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陸健詩歌的心路歷程

2013-05-28 作者:單占生 | 來源:中詩網(wǎng) | 閱讀:
  自上世紀(jì)八十年代以降,中國新詩壇出現(xiàn)過許多思潮,也出現(xiàn)過自認(rèn)或公認(rèn)的流派詩歌群體,如“朦朧派詩群”、“新現(xiàn)實(shí)主義詩群”、“他們?cè)娙?rdquo;、“非非主義詩群”、“莽
  自上世紀(jì)八十年代以降,中國新詩壇出現(xiàn)過許多思潮,也出現(xiàn)過自認(rèn)或公認(rèn)的流派詩歌群體,如“朦朧派詩群”、“新現(xiàn)實(shí)主義詩群”、“他們?cè)娙?rdquo;、“非非主義詩群”、“莽漢主義詩群”、“園明圓詩群”、“神性寫作詩群”、“新鄉(xiāng)土詩派詩群”、“知識(shí)分子寫作詩群”、“民間寫作詩群”、“第三條道路寫作詩群”、“下半身詩群”以及“中間代詩群”再及許許多多具有地方特色的詩群。如果我們僅從這些詩群中尋找陸健的名字是很難找到的。但陸健、陸健的詩以及陸健詩的影響自上世紀(jì)八十年代以降都是實(shí)實(shí)在在存在著。在一次“陸健詩歌創(chuàng)作研討會(huì)”上,詩人葉延濱指出,“陸健的詩歌是非常值得研究的一個(gè)現(xiàn)象,因?yàn)殛懡≡诋?dāng)代詩歌中是一個(gè)比較獨(dú)特的詩人,他的詩歌創(chuàng)作30年,在諸多的風(fēng)潮、流派中保持了自己的創(chuàng)作的個(gè)性……在各個(gè)風(fēng)潮中不同的領(lǐng)軍人物逐漸消失的時(shí)候,陸健仍然占據(jù)著他自己的位置。”葉延濱的這段話說于2007年5月10日上午,時(shí)間已經(jīng)又流逝了五年,葉延濱對(duì)陸健的評(píng)價(jià)依然準(zhǔn)確、深刻。而陸健五年之后呈獻(xiàn)給詩壇的新詩集《一位美輪美奐的小詩人之歌》,則更進(jìn)一步強(qiáng)化了葉延濱這段話的價(jià)值與意義。
  其實(shí),在過去的幾十年里,對(duì)陸健詩歌的研究一直沒有間斷過。據(jù)我所知,最早的評(píng)價(jià)文章是劉士林寫的對(duì)陸健詩歌的欣賞性文章《我歌此詩聞?wù)叱睢罚?985年《文藝百家報(bào)》),接下來是由我寫的對(duì)陸健早期詩作的綜合評(píng)價(jià)文字,題目是《人的力量,心的靈視》(1985年《奔流》雜志)。陸健的名作《名城與門》出版后,著名詩歌評(píng)論家沈奇寫過一篇對(duì)陸健來說特別有價(jià)值的文章,題目叫作《詩城獨(dú)門》,這是對(duì)陸健詩集《名城與門》的評(píng)價(jià),也是對(duì)陸健詩歌創(chuàng)作的評(píng)價(jià)。另一位法門獨(dú)到的詩評(píng)家楊吉哲1992年對(duì)陸健的長詩創(chuàng)作有過一篇題為《論陸健的長詩創(chuàng)作》的長文,對(duì)陸健的“以外國歷史人物、事件為題材”的長詩系列《日內(nèi)瓦的太陽》進(jìn)行綜合研究,認(rèn)為陸健不僅“把我們拖向了時(shí)間深處,拖向物質(zhì)力量和生命意識(shí)的角斗場中,讓我們看到一幕前所未有的戲劇”,同時(shí)這些長詩也呈現(xiàn)出作者“杰出的陳述”能力。此后,在陸健的四本紀(jì)實(shí)性詩作出版之后,中國傳媒大學(xué)于2007年召開陸健詩歌創(chuàng)作研討會(huì),會(huì)議發(fā)布研討會(huì)紀(jì)要(見2007年5月《文藝報(bào)》),認(rèn)為“他是一個(gè)值得研究的‘詩歌現(xiàn)象’”。會(huì)上,屠岸、葉延濱、李小雨、唐曉渡、周月亮、王燕生、林莽、張清華、朱先樹、何曉兵、徐剛等諸位詩人、評(píng)論家、教授都對(duì)陸健的詩表達(dá)了看法,認(rèn)為陸健是一位“不可復(fù)制的詩人”。據(jù)我所知,對(duì)陸健詩創(chuàng)作的評(píng)價(jià)文章遠(yuǎn)不止這些(其中部分文章見諸篇幅達(dá)172000字的陸健詩歌研究專著,1997年2月版百花文藝出版社《關(guān)于一個(gè)詩人》)。我在這里轉(zhuǎn)述不同時(shí)期的評(píng)論家對(duì)陸健詩的評(píng)價(jià),只是想借此提出問題:作為一種“現(xiàn)象”存在的陸健,到底是怎樣的一種“現(xiàn)象”呢?
  “詩城獨(dú)門”、“不可復(fù)制的詩人”、“一個(gè)值得研究的詩歌現(xiàn)象”,這樣的評(píng)論分別出自詩人、詩歌評(píng)論家沈奇、匡滿和葉延濱先生之口,亦應(yīng)是諸多詩人和評(píng)論家對(duì)陸健的共有認(rèn)識(shí)。那么,陸健能夠成為三十年來中國詩壇的一種特殊“現(xiàn)象”,又具有怎樣的一種特殊性和可資研究的價(jià)值與意義呢?這里,我想借用李犁在其論文《救詩與救世:陸健詩歌的寫作動(dòng)機(jī)和價(jià)值》(見2012年7月版《詩林》雜志)的一句話來表達(dá)我的認(rèn)識(shí)。他說:“陸健詩歌寫作的最大貢獻(xiàn)就是在原來詩歌美學(xué)
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