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詩人鄭愁予:中國詩歌要關(guān)注生靈,不能只為了自己

2013-07-02 作者:馮源 | 來源:新華網(wǎng) | 閱讀:
  新華網(wǎng)杭州7月2日電(記者馮源)“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤 我不是歸人 是個(gè)過客。”著名詩人

  新華網(wǎng)杭州7月2日電(記者馮源)“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤 我不是歸人 是個(gè)過客。”著名詩人鄭愁予以一首《錯(cuò)誤》蜚聲海內(nèi)外。7月1日晚,年已八旬的詩人來到東海之濱的浙江溫嶺,登上詩臺(tái),朗誦這首“年過花甲”的名詩,拉開了東海詩歌節(jié)的序幕。

  江南、蓮花、東風(fēng)、柳絮、跫音……《錯(cuò)誤》脫胎于中國古典詩歌中的閨怨詩,輕巧清雋。鄭愁予的自我評(píng)價(jià)是,《錯(cuò)誤》有場景、角色、過程、音樂性和戲劇性。“我不是歸人,是個(gè)過客,真正動(dòng)情的是有戲劇性。”

  “帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”詩人原名鄭文韜,“愁予”筆名來自屈原《九歌》中的《湘夫人》——他寫的雖然是新詩,根子里仍是中國古典詩歌的傳統(tǒng)。“我從小就接受了大量中國古典詩歌的教育,不知道還有什么比它們更能表達(dá)我的性情。”

  “我們文化的發(fā)展和西方的發(fā)展并不相同。”退休前執(zhí)教耶魯大學(xué)的鄭愁予分析說,“西方詩歌有一派就說是為自己創(chuàng)作,但是中國詩歌創(chuàng)作要關(guān)注生靈,不能只為了自己。”

  “詩有一個(gè)精神層次,我稱它為性靈。性是天性,人是合群的動(dòng)物,而詩是人群中聯(lián)絡(luò)情感的一種工具。靈(