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唐詩(shī)在手,歷史在我心中

2021-06-12 14:27:06 作者:朱樂(lè)堯 | 來(lái)源:中詩(shī)網(wǎng) | 閱讀:
朱樂(lè)堯,江西南康人,1970年12月應(yīng)征于中國(guó)人民解放軍空軍某部服役,1978年高考后入中國(guó)人民大學(xué)學(xué)習(xí),1982年7月畢業(yè)后分配到遼寧財(cái)經(jīng)學(xué)院(今東北財(cái)經(jīng)大學(xué))任教,1983年5月退役。

 
·上·
  
  唐詩(shī),文學(xué)殿堂里的奇葩。
  我喜歡唐詩(shī),首先是因?yàn)樘圃?shī)有著嬌艷無(wú)比的美,且美意朦朧,就像久久籠罩在朦朧中的一抹天光,月夜里凄然而泊的一葉獨(dú)舟,美得令人心醉。它是文字的升華,凝固的旋律,智慧的樂(lè)章,即使是寥寥的幾行字,卻也意深遠(yuǎn),智恒遠(yuǎn)。
  唐代英才輩出的詩(shī)人們,寫絕了唐詩(shī),也寫完了唐詩(shī)。唐詩(shī)的清純?cè)娗楹蛶捉潢龅母衤桑屖篱g如夢(mèng)如幻般地領(lǐng)略到她那無(wú)與倫比的朦隴美意。唯美的唐詩(shī),帶給我們以絕倫美奐的享受,愛(ài)的凝聚。
  我喜歡唐詩(shī),還因?yàn)槲蚁矚g國(guó)力強(qiáng)盛、歌舞升平、霓裳羽衣的唐朝,文化昌盛的唐朝。喜歡唐朝的山水田園,邊塞風(fēng)光,風(fēng)土人情,喜歡聽(tīng)巴山夜雨的傾訴、子夜琵琶的宮商角羽,看海上生明月、春江花月夜及銀河落九天的景觀……
  唐朝詩(shī)書(shū)萬(wàn)卷,卷卷永恒;佳句無(wú)數(shù),字字珠璣,筆筆生花,并滲透于社會(huì)生活的方方面面,每一個(gè)角落。
  吟誦唐詩(shī),對(duì)著其豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)意境,溫柔地啜,細(xì)細(xì)地品,或是豪爽地飲,足以讓心靈在李白的山水邊,張若虛的春江花月夜,或是王維、孟浩然的田園中,高適、王昌齡的邊塞沙場(chǎng)中,感受著遠(yuǎn)古浪漫而濃重的氣息。
  
  唐朝的邊塞風(fēng)光最雄渾壯美,沙場(chǎng)壯士最豪放悲壯。
  邊塞、邊疆是國(guó)家安全、安定的支撐與保障。隋唐以來(lái),頻繁的邊境戰(zhàn)爭(zhēng),疆土的擴(kuò)大,以及民族間經(jīng)濟(jì)、文化交流的深化發(fā)展,人們對(duì)邊塞的認(rèn)識(shí)與關(guān)注不斷提高。至盛唐,邊塞生活即已成為一些詩(shī)人及文人墨客關(guān)注的中心話題,進(jìn)而以邊塞風(fēng)光、戰(zhàn)爭(zhēng)與戰(zhàn)場(chǎng)、戌邊將士生活等為題材,創(chuàng)作了大量的邊塞詩(shī)。
  邊塞詩(shī),又稱出塞詩(shī),源于先秦時(shí)代,《詩(shī)經(jīng)》中即已有完整的邊塞詩(shī)篇。后,初步發(fā)展于漢魏六朝時(shí)代,隋代開(kāi)始興盛。但唐以前的邊塞詩(shī),傳世的總計(jì)不到200首。
  唐代是邊塞詩(shī)創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期,參與人數(shù)之多,詩(shī)作數(shù)量之大,為前所未有,以高適、王維、岑參、王昌齡、王之渙、李頎為代表。
  除此之外,另外一些詩(shī)人也有邊塞詩(shī)的名篇傳世,如初唐四杰中的駱賓王、楊炯及其他著名詩(shī)人陳子昂、杜審言,盛唐大詩(shī)人李白、杜甫等也都寫有較多的邊塞詩(shī)。中、晚唐雖未出現(xiàn)邊塞詩(shī)大家,但邊塞詩(shī)的創(chuàng)作卻仍蔚為風(fēng)氣,且題材有所擴(kuò)展。
  故有唐一代,收錄于《全唐詩(shī)》的邊塞詩(shī)有多達(dá)兩千余首,占其收錄傳世詩(shī)篇總數(shù)的近一半,其中的不少篇章不但是華夏文學(xué)的寶貴財(cái)富,而且還極具歷史意義。
  邊塞詩(shī)是唐代詩(shī)歌史上的一道亮麗的風(fēng)景。它彰顯了唐詩(shī)的魅力,表現(xiàn)了中國(guó)的骨氣,是唐詩(shī)中思想性最深刻、想象力最豐富、藝術(shù)性最強(qiáng)的部分。
  唐代邊塞詩(shī)的所有詩(shī)篇,每一篇都閃爍著一尊尊成敗英雄不滅的精魂:死生契闊,氣吞山河,金戈鐵馬夢(mèng)一場(chǎng),仰天長(zhǎng)嘯歸去來(lái)……
  
