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柳忠秧敬創(chuàng)武漢城市文化、城市精神、城市形象三大主題詞

2017-08-10 作者:柳忠秧 | 來源:中詩網(wǎng) | 閱讀:
根據(jù)“柳忠秧城市主題詞創(chuàng)作十大鐵律”,柳詩人為故鄉(xiāng)大武漢再創(chuàng)城市文化、城市精神、城市形象三大主題詞

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  根據(jù)“柳忠秧城市主題詞創(chuàng)作十大鐵律”,柳詩人為故鄉(xiāng)大武漢再創(chuàng)城市文化、城市精神、城市形象三大主題詞(備選),分別為:

  一、城市文化主題詞——

    1、首義大江大武漢;

    2、首義雄楚大武漢;

    3、首義知音大武漢。

  二、城市精神主題詞:雄楚雄天·首義天下。

  三、城市形象主題詞——

    1、知音黃鶴大武漢;

    2、梅花黃鶴·知音江城;

    3、知音黃鶴·梅花江城。

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釋解:

  1、“首義革命”、“首義精神”已成為漢語表達的專有名詞,“首義文化”是武漢市獨有的具有排他性、決定性的主體性文化之一。近現(xiàn)代以來的中國,辛亥革命主指武昌首義,首義之城特指武漢。 “首義”不僅是行為意義,更是“首義天下精神”。武漢既是首義革命之城,更是“首義革命精神即首義天下精神”之城。

  史學(xué)大家章開沅先生 將“首義精神”論述為“敢為天下先”,亦即勇于創(chuàng)新的首創(chuàng)精神和改革精神。從荊楚先人的“一飛沖天”、“一鳴驚人”到“世人未為我敢為,天下未發(fā)我首 發(fā)”,從“亡秦必楚”到“亡清必楚”,無不鮮明地凸顯“首義(首創(chuàng)、首發(fā))天下”的深刻內(nèi)涵、獨特意義和重要作用。

  “首義大江大武漢”之整體語言表述既具“排他性”、又具“決定性”、也具“唯一性”,是最符合邏輯規(guī)范的。

  2、本文案中“雄楚雄天”之雄,既是形容詞,又可作動詞之用。“雄楚精神”、“雄楚文化”也是武漢市的主體性精神、文化之一。

  3、知音文化、黃鶴(樓)文化均是武漢市的特色性文化,具排他性、決定性、唯一性。

  4、李白游黃鶴樓詩中有“江城五月落梅花”之金句。

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附:

  城市形象策劃專家柳忠秧:城市主題詞有十大“鐵律”

  近日,城市形象策劃專家柳忠秧接受采訪時指出,城市文化是中國文化這個屬概念的種概念,其主題詞的表達從邏輯、語法、修辭、語言等諸方面至少有如下十條剛性和高端要求:

  一、絕不能講“正確的廢話”!正確的廢話貌似“放之四海而皆準”,實則是萬精油、白開水,說了等于白說,套在哪個城市都行。

  比如:錦繡(祖國河山處處錦繡,你錦繡人家就不錦繡?)XX,精彩(你精彩人家就不精彩?人家就發(fā)呆不成??。X,魅力XX,XX每天不一樣(暈:叫化子討的米、小偷偷的東西……每天肯定是不一樣的?。?。

  二、城市主題詞(城市形象廣告語、旅游宣傳口號等)必須兼具排他性、決定性的邏輯屬性,在此基礎(chǔ)上聚焦城市主題的特質(zhì)、特色、特征、特性、特點,要凸顯所在城市最為個性化的主體特征和本質(zhì)屬性。

  三、排他性,即只有該事物有而他事物沒有的屬性。所用表述詞或詞組原則上要求是獨一無二的,用在別的城市肯定不行。通俗地說,排他性就是我有你沒有。

  四、決定性,即對該事物具有決定意義的屬性。

  例如岳陽城市文化主題詞“一湖勝狀一樓憂樂”:“一湖勝狀”由《岳陽樓記》中“余觀夫巴陵勝狀……”典化而來,“一樓憂樂”也是由《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂……”等名句演化而出。

  《岳陽樓記》落戶岳陽樓,是岳陽樓獨一無二的文化品牌。“一湖勝狀一樓憂樂”是(同時具備)岳陽城市文化“決定性”和“排他性”的邏輯學(xué)特征。 

  五、不能有語法錯誤。

  六、要采用合適的修辭手法,例如比喻、象征、對仗、互文等。最常用的是諸如“主人下馬客在船”、“秦時明月漢時關(guān)”的互文修辭手法。

  七、表述語言需高度凝煉而精美,需微言大義、一字千金,切忌用費字。需找出、抓住并用好關(guān)鍵詞,比如“天堂”之于蘇、杭:上有天堂,下有蘇杭——把天堂分給蘇杭,“天堂”之于蘇、杭二城市,相互“排斥”又互相襯托,各美其美,互美其美,一體兩面,“狼狽為奸”相互構(gòu)成排他性。

  八、唯一性,此條雖不是剛性要求,但能具備最好。排他性不一定具有唯一性,但唯一性一定具有排他性。

  九、因漢語言表達的象形表意、特定語境等特點,城市(文化、精神等)主體對特定成語、詞組具有優(yōu)先使用權(quán)(或約定俗成的指向性優(yōu)先權(quán))。

  比如:大同市優(yōu)先使用成語“天下大同”;寧波市優(yōu)先使用成語“寧靜致遠”、“海不揚波”等。 

  十、成語、詞組的首創(chuàng)性或首倡性。

  例如羅浮山“人間正道,天下羅浮”之表述,盡管“人間正道”為普適性成語,放在哪都通行;但,天下名勝中羅浮山風(fēng)景區(qū)首先使用“人間正道”并與“天下羅浮”相匹配,故羅浮山旅游主題詞使用“人間正道”具有首倡性。

  至于首創(chuàng)性,則具有邏輯學(xué)唯一性、排他性之特征,故于城市主題詞創(chuàng)作而言,須大力追求與倡導(dǎo)。

  柳忠秧表示,掌握了上述十條“鐵律”,就一定可以創(chuàng)作出傳播廣泛、深入人心、朗朗上口的城市主題詞。