千里丹青，詩意河南;天中秋高，嵖岈氣爽。

　　11月2日，應河南嵖岈山旅游集團創(chuàng)始人、天津海加利公司董事長、天津市河南商會會長宋富錦先生之邀，中國詩歌春晚北京知名書畫家、詩人：周銘、石英保、張秀明、張秀萍、祝秀琴、胡志剛、姜乃軍、王文愷、孟祥臣等一行15人迎著陽光一早就來到嵖岈山南大門，開啟了他們心向已久的嵖岈山采風之旅。

　　上午9點，河南嵖岈山旅游集團總經(jīng)理助理王亞女士迎候到遠方的客人，雙方似乎是熟稔已久的朋友，沒有過多寒暄，賓主就一起來到顏真卿手書的“嵖岈山”摩崖石刻前。面對書刻，書畫家們似乎屏住了呼吸，他們專注的眼神和這秋日的初陽一樣明亮。這三個擘窠大字的每一筆每一劃似乎都指向他們內(nèi)心深處藝術(shù)探究的路。

　　在書刻前，書畫家們把自己的作品贈送給嵖岈山旅游集團。嵖岈山旅游集團也把宋富錦老先生的三部嵖岈山文集作為禮品回贈客人并合影留念。那大紅的橫幅道出了書畫家、詩人采風嵖岈山，向往大自然的吶喊與渴求。

　　一、嵖岈底色是文化

　　邁過山門，映入眼簾的是《西游記》唐僧師徒四人西天取經(jīng)的金色雕塑。嵖岈山是電視連續(xù)劇《西游記》的取景拍攝地，景區(qū)處處都留下西游文化的印記。低轉(zhuǎn)徘徊中，我們來到進山的必經(jīng)之地秀蜜湖畔。秀蜜湖得名于湖畔一座石縫里流淌著蜂蜜的蜜蠟峰，湖面不大，深度難測。在山石和斑駁綠植的映襯下，湖色多變，如夢如幻。因此，被秀蜜湖吸引的游客極多，尤其是湖中的錦鱗是孩子的最愛。

　　對書畫家而言，寫生是必修課，有人說，藝術(shù)家的眼光異于常人。旁人癡醉于湖光山色時，書畫家們卻被腳下的石磨吸引。中央國家機關(guān)美術(shù)家協(xié)會會員、北京國藝名人名家書畫院執(zhí)行院長胡志剛先生低頭看著石磨，嘴里念叨著：“石磨是農(nóng)耕文明的書簡，是推進中華文明的發(fā)動機”;而中國人民對外友好協(xié)會藝術(shù)創(chuàng)作院研究員、中國書畫導航網(wǎng)總編姜乃軍先生說：“石磨送我至頂峰，嵖岈嵯峨炎神助。華夏上下五千年，耕讀不輟家國固”;中國美術(shù)家協(xié)會會員、北京宣和畫院特聘畫家張秀明先生說：“是啊，嵖岈山的底色就是農(nóng)耕文化，嵖岈山不是盆景，那滿山的石頭是一個個堆壘的饃，時代不同，饃形不一，嵖岈山是我們先祖用勤勞呈奉給上蒼的實證”!

　　聽了北京客人的話，這次采風活動的“地陪”中國書法家協(xié)會會員、中國詩歌晚會書畫顧問王文愷先生也頗有感觸：“參訪嵖岈山多次了，總是把它看作是中原盆景，家鄉(xiāng)的驕傲，從沒想到過嵖岈山是中華農(nóng)耕文明的實證。今天看來，自己過于淺陋了。宋富錦老先生用心極深，功莫大焉!”

　　中國女畫家協(xié)會副秘書長祝秀琴女士接言道：“是啊，采風和寫生就是不斷學習，補足自己。嵖岈山作為中原大地的一朵奇秀，它的文化底蘊和歷史積淀倉促間我們很難有深層次的解讀，看來我們還要多來幾次才是。”

　　二、乾坤正氣系民心

　　辭別秀蜜湖，就開始正式登山。讓我們感興趣的是最小的包公廟和吳承恩讀書和寫《西游記》處。這兩處景點有一個共同的特點：小而鄙陋。

　　早先的包公廟說實話就是一個香爐和幾個瓦片構(gòu)成的一個野外香龕，就是現(xiàn)在的規(guī)模和建制在全國的包公廟里也許是最小的。而吳公讀書處，更是簡陋，僅可容身而已。

　　身旁的游客腳步匆匆，而我們則陷入了深思：這兩處景點大多無人過于深究，但是它們卻在嵖岈山景區(qū)開發(fā)之前就已存在，它們?yōu)槭裁磿陲L景絕佳之處容身?為什么會游人如織，香火不斷?

