聶 權(quán)的詩(shī)

 

　　詩(shī)人簡(jiǎn)介：聶權(quán)，1979年生，山西朔州人。有詩(shī)集《一小塊陽(yáng)光》《下午茶》。獲2016年華文青年詩(shī)人獎(jiǎng)、2017年華語(yǔ)青年作家獎(jiǎng)、2018年徐志摩詩(shī)歌獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。
 
　　下午茶
 
在我們開始喝茶時(shí)
一個(gè)黑人小男孩，在地球那邊，被母親牽著
送給小飯館老板
太餓了，她養(yǎng)活不了他
她要活下去
 
在我們談起尼日爾、滿都古里時(shí)
黑人小男孩，被飯館老板
拴了起來(lái)，和幾個(gè)小男孩
串在一起，像一串螞蚱。母親
從身材矮小的老板手里拿過的一疊錢，相當(dāng)于人民幣
一千元
 
在我們談到鱷魚肉是否粗糲腥膻時(shí)
飯館老板挨個(gè)摸捏了一下，憑肉感
選出了剛送來(lái)的
這個(gè)孩子，把系他的繩子解開
 
當(dāng)我們談及細(xì)節(jié)，非洲待了三年的張二棍
微微嘆息，飯館只是簡(jiǎn)陋草棚，有一道菜
是人肉
 
起身、送客
陽(yáng)光斜了下來(lái)
小男孩，已經(jīng)被做成了
熱氣騰騰的
幾盤菜，被端放在了桌子上
 
　　長(zhǎng)安瘦馬： 
　　一個(gè)《下午茶》，喝的我毛骨悚然。 
　　其實(shí)我們?nèi)祟惖纳眢w里是有吃人的基因的，且不說(shuō)外面，就說(shuō)咱泱泱華夏，比如在周口店北京人遺址，考古學(xué)家就根據(jù)那些骨骼化石的傷痕，考證出我們的祖先是人吃人的。史前如此，進(jìn)入文明時(shí)代人吃人的事情記錄的就更多了，比如戰(zhàn)亂，“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”，從“ 易子而食”，到明目張膽的捕食，觸目驚心。五胡亂華時(shí)羯人把我們漢民族美麗的女性稱作“兩腳羊”，成為簡(jiǎn)單而豐美的軍糧，我們被外族吃，我們自己也吃，我們因饑餓吃人，我們因卑鄙的欲望吃人，比如廚師的祖師爺易牙，為了得到寵信，把自己的兒子烹了給齊桓公吃。太多太多了，其實(shí)我們離不吃人的記錄沒有多長(zhǎng)時(shí)間。 
　　聶權(quán)的《下午茶》，寂靜得我能聽到一?；覊m飄落到地上的聲音，詩(shī)歌里微微的嘆息，才讓我想起我是在讀一首詩(shī)歌，我都忘記了我是在讀一首詩(shī)歌。那么聶權(quán)為什么會(huì)記錄這些？為什么把一個(gè)閑適的下午茶演繹成血腥的《下午茶》？或許，作者也想到了人類的暴虐與殘忍，個(gè)體的，整體的，所有的利益驅(qū)使，使得地球不得安生，使得地球上的生靈不得安生，更多的時(shí)候，天災(zāi)要小于人禍，而人禍，正是打開封存在我們體內(nèi)原始暴虐與殘忍盒子的手，從開天辟地到現(xiàn)代文明，人吃人的消息，此消彼長(zhǎng)。詩(shī)人的悲憫是多么的無(wú)能為力，真的也就是這一聲“微微的嘆息”了。 
　　不露聲色，使詩(shī)歌內(nèi)斂而凝重，而內(nèi)涵要要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于形式，客觀的記錄，化繁于簡(jiǎn)，看似不加入任何個(gè)體的感情色彩，但詩(shī)歌的內(nèi)核里不斷地噴出滾燙的巖漿，擴(kuò)散出大量的信息，便是聶權(quán)這首《下午茶》的風(fēng)格。正是這種“壓抑”，使得《下午茶》抓住了我的眼睛，并且沉進(jìn)去反復(fù)的咀嚼和沉思。詩(shī)歌，壓得越重，噴射得越高！ 
　　而我總是喜歡呆在詩(shī)歌的外邊，詩(shī)歌的觸動(dòng)總是讓我浮想聯(lián)翩。六一兒童節(jié)這天，我在讀聶權(quán)的《下午茶》，一個(gè)黑人兒童被吃掉了，還有魯迅的《狂人日記》，那里面的內(nèi)容也是說(shuō)吃人，但是我只記得魯迅最后說(shuō)：“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子…”
 