  唐朝的山水田園最恬靜、絢麗和浪漫,讓人流連忘返。
  田園牧歌式的安逸恬淡生活一直是許多人的向往。以山水田園、自然風(fēng)光及鄉(xiāng)村生活為題材,把細(xì)膩的筆觸投向悠閑田野的山水田園詩(shī)歌,源于南北朝的謝靈運(yùn)和晉代陶淵明。
  在《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》所經(jīng)歷的漫長(zhǎng)年代中,雖有大量自然景物的描寫,期間也不乏諸如“昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏”,“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下”的寫景佳句,然卻始終未能出現(xiàn)一首專門描寫自然山水為主要內(nèi)容的詩(shī)篇。
  到漢末建安時(shí)期,曹操一首《觀滄?!罚@才算是曲終奏雅,為漢以前詩(shī)壇獻(xiàn)上了一首完整的山水樂(lè)章。
  魏晉之前的詩(shī)歌創(chuàng)作,自然風(fēng)光還只是一塊未被人識(shí)的然璞玉。
  魏末晉初詩(shī)壇,山水詩(shī)逐漸增多,在嵇康、張華、左思、郭璞等人的詩(shī)作中已依稀可見(jiàn)。到晉末南朝宋時(shí),以陶淵明為核心的田園詩(shī)派和以謝靈運(yùn)為核心的山水詩(shī)派終于在詩(shī)國(guó)中確立了自己的地位。
  以王維、孟浩然為代表的唐代詩(shī)人繼承了陶淵明、謝靈運(yùn)等人的田園詩(shī)、山水詩(shī)創(chuàng)作傳統(tǒng),形成了一個(gè)與邊塞詩(shī)派交相輝映的山水田園詩(shī)派。
  唐代詩(shī)人中以山水田園詩(shī)聞名的很多,除王維、孟浩然、李白等大家外,還有常建、儲(chǔ)光羲、祖詠、裴迪、綦毋潛等人。實(shí)際上,唐代詩(shī)人中可以說(shuō)沒(méi)有哪位沒(méi)寫出以自然山水為題材的詩(shī)篇的。
  唐代的山水田園詩(shī),題材多青山白云、山水秀色,風(fēng)格趨恬靜雅淡,詩(shī)境雋勇,富陰柔甘美,語(yǔ)言清麗洗練,多用白描手法,是唐詩(shī)藝苑中的一朵奇葩。
  具代表意義的名篇有:王維的《鳥(niǎo)鳴澗》、《鹿柴》、《竹林館》、《山居秋暝》;孟浩然的《過(guò)故人莊》;李白的《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》、《望廬山瀑布》、《早發(fā)白帝城》;白居易的《大林寺桃花》,以及張繼的《楓橋夜泊》等。
  宋代以后的山水田園詩(shī),雖在運(yùn)用詩(shī)化的語(yǔ)言抒情、狀物、寫景、敘事方面,有行文不拘一格,使人耳目一新之作,但其境界則已遠(yuǎn)不及唐代。
  