　　中國美術(shù)家協(xié)會會員、清華大學美術(shù)學院高研班老師張秀萍女士說得好：“人心就是民心，無論是做官還是藝術(shù)創(chuàng)作，失去民心就沒有了生存的價值”。

　　這次采風活動的特邀嘉賓屈衛(wèi)星先生也深有同感：“民間生生不息的存在往往是民心的延續(xù)和傳承，我是一名中醫(yī)生態(tài)養(yǎng)生研究者，也是屈原后裔。這方水土養(yǎng)育我們的根本原因只有兩點：養(yǎng)身和養(yǎng)心。養(yǎng)身，中醫(yī)功莫大焉，如果沒有中醫(yī)，我們的生存和傳承就是天方夜譚;而養(yǎng)心，簡單地講就是時刻抱有懷念先祖前賢之心，嵖岈山這兩處最簡陋的景點凝聚的就是民心。”

　　陪同的導游更是深有感觸：“以前總認為燒香是封建迷信，現(xiàn)在才知道它點燃的是人們的心頭之火，照亮的是勇于前行不懈奮進的靈魂。”

　　中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國國畫家協(xié)會理事周銘先生說：“藝術(shù)存于民心，失去了人間煙火氣的藝術(shù)是死亡的存在，采風是及時的警醒”!

　　三、魔毯坐游若神仙

　　祭拜過包公，催人上進的魔毯就魔力四射。在導游和魔毯工作人員的指導下，我們和游客一樣做了一回神仙。嵖岈山的魔毯連升三級后我們就到達了嵖岈山石猴的最佳觀景點：石猴院。

　　省卻體力的魔毯便捷又安全，值得大書特書。我之所以用最簡單直接的文筆一筆帶過，實在是另有所思。

　　正如中國書法家協(xié)會會員、世界華人華僑社團聯(lián)合總會書畫院名譽副院長石英保先生所言：“魔毯，算不上特別吸引人，但是嵖岈山的魔毯讓人記憶深刻，那就是魔毯工作人員最深情的嘮叨。”

　　老人最愛嘮叨，因為老人最愛“瞎”操心。而嵖岈山魔毯的工作人員的嘮叨讓我們記憶深刻的原因卻也很簡單：年輕卻愛嘮叨，嘮叨卻又極招人愛。

　　坐魔毯前，導游一定會再三告訴你坐下的要領(lǐng)和注意事項;坐上后，更會全程有一個聲音跟著你：注意不要站立，不要碰觸玻璃!下毯還會告訴你：注意站起時動作幅度，不要急于站立——最后下毯時，導游更會扶你一把。

　　你是不是覺得坐一次魔毯自己就變回童年?你是不是會圖個吉利，坐一坐魔毯也會連升三級?不知道你的感覺是否和我一樣?但是我確實想再坐一次魔毯，嵖岈山的魔毯!

　　四、參禪悟道石猴院

　　石猴院最著名的就是那尊巨大無匹的天然石猴了。到了這里，你不得不感嘆大自然的神奇造化。那石猴面北而坐，那石猴如參禪老僧，也如望家思母的孩童。

　　在這里，順著石猴坐禪的角度遠望：農(nóng)田整畦分劃明了，似乎能隱隱聽到遠近村落的雞鳴犬吠;一片片水泊像一面面鏡子反射向天宇，是不是一個個調(diào)皮的孩童在做游戲?

　　此情此景，煙火人間;出家在家，一步之易。同行的中國詩歌春晚撰稿人劉知白也許說出了同行人的心聲：“山光同輝嵯峨色，靜坐萬載凡心淡。平生靜悟有幾許，生靈共命如是觀。”

　　也許是人幻化為猴，也許是猴幻化為人，也許是石幻化為猴，也許是猴幻化為石?人、猴、石，皆眾生相。是耶非耶，誰能道清?誰能說明?

　　也許，你我都是畫中的石?畫中的人?畫中的猴?睜開眼遠望或閉上眼內(nèi)視都是修行，也是采風!活在當下，活好當下，才不枉今生!書畫道，詩歌道，藝術(shù)道，更應如是!

　　五、天道人道一線天

　　以飛來石作為背景，吃完“行者”化緣而來的中午飯，我們登上了這次爬山的闖關(guān)道：一線天。

　　爬山行進至此，如果闖關(guān)成功就是圓滿;但是，這個關(guān)說容易不叫容易，難也不叫難，因為身體是唯一的通關(guān)條件。這三十公分左右的縫隙無法變通，所以有些人直接就回頭，嘗試的勇氣都沒有，因為簡單的目測就會給你最直接的答案。所以，一線天是天道也是人道。

　　這次采風組內(nèi)所有的成員基本都年過半百，對人生的參悟幾多，值得驕傲的是所有的人都通過了這一關(guān)。周銘先生頗有感觸：“人生又何嘗不處處是關(guān)?膽怯、自暴自棄讓我們吃盡了人生的苦頭。如果說情商、智商、身體條件都是天道;那么膽氣、勇氣和自律就是人道。面對人生的一個個一線天，我們盡力了嗎?”

　　會當凌絕頂，一覽眾山小。過了一線天，我們就來到了嵖岈之巔。在嵖岈之巔，我們放開喉嚨向即將召開的2025第十一屆中國詩歌春晚新疆阿勒泰會場、天津武清會場、黑龍江哈爾濱會場發(fā)出由衷的祝福和愛的呼喚!