　　　2019/6/1 
 
 

　　張 靜的詩(shī)

 

　　詩(shī)人簡(jiǎn)介：張靜，女，80后，愛詩(shī)，愛生活，愛詩(shī)一樣的生活。偶有作品見于報(bào)刊雜志、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。
 
　　夏  日
 
高原的七月
陽(yáng)光，如故人重逢
 
菜園子
三月里下種，四月里爬蔓，五月里開花
六月里黃瓜、西紅柿、辣子、韭菜、茄子、玉米已等在那里
院子里狗吠
知是你來(lái)，就“大擺宴席”
煮一鍋紅棗小米粥，摘一捧南瓜花
再去雞棚撿兩顆雙黃蛋
待?；亓藱冢驓w了圈
鳥叫蟲鳴隨他們?nèi)?br />舉一壺清風(fēng)
先干為敬
喝醉晚霞
喝醉星空
月亮還在，宴席不散
 
　　長(zhǎng)安瘦馬：
 
　　恬淡輕盈的詩(shī)歌就像夏日里的冰，每讀一遍，心里面的焦躁和戾氣便會(huì)消除一些。 
　　我們是應(yīng)該慢下來(lái)，我們的詩(shī)歌也應(yīng)該慢下來(lái)，哪怕就一首，那也是我們幾乎忘記了的我們靈魂深處恬靜優(yōu)雅的部分。清風(fēng)明月、竹林石泉、三兩好友、幾卷詩(shī)書、即便是片刻的內(nèi)心安寧，那也會(huì)讓我們得到長(zhǎng)久的撫慰和充實(shí)。 
　　張靜的《夏日》很清爽很古典，無(wú)論詩(shī)歌韻味和語(yǔ)言氣度，其意蘊(yùn)神清散朗，大有“林下之風(fēng)”。讀罷，不禁道一句：仁兄，請(qǐng)！ 
　　一首《夏日》把我?guī)У轿簳x竹林，魏晉之士把避世的散淡推向了極致的頂峰，羽扇綸巾、茶圍酒社、琴操弦歌，古典的風(fēng)吹拂著現(xiàn)代的靈魂，人世間還是那樣凌亂，而我們卻缺少了那樣的純真和典雅。 
　　那么，努力使自己簡(jiǎn)單一些，抱樸守一，在詩(shī)歌里修為，在詩(shī)歌里喚回人性中最純真最樸實(shí)最自然的部分，我們把自然改造的太多了，有時(shí)候我們不是找不到回家的路就是擁堵在回家的路上。 
　　近來(lái)，我時(shí)常會(huì)出現(xiàn)一種莫名的恐懼感，我們被科技裹挾著前行，甚至整個(gè)時(shí)代都被科技裹挾著前行，人類實(shí)在太聰明了，縱然人類的聰明能夠深入到太空里去，人類也想象不到自己的終極目標(biāo)，貪婪，根本就沒有終極目標(biāo)。 
　　詩(shī)歌還有詩(shī)心是我們回歸自然的路徑，浮華的世界里讓我們沉靜下來(lái)，張靜的《夏日》何嘗不是這樣一種情懷呢？“三月里下種，四月里爬蔓，五月里開花”，然后在整個(gè)夏日，你就擁有了整個(gè)晚霞和星空，還有這恬淡的人生。 
　　張靜的詩(shī)，清雅淡泊，純粹而又真誠(chéng)，但不是竹林里那種兩耳不聞窗外事的清傲，她的詩(shī)歌，她發(fā)出的聲音，有著對(duì)外部現(xiàn)實(shí)世界的深刻自省和無(wú)限悲憫。比如這首《撫摸石碑上的古敘利亞文字》： 
　　“我在西安，用眼睛/撫摸石碑上的古敘利亞文字，他們安詳//我在新聞里，看見敘利亞狼煙里/有一個(gè)嬰兒在哭嚎，想伸手/可是手不夠長(zhǎng)//石碑上的文字，不知道記載的是哪一條山川河流/可是有血的黏稠味道”。 
　　我喜歡詩(shī)歌，所以我固執(zhí)地認(rèn)為詩(shī)歌才是人類的最美好的依托，所以見到好的詩(shī)人和詩(shī)歌，我總是欣喜不已。 
　　　　2019/6/15