公元前221年，秦始皇把號(hào)稱(chēng)“戰(zhàn)國(guó)七雄”中的韓、趙、齊、魏、楚、燕、齊六國(guó)逐一收拾，建立了大秦帝國(guó)。
        秦始皇沒(méi)有沉迷在宮里的笙歌燕舞，六宮粉黛的溫柔鄉(xiāng)里。愛(ài)美人更愛(ài)江山的秦始皇已經(jīng)把目光落到了遠(yuǎn)在天涯，相隔萬(wàn)水千山的嶺南。
        俗話(huà)說(shuō)，天高不為高，人心比天高，秦始皇目光如炬，把思緒從宮里飛到了嶺南。他想，嶺南有可口的荔枝，有顏如桃花，腰似垂柳的美女，有溫潤(rùn)的泉水，有肥沃的土地……大秦帝國(guó)怎么能夠沒(méi)有物產(chǎn)豐富的嶺南呢？于是，秦始皇作夢(mèng)都     想問(wèn)鼎嶺南。把嶺南裝在他的龍袍袖子里。為了征伐百越，就必須兵馬未動(dòng)糧草先行。湘桂交界處崇山峻嶺，千溝萬(wàn)壑給軍隊(duì)的糧草，后勤保障，兵援運(yùn)送帶來(lái)極不方便。秦始皇一時(shí)間愁眉緊鎖，唉聲嘆氣。他一次又一次在朝廷里思索。
        秦始皇想必須規(guī)劃一條南進(jìn)的道路，打破當(dāng)時(shí)的交通瓶頸，只有這樣秦軍統(tǒng)一南方的補(bǔ)給兵援才會(huì)迎刃而解。秦始皇批閱完上報(bào)朝廷的奏折，終于茅塞頓開(kāi)，龍顏大悅。在這種王者意志下，秦始皇在秦朝二十七年（公元前220年），啟動(dòng)了他的“國(guó)道”建設(shè)工程。以一坦途讓大秦帝國(guó)兵發(fā)百越，開(kāi)疆?dāng)U土，這是瀟賀古道的最初使命。
        秦朝在原五嶺嶠道的基礎(chǔ)上修建“新道”。自西向東有四條：即始安的越城嶺道、臨賀的萌渚嶺道（瀟賀古道，溯瀟水下賀江故名）、桂陽(yáng)的都龐嶺道、騎田嶺道。
        秦始皇的一道圣旨，讓多少兵夫、民工們背井離鄉(xiāng)，來(lái)到嶺南揮舞鐵锨鐵鎬鐵镢頭，開(kāi)山劈路。君叫臣死臣不得不死。君叫修路民不得不修路。兵夫、民工們?cè)诒O(jiān)工的嚴(yán)刑拷打下，不分晝夜拼命開(kāi)掘。逢山開(kāi)路，遇水搭橋。不知道挖斷了多少的鐵锨，不知道挖彎了多少鎬镢，不知道累死了多少兵夫、民工。也不知道有幾個(gè)像孟姜女一樣望斷秋水的女人，盼著修瀟賀古道的丈夫回家。而修路的人很多都把命搭在了瀟賀古道上。
        兵夫、民工們以自己血肉之軀，沒(méi)日沒(méi)夜的干。于公元前219年冬，建設(shè)成了瀟賀古道。瀟賀古道主要包括兩條路線(xiàn)，一條從湖南省道縣經(jīng)江華瑤族自治縣進(jìn)入廣西富川瑤族自治縣到賀州。另一條從湖南省道縣經(jīng)江永縣進(jìn)入廣西富川瑤族自治縣到賀州。這條古道，陸路全長(zhǎng)為170多公里，寬1米至1.5米左右不等。多為鵝卵石、碎石、青石板鋪成。瀟賀古道蜿蜒曲折在崇山峻嶺之間。北連瀟水、湘江和長(zhǎng)江，南接臨水（富江），封水（賀江）和西江，連通了長(zhǎng)江水系和珠江水系。
        近年來(lái)，考古工作者沿古道周邊分別發(fā)現(xiàn)有10多處的漢墓群。從古墓群中出土的青銅戈、鎧甲片、鐵器、漢磚及漢代之前的各種陶器,漢墓出土的“深目長(zhǎng)鼻”的西洋人形象燈俑。這些文物的出土印證了兩漢多種文化在廣西富川瑤族自治縣的交融,也充分說(shuō)明了途經(jīng)廣西富川瑤族自治縣的瀟賀古道在“海上絲綢之路”中具有舉足輕重的地位。廣東省政府參事，廣東省海上絲綢之路研究開(kāi)發(fā)項(xiàng)目組組長(zhǎng)黃偉宗蒞臨瀟賀古道考察后說(shuō)，瀟賀古道的開(kāi)辟和通行的時(shí)間遠(yuǎn)在靈渠之前。交通的能量和流量遠(yuǎn)比靈渠和其它古道為多為大。可以推斷，在唐朝以前，南北通道是不可能僅靠靈渠的。起主干作用的應(yīng)該是瀟賀古道。
        五嶺嶠道的建成，讓大秦帝國(guó)以咸陽(yáng)為中心，從關(guān)中經(jīng)過(guò)漢水順流而下長(zhǎng)江，再分別轉(zhuǎn)贛江和湘江，穿越南嶺后，直取番禺。
