東涯，山東榮成人。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員。第26屆青春詩會(huì)成員。出版詩集《側(cè)面的?！贰渡綆n也懂得靜默》《泅渡與邂逅》和詩合集《十三人行必有我詩》等諸部。曾獲泰山文學(xué)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)，現(xiàn)居石島。
 
泅渡
 
讓我后退，從廣袤的大陸
讓我像一尾魚
從洋流交匯處，回到命定的地方
 
 并非不愛。而是因?yàn)?br />只有在海洋
在永恒的生命掙扎中，我才能
把燃燒的火焰捂緊 
 
如此貪戀你的溫暖
這讓我羞愧
我已經(jīng)透支了余生的歡愉
剩下的時(shí)光
讓我結(jié)冰，讓我的靈魂
找到清心寡欲的方式
讓過往的你成為我身體里
最華麗的傷口
 
 當(dāng)你浮動(dòng)的影像扯動(dòng)它
當(dāng)海水，刀鋒一樣刮過它——
 
 我多么喜歡這痛苦，這隱秘的
傷筋動(dòng)骨的快意
 
 自此山高水遠(yuǎn)
我不再是溫婉的小令
而是生活里觸目驚心的傷疤 
 
我將永遠(yuǎn)感謝你——
你是恩賜
是我的蕩氣回腸，唯一的破綻
是我暗昧生命里
最后的熹光

　　布日古德評(píng)詩：
　　喧囂是一種隱喻，寂寞是另一種隱喻。盡管我是海洋里的一部分，但是我還是要結(jié)冰，我的靈魂必須找到我清心寡欲的方式。詩人的一句“讓我像一尾魚/從洋流交匯處，回到命定的地方”是這首詩的主題。詩人的精神指向一直按照大海的規(guī)矩尋找多元化的維度。按照通感轉(zhuǎn)換說，東涯的這首詩意在回歸原始，尋找精神的原鄉(xiāng)。東涯的詩在文字表面的背后“有一道最華麗的傷口”。此時(shí)你若給了“我”這樣一個(gè)清心寡欲的環(huán)境、空間、世界，“我”將永遠(yuǎn)恩賜與你。詩的意境高雅，韻味兒綿長。


驚蟄 
 
這是革命的開始：新秩序正在建立。
春雷始鳴，草木初芽
差別的思想決定妥協(xié)的幅度。
 
 而警醒，不只針對(duì)地下的蟄伏者——
從海岸到內(nèi)心，潮聲
雄渾闊達(dá)。這個(gè)時(shí)節(jié)，需要用海浪的節(jié)奏
從時(shí)光中脫胎換骨。
 
 必定，有些事物正在消亡：
幽暗的自閉者。
虛張聲勢(shì)的犧牲品。
糾結(jié)于陳年舊事的八腳蛸
關(guān)于覆水難收的體驗(yàn)。 
 
誰沒有珍愛的時(shí)光，珍愛過的人？
誰沒有剜心刮骨地失去過？
海貝遺失的珍珠像證詞
不足以討伐海洋——
你可以用悲觀主義解構(gòu)生活，但沒必要
活得比江湖混亂。
 
 一切都將重新開始。這個(gè)時(shí)候
談?wù)勑腋２⒉簧莩蓿?br />春風(fēng)路。糖果衫。
春雷萌動(dòng)的驚喜。
日落后的安靜。以及，日出時(shí)的絕望。 

　　布日古德點(diǎn)評(píng)：
　　驚蟄是一場(chǎng)驚天動(dòng)地的革命，土地上的驚蟄，大海的驚蟄，人生的驛站要經(jīng)歷多少明日復(fù)明日的驚蟄，從大海到內(nèi)心，遙遠(yuǎn)的海岸線及第遙遠(yuǎn)內(nèi)心的流血，都要經(jīng)歷死亡和新生。因此談?wù)勑腋２⒉簧莩?，因?yàn)槲覀兓钪臅r(shí)候，退一步會(huì)看到江湖混亂。這首詩的高明之處就在于用非藝術(shù)手段處理了最為復(fù)雜的內(nèi)心矛盾。詩歌是講究藝術(shù)的，這首詩的藝術(shù)閃光點(diǎn)就在于詩人用大海做背景，用江河湖做海洋得到的證詞。最后把安靜與絕望自然地放在了日出之前、日出之后。
 