　　愿嵖岈山和燕山、太行，阿爾泰山，大、小興安嶺共同高擎起中國詩意的高原!

　　回過頭，我們向一線天深深地鞠了一躬。因為我們成長的歷程中，必須向我們遇到的每一道一線天致謝，沒有這些一線天，我們無以成功，無以自豪!

　　謝謝“一線天”!

　　六、飛湍瀑流萬壑雷

　　下山是輕松的也是快樂的，也許，這是所有登山人的共識。但是，嵖岈山的下山卻給了我們一個驚喜：“嵖岈山天空漂流”。

　　為什么我把嵖岈山漂流稱之為驚喜?盤旋而下的高架玻璃水槽，沖浪刺激的充氣筏……馳魂奪魄。奔流而下的眩暈中，李白的《蜀道難》把我們的大腦炸裂：“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。”

　　我們在尖叫和狂喊中又年輕了一回!水石擊鳴，熱血沸騰，被喚醒的青春和激情又讓我們回到少年時!誰說這項運動不適合中老年人?

　　同行的祝秀琴、張秀萍等都是女同志，她們也在青山旋轉(zhuǎn)中高歌，也在激流飛湍中高喊!她們在漂流上岸后緋紅的雙頰告訴我：年輕附身真好!飛流激浪才是青春，勇敢搏擊才青春無悔!

　　王文愷先生的《嵖岈山水頌》：“嵖岈雄觀似盆景，翠影嵯峨入碧天。怪石嶙峋如虎踞，奇峰突兀石猴院。秀蜜湖光漣漪秀，絕壁懸崖冠中原。飛流直下尋勝境，逸情滿袖韻無邊。”道出了我們共同的心聲!

　　也許，我們都沒有想到：一次漂流就讓我們滿血回歸;一次漂流就讓我們重回少年;一次漂流就讓我們?nèi)A發(fā)飛揚;一次漂流就讓我們不悔此行!

　　七、尋根嵖岈柱中原

　　歸途中，書法家石英保先生感慨萬千：“嵖岈山雖然不高，雖然不大，但宛若仙境，韻味十足。正如劉禹錫《陋室銘》所述：‘山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈......’嵖岈山聚會西游眾仙，可謂有仙有龍，真乃圣地也。”

　　同行的北京畫家張秀明盛贊，中原嵖岈山有華山之險，又具黃山之秀;奇峰怪石、得天獨厚;山之神韻、水秀有靈，實乃風水寶地，不失其名嵖岈山。

　　嵖岈美景激發(fā)畫家、詩人的熱愛。微信、抖音傳播的嵖岈秀色激蕩起了美的漣漪和回響。旋即，中國詩歌春晚新疆阿勒泰會場、天津武清會場、黑龍江哈爾濱會場負責人將抖音短視頻轉(zhuǎn)發(fā)擴散大美嵖岈山!

　　遠在新加坡的中國詩歌春晚形象大使、嵖岈山形象大使舒然說，微信、抖音里的奇秀嵖岈，令我心蕩神馳。去年，中國詩歌春晚詩人一行騎馬和“孫悟空”、“豬八戒”師徒四人采風嵖岈山，同取“詩經(jīng)”，十分難忘。“有如此奇石美景、如此深厚文化，怎能戒掉對嵖岈山的情緣?豬八戒”塵緣未斷，特趕赴駐馬店高鐵接站，贈給我一束玫瑰花，并相約未來。多日未見，“八戒”師徒別來無恙?“詩經(jīng)”難取，我仍在孜孜以求。

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　　曾在嵖岈山多次采風的中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國人民大學畫院花鳥畫研修班導師、中國詩歌春晚藝術(shù)顧問，駐馬店籍青年畫家翟俊峰說，搜盡奇峰打草稿，寫生采風是畫家的傳統(tǒng)，北宋時期寓居汴京的畫家王希孟、張擇端無不是深入生活，實地采風的高手，創(chuàng)作出《千里江山圖》和《清明上河圖》，是開封文旅挖掘不盡的寶藏，吸引了大批游客。我們期待嵖岈山孕育出新的經(jīng)典巨制，引來滾滾游客。

　　在京的中國詩歌春晚總策劃、總導演屈金星感慨地說，這是中國詩歌春晚首次舉辦書畫家采風。天中駐馬店和中原河南本身就是中華文明根脈所在。中華民族之母嫘祖故里與嵖岈山近在咫尺。嵖岈山是詩山, 也是書畫山。僅就書畫而言，中國小篆之祖、秦相李斯故里，唐代畫圣吳道子故里，唐代大書法家顏真卿死節(jié)處均與嵖岈山鄰近。雖然海拔不高，但秦嶺龍頭紫氣東來的嵖岈山無愧于中華文化的高峰，扛起的是中華民族精神的天空!

　　他發(fā)出真心呼喚：“作為生長在嵖岈山下的天中人，我希望天下詩人藝術(shù)家紛至沓來，大寫嵖岈山魂!”

　　2024年11月3日