  唐朝的離別情最特別,有著別具一格的風(fēng)韻和意境。
  離別,是社會(huì)生活的重要構(gòu)成部分之一。唐詩(shī)中以離別為題材而流傳千古的名篇也有不少。這些情真意切、言已盡而情無(wú)窮的離別詩(shī)篇,除充滿羈愁別恨、離情纏綿,令人感慨欷歔的情調(diào)外,細(xì)細(xì)品味還能讓人感受到一種意境高遠(yuǎn)、優(yōu)美的浪漫主義氣息,堪稱唐詩(shī)中一簇風(fēng)韻別具的奇作。
  如王勃的《送杜少府之任蜀川》:“城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。”就一掃尋常離情纏綿的悵惘憂傷,以知己遍及海角天涯視萬(wàn)里之遙為鄰里的廣闊胸襟,以意境高遠(yuǎn)的宏大氣魄,使之成為膾炙人口的千古名句。
  王維的《山中送別》云:“山中相送罷,日暮掩柴扉。春草明年綠,王孫歸不歸。”寫送別友人,卻不在“送別”上做文章,而是著墨于送別后的行動(dòng)與思緒,期盼來(lái)年春草再綠時(shí)能與友人團(tuán)聚。全詩(shī)語(yǔ)言樸素自然,感情深厚真摯,立意高遠(yuǎn)奇特,新穎別致,匠心獨(dú)運(yùn),寓別意于字里、見(jiàn)離愁于行間,平中見(jiàn)奇,極有特色,令人耳目一新堪稱歷代別離詩(shī)中的杰作。
  王維的另一首別離詩(shī)《送元二使安西》也極有特色:“渭城朝雨浥輕塵,客舍清清柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。” 老友即將遠(yuǎn)行,而且是去滿地黃沙的邊疆絕域。詩(shī)人剪裁下這臨行送別時(shí)的一瞬,千言萬(wàn)語(yǔ)無(wú)從說(shuō)起,只有勸君喝下這杯離別的酒,以表達(dá)對(duì)友人的依依惜別之情和深摯的牽掛。
  “詩(shī)仙”李白也特別喜歡寫別離詩(shī),在其存世的詩(shī)中,屬別離詩(shī)的竟有上百首之多,且都立意新穎,瀟灑出塵,尤具特色。如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》:“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”既不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那種少年剛腸之曠達(dá)大氣的離別,也有別于王維《山中送別》那種縈繞牽掛的情感,而是以充滿詩(shī)情畫意的一種灑脫愉悅的抒情送別。
  