 
獻(xiàn)歌

 現(xiàn)在，我們可以光明地相對(duì)
我已騰空體內(nèi)褪色的絲綢、沙礫和烏云
沉重的窠臼卸在來時(shí)的路上
你可以安靜地住進(jìn)來，打開窗子
迎接晨曦和鳥鳴
芨芨草在風(fēng)中眨著眼睛
它和我們一樣
有足夠的耐心等候花開
來吧，我的愛
讓我們?cè)诩澎o的冬天唱一首歌
獻(xiàn)給大地上的流浪者，老人和孩子
獻(xiàn)給太平洋的海水，船只
葬身海底的生命
獻(xiàn)給落日，獻(xiàn)給旗幟，獻(xiàn)給
折戟沉沙的心靈。也獻(xiàn)給你，我的愛
時(shí)光如流水不舍晝夜
我們什么也沒失去，只有擁有

　　布日古德點(diǎn)評(píng)：
　　《詩歌月刊》主編李云曾經(jīng)指出“詩歌要在審思和審智方面下功夫”。這一個(gè)觀點(diǎn)雖然是對(duì)詩人盧衛(wèi)平的詩歌評(píng)價(jià)，但用它論斷詩人東涯的詩，也一語中的。從這首詩的審思上看，東涯從繽紛的世界里看到了一切都是陽光的，她用各種靈動(dòng)的小生命作為寓意的意象；從審智上分析，東涯的詩用“獻(xiàn)給”作主題詞。她的善慈、她的無私、她終極的心靈都在寂寞的冬天抵達(dá)另一個(gè)溫暖的高處。人世間失去與得到的這樣一種因果關(guān)系，就是老子一生二、二生三的萬物靈性之道。
　
 
緩慢

在島上，送葬的隊(duì)伍拉著長繩
一端牽引靈車，一端通往無限
沒有擊缶而歌，親人們
一臉平靜。他們緩慢地走
讓過世的親人把熟悉的海岸
和靠港的漁船再看一遍
把小鎮(zhèn)的石板路和海草房再看一遍
緩慢地走，把路邊干海帶的氣息
再看一遍，整個(gè)海島靜下來
在白晝與黑夜之間
在燈塔的微光與海洋的霧氣之間
緩慢地走，生者和死者
都需要再看一遍——緩慢的島上時(shí)光
仿佛沒有眷戀，沒有恐懼

　　布日古德點(diǎn)評(píng)：
　　東涯的這首詩，我有深刻的體驗(yàn)。今年五月、六月我回歸石島居住，在石島的斥山腳下、鳳凰湖岸邊目睹了三次圍著海邊出殯的的人群。為什么要圍著大海走一圈，為什么要看一遍石頭、海岸、以及休漁的漁船、海草房？任何一首詩、一組詩都要表達(dá)一個(gè)詩人的情懷，東涯的那一個(gè)“再看一遍”便是不解的鄉(xiāng)愁情結(jié)。李云指出“審美、審思、審智”是一個(gè)人寫好詩的三個(gè)維度。這一點(diǎn)，東涯踐行得游刃有余，哀婉自然。
 
 
背影

 如果你是風(fēng)暴，我必是海洋
接納你。我們被判了緩期，但生命
有其必然的節(jié)奏 
 
如果你是黑夜，我必是月光照亮你
讓你看清楚，你的旅伴
心有恐懼，但并不怯懦

如果你是白晝，我必是日晷上的陰影
提醒你不要貪慕人間
烏有的歡愉和虛榮。我們要日夜
兼程，共赴生死契約 
 
這些年，我們相安無事
我始終走在時(shí)間前面，你如影隨形
風(fēng)吹樹葉，到底
誰糾纏了誰，誰終結(jié)了誰
 
 若有一天風(fēng)定天清
我們不再互為背影，你就可以
走到我前面去
用黑袍覆蓋我——像魔術(shù)師
讓山川白云消失——
讓我的靈魂之火潛行地下
 
 ……那時(shí)，我們彼此相愛
合而為一，因你的名：死亡 

　　布日古德點(diǎn)評(píng)：
　　這是近年來我讀到東涯最有嚼頭的一首詩。其味兒，馨香、纏綿；其形，端莊、高雅，其神是日夜兼程的生死契約。詩中“我”與“你”的“靈魂之火潛行地下”。詩歌具備了一場(chǎng)地震時(shí)的震撼與驚天動(dòng)地。詩的美在韻味兒的個(gè)案體驗(yàn)之旅的跋涉之中。
 
