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序《祝發(fā)能短詩選》

2020-04-01 作者:張況 | 來源:中詩網(wǎng) | 閱讀:
我的心總在渴望著詩歌溫暖的撫慰,而朋友們的佳作無疑是對我生命的一種潤澤。作為詩人,我時(shí)常羨慕朋友們幽哉悠哉的生活狀態(tài)和寫作姿態(tài)。

  貴州省六盤水市作家協(xié)會副主席、青年詩人祝發(fā)能與我緣慳一面,而他的詩名和作品于我卻并不陌生。過去幾年的一些詩歌刊物上,我拜讀過他鋒芒內(nèi)斂、頗具時(shí)空穿透力的部分詩歌、散文和散文詩作品。

  生活經(jīng)驗(yàn)總在他的作品背后透射著睿智的光芒,讓人感到溫暖、親切。這是祝發(fā)能作品給我留下的印象。

  答應(yīng)為他的短詩選寫序已經(jīng)好長一段時(shí)間了,一團(tuán)糟似的生活卻總讓我心力交瘁不遑寧處,時(shí)效性極強(qiáng)的日常工作在起起伏伏中壓過來壓過去,一浪接一浪,我直似一個并不熟悉水性的旱鴨子,在茫無邊際的大海中艱辛泅渡,我頗感茫無頭緒,只能且沉且浮,甚至有些盲目地?fù)潋v著不讓自己溺斃。在物化世界里獲取可憐的食物,然后飄萍似的茍延殘喘。拖家?guī)Э?,生?jì)牽迫,我必需努力做事,然后目送我的青春在忙碌和并不寬裕的生活場景中逐日老去而無可奈何。

  為序之請,一拖再拖,很是過意不去,甚感對不住祝君的那份熱情與信任!

  我的心總在渴望著詩歌溫暖的撫慰,而朋友們的佳作無疑是對我生命的一種潤澤。作為詩人,我時(shí)常羨慕朋友們幽哉悠哉的生活狀態(tài)和寫作姿態(tài)。

  祝發(fā)能對我說:“我的詩在民間,而不在詩壇。”

  這是一種追求自由的寫作姿態(tài)和享受詩歌撫慰的寫作方式!我欽佩他這種不抱功利的寫作理念和詩意追求。我仿佛看見眼前有一種孤芳自賞中逸出塵寰的灑脫與自在輕輕拂過原野,漫山遍野都是些不知名的花草在風(fēng)中搖曳。

  祝發(fā)能是一位具有獨(dú)立精神覺悟的詩人,他作為智者而存在。

  詩壇這些年并不純粹,不少刊物價(jià)值迷失、不少編輯浮糜喪德,作品優(yōu)劣退居其次,才華并不重要,登作品、發(fā)組詩不少是憑關(guān)系、互相交換、互相提攜的,參賽、評比、出詩集、提名獲獎一類,有些甚至還需交一筆贊助費(fèi)、勞務(wù)費(fèi)、參賽費(fèi)。一些八面玲瓏、熱衷“參賽獲獎”、“評最佳”的“詩人們”絞盡腦汁在做“討好、買通”的“詩外功夫”,他們平庸粗糙的文本、萎瑣荒誕的詩句、獻(xiàn)媚齷齪的賤笑,直弄得人渾身不自在。凡此種種,不一而足。詩壇媚俗、粗俗、流俗如此,想想不免令人感到可悲可嘆,復(fù)又感可憐可笑。經(jīng)濟(jì)社會難覓夷齊之風(fēng),詩人祝發(fā)能寧在民間不與爭名的那份澹泊,反倒令我起敬,他熱愛詩歌,對得起良知,也對得起我的這篇序言。

  祝發(fā)能是一位具有生命覺醒的詩人,他作為悟者而存在。

  在我看來,詩歌是良心、是愛,詩歌是天使,有時(shí)也是血淚。

  詩歌里的祝發(fā)能,總在自言自語中完成與自己內(nèi)心世界的深刻對話。他的文本在純屬巧合和無法對號入座中,展現(xiàn)出獨(dú)特的語言表達(dá)方式,詩句里全是他捂著自己胸口拽出來的獨(dú)白和絮語,他其實(shí)是在敲自己的鑼鼓唱自己的戲。生活經(jīng)驗(yàn)與人生體驗(yàn)的積累,這些年變幻出閃光的詩句,折射他為心靈歌唱、為眾生訴說的光芒。

  讀祝發(fā)能的詩,我私下有時(shí)就想,祝發(fā)能心中一定有他自己的上帝和獨(dú)一份的信仰。否則,他怎會寫出“葉子落了,樹就輕了。”;“站著是樹的本分。”;“岸是長江的翅膀”一類的詩句來。那是冷靜的腦海中開出的瑰麗之花了,是靈魂深處突兀無比的哲理拷問。倘不用心,是很難讀懂其中含義的。

  “一只烏鴉在半路上失去了生命/ 被茁壯的野草野花埋葬/ 回家的靈魂/傷痕很美/ 歇在了神龕上/ 我是你的祭品。”(《這塊土地》)。土地是一切生命的發(fā)韌之所,詩人的愛樸實(shí)的像土地的顏色。祝發(fā)能似此殉道者般的歌唱,該讓許多庸俗的詩匠汗顏了!

  這就是詩歌的力量,無可比擬!

  我很少在功用和道德層面高估詩壇,但在祝發(fā)能的詩句里徜徉,我承認(rèn)我是愉悅的。在詩人構(gòu)筑的童話世界里漫游是快樂的。

  略帶寒意的春天,我把這個周末交給了詩歌,我的內(nèi)心是溫暖的。

  萬籟無聲,我沒有必要再說些什么。

  此際,祝君的詩歌是照亮我寒夜的燈盞。

  2009年2月8日

  佛山石墾村 南華草堂 燈下