔn)，分析鞭辟入里?？圩≡姼柚忻恳欢畏謩e的中心字“蛋”、“花”、“黑”、“外”、“飛”，從農(nóng)村學(xué)童生存與生活境況視角解讀詩歌隱匿的場(chǎng)景和題旨，令人信服！他說：“高凱這首詩歌，表象簡(jiǎn)單，內(nèi)在的安排如紅樓夢(mèng)里面的細(xì)節(jié)一樣，而且在不顯山露水的情況下完成，沒有專業(yè)的文學(xué)功底，很難有這樣巧妙的布局和精致細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)，語言效力值準(zhǔn)確度非常高，沒有廢話，層次感和材料選擇的分寸感都很強(qiáng)。”準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，頗具見地。
　　鐵骨近幾年專注外國詩歌名作的研讀，如特朗斯特羅姆詩歌《是語言而不是詞》、阿什貝利詩歌《英雄》、巴列霍詩歌《討厭的循環(huán)》等，其解讀往往獨(dú)具眼光，論說精到。對(duì)史蒂文斯的《壇子軼事》，他跳開那種就文藝與生活之聯(lián)系的解讀維度，而更多從其文本角度，就一個(gè)壇子放在荒野，而使其成為了圓形的中心展開帶社會(huì)性題旨的論述。他評(píng)論說，凌亂的荒野需要路標(biāo)，這個(gè)空間拉得很大，已經(jīng)成了哲學(xué)辯題。而這個(gè)“路標(biāo)”，可引申為“信仰”，還可以理解為我們喜歡自由，但內(nèi)心深處又渴望被一個(gè)人“統(tǒng)領(lǐng)”的矛盾心理等。而這個(gè)灰色赤裸的壇子統(tǒng)領(lǐng)了一切，不但沒有為大家做事，還囚禁著飛鳥和樹叢。那些被自己設(shè)置出一個(gè)精神牢籠的人是不是就真的不幸福？......鐵骨說道：一首小詩囊括了人生很多話題，話題引出思考，思考產(chǎn)生空間，空間成就詩意。鐵骨所言極具見識(shí)！是的，象征性詩歌通過表層的具象和場(chǎng)景構(gòu)建，其深層含義則具有多維度的想象與聯(lián)想內(nèi)蘊(yùn)。 
　　四年前，鐵骨罹患腦瘤，做了開顱手術(shù)，治愈后仍醉心于詩歌的創(chuàng)作和評(píng)析。對(duì)他來說，仿佛是為詩歌而生的，愛人因病去世后的他已單身多年，毋容置疑，他將詩歌作為了自己一生的最愛！ 
 

2022年2月13日