 
答謝詞

謝謝你，趕小海的女人
你的到來見證了牡蠣與巖石的愛情
你無法不對(duì)它們心存震撼——
即使必將分離也把一半的命運(yùn)
緊緊相連。謝謝你們
牡蠣與巖石，你們失去的一半
正在茫茫海上茫茫地尋找
面對(duì)愛的力量，時(shí)間和災(zāi)難多么渺小
謝謝你，人間的愛
從無到有，從此岸到彼岸
從趕小海的女人到海上孤魂
你撫慰每一滴海水，每一顆破碎的心
也謝謝你，無常的災(zāi)難
使世上生命變得具體起來

　　布日古德點(diǎn)評(píng)：
　　海邊上的生活是東涯永不枯竭的營養(yǎng)源泉。詩人眼睛里捕捉到的正是一個(gè)女詩人想要得到的。東涯能把愛的力量特置在牡蠣與巖石之間，這正是她地域性特有的發(fā)現(xiàn)。愛的面前，一切都是渺小的，從此岸到彼岸海水就像一顆心一樣，破碎而完整。詩的意境深處旨在突出趕小海的女人是平凡、樸素的，但也是偉大的！
 
 
舟邊書

當(dāng)風(fēng)把腳步吹斜，你總會(huì)伸出手來
——我們將被帶往哪里？
你沉默地走，臉上沒有答案
有時(shí)我們對(duì)過而坐
隔著一只退役的小木舟
把一生當(dāng)作半天，看沙漏里的
沙子一點(diǎn)點(diǎn)流下來
堆成時(shí)間的墓冢
有時(shí)從鏡子里看見你的臉
我們的臉，天空一樣無邊無際——
風(fēng)從遠(yuǎn)方吹來吹去
浪在身邊不倦地歌唱
隨時(shí)準(zhǔn)備把快樂變成快樂的種子
種在岸邊的樹林里——
那是一個(gè)沒有終點(diǎn)的起點(diǎn)
事實(shí)上我們已經(jīng)
多次抵達(dá)：面對(duì)廢墟。或者愛

　　布日古德點(diǎn)評(píng)：
　　這是一個(gè)特置的畫面。詩人采用特寫、人物素描式的情感摹狀抒發(fā)，把我與你的情感愛情答案放在一只退役的小船上。船是靜止的，風(fēng)是靈性的，白云在海邊的上面是優(yōu)美的，而我被你牽著手，收緩、端正被風(fēng)吹斜的腳步，意境深遠(yuǎn)，親切自然，畫面感人。詩人說“隨時(shí)準(zhǔn)備把快樂變成快樂的種子”，面對(duì)廢墟或者愛，我們已經(jīng)多次抵達(dá)！這首詩意境高遠(yuǎn)，情感溫暖，文本緊湊的天衣無縫。
　　總之，東涯是一位善于思考的詩人，她總會(huì)在風(fēng)雨中發(fā)現(xiàn)寧靜，總會(huì)在寧靜中發(fā)現(xiàn)海浪撞擊礁石。東涯的情感詩一是注意用意境說話，常常會(huì)把意境在通感中置換得率性、自然。二是東涯一直用大海作自己的詩歌后盾，她從海里汲取的都是鮮活的生猛海鮮，具備了排他性的屬地風(fēng)格。三是東涯的詩歌理性思考一直建立在感性之上，海、石島、斥山、斑駁的漁船、海草房、牡蠣都是她最可信賴的那一個(gè)“親愛的”！

（2021年7月31日星期六） 

　　布日古德（常用名：張黎明）,蒙古族，黑龍江哈爾濱人。中國少數(shù)民族作家協(xié)會(huì)、中國詩歌學(xué)會(huì)、中國音樂文學(xué)學(xué)會(huì)、吉林省、黑龍江省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。詩人、散文、歌詞、文學(xué)評(píng)論作家，高級(jí)記者、記者站長。有大量散文、詩歌、歌詞、文學(xué)評(píng)論等作品在《詩刊》《北方文學(xué)》《詩林》《詞刊》《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》《甘肅日?qǐng)?bào)》《鴨綠江》《草原》《詩歌月刊》《星星》《西藏文學(xué)》《中國文化報(bào)》《中國青年報(bào)》《解放軍報(bào)》《貴州日?qǐng)?bào)》《河南日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊發(fā)表并獲獎(jiǎng)。著有詩集《苦楚》《鷹》兩部，代表作《長征三部曲》《黃河三部曲》《紅海灘》。