  
·下·
  
  唐朝的月最明最迷人,夜夜照亮無(wú)寐人的寂寥。
  唐詩(shī)里的詠月佳作,自張九齡《望月懷遠(yuǎn)》“海上生明月,天涯共此時(shí)”和張若虛《春江花月夜》唱出“春江潮水連海平,海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里,何處春江無(wú)月明!……江天一色無(wú)纖塵,皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?”之后,不知是誰(shuí)在春江花月夜里或是海岸邊上,第一個(gè)望見(jiàn)了月亮,從此,月的千里嬋娟,即夜夜照亮無(wú)寐人的寂寥。
  于是,就有了杜甫的《月夜憶舍弟》:“戍鼓斷人行,邊秋一雁聲。露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明……”
  李白的《關(guān)山月》:“明月出天山,蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里,吹度玉門關(guān)。”
  《靜夜思》:“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”
  《月下獨(dú)酌》:“花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人。”
   《子夜吳歌》:“長(zhǎng)安一片月,萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡,總是玉關(guān)情。何日平胡虜,良人罷遠(yuǎn)征。”
  孟浩然的《秋宵月下有懷》:“秋空明月懸,光彩露沾濕。驚鵲棲未定,飛螢卷簾入。”
  白居易的《八月十五日夜湓亭望月》:“昔年八月十五夜,曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜,湓浦沙頭水館前。西北望鄉(xiāng)何處是,東南見(jiàn)月幾回圓。昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì),今夜清光似往年。”
  以及王建的《十五夜望月》:“中庭地白樹(shù)棲鴉,冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家。”
  在唐詩(shī)里,月是游子的故鄉(xiāng),床前的明月光永遠(yuǎn)是思鄉(xiāng)的霜露; 月是思婦的牽掛,在搗衣聲聲中,夜夜減清輝;月是孤獨(dú)人的酒友,徘徊著與舉杯者對(duì)影成三人。
  之后,詠月即成為中國(guó)詩(shī)詞創(chuàng)作的一項(xiàng)重要內(nèi)容和傳統(tǒng)。僅宋代的詠月名篇就有:
  蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》:“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年。……人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。”
  《中秋見(jiàn)月和子由》:“明月易低人易散,歸來(lái)呼酒更重看。堂前月色愈清好,咽咽寒螀鳴露草。卷簾推戶寂無(wú)人,窗下咿啞唯楚老。南都從事莫羞貧,對(duì)月題詩(shī)有幾人。”
  《中秋月》:“暮云收盡溢清寒,銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長(zhǎng)好,明月明年何處看。”
  辛棄疾《滿江紅?中秋寄遠(yuǎn)》:“快上西樓,怕天放、浮云遮月。但喚取、玉纖橫笛,一聲吹裂。誰(shuí)做冰壺浮世界,最憐玉斧修時(shí)節(jié)。問(wèn)常娥、孤冷有愁無(wú)。應(yīng)華發(fā)。  云液滿,瓊杯滑。長(zhǎng)袖起,清歌咽。嘆十常八九,欲磨還缺。若得長(zhǎng)圓如此夜,人情未必看承別。把從前、離恨總成歡,歸時(shí)說(shuō)。”
  米芾《中秋登樓望月》:“目窮淮海滿如銀,萬(wàn)道虹光育蚌珍。天上若無(wú)修月戶,桂枝撐損向西輪。”
  
  唐朝的酒最烈最醇,至今仍能讓品讀唐詩(shī)的人一醉不起。
  中國(guó)是酒的故鄉(xiāng),酒文化的發(fā)源地,是世界上釀酒最早國(guó)家之一。在中國(guó)數(shù)千年文明發(fā)展史中,酒與文化的發(fā)展基本上是同步行進(jìn)的。
  唐朝是詩(shī)酒結(jié)合最為鼎盛的一個(gè)時(shí)期,詩(shī)人們紛紛舉杯銷愁,千金換酒,但求一醉。因此,唐詩(shī)中同酒相關(guān)的詩(shī)篇甚多。這些詩(shī)篇,也是唐詩(shī)中的一道亮麗的風(fēng)景。
  李白“三杯通大道,一斗合自然”;“花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親”;“金樽清酒斗十千,玉盤珍饈值萬(wàn)錢。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然”(《月下獨(dú)酌》、《行路難》)。
  孟浩然“故人具雞黍,邀我至田家。……開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。”(《過(guò)故人莊》)。
  杜甫“肯與鄰翁相對(duì)飲,隔籬呼取盡余懷”;“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”(《客至》、《登高》)。
   白居易“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。晚來(lái)天欲血,能飲一杯無(wú)?”“酒狂又引詩(shī)魔發(fā),日午悲吟到日西”(白居易《問(wèn)劉十九》《醉吟》)。
  世間奈何千重夢(mèng),人生能有幾回醉?醉臥中,人間榮辱皆忘,世態(tài)炎涼盡空。
  故李白有言:“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。……烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。岑夫子,丹邱生,將進(jìn)酒,杯莫停。”“但愿長(zhǎng)醉不愿醒”(《將進(jìn)酒》)。
  完全有理由說(shuō),唐詩(shī)就是一壇酒,引天上來(lái)的黃河水,采楚國(guó)的鮮花香草,吸日月江河的精華,貫天山云海之氣勢(shì),醮幾滴邊塞征人的離淚,切幾片少婦回首時(shí)眼波的憂愁,讓貴妃素雅的纖手封裝,包裹上宮廷的霓裳玉衣,然后灑上千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)的梨花,埋在時(shí)間的塵土之下,千年后的今天,詩(shī)香熏得品詩(shī)的人,一醉不起。
  
