北斗詞作《蝶戀花?七夕》之立意淺析
2020-08-25 23:22:18 作者：郝書許 | 來源：中詩網(wǎng) | 閱讀： 次
郝書許，七〇后。河南省方城縣人，客居廣東。夢筆文學(xué)創(chuàng)辦人。中華詩詞學(xué)會、湖南省詩詞學(xué)會、嶺南儒商詩會、東莞詩詩詞學(xué)會會員。擔(dān)任多家詩社微刊常務(wù)理事、評論嘉賓。出版有《夢筆詩人》《當(dāng)代詩詞精選精評》。個人詩集《一枝素蕊迎春》正在出版中。部分詩詞被收錄入海外孔子學(xué)院2019年夏季版教材。
詩詞的立意是詩詞的內(nèi)涵，是一首詩詞所要表達的主旨，也就是在小學(xué)時候老師講作文時經(jīng)常講到的“中心思想”。一首詩詞有好的立意，就相當(dāng)于有了靈魂。
李漁講女人有態(tài)，三分漂亮可增加到七分，女人無態(tài)，七分漂亮可降落到三分，它如火之有焰，如燈之有光，如金銀之寶氣。
這樣的說法一樣可以引申到詩詞，立意好，詩詞就會引發(fā)共鳴，通俗講就會“走心”，古往今來，流傳下來的名篇佳句，無一不是意味無窮，非常走心的。
那么怎樣才能讓詩詞創(chuàng)作有好的立意呢？
個人認(rèn)為，北斗詞作《蝶戀花•七夕》，在創(chuàng)作立意上就做的相當(dāng)?shù)轿弧?br />
蝶戀花·七夕
文/北斗
欲道真情何所固。
且向天河，暫借相思賦。
絕唱千年成典故，風(fēng)流不改初心路。
紙醉燈紅堪一吐。
風(fēng)雨難經(jīng)，勞燕分飛去。
莫讓雙星當(dāng)笑句，人間豈可無真遇。
這是詩人北斗以七夕為主題創(chuàng)作的一首蝶戀花，他這首詞的立意是什么呢？
作者因意而成文，讀者以文而解意。我們先看詞：
詞的首拍：“欲道真情何所固”以問發(fā)端，點名主旨，說明這首詞想表達的意思就是人間真情，何以永恒。這個問題比較開闊，可以讓人生發(fā)許多聯(lián)想。作者為何會發(fā)出這樣的疑問，首先應(yīng)該是聯(lián)系到了社會的現(xiàn)實：真情不在，知心難求。愛情經(jīng)不住彩禮車房門當(dāng)戶對等等多方面的考驗，夫妻或者經(jīng)不住“有難同當(dāng)”的生存考驗，或者是在“有福同享”的時候卻經(jīng)不起欲望的誘惑……這些因素導(dǎo)致現(xiàn)代社會有情人被棒打鴛鴦，難成眷屬，或者即便成家也會閃婚閃離。所以，似乎找一份永恒完美的愛情真的很難了！
二拍：“且向天河，暫借相思賦。”作者并未立馬回答首句之問，而是引入七夕話題，問天覓句找答案，自然帶出雙星故事。
三拍：“絕唱千年成典故，風(fēng)流不改初心路。”
緊密承接二拍，牛郎織女的故事不需細(xì)說，千年絕唱，早成經(jīng)典。但這個故事之所以成為經(jīng)典，除了“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”之夢幻般的美好初見，更重要的是他們在嚴(yán)酷天庭律條面前，不改初心，哪怕一年只能一夕相會，也相互守望，從不言棄。這種堅貞的愛情精神，正是當(dāng)代大多數(shù)人的向往和傾慕。但向往歸向往，傾慕歸傾慕，能不能做到呢？對于絕大多數(shù)人來說，這是不可能的，要不然不會有“牛郎成明星已經(jīng)娶了二奶了”或者“織女不甘寂寞，已經(jīng)出墻”了的調(diào)侃言論，其實這些調(diào)侃也恰恰說明了當(dāng)代大多數(shù)人在潛意識里為真愛的虛幻表達無奈，為愛情觀的破滅尋找借口……這是黑色的詼諧，警世的幽默，值得深思。
過片：“紙醉燈紅堪一吐”代入現(xiàn)實，紙醉金迷，燈紅酒綠，是社會繁華的寫照，在這種背景之下，欲望流瀉，“隨著那一宵去，火花已消失，不可能付出一生那么多”的現(xiàn)象似乎已成普遍，就算談婚論嫁，首先也是車房存款，否則免談，由此可見，現(xiàn)代人所承擔(dān)壓力之艱巨，所以作者對此頓生“吐槽”之欲，值得說明的是，這個“吐”字的使用，在古代多用于草木生發(fā)，但傾訴類的多用“訴”，初讀之下，似乎給我一種欠妥之感，但認(rèn)真揣摩，如果改為“訴”，雅則雅矣，但卻不如“吐”來的更直接，更活潑。時代發(fā)展到今天，變化的何止愛情，我們的語境也在變化，用語自然要跟上時代，詩詞才有生命力。因此也可以讓我們對所謂詩家語，詞家語產(chǎn)生一些反思，詩詞究竟如何使用語言？竊以為，自然妥帖就好。不一定非要追求雅。