        公元前219年，秦始皇派蔚屠睢為主將，趙佗為副將率領(lǐng)50萬(wàn)大軍，分五軍征伐百越，一時(shí)金戈鐵馬，鼓角爭(zhēng)鳴，黑壓壓的大秦旗幟在嶺南這片土地上粉墨登場(chǎng)。遭到嶺南的各民族頑強(qiáng)的抵抗。
        瀟賀古道目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷：刀光劍影，蕭蕭?cǎi)R鳴，血流成河，尸橫遍野，遍地狼煙。公元前214年，秦始皇如愿以?xún)攲X南納入了大秦帝國(guó)的版圖。他在嶺南地區(qū)設(shè)立了桂林郡、南?？?、象郡。為了加強(qiáng)對(duì)嶺南三郡的管理，公元前215年，秦始皇在瀟賀古道陸路的基礎(chǔ)上，命令蔚屠睢擴(kuò)修一條從秦朝國(guó)都咸陽(yáng)到廣州的新道，并且與海上絲綢之路對(duì)接。從湖南道州到封陽(yáng)、廣信的這段水陸古道，動(dòng)用了湘、桂、粵三省的戎民四十多萬(wàn)人，肩挑背扛，手挖腳鏟。有史料記載，到公元前213年完成這段水陸古道時(shí)，因病、餓、工傷、殺戮的民工有二十多萬(wàn)人。
        瀟賀古道值得你去揣摩的地方太多了。 瀟賀古道是中原文明對(duì)南嶺地區(qū)的強(qiáng)勢(shì)進(jìn)入，它給這里的原住民帶來(lái)了戰(zhàn)爭(zhēng)，使生靈涂炭。一方面是秦始皇的雄心壯志的體現(xiàn)，另一方面是秦始皇的稱(chēng)王稱(chēng)霸的霸氣體現(xiàn)。但是，它也傳播了中原的先進(jìn)的生產(chǎn)和生活方式。宋開(kāi)寶年間（968—976年）一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子，喜鵲在枝頭歡唱。一陣風(fēng)把隱居衡山的處士廖融從竹關(guān)吹到翁宏的家門(mén)前。他的《春殘》《秋殘》《送廖融處士南游》三首詩(shī)，及殘句三聯(lián)收錄進(jìn)了《全唐詩(shī)》中。今人編的《全唐詩(shī)續(xù)補(bǔ)遺》又編入他的殘句六聯(lián)。他是廣西賀州唯一能把詩(shī)寫(xiě)進(jìn)《全唐詩(shī)》的人。公元七六六年，詩(shī)人元結(jié)與縣令瞿令問(wèn)到陽(yáng)華巖游覽。元結(jié)寫(xiě)下了《陽(yáng)華巖銘》。瞿縣令用隸書(shū)、大篆、小篆將銘文書(shū)寫(xiě)下來(lái)，并叫人摹刻在陽(yáng)華巖壁上，這處地域文化符號(hào)，成為一處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)文物。毛自知桃燈苦讀，從富川秀水村出發(fā)，在嘉泰四年（1204年）甲子中舉。并于開(kāi)禧元年五月中乙丑狀元。他騎著白雪驥，馬兒打著響鼻，走在北伐的穿堂風(fēng)里。王德榜背著褡褳牽著青驄馬，從江華碼市鎮(zhèn)黃竹寨出發(fā)，一聲嘶鳴就從湖南奔到了左宗棠的軍隊(duì)中。從湖南、浙江、安徽、廣東，王德榜一路穿行在刀光劍影中。鎮(zhèn)壓太平軍，他揮汗如雨；兩次入新疆，他出生入死，把俄國(guó)人從伊犁趕走了；后來(lái)他配合主帥馮子材，取得抗法戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，戰(zhàn)功卓越，官至貴州布政使。一些商賈、挑夫、馬幫、駝隊(duì)、云僧在古道的月色中行走，至今已成往事。唯見(jiàn)那些被踩踏，被殘存的青石板，還原成絲綢之路的一句句讖語(yǔ)。
        瀟賀古道成就了許多文人墨客進(jìn)入創(chuàng)作的最佳氣場(chǎng)。北宋的月光下，濂溪先生寫(xiě)出了《愛(ài)蓮說(shuō)》《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》等黃鐘大呂，他由此成為宋朝儒家理學(xué)思想的開(kāi)山鼻祖。
        唐代“永貞革新”失敗后，柳宗元從長(zhǎng)安被貶為永州司馬，那十年，他失意落魄，卻怡情山水，厚重的《溪村》《漁翁》《江雪》，還有那《永州八記》，是他除了政績(jī)外，最大的收獲。
