人間或有真君子，世無(wú)孤品柳忠秧。
　　這兩句詩(shī)出自柳忠秧的《四十自畫》，有唐詩(shī)風(fēng)范，我很喜歡。但柳忠秧的詩(shī)不是唐以降的格律詩(shī)，也不是五四以降的新詩(shī)。他的詩(shī)取法楚辭，雜糅漢賦、律詩(shī)、新詩(shī)，形成了自己獨(dú)特的面目。
　　柳忠秧說(shuō)他的詩(shī)是“辭賦體”。說(shuō)到“辭賦體”，不得不說(shuō)“新辭賦體”，又被稱之為“郭小川體”。“新辭賦體”的藝術(shù)特征是鋪飾、夸張、重疊、排比、對(duì)偶等表現(xiàn)手法大量使用，以及音韻節(jié)奏等方面的考究，造成一種宏闊與澎湃的氣勢(shì)。柳忠秧的“辭賦體”，和郭小川的“新辭賦體”有何淵源，有何同異，值得分析。
　　柳詩(shī)和郭詩(shī)有共同點(diǎn)，詩(shī)人都有開(kāi)放的心態(tài)，既向五四以降的新詩(shī)學(xué)習(xí)，又向中國(guó)的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，都講究鋪陳、排比、對(duì)偶；柳詩(shī)與郭詩(shī)，又有很大的不同，郭小川的詩(shī)，新詩(shī)特征更鮮明，柳忠秧的詩(shī)，辭賦特征更明顯；郭小川的詩(shī)，更多方言俚語(yǔ)：“三伏天下雨喲，雷對(duì)雷，朱仙鎮(zhèn)交戰(zhàn)喲，錘對(duì)錘；今兒晚上喲，咱們杯對(duì)杯！舒心的酒，千杯不醉。”這是典型的郭詩(shī)語(yǔ)言；而柳忠秧的詩(shī)，也汲取了駢文的鋪排風(fēng)格，但更多文言雅詞，諸如“我南國(guó)沃野/東懷大海/西撫八桂/北親中原/南眺瓊崖/稻菽炊煙，遍地好桑麻/金濤銀浪，漫卷美麗圖畫……”這是典型的柳詩(shī)語(yǔ)言。郭小川的詩(shī)，又被稱之為“政治抒情詩(shī)”，柳忠秧的詩(shī)也是抒情詩(shī)，但他的詩(shī)大抵可稱之為“文化抒情詩(shī)”。他的詩(shī)也寫政治人物，但他能超脫于政治之外，以大歷史的眼光看代歷史人物，無(wú)論是《嶺南歌》、《楚歌》，還是《天下洞庭天下樓》，莫不如是。
　　初識(shí)柳忠秧，大抵會(huì)得出這樣的評(píng)價(jià)——此君乃狂人一枚也。
　　世上的狂人很多，我見(jiàn)過(guò)的也多。有些人的狂，是內(nèi)里虛，但又生怕別人看出了他內(nèi)里的虛來(lái)，不得不虛張聲勢(shì)，作狂人狀，這種狂人，交往時(shí)間稍長(zhǎng)一點(diǎn)，或者略知其一點(diǎn)根底，或只消多聊上三言兩語(yǔ)，大抵就能掂量出其有幾斤幾兩來(lái)；有些人的狂，卻是骨子里生出來(lái)的自信，是因自信而生出的狂，是有根有底的。因此也就算不得上是狂，而只是養(yǎng)成了一種浩大之氣罷了。
　　柳忠秧屬于后者。
　　柳忠秧的狂，首先是源于文化的自信。當(dāng)這種自信生發(fā)于其詩(shī)歌創(chuàng)作中時(shí)，就形成了浩然之氣。他是當(dāng)真做到了讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路的。非如此，不能寫出鴻篇巨制般的《嶺南歌》、《楚歌》?！稁X南歌》全詩(shī)300余行，歷數(shù)嶺南從先秦至當(dāng)下的歷史，品評(píng)嶺南文明史上130余位歷史人物，詩(shī)意如大河之水，滔滔萬(wàn)里。最為難得的，是他對(duì)這130余位歷史人物的品評(píng)，句句敢下蓋棺定論之語(yǔ)。若只是下定論之語(yǔ)，也不是難事，多在故紙堆里尋尋覓覓，不過(guò)是一門苦功夫。柳忠秧的過(guò)人之處，在于他的這些定論，有故紙堆里覓來(lái)的，更多卻是從他對(duì)歷史的審視慎思而得來(lái)的，比如他寫“國(guó)民黨共產(chǎn)黨，開(kāi)天辟地。講習(xí)所黃埔軍，眾志成城。//陳獨(dú)秀孫逸仙，國(guó)共合作。蔣中正毛澤東，兄弟并肩。”初一看，似無(wú)出奇之處，細(xì)一想，卻是驚人之語(yǔ)。國(guó)民黨共產(chǎn)黨，講習(xí)所黃埔軍，陳獨(dú)秀孫逸仙這三句，看起來(lái)似在陳述一種歷史的事實(shí)，卻是在為第四句“蔣中正毛澤東，兄弟并肩”作鋪墊。中國(guó)近代百年歷史與國(guó)共恩怨，在他這短短四句詩(shī)的起承轉(zhuǎn)合間，竟得出了驚人而又中肯的論斷，這就不是故紙堆里能覓來(lái)的了。寫下這樣的詩(shī)句，詩(shī)人得有“識(shí)”，還得有“膽”。據(jù)說(shuō)此詩(shī)在上海世博會(huì)廣東館首發(fā)時(shí)，是遇到了一些麻煩的，大抵有人認(rèn)為“蔣中正毛澤東，兄弟并肩”不大妥當(dāng)，讓他改，若不改，則不能發(fā)表，但柳忠秧卻堅(jiān)持不改，并據(jù)理力爭(zhēng)，終以原貌在世博會(huì)與讀者相見(jiàn)。
　　柳忠秧在評(píng)品歷史人物時(shí)