接下來：“風(fēng)雨難經(jīng)，勞燕分飛去”，直接吐槽當(dāng)今愛情難于經(jīng)受凄風(fēng)冷雨的考驗，生生讓多少“勞燕分飛去”。行文至此，我想作者的心緒是低沉的，或者會有一聲嘆息，但這次第，絕不僅僅“一聲嘆息”，即可了得。但嘆息有用嗎？沒有。文以載道，好的詩文不僅要能讓人痛徹心扉，更應(yīng)該讓人生發(fā)希望——
結(jié)拍“莫讓雙星當(dāng)笑句，人間豈可無真遇？”結(jié)合上拍理解，作者這里的意思應(yīng)該是不要讓牛郎織女把你們這些經(jīng)不起考驗的愛情當(dāng)成笑話，人間怎么可以沒有真愛呢？當(dāng)然，這里我們也可以理解為作者因為現(xiàn)實的這些不盡如人意而生發(fā)愿景：不要讓雙星故事成為笑料，不要再做那些諷刺的調(diào)侃，我們還是希望會有真誠的相遇，相知和相愛。這個愿景是作者的，也是大家的，我們每個人內(nèi)心深處不都有一份完美愛情的追求嗎？
整首詞，作者立意明確，鞭撻現(xiàn)實，呼喚人間真愛，這樣的立意摒棄不食人間煙火的虛無縹緲，句句與社會現(xiàn)實緊密關(guān)聯(lián)，直入人心。
社會的發(fā)展需要文化的傳承，文化的傳承就在于通過文學(xué)作品去影響讀者，喚醒人們心底對美好的渴望，然后共同維護社會秩序，讓社會有序發(fā)展。這才是作為一個詩人，一個文人應(yīng)具備的信仰。這首詞做到了，在此推薦給諸君，有益的作品總能讓人回味無窮。
郝書許，七〇后。河南省方城縣人，客居廣東。夢筆文學(xué)創(chuàng)辦人。中華詩詞學(xué)會、湖南省詩詞學(xué)會、嶺南儒商詩會、東莞詩詩詞學(xué)會會員。擔(dān)任多家詩社微刊常務(wù)理事、評論嘉賓。出版有《夢筆詩人》《當(dāng)代詩詞精選精評》。個人詩集《一枝素蕊迎春》正在出版中。部分詩詞被收錄入海外孔子學(xué)院2019年夏季版教材。
李漁講女人有態(tài)，三分漂亮可增加到七分，女人無態(tài)，七分漂亮可降落到三分，它如火之有焰，如燈之有光，如金銀之寶氣。
這樣的說法一樣可以引申到詩詞，立意好，詩詞就會引發(fā)共鳴，通俗講就會“走心”，古往今來，流傳下來的名篇佳句，無一不是意味無窮，非常走心的。
那么怎樣才能讓詩詞創(chuàng)作有好的立意呢？
個人認(rèn)為，北斗詞作《蝶戀花•七夕》，在創(chuàng)作立意上就做的相當(dāng)?shù)轿弧?br />
蝶戀花·七夕
文/北斗
欲道真情何所固。
且向天河，暫借相思賦。
絕唱千年成典故，風(fēng)流不改初心路。
紙醉燈紅堪一吐。
風(fēng)雨難經(jīng)，勞燕分飛去。
莫讓雙星當(dāng)笑句，人間豈可無真遇。
這是詩人北斗以七夕為主題創(chuàng)作的一首蝶戀花，他這首詞的立意是什么呢？
作者因意而成文，讀者以文而解意。我們先看詞：
詞的首拍：“欲道真情何所固”以問發(fā)端，點名主旨，說明這首詞想表達的意思就是人間真情，何以永恒。這個問題比較開闊，可以讓人生發(fā)許多聯(lián)想。作者為何會發(fā)出這樣的疑問，首先應(yīng)該是聯(lián)系到了社會的現(xiàn)實：真情不在，知心難求。愛情經(jīng)不住彩禮車房門當(dāng)戶對等等多方面的考驗，夫妻或者經(jīng)不住“有難同當(dāng)”的生存考驗，或者是在“有福同享”的時候卻經(jīng)不起欲望的誘惑……這些因素導(dǎo)致現(xiàn)代社會有情人被棒打鴛鴦，難成眷屬，或者即便成家也會閃婚閃離。所以，似乎找一份永恒完美的愛情真的很難了！