        也是在唐代，寄居零陵城外一間寺廟里的懷素，一襲灰色僧衣，每日喝得如一酡爛泥，才用芭蕉葉兒，木板來(lái)練習(xí)字。木板都被他寫(xiě)穿了，毛筆被他寫(xiě)禿了，堆成了“毛冢”。洗毛筆的小池，清水變成墨池。他的《自敘帖》《苦筍帖》《圣母帖》至今成為書(shū)法界狂草的經(jīng)典教材。而懷素也終成為“草圣”?，F(xiàn)代永州作家魏佳敏，沿著懷素的足跡進(jìn)行文化苦旅，寫(xiě)出了大散文《懷素，一個(gè)醉僧的狂草人生》。
        瀟賀古道沿線(xiàn)人文厚重。期待你去探古尋幽。東漢末年，那些叱咤風(fēng)云的人物，有不少是與瀟賀古道沿線(xiàn)發(fā)生關(guān)系的，比如黃蓋、賴(lài)恭、劉巴、周不疑、蔣琬……這是鮮活的歷史人物，湮沒(méi)了塵黃古道，現(xiàn)在仍然影響著我們。
        瑤族女子李唐妹，從桂嶺上古道入京城，用自已的血淚，育成明孝宗。雖追謚為孝穆紀(jì)皇后，又有誰(shuí)能懂她的心呢？細(xì)雨在瓦片上針炙的時(shí)侯，你常常為這位明憲宗妃子而流淚。
        我們只有在零星的殘片里，去解開(kāi)瀟賀古道的密碼。在賀州市文人湯松波、盤(pán)春華、林虹、馮昱、王忠民、楊劍華、羅曉玲、詩(shī)雨、如衣、莫永忠……的筆墨中，細(xì)細(xì)體會(huì)行吟瀟賀古道的儒雅、興盛、況味。
        車(chē)水馬龍穿梭，文人墨客樵夫商賈走卒往來(lái)。瀟賀古道走來(lái)一些身影，他們是一些來(lái)采風(fēng)的文藝家。他們對(duì)古道情有獨(dú)鐘，這里不乏有文思泉涌，對(duì)古道不吝筆墨之人，寫(xiě)出語(yǔ)言筋道，情深意篤，這就是我們讀到的古道與文化纏綿悱惻散文          詩(shī)集《大風(fēng)吹過(guò)故鄉(xiāng)》；也有的詩(shī)人寫(xiě)出很有長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)，古道味蕾的作品，如羅曉玲的詩(shī)集《月光照在黛瓦上》……他們用手中之筆，把這條湮沒(méi)的古道，寫(xiě)活了，寫(xiě)成一條熠熠熠生輝的詩(shī)文古道。
        一段古道與一段海洋完美牽手。中原的哲學(xué)、思想、意識(shí)、語(yǔ)言、文字、技術(shù)、貨幣、服飾……隨著瀟賀古道的開(kāi)通，帶到了嶺南。多少的絲綢、馬匹、茶葉、瑪瑙、水果、糧食、牲畜……在這條瀟賀古道上盤(pán)活起來(lái)。在這條瀟賀古道上運(yùn)行的還遠(yuǎn)不止這些，還有一個(gè)個(gè)碼頭，一個(gè)個(gè)驛站，一個(gè)個(gè)涼亭，一個(gè)個(gè)如岔山、秀水、福溪一樣的古村落，一座座如臨賀古城、富川老古城一樣的貿(mào)易新城崛起。從這個(gè)意義上說(shuō)，瀟賀古道是秦始皇由一個(gè)軍事謀略演變成的一項(xiàng)治國(guó)方略，在當(dāng)時(shí)是一個(gè)壯舉！
        1958年，從湖南省零陵經(jīng)過(guò)道縣、江華瑤族自治縣進(jìn)入廣西壯族自治區(qū)賀州市的207國(guó)道開(kāi)通，標(biāo)志著，瀟賀古道的陸路功能被取代。
        1958年，1966年，相繼建成湖南雙牌水庫(kù)、岑天河水庫(kù)、廣西富川龜石水庫(kù)，標(biāo)志著瀟賀古道的陸路功能衰退。
        永賀高速公路，洛湛鐵路等仿佛是瀟賀古道的替補(bǔ)隊(duì)員，那車(chē)水馬龍，一如瀟賀古道當(dāng)年的影子。
        瀟賀古道見(jiàn)證了秦時(shí)明月之君臨天下，見(jiàn)證了兩千多年的日出日落，見(jiàn)證了兩千多年的繁榮昌盛以及滄海桑田。秦朝修建瀟賀古道是為了實(shí)現(xiàn)封建社會(huì)的“中國(guó)夢(mèng)”，今天我們挖掘?yàn)t賀古道文化，為的是實(shí)現(xiàn)新中國(guó)建設(shè)“一帶一路”的新夢(mèng)想、新藍(lán)圖！