  唐朝的紅顏多命舛,香消玉殞誰(shuí)人憐
  自古佳人多命舛,這似乎是一個(gè)通則。從西周史上“烽火戲諸侯”的第一美女褒姒起,之后的西施、虞姬、昭君、貂蟬,無(wú)一得以逃脫“閉門春盡楊花落”、“香消玉殞誰(shuí)人憐”的厄運(yùn)。
  故詩(shī)人歐陽(yáng)修云有言:“漢宮有佳人……飄泊落誰(shuí)家。自古紅顏多薄命,莫怨春風(fēng)當(dāng)自嗟”(《再和明妃曲》)。
  蘇軾也感嘆:“自古佳人多命薄,閉門春盡楊花落”(《薄命佳人》)。
  在唐代,更有“一朝選在君王側(cè)”、“三千寵愛(ài)在一身”的貴妃如何?還有唐代文壇中的四大才女女中詩(shī)豪李冶、女中文妖薛濤、女中歌伶劉采春、女中詩(shī)圣魚(yú)玄機(jī)又如何?
  一篇《長(zhǎng)恨歌》,打開(kāi)古老的胭脂盒,氤氳香氣中,充滿對(duì)一個(gè)薄命佳人的哀婉嘆息。她,雖有閉月羞花的天生麗質(zhì)之貌,更加有皇帝的恩寵之澤,但暮然回首間,卻無(wú)奈“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。花鈿委地?zé)o人收,翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得,回看血淚相和流”。以至“天旋地轉(zhuǎn)回龍馭,到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中,不見(jiàn)玉顏空死處”。當(dāng)年“七月七日長(zhǎng)生殿,夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝”??勺詈笠仓荒苁?ldquo;天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期”。
  女中詩(shī)豪李冶,中唐詩(shī)壇享有盛名的女冠詩(shī)人。天寶間,玄宗聞其詩(shī)才,詔赴闕,留宮中月余,優(yōu)賜甚厚,遣歸故山。后傳言最終被賜令亂棍打死。一代才女香消玉殞。
  文妖薛濤,生性聰慧,姿容美艷,八、九歲即能詩(shī),洞曉音律,善歌舞,多才藝,書(shū)法頗得王羲之神韻,論才情人品,唐代第一女詩(shī)人頭銜當(dāng)非她莫屬。她與當(dāng)時(shí)的著名詩(shī)人大家白居易、張籍、王建、劉禹錫、杜牧、張祜等均有唱酬交往,與詩(shī)人元稹姐弟戀一場(chǎng),就這個(gè)朋友圈也足見(jiàn)其在當(dāng)時(shí)詩(shī)壇中的分量。
  薛濤幼時(shí)隨父親移居成都,稍長(zhǎng),有艷名。父歿后,飄零動(dòng)蕩,十六歲時(shí),名臣、使人韋皋鎮(zhèn)蜀,呼之賦詩(shī)侑酒,遂入樂(lè)籍。十多年屈辱的樂(lè)伎生涯,令她飽經(jīng)滄桑。人到中年后脫離樂(lè)籍,一襲道袍,終身未嫁,獨(dú)自在清幽的生活中了余生。奈何一身才情,猶如“空谷幽蘭”“棧橋梅花”,無(wú)人欣賞,只能孤芳自賞。有傳世詩(shī)作90余首。
  歌伶劉采春,唐代知名的江南女藝人,曾以靡靡之音,紅遍江南。彼時(shí)吳越一帶,只要?jiǎng)⒉纱旱摹肚讽懫穑?quot;閨婦、行人莫不漣泣",可見(jiàn)其流行程度。元稹任越州刺史、浙東觀察使時(shí),她隨丈夫來(lái)到越州,深受元稹的賞識(shí),與元稹同居七年。后來(lái)元稹升官回京,劉采春被拋棄。據(jù)說(shuō),劉采春最后投河自殺,年僅32歲。
  女中詩(shī)圣魚(yú)玄機(jī),晚唐詩(shī)人。魚(yú)玄機(jī)姿色傾國(guó),天性聰慧,才思敏捷,好讀書(shū),尤工詩(shī),與著名詩(shī)人溫庭筠有深交,唱和甚多。初嫁為人妾,被棄后出家為咸宜觀女道士,孑然一身,無(wú)所憑倚,常發(fā)出“易求無(wú)價(jià)寶,難得有心郎”的痛苦而又絕望的心聲。后因打死婢女,被官方處死。
  魚(yú)玄機(jī)傳世詩(shī)作50首,收于《全唐詩(shī)》,有《魚(yú)玄機(jī)集》一卷。魚(yú)玄機(jī)因非非官宦顯要,故正史未能為其留下任何的片紙只字,其事跡可見(jiàn)《唐才子傳》等書(shū)。
  “可憐前代汗青史,薄命佳人類如此”(元?洪希文《書(shū)美人圖》)。“美人卷珠簾,深坐顰蛾眉。但見(jiàn)淚痕濕,不知心恨誰(shuí)”(李白《怨情》)。
  這就是唐朝,也是昔時(shí)男權(quán)社會(huì)佳人的普態(tài)。
  