二拍：“且向天河，暫借相思賦。”作者并未立馬回答首句之問，而是引入七夕話題，問天覓句找答案，自然帶出雙星故事。
三拍：“絕唱千年成典故，風(fēng)流不改初心路。”
緊密承接二拍，牛郎織女的故事不需細(xì)說，千年絕唱，早成經(jīng)典。但這個故事之所以成為經(jīng)典，除了“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”之夢幻般的美好初見，更重要的是他們在嚴(yán)酷天庭律條面前，不改初心，哪怕一年只能一夕相會，也相互守望，從不言棄。這種堅貞的愛情精神，正是當(dāng)代大多數(shù)人的向往和傾慕。但向往歸向往，傾慕歸傾慕，能不能做到呢？對于絕大多數(shù)人來說，這是不可能的，要不然不會有“牛郎成明星已經(jīng)娶了二奶了”或者“織女不甘寂寞，已經(jīng)出墻”了的調(diào)侃言論，其實這些調(diào)侃也恰恰說明了當(dāng)代大多數(shù)人在潛意識里為真愛的虛幻表達無奈，為愛情觀的破滅尋找借口……這是黑色的詼諧，警世的幽默，值得深思。
過片：“紙醉燈紅堪一吐”代入現(xiàn)實，紙醉金迷，燈紅酒綠，是社會繁華的寫照，在這種背景之下，欲望流瀉，“隨著那一宵去，火花已消失，不可能付出一生那么多”的現(xiàn)象似乎已成普遍，就算談婚論嫁，首先也是車房存款，否則免談，由此可見，現(xiàn)代人所承擔(dān)壓力之艱巨，所以作者對此頓生“吐槽”之欲，值得說明的是，這個“吐”字的使用，在古代多用于草木生發(fā)，但傾訴類的多用“訴”，初讀之下，似乎給我一種欠妥之感，但認(rèn)真揣摩，如果改為“訴”，雅則雅矣，但卻不如“吐”來的更直接，更活潑。時代發(fā)展到今天，變化的何止愛情，我們的語境也在變化，用語自然要跟上時代，詩詞才有生命力。因此也可以讓我們對所謂詩家語，詞家語產(chǎn)生一些反思，詩詞究竟如何使用語言？竊以為，自然妥帖就好。不一定非要追求雅。
接下來：“風(fēng)雨難經(jīng)，勞燕分飛去”，直接吐槽當(dāng)今愛情難于經(jīng)受凄風(fēng)冷雨的考驗，生生讓多少“勞燕分飛去”。行文至此，我想作者的心緒是低沉的，或者會有一聲嘆息，但這次第，絕不僅僅“一聲嘆息”，即可了得。但嘆息有用嗎？沒有。文以載道，好的詩文不僅要能讓人痛徹心扉，更應(yīng)該讓人生發(fā)希望——
結(jié)拍“莫讓雙星當(dāng)笑句，人間豈可無真遇？”結(jié)合上拍理解，作者這里的意思應(yīng)該是不要讓牛郎織女把你們這些經(jīng)不起考驗的愛情當(dāng)成笑話，人間怎么可以沒有真愛呢？當(dāng)然，這里我們也可以理解為作者因為現(xiàn)實的這些不盡如人意而生發(fā)愿景：不要讓雙星故事成為笑料，不要再做那些諷刺的調(diào)侃，我們還是希望會有真誠的相遇，相知和相愛。這個愿景是作者的，也是大家的，我們每個人內(nèi)心深處不都有一份完美愛情的追求嗎？
整首詞，作者立意明確，鞭撻現(xiàn)實，呼喚人間真愛，這樣的立意摒棄不食人間煙火的虛無縹緲，句句與社會現(xiàn)實緊密關(guān)聯(lián)，直入人心。
社會的發(fā)展需要文化的傳承，文化的傳承就在于通過文學(xué)作品去影響讀者，喚醒人們心底對美好的渴望，然后共同維護社會秩序，讓社會有序發(fā)展。這才是作為一個詩人，一個文人應(yīng)具備的信仰。這首詞做到了，在此推薦給諸君，有益的作品總能讓人回味無窮。
郝書許，七〇后。河南省方城縣人，客居廣東。夢筆文學(xué)創(chuàng)辦人。中華詩詞學(xué)會、湖南省詩詞學(xué)會、嶺南儒商詩會、東莞詩詩詞學(xué)會會員。擔(dān)任多家詩社微刊常務(wù)理事、評論嘉賓。出版有《夢筆詩人》《當(dāng)代詩詞精選精評》。個人詩集《一枝素蕊迎春》正在出版中。部分詩詞被收錄入海外孔子學(xué)院2019年夏季版教材。
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