  唐代的詩(shī)人最清高。
  清高,不慕名利,獨(dú)善其身,是舊時(shí)中國(guó)文人的一個(gè)重要品質(zhì)及傳統(tǒng)。唐代詩(shī)人最清高,詩(shī)仙李白即是清高的突出代表?!毒劳ㄑ?李謫仙醉草嚇蠻書(shū)》講的就是“李白清高,連天子都知而不忍相強(qiáng)”的故事。
  李白深信“天生我材必有用”。他“五歲誦六甲,十歲觀百家”,“十五觀奇書(shū),作賦凌相如”,并練就一身“好劍術(shù)”,憑著一壺酒,一把劍,胸懷“申管晏之談,謀帝王之術(shù),奮其智能,愿為輔弼,使寰區(qū)大定,海縣清一”的遠(yuǎn)大抱負(fù),“仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游”,一路狂舞,一路豪飲,終于舞出一顆盛唐的劍膽,飲出一位詩(shī)壇的謫仙。
  李白應(yīng)詔赴長(zhǎng)安時(shí)的信心可謂滿滿:“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”(《南陵別兒童入京》)。
  自恃才高、放蕩不羈的李白進(jìn)入長(zhǎng)安后,依然是我行我素,豪飲不斷,不圖粉飾,不為虛名,有時(shí)連皇帝的詔示也敢不放在眼里。如此這般,恰如杜甫所言::“李白斗酒詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠,天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙。”(《飲中八仙歌》)。性情中的李白,醉臥長(zhǎng)安,天子難尋,喜笑悲歌氣傲然,一生哪肯摧眉折腰。
  但也應(yīng)了那句“自負(fù)太高,失望也越大”的古訓(xùn)。實(shí)際上,李白入朝不過(guò)是皇帝的一個(gè)花瓶,并未受到重用。由于難以實(shí)現(xiàn)其“濟(jì)蒼生、安社稷“理想,李白只好在“總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”的嘆息聲中瀟灑出長(zhǎng)安。帶去一片藍(lán)天,一壺酒,一把劍,踏遍故國(guó)山河,不作任何修飭,留下無(wú)數(shù)詩(shī)篇。
  這就是李白,這就是唐朝的詩(shī)人。
  
  沏一杯龍井,捧一卷《唐詩(shī)三百首》,讀罷駱賓王,李白、杜甫、孟浩然,接續(xù)白居易、杜牧、李商隱,從初唐的“海上生明月,天涯共此時(shí)”(張九齡《望月懷遠(yuǎn)》),到晚唐“殘星幾點(diǎn)雁橫塞,長(zhǎng)笛一聲人倚樓”(趙嘏《長(zhǎng)安晚秋》)之詩(shī)國(guó)的落日余暉。
  唐詩(shī)之美,或痛徹心扉,或曾經(jīng)滄海,或振奮人心,或凄涼滄桑,都美倫美奐,久而彌篤。窗外微風(fēng)吹拂,透過(guò)湘簾沁人心脾。驀然間,竟忘了今夕何夕。
  唐詩(shī)一冊(cè)在手,歷史在我心中。